Zaxilin si

Zaxilin si. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Vajrayana Tantric aspects. Located in Gyamotang.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Vajrayana Tantric aspects / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (वज्रयान तान्त्रिक स्वरूप)

Best Season

ज़ाक्सीलिन सी की यात्रा के लिए मई से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है और तापमान १०°C से २५°C के मध्य रहता है। जून-जुलाई में यहाँ की हरी-भरी पहाड़ियाँ और खिलते हुए जंगली फूल अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। अगस्त-सितंबर में अनेक बौद्ध उत्सव मनाए जाते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम हैं। अक्टूबर में शरद ऋतु का स्वच्छ आकाश पर्वत शिखरों के दर्शन के लिए आदर्श होता है। नवंबर से अप्रैल तक अत्यधिक ठंड (तापमान -१०°C से -२०°C तक) और हिमपात के कारण यात्रा कठिन हो जाती है। फरवरी-मार्च में लोसार उत्सव के समय विशेष आयोजन होते हैं, परंतु भीषण शीत के कारण केवल साहसी यात्री ही इस समय आते हैं।

Darshan Time

सम्भवतः ३०-४५ मिनट साधारण दर्शन के लिए, तथा १-२ घंटे यदि प्रार्थना सभा में भाग लेना हो और परिक्रमा करनी हो।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। चमड़े के वस्त्र और टोपी मंदिर के भीतर निषिद्ध हैं। जूते मुख्य मंदिर के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

ज़ाक्सीलिन सी (扎西林寺) तिब्बती पठार के पूर्वी भाग में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है, जिसका इतिहास संभवतः १७वीं शताब्दी तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान की स्थापना एक प्रसिद्ध लामा ने की थी, जो तिब्बत से चीन के युन्नान और सिचुआन क्षेत्रों की ओर धर्म प्रचार हेतु यात्रा कर रहे थे। माना जाता है कि इस स्थान पर पहले एक प्राचीन बोन धर्म का तीर्थ स्थल था, जिसे बाद में बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) ने ८वीं शताब्दी में तिब्बत से हिमालय पार करते हुए इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ ध्यान साधना की थी। यह विहार न्यिंगमा संप्रदाय से संबंधित है, जो तिब्बती बौद्ध धर्म का सबसे प्राचीन संप्रदाय है। १९५९ के पश्चात तिब्बती प्रवासी समुदाय के कारण इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हुआ। सांस्कृतिक क्रांति (१९६६-१९७६) के दौरान इस विहार को क्षति पहुँची थी, परंतु १९८० के दशक में स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यहाँ लगभग २०-३० भिक्षु निवास करते हैं और नियमित रूप से प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। यह स्थान तिब्बती संस्कृति और चीनी प्रभाव का एक अनूठा संगम प्रस्तुत करता है।

Spiritual Significance

ज़ाक्सीलिन सी की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व वज्रयान बौद्ध धर्म के तान्त्रिक सिद्धांतों पर आधारित है। इस स्थान को एक प्राकृतिक शक्ति केंद्र (ने) माना जाता है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ एकत्रित होती हैं। तिब्बती परंपरा के अनुसार, ऐसे स्थानों पर डाकिनियाँ और धर्मपाल देवता निवास करते हैं, जो साधकों की रक्षा करते हैं और उनकी साधना में सहायक होते हैं। यहाँ की पहाड़ियों और नदियों का भौगोलिक विन्यास एक प्राकृतिक मंडल का निर्माण करता है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस विहार के मुख्य मंदिर में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की चैतन्य ऊर्जा का संचार है, जो नियमित पूजा और साधना से और अधिक प्रबल होती गई है। यहाँ की भूमि को 'तुल्कु' (पुनर्जन्मित लामा) की उपस्थिति से पवित्र माना जाता है। तांत्रिक साधना में विश्वास रखने वाले साधकों के लिए यह स्थान विशेष महत्व रखता है, क्योंकि यहाँ की वायु में मंत्रों के स्पंदन और प्रार्थना चक्रों की ध्वनि एक सतत आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करती है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से मन शीघ्र ही एकाग्र होता है और साधक को आंतरिक शांति की अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

ज़ाक्सीलिन सी में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास तिब्बती बौद्ध परंपरा के अनुसार किया जाता है। प्रातःकालीन प्रार्थना सभा में भिक्षुगण 'गुरु योग' का अभ्यास करते हैं, जिसमें गुरु रिन्पोछे के मंत्र 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप किया जाता है। इसके पश्चात 'चेनरेज़िग' (अवलोकितेश्वर) की साधना की जाती है, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का सामूहिक उच्चारण होता है। दोपहर में 'तारा' देवी की पूजा की जाती है, जिसमें हरी तारा और सफेद तारा के मंत्रों का जाप शामिल है। सायंकाल में 'महाकाल' की रक्षात्मक पूजा होती है, जो नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षा हेतु की जाती है। विशेष अवसरों पर 'लामा त्सोङ्खापा' की गुरु पूजा और 'वज्रसत्व' की शुद्धिकरण साधना का आयोजन किया जाता है। साधक यहाँ 'प्रोस्त्रेशन' (दंडवत प्रणाम) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें शरीर को पूर्णतः भूमि पर लेटाकर श्रद्धा प्रकट की जाती है। 'प्रार्थना चक्र' (मणि पहिए) को घुमाना एक सामान्य अभ्यास है, जिसमें करोड़ों मंत्रों का लाभ एक साथ प्राप्त होता है। ध्यान साधना में 'शमथ' (मन की शांति) और 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि) का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु 'त्सोग' (सामूहिक भोज प्रसाद) में भाग लेते हैं, जो तांत्रिक साधना का एक महत्वपूर्ण अंग है।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था, जब मैं ज़ाक्सीलिन सी के प्रांगण में पहुँचा। हिमालय की शीतल वायु में प्रार्थना ध्वजों की फड़फड़ाहट एक मंत्रमुग्ध कर देने वाला वातावरण रच रही थी। मुख्य मंदिर में प्रवेश करते ही जुनिपर और धूप की सुगंध ने मेरा स्वागत किया। शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष दीपों की लौ थिरक रही थी, मानो वे भी ध्यान में लीन हों। भिक्षुओं के सामूहिक मंत्रोच्चार की गूँज ने मेरे हृदय को किसी अज्ञात गहराई से जोड़ दिया। 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का वह सामूहिक स्वर मेरे रोम-रोम में स्पंदित होने लगा। मैंने आँखें बंद कीं तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। न कोई विचार, न कोई चिंता — केवल एक गहन शांति, जो शब्दों से परे थी। एक वृद्ध लामा ने मेरे माथे पर केसर का तिलक लगाया और एक रक्षा सूत्र बाँधा। उनकी आँखों में करुणा का ऐसा सागर था कि मैं नतमस्तक हो गया। प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए मुझे लगा जैसे प्रत्येक चक्र के साथ मेरे पाप और कष्ट विलीन हो रहे हों। सायंकाल की आरती में घंटियों और डमरू की ध्वनि ने एक ऐसा सम्मोहन रचा कि मैं अपने आप को भूल गया। उस रात्रि विहार में ठहरने का सौभाग्य मिला। स्वप्न में भी मंत्रों की ध्वनि गूँजती रही। प्रातः जागने पर मन इतना हल्का और प्रसन्न था, जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो। यह केवल एक यात्रा नहीं, आत्मा का पुनर्जन्म था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ५:०० बजे (दीप अर्पण और मंत्रोच्चार के साथ)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक (सायंकालीन प्रार्थना सभा ४:००-५:३०)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन प्रार्थना सभा ६:००-७:३०)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चाम्दो बंग्दा विमानक्षेत्र (लगभग २५० किलोमीटर) है, जो चीन के प्रमुख शहरों से जुड़ा है। यहाँ से ज़ाक्सीलिन सी तक पहुँचने के लिए टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा लगभग ५-६ घंटे का सफर तय करना पड़ता है। मार्ग में हिमालय की मनोरम पर्वत श्रृंखलाएँ और घुमावदार सड़कें यात्रा को रोमांचक बनाती हैं। वैकल्पिक रूप से ल्हासा गोंग्गर विमानक्षेत्र (लगभग ६०० किलोमीटर) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चाम्दो रेलवे स्टेशन है, जो सिचुआन-तिब्बत रेलवे लाइन पर स्थित है। यहाँ से ज़ाक्सीलिन सी की दूरी लगभग २४० किलोमीटर है। रेलवे स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। रेल यात्रा के दौरान तिब्बती पठार के विस्तृत घास के मैदानों और याक के झुंडों का दर्शन एक अद्भुत अनुभव है।
• ज़ाक्सीलिन सी सड़क मार्ग द्वारा चाम्दो शहर (लगभग २४० किलोमीटर) से जुड़ा हुआ है। चाम्दो से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ५-६ घंटे में यहाँ पहुँचती है। निजी वाहन से यात्रा करने पर G214 राष्ट्रीय राजमार्ग का उपयोग किया जा सकता है। मार्ग में अनेक छोटे-छोटे तिब्बती गाँव और मनोरम प्राकृतिक दृश्य यात्रा को सुखद बनाते हैं। सर्दियों में हिमपात के कारण सड़कें बंद हो सकती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो १५ दिनों तक चलता है। इस दौरान विशेष प्रार्थना सभाएँ, मुखौटा नृत्य (चाम), और तोर्मा अर्पण किया जाता है। अंतिम दिन मक्खन से निर्मित रंगीन मूर्तियों का प्रदर्शन होता है।
• सागा दावा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई/जून: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिन है। इस दिन २४ घंटे का अखंड मंत्रोच्चारण होता है और हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।
• गुरु रिन्पोछे दिवस - जुलाई/अगस्त: गुरु पद्मसम्भव के जन्मदिवस पर विशेष त्सोग पूजा होती है। भक्तगण दूर-दूर से आकर गुरु योग की साधना करते हैं और प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• ल्हाबाब दुएचेन - अक्टूबर/नवंबर: यह बुद्ध के तुषित स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का दिन है। इस दिन विहार की सीढ़ियों पर दीपमाला सजाई जाती है और विशेष दान-पुण्य किया जाता है।
• गदेन न्गाम्चो (लामा त्सोङ्खापा दिवस) - दिसंबर: गेलुग संप्रदाय के संस्थापक की स्मृति में दीपदान किया जाता है। यद्यपि यह न्यिंगमा विहार है, फिर भी सभी संप्रदायों के प्रति सम्मान स्वरूप यह उत्सव मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का बीज मंत्र है। 'ॐ' शरीर, 'आः' वाणी और 'हूँ' मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित करता है, 'पद्म' कमल से उत्पन्न होने का सूचक है, और 'सिद्धि हूँ' आध्यात्मिक शक्तियों की प्राप्ति की प्रार्थना है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्व) का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' अहंकार को शुद्ध करता है, 'म' ईर्ष्या को, 'णि' कामना को, 'पद' मोह को, 'मे' लोभ को और 'हूँ' घृणा को शुद्ध करता है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेशों से मुक्ति मिलती है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरी तारा का मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'तारे' तारा को संबोधन है जो संसार सागर से पार उतारती हैं, 'तुत्तारे' भय से मुक्ति दिलाती हैं, 'तुरे' रोगों का नाश करती हैं, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र आठ प्रकार के भयों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह मञ्जुश्री (प्रज्ञा के बोधिसत्व) का मंत्र है। 'ॐ' शुद्ध चेतना है, 'अ' अनुत्पन्नता का बोध कराता है, 'र' राग से मुक्ति, 'प' परमार्थ सत्य, 'च' चतुरार्य सत्य, 'न' नाम-रूप का अभाव, और 'धीः' प्रज्ञा की प्राप्ति का प्रतीक है। यह मंत्र बुद्धि और स्मरण शक्ति बढ़ाने वाला है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु (मेडिसिन बुद्ध) का मंत्र है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि, 'महाभैषज्य' महान औषधि, 'राजा' राजा (श्रेष्ठ), 'समुद्गते' पूर्णतः प्रकट हुए। यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण, आयु वृद्धि और सभी प्रकार के कष्टों से मुक्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राजा समुद्गते स्वाहा

Special Puja

ज़ाक्सीलिन सी में विशेष पूजा का आयोजन तिब्बती चंद्र कैलेंडर के अनुसार किया जाता है। प्रत्येक माह की १०वीं तिथि को 'गुरु रिन्पोछे दिवस' मनाया जाता है, जिसमें विशेष 'त्सोग' पूजा होती है। इस दिन भक्तगण प्रातः ४ बजे से ही मंदिर में एकत्रित होने लगते हैं। 'गुरु योग' की विस्तृत साधना की जाती है, जिसमें गुरु रिन्पोछे को प्रतीकात्मक रूप से आमंत्रित कर उन्हें भोजन, प्रकाश और धूप अर्पित किया जाता है। २५वीं तिथि को 'डाकिनी दिवस' पर तांत्रिक देवियों की पूजा होती है, जिसमें रक्त, मद्य और मांस का प्रतीकात्मक अर्पण किया जाता है — यह वज्रयान की एक गूढ़ परंपरा है। 'लोसार' (तिब्बती नववर्ष) के अवसर पर १५ दिनों तक विशेष प्रार्थना सभाएँ चलती हैं, जिनमें 'महाकाल' और 'पाल्डेन ल्हामो' जैसे रक्षक देवताओं की पूजा प्रमुख होती है। 'सागा दावा' (बुद्ध पूर्णिमा) पर २४ घंटे का अखंड मंत्रोच्चारण किया जाता है। प्रत्येक पूजा के अंत में 'मोनलम' (सार्वभौमिक कल्याण की प्रार्थना) अवश्य की जाती है, जिसमें सभी प्राणियों के दुःख निवारण की कामना की जाती है।

Unique Rituals

• प्रार्थना ध्वज परिवर्तन अनुष्ठान: प्रत्येक वर्ष लोसार से पूर्व पुराने प्रार्थना ध्वजों को उतारकर नए ध्वज चढ़ाए जाते हैं। पुराने ध्वजों को विधिपूर्वक अग्नि में प्रवाहित किया जाता है, जिससे उनमें संचित मंत्र शक्ति वायुमंडल में विलीन हो जाती है। यह अनुष्ठान स्थानीय लामा की उपस्थिति में ही संपन्न होता है।
• तोर्मा अर्पण: जौ के आटे और मक्खन से निर्मित 'तोर्मा' नामक प्रतीकात्मक बलि को तांत्रिक विधि से अभिमंत्रित कर धर्मपाल देवताओं को अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु किया जाता है।
• रिल्पू (पवित्र गोली) वितरण: विशेष पूजा के पश्चात लामा द्वारा अभिमंत्रित जड़ी-बूटियों से निर्मित छोटी गोलियाँ श्रद्धालुओं में वितरित की जाती हैं। माना जाता है कि इनके सेवन से रोगों से मुक्ति मिलती है और आयु में वृद्धि होती है।
• मंडल अर्पण: साधक रंगीन चावल और रत्नों से निर्मित ब्रह्मांड का प्रतीकात्मक मंडल गुरु को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान संपूर्ण ब्रह्मांड को बुद्ध क्षेत्र में परिवर्तित करने की भावना से किया जाता है, जो दान पारमिता का सर्वोच्च अभ्यास माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे जब इस क्षेत्र से गुज़रे, तो यहाँ एक भयंकर राक्षसी का आतंक था। गुरु ने अपनी तांत्रिक शक्ति से उसे पराजित किया और धर्मपाल बनने का वचन लेकर उसे इसी स्थान पर स्थापित किया। आज भी माना जाता है कि वह राक्षसी 'पाल्डेन ल्हामो' के रूप में इस विहार की रक्षा करती है और अमावस्या की रात्रि में उसकी उपस्थिति का आभास होता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस विहार के निर्माण के समय एक वृद्ध भिक्षु ने स्वप्न में देखा कि शाक्यमुनि बुद्ध स्वयं इस स्थान पर पधारे और उन्होंने एक शिला पर अपने हाथ की छाप छोड़ी। प्रातःकाल भिक्षु ने उसी स्थान पर खुदाई करवाई तो वहाँ एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई। यह प्रतिमा आज भी मुख्य मंदिर में स्थापित है और अत्यंत चमत्कारिक मानी जाती है।
• कहा जाता है कि १९६० के दशक में जब इस विहार को क्षति पहुँचाई जा रही थी, तो मुख्य प्रतिमा से अचानक प्रकाश की किरणें निकलने लगीं। इस चमत्कार को देखकर विध्वंसक भयभीत होकर भाग गए और प्रतिमा सुरक्षित रही। स्थानीय वृद्धजन आज भी इस घटना को प्रत्यक्षदर्शी के रूप में बताते हैं, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• ज़ाक्सीलिन सी में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ तारा देवी की आराधना से भय और बाधाओं से मुक्ति मिलती है। जो साधक मानसिक अशांति या अवसाद से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ 'चेनरेज़िग' की साधना करने से लाभान्वित होते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के निवारण हेतु 'ज़म्बाला' (धन के देवता) की पूजा की जाती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में समस्या होने पर 'हरी तारा' की आराधना विशेष फलदायी मानी जाती है। गंभीर रोगों से मुक्ति के लिए 'मेडिसिन बुद्ध' (भैषज्यगुरु) की साधना और 'मणि' मंत्र का जाप किया जाता है। यात्रा में आने वाली बाधाओं से रक्षा हेतु 'गुरु रिन्पोछे' का मंत्र अत्यंत प्रभावी माना जाता है। शत्रु बाधा और नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षा के लिए 'महाकाल' की पूजा की जाती है। संतान प्राप्ति की कामना से 'सफेद तारा' की आराधना का विधान है। यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

ज़ाक्सीलिन सी में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार महिला को जब यहाँ लाया गया और भैषज्यगुरु की विशेष पूजा की गई, तो तीन दिनों के भीतर ही वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। चिकित्सकों के अनुसार उसका रोग असाध्य था। एक अन्य घटना में, एक व्यापारी जो दिवालिया होने की कगार पर था, उसने ज़म्बाला की साधना की और कुछ ही सप्ताह में उसके व्यापार में अप्रत्याशित लाभ हुआ। माना जाता है कि २००८ के सिचुआन भूकंप के समय इस विहार को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं थीं। स्थानीय लोग इसे धर्मपाल देवताओं की कृपा मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की प्रार्थना चक्रों को घुमाने से कई निःसंतान दंपतियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई है।

Mysteries

ज़ाक्सीलिन सी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मुख्य मंदिर के नीचे एक गुप्त गुफा है, जहाँ गुरु रिन्पोछे ने अपनी तांत्रिक साधना के उपकरण और ग्रंथ छिपाए थे। ये 'तेर्मा' (गुप्त खज़ाना) कहे जाने वाले ग्रंथ अभी तक प्रकट नहीं हुए हैं, और कहा जाता है कि केवल एक विशेष 'तेर्तोन' (खज़ाना खोजकर्ता) ही इन्हें खोज सकता है। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रतिमा से संबंधित है — स्थानीय लामाओं के अनुसार, यह प्रतिमा कभी-कभी स्वयं ही अपनी मुद्रा बदल लेती है, विशेषकर किसी बड़ी घटना के पूर्व। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, स्थानीय श्रद्धालु इस पर पूर्ण विश्वास करते हैं। कहा यह भी जाता है कि अमावस्या की रात्रि को विहार के प्रांगण में डाकिनियों का नृत्य होता है, जिसकी ध्वनि कभी-कभी रात्रि के सन्नाटे में सुनी जा सकती है।

Scriptural References

• गुरु रिन्पोछे की जीवनी 'पद्म कथांग' (पद्मा ब्का' थांग) में उल्लेख है कि गुरु पद्मसम्भव ने तिब्बत यात्रा के दौरान पूर्वी क्षेत्रों में अनेक स्थानों को सिद्ध किया था। संभवतः ज़ाक्सीलिन सी भी उन्हीं स्थानों में से एक है, जहाँ उन्होंने स्थानीय देवताओं को धर्मपाल के रूप में बद्ध किया था।
• 'बार्दो थोद्रोल' (मृतकों की पुस्तक) में वर्णित 'ने' (पवित्र स्थान) की अवधारणा के अनुसार, ज़ाक्सीलिन सी जैसे पर्वतीय स्थान प्राकृतिक रूप से ध्यान साधना के लिए उपयुक्त होते हैं। इन स्थानों पर मृत्यु के पश्चात चेतना को शुभ गति प्राप्त होने की संभावना अधिक होती है।
• 'मञ्जुश्री मूल तंत्र' में बुद्ध द्वारा भविष्यवाणी की गई है कि हिमालय क्षेत्र में अनेक सिद्ध स्थान उत्पन्न होंगे, जहाँ वज्रयान की शिक्षाएँ फलेंगी-फूलेंगी। ज़ाक्सीलिन सी इसी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ न्यिंगमा संप्रदाय की गूढ़ शिक्षाएँ आज भी जीवित हैं।
• 'तारा तंत्र' में वर्णित २१ ताराओं की साधना का विधान इस विहार में विशेष रूप से किया जाता है। तारा देवी को 'सर्व बाधा निवारिणी' कहा गया है, और इस स्थान पर उनकी उपासना से भक्तों को शीघ्र फल की प्राप्ति होती है, ऐसा स्थानीय लामाओं का मत है।

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