कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व

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कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व — आध्यात्मिक अर्थ

इस लेख में हम कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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सृष्टि का मूल आधार: कामना और ब्रह्म का दार्शनिक समन्वय

वेदांत दर्शन के सर्वोच्च शिखर, ब्रह्मसूत्र में 'कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व' का विवेचन अत्यंत सूक्ष्म और गूढ़ है। सामान्यतः कामना को सांसारिक बंधन का कारक माना जाता है, किंतु जब हम ब्रह्म के संदर्भ में इसका विश्लेषण करते हैं, तो यह सृष्टि के विस्तार का बीज बन जाती है। उपनिषदों में वर्णित 'सोऽकामयत' (उसने कामना की) का भाव ब्रह्म की उस इच्छाशक्ति को दर्शाता है, जिसके माध्यम से यह अनंत ब्रह्मांड प्रकट हुआ। ब्रह्म स्वयं में निर्गुण और निराकार होते हुए भी जब सृजन की ओर उन्मुख होता है, तो वह एक दिव्य संकल्प धारण करता है, जिसे हम शास्त्र की भाषा में 'ईक्षण' या 'कामना' कहते हैं। यह प्रक्रिया साधारण मानवीय इच्छाओं से भिन्न है, क्योंकि यह किसी अभाव की पूर्ति के लिए नहीं, बल्कि अपनी पूर्णता के आनंद को अभिव्यक्त करने के लिए होती है।

आध्यात्मिक अर्थ की दृष्टि से, कामना और ब्रह्म का यह संबंध हमें यह समझने में सहायता करता है कि इच्छा मात्र दोष नहीं है, अपितु यह चेतना की वह सक्रिय अवस्था है जो ब्रह्म को 'एक से अनेक' में रूपांतरित करती है। ब्रह्मसूत्र के प्रथम अध्याय में इस विषय पर विस्तार से चर्चा की गई है कि कैसे सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान ईश्वर का संकल्प ही जगत की उत्पत्ति का निमित्त और उपादान कारण बनता है। यहाँ कामना का तात्पर्य किसी कामना-पूर्ति से नहीं, बल्कि उस चैतन्य शक्ति से है जो ब्रह्म की इच्छा के रूप में प्रवाहित होती है। जब तक जीव इस दिव्य संकल्प को अपनी सीमित इच्छाओं से जोड़कर देखता है, तब तक वह अज्ञान के अंधकार में रहता है, परंतु इसके वास्तविक स्वरूप को समझ लेने पर वह ब्रह्म के साथ एकाकार हो जाता है।

इस दार्शनिक विमर्श में यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व केवल सैद्धांतिक नहीं, बल्कि अस्तित्वगत है। यदि ईश्वर ने सृष्टि की रचना का संकल्प नहीं किया होता, तो यह दृश्य जगत अस्तित्व में ही नहीं आता। अतः, यह इच्छा ब्रह्म का ही एक गुण है जो सृष्टि को गति प्रदान करती है। शास्त्रों में कहा गया है— 'तदैक्षत बहु स्यां प्रजायेय' अर्थात् उस ब्रह्म ने देखा और कामना की कि मैं एक से बहुत हो जाऊं। यह कामना ब्रह्म की स्वतंत्रता का प्रमाण है। इस प्रकार, ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व यह है कि यह ब्रह्म की शक्ति का ही एक विस्तार है, जो स्वयं ब्रह्म से पृथक नहीं है।

अक्सर साधक यह प्रश्न करते हैं कि क्या ब्रह्म में कामना का होना उसकी पूर्णता को खंडित करता है? इसका उत्तर ब्रह्मसूत्र की व्याख्याओं में मिलता है, जहाँ यह स्पष्ट किया गया है कि ब्रह्म की यह इच्छा किसी अपूर्णता को पूर्ण करने के लिए नहीं, बल्कि उसकी अनंतता को प्रकाशित करने के लिए है। कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व इस बिंदु पर केंद्रित है कि ब्रह्म अपनी लीला के लिए संकल्प करता है, न कि किसी बंधन के कारण। यह लीला भाव ही वह कुंजी है जो हमें सांसारिक इच्छाओं और दिव्य संकल्प के बीच का अंतर समझाती है। जब जीव अपनी 'अहं' आधारित कामना को त्यागकर ब्रह्म के 'सच्चिदानंद' संकल्प में विलीन हो जाता है, तभी उसे वास्तविक मुक्ति का बोध होता है।

अंततः, ब्रह्मसूत्र के अनुसार इस विषय का मर्म यह है कि इच्छा का उदय होना ही सृष्टि का प्रारंभ है। यदि हम कामना को केवल वासना के रूप में देखते हैं, तो हम इसके दिव्य स्वरूप से वंचित रह जाते हैं। ब्रह्म की कामना विशुद्ध ज्ञान और आनंद से प्रेरित है, जबकि जीव की कामना अज्ञान और राग-द्वेष से। इन दोनों के मध्य का सामंजस्य ही वह आध्यात्मिक मार्ग है, जिस पर चलकर साधक ब्रह्म के स्वरूप को प्राप्त कर सकता है। इस प्रकार, कामना और ब्रह्म के बीच का यह सूक्ष्म सेतु ही भारतीय अध्यात्म का वह आधार स्तंभ है, जो हमें संसार के भीतर रहकर भी ब्रह्म की सत्ता के अनुभव का मार्ग प्रशस्त करता है।

ब्रह्मसूत्र में इच्छा का स्वरूप और शास्त्रीय प्रमाण

ब्रह्मसूत्र के सूत्रों में 'कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व' को अत्यंत व्यवस्थित ढंग से प्रस्तुत किया गया है। बादरायण मुनि ने इन सूत्रों के माध्यम से यह सुनिश्चित किया है कि पाठक ब्रह्म की निर्गुणता और सगुणता के बीच के समन्वय को समझ सकें। 'ईक्षतेर्नाशब्दम्' जैसे सूत्रों के द्वारा यह सिद्ध किया गया है कि सृष्टि का कारण कोई जड़ पदार्थ नहीं, बल्कि चेतन ब्रह्म है, जिसके भीतर सृष्टि की योजना का संकल्प विद्यमान था। यहाँ इच्छा का अर्थ केवल मानवीय चाहत नहीं, बल्कि वह 'ईक्षण' है जो ब्रह्म की सर्वज्ञता को सिद्ध करता है। बिना इच्छा के किसी भी क्रिया की उत्पत्ति संभव नहीं, और क्योंकि ब्रह्म ही सब कुछ का कारण है, अतः उसमें सृजन का संकल्प होना अनिवार्य है।

शास्त्रीय दृष्टि से देखें तो ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व इस बात में निहित है कि यह ब्रह्म को 'कर्ता' के रूप में स्थापित करती है। यद्यपि ब्रह्म निर्विकार है, फिर भी सृष्टि के संदर्भ में वह अपनी माया शक्ति के माध्यम से कामना करता है। 'तदैक्यं' के सिद्धांत के अनुसार, ब्रह्म और उसका संकल्प एक ही हैं। यह स्थिति हमें यह सिखाती है कि इच्छा का मूल स्रोत ब्रह्म ही है, और जब हम अपनी इच्छाओं को ब्रह्म की इच्छा के अनुरूप ढाल लेते हैं, तो हमारे कर्म भी दिव्य हो जाते हैं। इस प्रक्रिया में कामना और ब्रह्म का मिलन होता है, जहाँ साधक की अपनी सीमित इच्छाएं लुप्त होकर ब्रह्म के अनंत संकल्प में विलीन हो जाती हैं।

उपनिषदों के संदर्भ के बिना ब्रह्मसूत्र की यह व्याख्या अधूरी रहेगी। 'यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते' जैसे वाक्यों के साथ जब हम कामना की चर्चा करते हैं, तो ज्ञात होता है कि ब्रह्म की इच्छा ही वह शक्ति है जो पंचतत्वों को आधार प्रदान करती है। कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व इस बात में भी है कि यह हमें यह बताती है कि जगत का अस्तित्व ब्रह्म की इच्छा पर आधारित है। यदि ब्रह्म की इच्छा का प्रवाह रुक जाए, तो यह सृष्टि पुनः अपने कारण में विलीन हो जाएगी। यह निरंतरता और लय का सिद्धांत ही ब्रह्मसूत्र का मुख्य प्रतिपाद्य है, जिसे समझना हर जिज्ञासु के लिए आवश्यक है।

अनेक विद्वानों ने ब्रह्मसूत्र की टीकाओं में कामना को 'संकल्प शक्ति' के रूप में परिभाषित किया है। यह संकल्प शक्ति ही है जो ब्रह्म को एक निराकार सत्ता से सगुण ईश्वर के रूप में रूपांतरित करती है। कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व यहाँ स्पष्ट हो जाता है कि ब्रह्म की इच्छा ही वह माध्यम है जिसके द्वारा वह भक्तों के समक्ष प्रकट होता है। यह इच्छा कृत्रिम नहीं, बल्कि स्वभाविक है। जैसे सूर्य का प्रकाश देना स्वभाव है, वैसे ही ब्रह्म का सृजन करना या कामना करना उसका स्वभाव है। यह स्वभाव ही ब्रह्म की महिमा को अनंत रूप में प्रकट करता है।

इस प्रकार, ब्रह्मसूत्र के सूत्रों का अनुशीलन करते हुए हम पाते हैं कि 'कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व' हमें अद्वैत के उस स्तर तक ले जाता है जहाँ कामना का अर्थ मात्र वासना नहीं, बल्कि अस्तित्व का विस्तार है। जब हम ब्रह्मसूत्र के इन रहस्यों को आत्मसात करते हैं, तो हमें ज्ञात होता है कि हमारी प्रत्येक इच्छा के मूल में भी कहीं न कहीं उस परम ब्रह्म का ही प्रतिबिंब है। इस सत्य का साक्षात्कार ही मोक्ष का द्वार है, जहाँ कामना ब्रह्म में विलीन होकर आनंद बन जाती है।

आध्यात्मिक मार्ग में कामना का रूपांतरण: बंधन से मुक्ति की ओर

साधक के लिए 'कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व' का व्यावहारिक पहलू सबसे महत्वपूर्ण है। ब्रह्मसूत्र यह नहीं कहता कि कामना का पूरी तरह विनाश कर देना ही मोक्ष है, बल्कि यह सिखाता है कि कामना के स्वरूप को परिवर्तित करना आवश्यक है। जब तक कामना 'मैं और मेरे' के घेरे में रहती है, तब तक वह बंधन है। परंतु, जब वही कामना ब्रह्म की इच्छा के साथ जुड़ जाती है, तो वह निष्काम कर्म के रूप में परिणत हो जाती है। यह रूपांतरण ही ब्रह्मसूत्र का वह गुप्त संदेश है जो साधक को संसार के दुखों से मुक्त करने की सामर्थ्य रखता है।

आध्यात्मिक अर्थ में, कामना का शुद्धिकरण ही ब्रह्म तक पहुँचने का एकमात्र मार्ग है। ब्रह्मसूत्र में कामना और ब्रह्म के संबंध को समझाते हुए यह संकेत दिया गया है कि इच्छा का त्याग नहीं, बल्कि इच्छा का विस्तार होना चाहिए। जब व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को त्यागकर वैश्विक कल्याण की भावना से कार्य करता है, तो वह ब्रह्म के संकल्प का अंश बन जाता है। यहाँ कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व यह है कि यह हमें अपनी छोटी पहचान से बाहर निकालकर ब्रह्म की विशालता में प्रवेश करने की प्रेरणा देती है। यही वह बिंदु है जहाँ भक्त और भगवान के बीच का अंतर समाप्त होने लगता है।

मोक्ष के मार्ग में कामना अक्सर बाधा के रूप में देखी जाती है, लेकिन ब्रह्मसूत्र का दृष्टिकोण अधिक सकारात्मक है। यदि कामना ही सृष्टि का आधार है, तो वह मोक्ष का मार्ग भी हो सकती है, यदि उसे सही दिशा दी जाए। ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व इस बात में है कि वह जीव को प्रेरित करती है कि वह अपने स्रोत को खोजे। यह खोज ही वह कामना है जो अंततः जीव को ब्रह्म तक ले जाती है। अतः, मुमुक्षु (मोक्ष की इच्छा रखने वाला) की कामना ही वह अग्नि है जो अज्ञान के कचरे को जलाकर उसे आत्म-साक्षात्कार के योग्य बनाती है।

ब्रह्मसूत्र के विभिन्न अनुच्छेदों में यह स्पष्ट किया गया है कि ब्रह्म की कामना और जीव की कामना में जो अंतर है, उसे समझना ही ज्ञान है। ब्रह्म की इच्छा निष्काम है, क्योंकि उसे कुछ भी प्राप्त करना शेष नहीं है। इसके विपरीत, जीव की इच्छा हमेशा किसी प्राप्ति के लिए होती है। कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व यह सिखाता है कि हमें अपनी इच्छाओं को 'प्राप्ति' से हटाकर 'समर्पण' की ओर ले जाना चाहिए। जब हम अपनी इच्छाओं को ब्रह्म के चरणों में समर्पित कर देते हैं, तो वे हमारी बाधा न रहकर हमारी मुक्ति का साधन बन जाती हैं। यह समर्पण ही वह रहस्य है जिसे ब्रह्मसूत्र के अध्ययन से समझा जा सकता है।

निष्कर्षतः, कामना और ब्रह्म का यह अंतर्संबंध हमें यह सिखाता है कि इच्छा को दबाना नहीं, बल्कि उसे ऊर्ध्वगामी बनाना है। जब कामना का केंद्र स्वार्थ से हटकर ब्रह्म हो जाता है, तो वह स्वयं ही ब्रह्म बन जाती है। यही वह स्थिति है जहाँ साधक का अपना संकल्प ईश्वर का संकल्प बन जाता है। ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व यहाँ चरमोत्कर्ष पर पहुँचता है, जहाँ जीव अपनी सीमाओं को त्यागकर अनंत के साथ एकाकार हो जाता है। यह यात्रा कामना से ब्रह्म तक की है, जो हर साधक को पूर्णता प्रदान करती है।

समकालीन जीवन में ब्रह्मसूत्र के सिद्धांतों का अनुप्रयोग

आज के भौतिकवादी युग में 'कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व' को समझना और भी आवश्यक हो गया है। व्यक्ति निरंतर इच्छाओं के चक्र में फंसा हुआ है, जहाँ हर इच्छा नई अशांति को जन्म देती है। ब्रह्मसूत्र के सिद्धांत हमें यह सिखाते हैं कि हमारी इच्छाओं का मूल कारण क्या है। यदि हम अपनी इच्छाओं को ब्रह्म के परिप्रेक्ष्य में देखें, तो हम पाएंगे कि हम जिसे 'सुख' समझ रहे हैं, वह केवल एक क्षणिक तृप्ति है। इस विषय का गहरा अध्ययन हमें यह बोध कराता है कि असली संतोष ब्रह्म की इच्छा में निहित है, न कि भौतिक वस्तुओं के संग्रह में।

अध्यात्म और विज्ञान के इस युग में, ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व हमें यह दृष्टि प्रदान करता है कि हमारा संकल्प कितना शक्तिशाली है। जब हम किसी कार्य को ब्रह्म की इच्छा मानकर करते हैं, तो उसमें एक अलौकिक शक्ति का संचार होता है। कामना और ब्रह्म का यह समन्वय कार्यक्षमता को बढ़ाता है और मानसिक तनाव को कम करता है। यह समझना कि 'मैं केवल माध्यम हूँ, कर्ता ब्रह्म है', व्यक्ति के अहंकार को नष्ट करता है और उसे एक शांत चित्त प्रदान करता है। यह समकालीन जीवन के लिए एक महान वरदान है जो ब्रह्मसूत्र के दर्शन से प्राप्त होता है।

परिवार और समाज में भी कामना और ब्रह्म के इस संबंध का अनुप्रयोग किया जा सकता है। जब हम दूसरों के प्रति अपनी इच्छाओं को ब्रह्म के प्रति सेवा भाव से जोड़ते हैं, तो हमारे संबंध अधिक प्रगाढ़ और निस्वार्थ हो जाते हैं। ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व हमें यह सिखाता है कि हम अपने जीवन को एक यज्ञ के समान जिएं, जहाँ हर इच्छा आहुति की तरह पवित्र हो। यह जीवन शैली हमें न केवल व्यक्तिगत शांति प्रदान करती है, बल्कि समाज में भी सकारात्मक बदलाव लाती है। यह दर्शन केवल ग्रंथों तक सीमित नहीं, बल्कि हमारे दैनिक व्यवहार का हिस्सा होना चाहिए।

विपत्ति के समय भी कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व हमें धैर्य प्रदान करता है। जब हम जानते हैं कि सृष्टि का हर घटनाक्रम ब्रह्म के संकल्प का हिस्सा है, तो हम प्रतिकूल परिस्थितियों में भी विचलित नहीं होते। यह विश्वास कि ब्रह्म की इच्छा ही सर्वोत्तम है, हमें हर प्रकार के भय से मुक्त करता है। ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व हमें यह सिखाता है कि हम अपनी इच्छाओं के फल को ब्रह्म पर छोड़ दें, जिससे हम सदैव आनंद की अवस्था में रह सकें। यह समकालीन समय का सबसे बड़ा आध्यात्मिक समाधान है।

अंततः, ब्रह्मसूत्र हमें यह संदेश देता है कि कामना और ब्रह्म का मिलन ही जीवन का लक्ष्य है। यदि हम अपनी इच्छाओं को ब्रह्म के प्रकाश में शुद्ध कर सकें, तो हमारा जीवन सार्थक हो जाएगा। कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व इसी बिंदु पर आकर पूर्ण होता है। जब तक हम अपनी इच्छाओं को ब्रह्म के संकल्प से जोड़कर नहीं देखते, तब तक हम अधूरे हैं। इस ज्ञान को अपनाकर हम न केवल स्वयं का उद्धार कर सकते हैं, बल्कि संपूर्ण मानवता को एक नई दिशा प्रदान कर सकते हैं, जो ब्रह्म की अनंत कृपा का मार्ग है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: ब्रह्मसूत्र में कामना का मुख्य अर्थ क्या है?

उत्तर: ब्रह्मसूत्र में कामना का अर्थ केवल सांसारिक इच्छा नहीं, बल्कि ब्रह्म की वह 'संकल्प शक्ति' है जिसके द्वारा सृष्टि का सृजन और संचालन होता है। यह जीव की सीमित वासनाओं से भिन्न, एक दिव्य ईक्षण है।

प्रश्न: क्या ब्रह्म में कामना का होना उसकी पूर्णता के विरुद्ध है?

उत्तर: नहीं, ब्रह्म की कामना पूर्णता से प्रेरित है। यह किसी अभाव की पूर्ति के लिए नहीं, बल्कि अपनी अनंत महिमा और आनंद को अभिव्यक्त करने के लिए होती है, जो ब्रह्म की प्रकृति ही है।

प्रश्न: कामना किस प्रकार सृष्टि का कारण बनती है?

उत्तर: ब्रह्मसूत्र के अनुसार, ब्रह्म का 'ईक्षण' या संकल्प ही जगत की उत्पत्ति का निमित्त कारण है। जैसे बीज से वृक्ष निकलता है, वैसे ही ब्रह्म की कामना से यह ब्रह्मांड प्रकट होता है।

प्रश्न: क्या कामना हमेशा मोक्ष के मार्ग में बाधा है?

उत्तर: अहंकार आधारित कामना बाधा है, परंतु यदि कामना ब्रह्म के प्रति समर्पण और सेवा के भाव से प्रेरित हो, तो वह मोक्ष का साधन बन जाती है।

प्रश्न: साधक अपनी कामनाओं को ब्रह्म के अनुकूल कैसे बनाए?

उत्तर: अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को ब्रह्म के संकल्प में विलीन करके, निष्काम भाव से कर्म करके और यह बोध रखकर कि सब कुछ ब्रह्म की इच्छा से हो रहा है, साधक अपनी कामनाओं को शुद्ध कर सकता है।

प्रश्न: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व क्या है?

उत्तर: इच्छा का महत्व यह है कि यह जीव को उसके स्रोत (ब्रह्म) से जोड़ने का माध्यम है। सही दिशा में मुड़ी हुई इच्छा ही जीव को संसार के चक्र से मुक्त कर सकती है।

प्रश्न: क्या ब्रह्मसूत्र में निर्गुण ब्रह्म में भी कामना की बात कही गई है?

उत्तर: ब्रह्मसूत्र में निर्गुण ब्रह्म को सृष्टि के संदर्भ में सगुण रूप में देखा जाता है, जहाँ माया शक्ति के माध्यम से कामना का उदय होता है, जो अंततः उसी ब्रह्म की शक्ति है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

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निष्कर्ष

निष्कर्षतः, 'कामना और ब्रह्म: ब्रह्मसूत्र के अनुसार इच्छा का महत्व' का यह विवेचन हमें इस गूढ़ सत्य तक ले जाता है कि इच्छा और ब्रह्म का संबंध ही हमारे अस्तित्व का आधार है। ब्रह्मसूत्र के दर्शन के अनुसार, यदि हम अपनी इच्छाओं को वासना के धरातल से उठाकर ब्रह्म के संकल्प के साथ जोड़ लेते हैं, तो हम बंधन से मुक्त होकर परम आनंद को प्राप्त कर सकते हैं। यह लेख स्पष्ट करता है कि कामना का त्याग नहीं, बल्कि उसका रूपांतरण ही वास्तविक आध्यात्मिक प्रगति है। ब्रह्म की इच्छा ही सृष्टि की गति है और जब जीव अपनी इच्छा को ब्रह्म की इच्छा में समर्पित कर देता है, तो वह स्वयं ब्रह्म स्वरूप हो जाता है। अतः, मुमुक्षु के लिए कामना और ब्रह्म के इस रहस्य को समझना ही आत्म-साक्षात्कार का मार्ग है।

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