त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17
- Bharat Dharma Academy Limited
- 4 days ago
- 10 min read
त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 — आध्यात्मिक अर्थ
इस लेख में हम त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।
हम माँ आद्या काली का भव्य मंदिर सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में बनाने जा रहे हैं। यदि आप भी इस पवित्र मिशन से जुड़ना चाहते हैं, तो कृपया हमारी वेबसाइट पर जाकर अपना योगदान दें।
त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का तात्विक विश्लेषण
वेदांत दर्शन के आधारस्तंभ ब्रह्मसूत्र के द्वितीय अध्याय के चतुर्थ पाद का सत्रहवां सूत्र, 'त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्', एक अत्यंत सूक्ष्म और दार्शनिक जिज्ञासा का समाधान करता है। यहाँ यह प्रश्न उठाया गया है कि क्या हमारी इंद्रियां प्राण से भिन्न हैं या वे प्राण का ही एक विस्तार या रूप हैं? महर्षि बादरायण इस सूत्र के माध्यम से यह स्पष्ट करते हैं कि इंद्रियों की उत्पत्ति और उनका कार्यक्षेत्र प्राण से पृथक है। प्राण, जिसे हम मुख्य प्राण कहते हैं, वह इंद्रियों का अधिष्ठान तो हो सकता है, परंतु तत्वतः वे इंद्रियों के समान नहीं हैं। इस विवेचन का आध्यात्मिक अर्थ यह है कि चेतना के स्तर पर प्राण शक्ति है और इंद्रियां उस शक्ति के माध्यम से जगत का अनुभव करने वाले उपकरण हैं। जब हम इस सूत्र का मनन करते हैं, तो हमें बोध होता है कि शरीर के भीतर कार्य करने वाली विभिन्न शक्तियां एक ही स्रोत से होते हुए भी अपने गुणों में स्वतंत्र हैं।
इस सूत्र की व्याख्या करते हुए आचार्य शंकर यह स्थापित करते हैं कि इंद्रियों को 'तत' यानी 'उससे' भिन्न बताया गया है। यहाँ 'अन्यत्र' शब्द का प्रयोग इस बात को पुष्ट करता है कि इंद्रियां प्राण के साथ एकरूप नहीं हैं। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का यह विश्लेषण हमें यह सिखाता है कि जिस प्रकार एक राजा अपने मंत्रियों से भिन्न होता है, उसी प्रकार मुख्य प्राण अपनी इंद्रियों से भिन्न सत्ता रखता है। इंद्रियां बाह्य और आंतरिक विषयों का ग्रहण करती हैं, जबकि प्राण संपूर्ण शरीर का संचालन और पोषण करता है। यदि इंद्रियां प्राण ही होतीं, तो प्राण के विलीन होते ही इंद्रियों का अस्तित्व भी पूर्णतः समाप्त हो जाता, किंतु शास्त्र बताते हैं कि सुषुप्ति अवस्था में प्राण तो सक्रिय रहता है, जबकि इंद्रियां शांत हो जाती हैं।
दार्शनिक दृष्टिकोण से यह सूत्र इंद्रियों की स्वतंत्रता और उनकी सीमा को रेखांकित करता है। इंद्रियां वे द्वार हैं जिनसे मनुष्य संसार का अनुभव करता है, जबकि प्राण वह जीवन-शक्ति है जो इन द्वारों को खुला रखने के लिए ऊर्जा प्रदान करती है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 में 'तद्व्यपदेशात्' का अर्थ है—उस (प्राण) से भिन्न होने का निर्देश। श्रुतियों में इंद्रियों को अलग से गिना गया है और प्राण को 'श्रेष्ठ' कहा गया है। यह श्रेष्ठता इस बात का प्रमाण है कि प्राण एक स्वतंत्र तत्व है जो इंद्रियों का उपजीव्य है, परंतु वह स्वयं इंद्रियों के अधीन नहीं है। यह भेद समझना साधक के लिए अत्यंत आवश्यक है, क्योंकि इसी से विवेक की उत्पत्ति होती है।
साधना मार्ग में इस सूत्र का महत्व इसलिए बढ़ जाता है क्योंकि यह 'इंद्रिय संयम' और 'प्राण साधना' के बीच का भेद स्पष्ट करता है। यदि इंद्रियां और प्राण एक ही होते, तो इंद्रियों का दमन करना ही प्राण का दमन हो जाता, जो कि घातक हो सकता है। परंतु ब्रह्मसूत्र के इस सूत्र के अनुसार, इंद्रियों को नियंत्रित करना केवल उनके विषयों से विरक्ति है, जबकि प्राण साधना प्राण को स्थिर करना है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का आध्यात्मिक अर्थ हमें यह स्पष्ट करता है कि हमें इंद्रियों के विषयों का त्याग करना है, न कि प्राण शक्ति का। यह विवेक ही योग के मार्ग पर चलने वाले व्यक्ति को भटकाव से बचाता है और उसे आत्म-साक्षात्कार की ओर अग्रसर करता है।
इंद्रियों और प्राण का अंतर्संबंध: शास्त्रीय और तात्विक दृष्टिकोण
इंद्रियों और प्राण के संबंध को समझने के लिए हमें उपनिषदों की उन कथाओं पर जाना होगा जहाँ प्राण को 'श्रेष्ठ' बताया गया है। ब्रह्मसूत्र 2.4.17 में वर्णित 'त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्' इसी श्रेष्ठता के सिद्धांत को पुष्ट करता है। इंद्रियां, जो कि दस हैं (पांच ज्ञानेंद्रियां और पांच कर्मेंद्रियां), वे प्राण के बिना कार्य करने में अक्षम हैं। किंतु प्राण, जो पांच प्रकार का है (प्राण, अपान, व्यान, उदान, समान), वह इंद्रियों के सहयोग के बिना भी शरीर को जीवित रखने में समर्थ है। यह स्पष्ट करता है कि इंद्रियां प्राण पर आश्रित हैं, परंतु प्राण इंद्रियों से स्वतंत्र है। यह संबंध एक स्वामी और सेवक जैसा है, जहाँ प्राण स्वामी है और इंद्रियां उसके कार्य को संपन्न करने वाली सेवक।
त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 के अनुसार, जब हम प्राण और इंद्रियों के पृथक अस्तित्व को स्वीकार करते हैं, तब हमें यह ज्ञात होता है कि इंद्रियों का क्षय या उनकी थकान प्राण की थकान नहीं है। जब हम अत्यधिक इंद्रिय भोग करते हैं, तो हम अपनी ऊर्जा का व्यय करते हैं, जिससे प्राण शक्ति भी प्रभावित होती है, परंतु प्राण का अपना स्वरूप अपरिवर्तित रहता है। यह सूत्र हमें सचेत करता है कि इंद्रियों के माध्यम से होने वाली हलचल प्राण को अशांत न करे। इंद्रियों का कार्य बाहरी जगत के प्रति प्रतिक्रिया देना है, जबकि प्राण का कार्य शरीर के आंतरिक संतुलन को बनाए रखना है।
शाक्त परंपरा और तंत्र शास्त्र में प्राण को 'शक्ति' का ही एक रूप माना गया है। वहाँ भी इस बात पर बल दिया गया है कि 'त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17' का बोध साधक को अपनी कुंडलिनी शक्ति को जागृत करने में मदद करता है। जब साधक यह समझ जाता है कि इंद्रियां मन के साथ मिलकर भ्रम उत्पन्न करती हैं, जबकि प्राण स्वयं शिव-शक्ति का स्पंदन है, तब वह इंद्रियों को प्राण में विलीन करने का अभ्यास करता है। यही प्रत्याहार की उच्च अवस्था है। इंद्रियों को प्राण से अलग जानकर ही उन्हें प्राण में समाहित किया जा सकता है, जिससे इंद्रिय विजय सहज हो जाती है।
अतः, ब्रह्मसूत्र का यह सत्रहवां सूत्र केवल एक दार्शनिक उलझन सुलझाने के लिए नहीं है, बल्कि यह एक जीवन पद्धति है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का यह संदेश कि इंद्रियां प्राण से अलग हैं, हमें यह शिक्षा देता है कि हम अपनी चेतना को इंद्रिय-विषयों से हटाकर प्राण-शक्ति की ओर मोड़ें। जो व्यक्ति इंद्रियों को ही 'मैं' मान लेता है, वह संसार में उलझ जाता है, किंतु जो प्राण को अपना आधार बनाता है, वह अंततः ब्रह्म की ओर उन्मुख होता है। यह सूत्र ब्रह्मसूत्र के उस दर्शन का सार है जो हमें जीव के वास्तविक स्वरूप और उसके उपकरणों के बीच का अंतर समझाता है।
इंद्रिय नियंत्रण और प्राण का तालमेल: व्यावहारिक साधना का मार्ग
व्यावहारिक जीवन में त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का प्रयोग अत्यंत प्रभावी है। आज के तनावपूर्ण युग में, जहाँ हमारी इंद्रियां बाह्य उत्तेजनाओं से निरंतर घिरी रहती हैं, वहां प्राण पर ध्यान देना ही एकमात्र समाधान है। जब हम अपनी श्वसन क्रिया को नियंत्रित करते हैं, तो हमारा प्राण शांत होता है। चूँकि इंद्रियां प्राण पर निर्भर हैं, इसलिए प्राण की शांति स्वतः ही इंद्रियों को शिथिल और शांत कर देती है। यह सूत्र हमें सिखाता है कि इंद्रियों को जबरदस्ती रोकने के बजाय, प्राण को साधकर इंद्रियों को वश में करना अधिक वैज्ञानिक और सरल मार्ग है।
इंद्रिय संयम का अर्थ यह नहीं है कि हम इंद्रियों का विनाश कर दें, बल्कि यह है कि हम उनके कार्य करने की दिशा को बदल दें। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 हमें यह स्मरण दिलाता है कि इंद्रियां प्राण के अधीन कार्य करने वाली शक्तियां हैं। यदि हम प्राण को 'योग' के माध्यम से स्थिर कर लेते हैं, तो इंद्रियां स्वतः ही अपने विषयों को छोड़कर अंतर्मुखी होने लगती हैं। यह प्रक्रिया अत्यंत स्वाभाविक है। जैसे ही व्यक्ति प्राणयाम के द्वारा प्राण को नियंत्रित करता है, उसे इंद्रियों की चंचलता में कमी का अनुभव होने लगता है, जो इस सूत्र की सत्यता का प्रत्यक्ष प्रमाण है।
भक्तों और साधकों के लिए यह सूत्र एक मार्गदर्शक के समान है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का गहराई से अध्ययन करने पर यह स्पष्ट होता है कि इष्ट देव की प्राप्ति के लिए इंद्रियों का शुद्ध होना आवश्यक है, और यह शुद्धता प्राण की शुद्धि के बिना संभव नहीं है। प्राण ही वह माध्यम है जो हमारे विचारों और इंद्रिय-अनुभवों को ईश्वरीय चेतना से जोड़ता है। जब हम अपने प्राण को ईश्वर के स्मरण में लगाते हैं, तो हमारी इंद्रियां भी स्वतः ही पवित्र हो जाती हैं और वे केवल वही देखती और सुनती हैं जो दिव्य है।
निष्कर्षतः, यह सूत्र हमें आत्म-नियंत्रण के एक उच्च स्तर पर ले जाता है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का सार यह है कि हम अपनी शक्ति को इंद्रियों के भोग में नष्ट न करें। प्राण एक बहुमूल्य ऊर्जा है, जिसे साधना के माध्यम से संचित करना चाहिए। जो साधक इस सूत्र को अपने जीवन में उतारता है, वह इंद्रियों के दास से मुक्त होकर प्राण-शक्ति का स्वामी बन जाता है। यही वह अवस्था है जहाँ से आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त होता है और साधक धीरे-धीरे ब्रह्म की निकटता का अनुभव करने लगता है।
आध्यात्मिक जीवन में सूत्र की प्रासंगिकता और निष्कर्ष
ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का यह सूत्र न केवल शास्त्रीय चर्चा का विषय है, बल्कि यह हमारे दैनिक जीवन में आत्म-साक्षात्कार का एक साधन भी है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 हमें बार-बार यह स्मरण कराता है कि हम जो देख रहे हैं, सुन रहे हैं और अनुभव कर रहे हैं, वह इंद्रियों का व्यापार है, न कि आत्मा का। आत्मा के निकट प्राण है, और प्राण के माध्यम से ही हम उस परम सत्ता से जुड़ सकते हैं। यह बोध हमें संसार के प्रति अनासक्त बनाता है। जब हम यह समझ लेते हैं कि इंद्रियां प्राण से अलग हैं, तो हम इंद्रियों के सुख-दुख के प्रभाव से मुक्त होने लगते हैं।
इस सूत्र की महत्ता इस बात में है कि यह हमें 'स्व' की पहचान कराता है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का आध्यात्मिक अर्थ यह है कि हम शरीर और इंद्रियों के समूह से कहीं अधिक हैं। हम वह प्राण-शक्ति हैं जो इस पूरे शरीर का आधार है। यदि हम अपने ध्यान को इंद्रियों से हटाकर उस प्राण में केंद्रित करें, जो हमें जीवित रखे हुए है, तो हम एक अद्भुत शांति का अनुभव करेंगे। यह शांति ही वह द्वार है जो हमें ब्रह्म की ओर ले जाती है। ब्रह्मसूत्र का यह सूत्र हमें अपनी ऊर्जा को सही दिशा में लगाने का निर्देश देता है।
आध्यात्मिक मार्ग पर आगे बढ़ते हुए, साधक को यह समझना चाहिए कि इंद्रियां केवल उपकरण हैं। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 हमें यह सिखाता है कि जिस प्रकार एक कुशल कारीगर अपने औजारों का उपयोग सावधानी से करता है, वैसे ही हमें अपनी इंद्रियों का उपयोग केवल धर्म और ज्ञान प्राप्ति के लिए करना चाहिए। यदि हम इंद्रियों को प्राण से अलग न समझें, तो हम उनके द्वारा किए गए कार्यों को अपना मान बैठेंगे और कर्म-बंधन में बंध जाएंगे। अतः, यह विवेक कि इंद्रियां प्राण से भिन्न हैं, हमें कर्म के बंधनों से मुक्त करने में सहायक है।
अंत में, ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का यह अद्भुत सूत्र हमें जीवन का सत्य बताता है। त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का संदेश स्पष्ट है—इंद्रियों के प्रति मोह छोड़कर प्राण की साधना करो। प्राण ही वह सेतु है जो जीव को शिव से मिलाता है। जो इस रहस्य को समझ लेता है, उसके लिए संसार का अनुभव एक लीला बन जाता है। वह इंद्रियों के अधीन नहीं रहता, बल्कि इंद्रियां उसकी आज्ञा का पालन करने लगती हैं। इस सूत्र का निरंतर चिंतन और अभ्यास ही हमें वास्तविक आत्म-ज्ञान की ओर ले जाने वाला सर्वोत्तम मार्ग है।
आध्यात्मिक महत्व
दुर्गा सप्तशती में त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।
शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
प्रश्न: ब्रह्मसूत्र 2.4.17 में इंद्रियों और प्राण के बीच मुख्य अंतर क्या बताया गया है?
उत्तर: इस सूत्र के अनुसार, इंद्रियां प्राण से भिन्न हैं क्योंकि श्रुतियों में उन्हें अलग-अलग गिना गया है और प्राण को 'श्रेष्ठ' कहा गया है। प्राण एक स्वतंत्र जीवन-शक्ति है, जबकि इंद्रियां प्राण पर आश्रित उपकरण हैं।
प्रश्न: क्या इंद्रियां प्राण का ही एक रूप हैं?
उत्तर: नहीं, त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17 स्पष्ट करता है कि इंद्रियां प्राण का रूप नहीं हैं, बल्कि वे प्राण से अलग तत्व हैं जो प्राण की ऊर्जा पर कार्य करती हैं।
प्रश्न: इंद्रियों को नियंत्रित करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?
उत्तर: इंद्रियों को जबरदस्ती रोकने के स्थान पर प्राण को साधकर नियंत्रित करना सबसे अच्छा तरीका है। जब प्राण स्थिर होता है, तो इंद्रियां स्वतः ही विषयों से विमुख होकर अंतर्मुखी हो जाती हैं।
प्रश्न: सुषुप्ति अवस्था में इंद्रियों और प्राण का क्या होता है?
उत्तर: सुषुप्ति (गहरी नींद) में इंद्रियां शांत हो जाती हैं, परंतु प्राण निरंतर कार्य करता रहता है, जो इस बात का प्रमाण है कि प्राण इंद्रियों से स्वतंत्र और श्रेष्ठ है।
प्रश्न: साधना में इस सूत्र का क्या व्यावहारिक महत्व है?
उत्तर: यह सूत्र साधक को इंद्रियों के मोह से ऊपर उठने और अपनी ऊर्जा को प्राण के माध्यम से परमात्मा में लगाने की दृष्टि प्रदान करता है, जिससे आत्म-साक्षात्कार सुलभ होता है।
प्रश्न: प्राण को 'श्रेष्ठ' क्यों कहा गया है?
उत्तर: प्राण को श्रेष्ठ इसलिए कहा गया है क्योंकि वह शरीर के अस्तित्व का आधार है। इंद्रियों के बिना जीवन संभव है, लेकिन प्राण के बिना शरीर का अस्तित्व समाप्त हो जाता है।
प्रश्न: क्या इंद्रिय संयम और प्राण साधना एक ही है?
उत्तर: नहीं, इंद्रिय संयम इंद्रियों के विषयों का त्याग है, जबकि प्राण साधना प्राण को स्थिर करने की प्रक्रिया है। प्राण साधना के माध्यम से इंद्रिय संयम सहज हो जाता है।
प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?
उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656
निष्कर्ष
निष्कर्षतः, 'त इन्द्रियाणि तद्व्यपदेशादन्यत्र श्रेष्ठात्: क्या इंद्रियां प्राण से अलग हैं? ब्रह्मसूत्र 2.4.17' का सार यह है कि इंद्रियां और प्राण एक नहीं हैं। यह सूत्र हमें यह बोध कराता है कि हम बाह्य इंद्रियों के अधीन होने के बजाय उस प्राण-शक्ति को पहचानें, जो हमारे भीतर निरंतर स्पंदित हो रही है। इस भेद को समझकर ही हम इंद्रियों के दास से मुक्त होकर आत्म-चेतना के स्वामी बन सकते हैं। ब्रह्मसूत्र का यह ज्ञान हमें जीवन की चंचलता से निकालकर शांति और स्थिरता की ओर ले जाता है, जो कि मोक्ष का मार्ग है।
यदि आपको यह जानकारी उपयोगी लगी हो तो इसे अपने परिवार और मित्रों के साथ अवश्य साझा करें। जय माँ दुर्गा! जय माँ काली! 🙏🔥
मंदिर निर्माण में सहयोग करें
हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। कृपया हमारी वेबसाइट पर जाकर अपना सहयोग दें। ABN: 94 683 667 656
संबंधित लेख पढ़ें
और अधिक जानें
📚 सनातन Encyclopedia में और जानें — 1,300+ ग्रंथ, 10 भाषाएँ, निःशुल्क PDF
🛕 तीर्थ स्थल Map में मंदिर खोजें — 1,98,000+ मंदिर, Interactive Map
#ShaktiPeeth #51ShaktiPeeths #DeviMaa #ShaktiWorship #BharatDharmaAcademy #SpiritualJourney #HinduTemples #PilgrimageSite #SanatanDharma #VedicWisdom #AdyaShakti #DharmicHeritage #DurgaSaptashati #DeviMahatmya #ChandiPath #तइन्द्रियाणितद्व्यपदेशादन्यत्रश्रेष्ठात्क्याइंद्रियांप्राणसेअलगहैं?ब्रह्मसूत्र2.4.17 #आध्यात्मिकअर्थ #ShaktParampara #Navratri #MaaKali #HinduDharma #Brahmasutras
Comments