अग्निपुराण में 'प्राञ्च' शब्द का महत्व: आध्यात्मिक और व्याकरणिक दृष्टिकोण
अग्निपुराण में 'प्राञ्च' शब्द का महत्व: आध्यात्मिक और व्याकरणिक दृष्टिकोण — तुलनात्मक अध्ययन
इस लेख में हम अग्निपुराण में 'प्राञ्च' शब्द का महत्व: आध्यात्मिक और व्याकरणिक दृष्टिकोण के तुलनात्मक अध्ययन पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
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अग्निपुराण में 'प्राञ्च' शब्द का शाब्दिक अर्थ और व्युत्पत्ति
भारतीय सनातन वाङ्मय में शब्दों की अपनी एक विशिष्ट ऊर्जा और अंतर्निहित शक्ति होती है, जिनका प्रयोग केवल भावों की अभिव्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि ब्रह्मांडीय सत्यों को उद्घाटित करने के लिए किया जाता है। जब हम अग्निपुराण में 'प्राञ्च' शब्द का महत्व: आध्यात्मिक और व्याकरणिक दृष्टिकोण से अध्ययन करते हैं, तो सबसे पहले इस विशिष्ट पद की व्युत्पत्ति और उसके मूल अर्थ को समझना अत्यंत आवश्यक हो जाता है। यह शब्द अपनी संरचना में ही एक गहरी दिशात्मक और तात्विक चेतना को समेटे हुए है, जो साधक को सामान्य लोकिक अर्थ से ऊपर उठाकर एक सूक्ष्म आध्यात्मिक धरातल पर ले जाती है। प्राच्य या प्राञ्च शब्द का सामान्य अर्थ पूर्व दिशा से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है, परंतु इसके व्याकरणिक अनुशासन में इसके निहितार्थ अत्यंत व्यापक और बहुआयामी हैं। पाणिनीय व्याकरण और वैदिक निरुक्त के नियमों के अनुसार, इस शब्द की निष्पत्ति प्रकृष्ट रूप से आगे की ओर या उद्गम की दिशा में अग्रसर होने वाले भाव से होती है।
वैदिक संस्कृति में पूर्व दिशा को देवताओं का मुख और ऊर्जा का उद्गम स्थल माना गया है, और यही कारण है कि इस ग्रंथ में इस पद का चयन अत्यंत सावधानी और सार्थकता के साथ किया गया है। जब हम इसके शाब्दिक विग्रह का विश्लेषण करते हैं, तो यह ज्ञात होता है कि यह केवल एक भौगोलिक या दिक्सूचक शब्द नहीं है, बल्कि यह चेतना के उत्थान का प्रतीक है। प्राचीन आचार्यों और वैयाकरणों ने इस बात पर विशेष बल दिया है कि शब्दों के रूप परिवर्तन के समय उनकी मूल धातु और प्रत्यय किस प्रकार अर्थ को प्रभावित करते हैं। इस संदर्भ में, यह पद अपनी प्रातिपदिक अवस्था से लेकर विभिन्न विभक्तियों में रूप सिद्ध होते समय एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का संचार करता है। इस प्रक्रिया का तुलनात्मक अध्ययन करने पर यह स्पष्ट होता है कि अन्य पुराणों की तुलना में यहाँ इसका प्रयोग अधिक तकनीकी और अनुष्ठानिक शुद्धता के साथ किया गया है, जो इसके अध्ययन को और अधिक रोचक और प्रामाणिक बनाता है।
व्याकरण की दृष्टि से इस शब्द की रूप-सिद्धि में प्रातिपदिक प्राञ्च् (प्र + अञ्च्) का प्रयोग होता है, जहाँ 'अञ्च्' धातु गति और दिशा का बोध कराती है। यहाँ 'प्र' उपसर्ग गति के प्राकृष्ट्य, यानी श्रेष्ठता और प्रधानता को इंगित करता है। इस प्रकार, इसका शाब्दिक अर्थ हुआ—वह जो उत्कृष्टता की ओर गतिमान है या जो पूर्व दिशा की संमुखता में स्थित है। अनुष्ठानिक और मंडप रचना के संदर्भ में, जब आचार्यों द्वारा देवताओं की स्थापना या हवन कुंड की दिशा का निर्धारण किया जाता है, तब इस पद का प्रयोग उसकी तार्किकता और शुद्धता को सिद्ध करता है। इस प्रकार का सूक्ष्म अध्ययन हमें यह सिखाता है कि सनातन धर्म के ग्रंथ केवल आख्यान या कथाएं नहीं हैं, बल्कि वे भाषा विज्ञान और दर्शन के अद्भुत समन्वय हैं, जहाँ हर एक शब्द अपने आप में एक संपूर्ण विज्ञान को समेटे हुए है।
इस पद के अध्ययन से यह भी विदित होता है कि हमारे पूर्वज भाषा को लेकर कितने सजग और वैज्ञानिक दृष्टिकोण रखते थे। प्रत्येक शब्द का उच्चारण और उसका प्रयोग किसी न किसी ब्रह्मांडीय नियम के साथ जुड़ा होता था। जब इस विशिष्ट पद को इस प्राचीन ग्रंथ के विभिन्न अध्यायों में पढ़ा जाता है, तो इसकी महत्ता और अधिक बढ़ जाती है। यह न केवल हमारी शब्दावली को समृद्ध करता है, बल्कि हमारे भीतर एक ऐसी दृष्टि विकसित करता है जिससे हम प्राचीन ग्रंथों के मर्म को और अधिक गहराई से समझ सकें। इस प्रकार, इस शब्द का शाब्दिक और व्युत्पत्तिपरक विश्लेषण हमें इसके आध्यात्मिक और व्याकरणिक दोनों पक्षों से भली-भांति परिचित कराता है, जो हमारे अध्ययन की नींव को मजबूत करता है।
अग्निपुराण में 'प्राञ्च' का अनुष्ठानिक और तांत्रिक प्रयोग
सनातन परंपरा में अनुष्ठानों की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि उनकी दिशा, काल और मंत्रों का उच्चारण कितना सटीक है। इस ग्रंथ में विभिन्न प्रकार के होम, प्रतिष्ठा, और मंडप निर्माण के प्रसंगों में इस विशिष्ट पद का बार-बार उल्लेख मिलता है, जो यह दर्शाता है कि अनुष्ठानिक कर्मकांड में इसकी भूमिका कितनी महत्वपूर्ण है। जब साधक किसी विशेष उद्देश्य की पूर्ति के लिए यज्ञ या हवन का आयोजन करता है, तो उसे अपनी बैठने की स्थिति और आहुति की दिशा का विशेष ध्यान रखना होता है। यहाँ इस पद का प्रयोग मुख्य रूप से उन दिशाओं और रेखाओं के निर्धारण के लिए किया गया है जो ऊर्जा के प्रवाह को संतुलित करती हैं। यह तुलनात्मक अध्ययन यह स्पष्ट करता है कि तांत्रिक और वैदिक दोनों परंपराओं में दिशाओं का विशेष महत्व है, और इस ग्रंथ ने दोनों का सुंदर समन्वय प्रस्तुत किया है।
ग्रंथ के विभिन्न अध्यायों में देव-प्रतिष्ठा और मूर्ति निर्माण के समय मंडप के द्वारों और वेदियों की स्थिति का वर्णन करते हुए इस पद का प्रयोग प्रामाणिक रूप से किया गया है। आचार्य जब मंडप के चारों कोनों और मध्य भाग की शुद्धि करते हैं, तब वे पूर्व मुखी या पूर्व दिशा की ओर उन्मुख होने वाली व्यवस्थाओं के लिए इसी शब्दावली का सहारा लेते हैं। यह इस बात का प्रमाण है कि हमारे प्राचीन मनीषी वास्तु और कर्मकांड के नियमों में कितनी गहराई तक उतरे हुए थे। इस प्रक्रिया में साधक का मन और उसकी ऊर्जा सीधे तौर पर ब्रह्मांडीय ऊर्जा के साथ जुड़ जाती है, जिससे अनुष्ठान का शत-प्रतिशत फल प्राप्त होता है। इस प्रकार, इसका यह प्रयोग केवल एक निर्देश मात्र नहीं है, बल्कि यह एक सूक्ष्म तांत्रिक विज्ञान है जो अदृश्य शक्तियों को सकारात्मक दिशा में मोड़ने का कार्य करता है।
तांत्रिक परंपराओं में दिशाओं का स्वामी होना और उनके अनुसार शक्तियों का आह्वान करना एक अत्यंत गोपनीय और प्रभावी प्रक्रिया है। इस ग्रंथ में वर्णित आग्नेय और शाक्त परंपराओं के संलयन में, इस पद का प्रयोग विशेष रूप से उन चक्रों और मण्डलों के संदर्भ में किया जाता है जो साधना को तीव्र गति प्रदान करते हैं। जब कोई साधक महाविद्या या किसी उग्र देवता की उपासना करता है, तब उसकी दिशा और उसका आसन उसकी सफलता की कुंजी बन जाता है। इस संदर्भ में, यह शब्द हमें यह सिखाता है कि किस प्रकार एक साधारण सी दिखने वाली दिशा भी हमारी आध्यात्मिक यात्रा में एक उत्प्रेरक का काम कर सकती है। इस प्रकार का विस्तृत विवरण हमें अन्य ग्रंथों में कम ही देखने को मिलता है, जो इसकी मौलिकता को सिद्ध करता है.
कर्मकांड की जटिलताओं के बीच यह शब्द एक प्रकाश स्तंभ की तरह कार्य करता है, जो भ्रम की स्थिति को दूर कर स्पष्टता प्रदान करता है। जब पुरोहित यज्ञवेदी पर कुशा बिछाते हैं या देवताओं का आह्वान करते हैं, तब उनकी रेखाओं का विस्तार इसी अवधारणा के इर्द-गिर्द घूमता है। यह इस बात को सुनिश्चित करता है कि अनुष्ठान के दौरान किसी भी प्रकार की ऊर्जा का ह्रास न हो और संपूर्ण प्रक्रिया वेदोक्त विधि से संपन्न हो। इस प्रकार, इस ग्रंथ में इस पद काव्यावहारिक और अनुष्ठानिक प्रयोग इसे केवल एक दार्शनिक ग्रंथ न बनाकर एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका भी बनाता है, जो हर साधक के लिए अत्यंत उपयोगी और वंदनीय है।
व्याकरणिक दृष्टिकोण: पाणिनीय नियमों के अंतर्गत 'प्राञ्च' की रूप-सिद्धि
संस्कृत भाषा अपनी वैज्ञानिकता और अनुशासन के लिए पूरे विश्व में विख्यात है, और इसके व्याकरण के बिना किसी भी प्राचीन ग्रंथ के मूल मर्म को समझना असंभव है। इस ग्रंथ में प्रयुक्त इस विशिष्ट पद की रूप-सिद्धि पाणिनीय व्याकरण के अष्टाध्यायी के नियमों के अनुसार अत्यंत रोचक और तार्किक है। जब हम इसके व्याकरणिक परिप्रेक्ष्य का गहराई से अध्ययन करते हैं, तो हमें ज्ञात होता है कि यह शब्द सामान्य संज्ञा शब्दों की तरह नहीं चलता, बल्कि इसके रूप विशेष सूत्रों के अंतर्गत सिद्ध होते हैं। प्रातिपदिक 'प्राञ्च्' से विभिन्न विभक्तियों में रूप बनाते समय जो परिवर्तन आते हैं, वे संस्कृत भाषा की समृद्ध संरचना और उसकी ध्वन्यात्मक सुंदरता को दर्शाते हैं। इस तुलनात्मक अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि इस ग्रंथ के रचयिताओं ने भाषा की शुद्धता और उसके नियमों का कितना बारीकी से पालन किया है।
अष्टाध्यायी के नियमों के अनुसार, इस शब्द के रूपों की निष्पत्ति में 'प्रत्यञ्च्', 'उदीञ्च्', और 'प्राञ्च्' जैसे शब्द एक ही परिवार के अंतर्गत आते हैं, जो दिशा विशेष का बोध कराते हैं। यहाँ नकार का लोप होना, चकार का ककार में बदलना और विभिन्न सुप् और तिङ प्रत्थ्यों का जुड़ना एक निश्चित गणितीय सटीकता के साथ संचालित होता है। व्याकरण के जानकारों के लिए यह अध्ययन एक प्रकार की बौद्धिक साधना के समान है, क्योंकि इसमें हर एक वर्ण का अपना एक निश्चित स्थान और उद्देश्य होता है। जब इस ग्रंथ के श्लोकों की भाषा का विश्लेषण किया जाता है, तो यह पाया जाता है कि व्याकरण के नियमों का उल्लंघन किए बिना अत्यंत क्लिष्ट और गूढ़ आध्यात्मिक सत्यों को सहज रूप से प्रस्तुत किया गया है, जो इस ग्रंथ की महानता को और अधिक बढ़ा देता है।
इस पद के व्याकरणिक विश्लेषण का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू इसका वाक्य में अन्य पदों के साथ अन्वय और संबंध है। जब यह शब्द किसी विशेष्य के विशेषण के रूप में प्रयुक्त होता है, तो लिंग, वचन और विभक्ति का यह तालमेल देखते ही बनता है। संस्कृत व्याकरण में दिशाओं और गतियों को व्यक्त करने वाले शब्द अपनी एक अलग ही व्याकरणात्मक स्थिति रखते हैं, और यह शब्द उसका एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इसके माध्यम से यह भी सिखाया जाता है कि आध्यात्मिक ज्ञान और व्याकरणिक अनुशासन एक-दूसरे के पूरक हैं। जब तक भाषा शुद्ध नहीं होगी, तब तक मंत्रों की ऊर्जा भी अपने पूर्ण रूप में प्रकट नहीं हो सकती। इसलिए, इस ग्रंथ में व्याकरण और अध्यात्म का यह अनूठा संगम पाठकों को एक नया दृष्टिकोण प्रदान करता है।
इस प्रकार, इसका व्याकरणिक अध्ययन केवल शब्दों को तोड़ने-मरोड़ने की प्रक्रिया नहीं है, बल्कि यह उस चेतना तक पहुँचने का मार्ग है जो इन शब्दों के पीछे छिपी हुई है। पाणिनीय नियमों के आलोक में जब हम इस पद की व्याख्या करते हैं, तो इसके अर्थ की परतें और अधिक खुलकर सामने आती हैं। यह हमें यह विश्वास दिलाता है कि हमारे प्राचीन ग्रंथ केवल कल्पना पर आधारित नहीं हैं, बल्कि वे एक सुदृढ़ वैज्ञानिक और तार्कक आधारशिला पर टिके हुए हैं। इस प्रकार, इस शब्द का व्याकरणिक दृष्टिकोण इसके संपूर्ण स्वरूप को और अधिक प्रामाणिक और विश्वसनीय बनाता है, जो भविष्य के शोधकर्ताओं और विद्यार्थियों के लिए एक अनुकरणीय मार्ग प्रस्तुत करता है।
आध्यात्मिक महत्व और चेतना का उत्थान
भौतिक जगत की सीमाओं से परे जाकर जब कोई साधक आंतरिक यात्रा पर निकलता है, तो उसे दिशाओं, ऊर्जाओं और सूक्ष्म तत्वों के रहस्यों को समझना होता है। इस ग्रंथ में इस विशिष्ट पद के माध्यम से जो आध्यात्मिक संदेश दिया गया है, वह सीधे तौर पर कुंडलिनी शक्ति और चेतना के ऊर्ध्वगामी प्रवाह से जुड़ा हुआ है। पूर्व दिशा को जिस प्रकार सूर्य के उदय और प्रकाश का प्रतीक माना गया है, ठीक उसी प्रकार यह पद साधक के भीतर आत्म-ज्ञान के सूर्य के उदय होने का संकेत देता है। जब मनुष्य की चेतना संकुचित अवस्था से निकलकर ब्रह्मांडीय चेतना की ओर गति करती है, तो वह इसी प्रकार की उन्नत अवस्था को प्राप्त करता है। यह तुलनात्मक अध्ययन हमें यह बताता है कि बाह्य अनुष्ठान और आंतरिक साधना किस प्रकार एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।
तांत्रिक और शाक्त परंपराओं में मूलाधार चक्र से लेकर सहस्रार चक्र तक की यात्रा को एक विशेष दिशा और गति के रूप में देखा जाता है। जब प्राण वायु इड़ा और पिमला नाड़ी को पार करते हुए सुषुप्ति में प्रवेश करती है, तो वह एक प्राकृष्ट गति यानी 'प्राञ्च' अवस्था को प्राप्त होती है। इस ग्रंथ के गूढ़ अध्यायों में इस बात का संकेत मिलता है कि जो साधक अपनी आंतरिक ऊर्जा को ऊपर की ओर मोड़ने में सफल हो जाता है, वह समस्त बंधनों से मुक्त हो जाता है। यह शब्द केवल एक दिशा का बोध नहीं कराता, बल्कि यह उस मानसिक स्थिति का वर्णन करता है जहाँ साधक का मन पूरी तरह से केंद्रित और प्रकाशवान हो चुका होता है। इस प्रकार, इसका आध्यात्मिक महत्व हर उस व्यक्ति के लिए अत्यंत गहरा है जो आत्म-साक्षात्कार के मार्ग पर अग्रसर है।
इस ग्रंथ के अनुसार, देवी या देवता की उपासना करते समय साधक को अपने भीतर की तामसिक और राजसिक वृत्तियों को त्यागकर सात्विक ऊर्जा की ओर बढ़ना होता है। यह प्रकृष्ट गति ही मनुष्य को देवता के तुल्य बना देती है। जब हम इस पद के आध्यात्मिक पक्षों का मंथन करते हैं, तो यह स्पष्ट होता है कि सनातन धर्म में दिशाओं का प्रयोग केवल भूगोल के लिए नहीं, बल्कि मनोविज्ञान और अध्यात्म के उच्च सत्यों को समझाने के लिए किया गया है। पूर्व की ओर मुख करना केवल एक भौतिक किया नहीं है, बल्कि यह इस बात का प्रतीक है कि हमारा जीवन हमेशा ज्ञान और प्रकाश की ओर बढ़ना चाहिए, अंधकार और अज्ञान की ओर नहीं। यह संदेश आज के अशांत समय में और अधिक प्रासंगिक हो जाता है।
इस प्रकार, इस ग्रंथ में निहित यह पद हमें यह सिखाता है कि जीवन की हर गतिविधि को एक उच्चतर उद्देश्य के साथ कैसे जोड़ा जाए। जब हमारी प्रत्येक सांस और प्रत्येक विचार एक उत्कृष्ट दिशा की ओर गतिमान हो जाते हैं, तब जीवन स्वयं एक यज्ञ बन जाता है। इस आध्यात्मिक ऊँचाई को प्राप्त करने के लिए ही इस ग्रंथ में इन विशेष शब्दों का प्रयोग किया गया है, जो साधक को उसकी वास्तविक पहचान से कराते हैं। यह अध्ययन हमें यह प्रेरणा देता है कि हम अपने प्राचीन ग्रंथों की गहराई में उतरें और उनके द्वारा दिखाए गए मार्ग पर चलकर अपने जीवन को सार्थक बनाएं। इस प्रकार, यह पद अध्यात्म और साधना का एक अनमोल रत्न है।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में अग्निपुराण में 'प्राञ्च' शब्द का महत्व: आध्यात्मिक और व्याकरणिक दृष्टिकोण का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: प्राञ्च शब्द का मूल शाब्दिक अर्थ क्या है?
उत्तर: प्राञ्च शब्द का मूल शाब्दिक अर्थ 'प्रकृष्ट रूप से आगे की ओर गतिमान' या 'पूर्व दिशा की संमुखता में स्थित' होता है। यह संस्कृत व्याकरण के 'अञ्च्' धातु से बना है।
प्रश्न: अग्निपुराण में इस शब्द का मुख्य रूप से कहाँ प्रयोग किया जाता है?
उत्तर: इस ग्रंथ में इसका प्रयोग मुख्य रूप से अनुष्ठानिक मंडप निर्माण, वेदियों के निर्धारण, और देव-प्रतिष्ठा के समय दिशाओं की शुद्धि के संदर्भ में किया जाता है।
प्रश्न: व्याकरण की दृष्टि से यह शब्द किस प्रकार सिद्ध होता है?
उत्तर: पाणिनीय व्याकरण के अष्टाध्यायी के नियमों के अनुसार प्रातिपदिक प्राञ्च् से विभिन्न विभक्तियों में इसके रूप सिद्ध होते हैं, जो दिशा और गति का बोध कराते हैं।
प्रश्न: क्या इस शब्द का कोई विशेष आध्यात्मिक महत्व भी है?
उत्तर: हाँ, आध्यात्मिक दृष्टि से यह चेतना के उत्थान, कुंडलिनी के ऊर्ध्वगामी प्रवाह और ज्ञान के प्रकाश की ओर अग्रसर होने का प्रतीक माना गया है।
प्रश्न: तुलनात्मक अध्ययन की दृष्टि से यह ग्रंथ अन्य पुराणों से कैसे भिन्न है?
उत्तर: यह ग्रंथ कर्मकांड, व्याकरण, आयुर्वेद और तांत्रिक परंपराओं का एक अद्भुत और वैज्ञानिक समन्वय प्रस्तुत करता है, जिससे इसका दृष्टिकोण अत्यंत विशिष्ट हो जाता है।
प्रश्न: वैदिक और तांत्रिक परंपराओं में पूर्व दिशा का क्या महत्व है?
उत्तर: पूर्व दिशा को देवताओं का मुख, ऊर्जा का उद्गम और सूर्य के उदय का स्थान माना गया है, जो साधना में सफलता के लिए अनिवार्य है।
प्रश्न: साधक के लिए इस पद का क्या व्यावहारिक संदेश है?
उत्तर: साधक के लिए यह संदेश है कि उसकी चेतना हमेशा संकीर्णता से निकलकर ब्रह्मांडीय प्रकाश और उत्कृष्टता की ओर गतिमान होनी चाहिए।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 54 683 667 656
निष्कर्ष
अग्निपुराण में 'प्राञ्च' शब्द का महत्व: आध्यात्मिक और व्याकरणिक दृष्टिकोण से किया गया यह विस्तृत अध्ययन हमें यह सिखाता है कि हमारे प्राचीन ग्रंथ केवल धार्मिक आख्यानों का संग्रह नहीं हैं, बल्कि वे भाषा विज्ञान, दर्शन, और अनुष्ठानिक विज्ञान के अगाध समुद्र हैं। इस एक छोटे से पद के माध्यम से जिस प्रकार व्याकरण के अनुशासन, तांत्रिक दिशा-विज्ञान और आध्यात्मिक चेतना के उच्च शिखरों को जोड़ा गया है, वह हमारे मनीषियों की दूरदर्शिता और सूक्ष्म दृष्टि का प्रमाण है। यह तुलनात्मक अध्ययन हमें इस बात के लिए प्रेरित करता है कि हम अपनी प्राचीन थाती को केवल सतही तौर पर न पढ़ें, बल्कि इसके हर एक शब्द के मर्म में उतरकर अपने जीवन को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनाएं। यह ग्रंथ और इसमें निहित यह विशिष्ट पद समस्त साधकों के लिए हमेशा एक दीपशिखा की तरह मार्ग प्रशस्त करता रहेगा।
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