केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ

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केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ — आध्यात्मिक अर्थ

इस लेख में हम केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ के आध्यात्मिक अर्थ पक्ष पर विस्तृत चर्चा करेंगे।

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शाब्दिक विवेचन: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ तथा भाषिक विश्लेषण

केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ जब हम शाब्दिक रूप से लेते हैं तो उसमें दो मुख्य शब्द परिचित होते हैं — 'असङ्ग' और 'सज्जते'। इस पंक्ति का पहला पैरामीटर 'असङ्ग' बताता है कि 'संग' अर्थात् सम्बन्ध, आसक्ति, या संयोग से रहित होना; दूसरे पक्ष 'सज्जते' का सामान्य अर्थ होता है 'सज्जित होना', 'बंधित होना' या 'लागू होना'। इसलिए केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ शाब्दिक रूप से निकटान्तर में यह बनता है कि जो असंग है वह बन्धन में नहीं पड़ता या जो आत्म-स्वरूप असंग है वह संसारसंबन्धी आसक्ति से प्रभावित नहीं होता। इस प्रकार का सरल भाषिक विवेचन आगे के आध्यात्मिक विवेचन के लिए आधार तैयार करता है।

इस वाक्य का भाषिक परिशीलन करते समय संस्कृत-व्याकरण पर भी विवेचना आवश्यक है क्योंकि केनोपनिषत में 'असङ्गो' एक विशेषणात्मक रूप में आता है और 'न हि' पुष्टि सूचक है तथा 'सज्जते' क्रिया का रोचक प्रयोग बताती है। इस वाक्य का शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ संकेत करता है कि यह वाक्य न केवल व्यक्तित्व के आचरण की बात कहता है बल्कि अस्तित्व-परक सत्य का सूचक भी है। इस वाक्य की शैली और शब्द-चयन केनोपनिषत के संक्षिप्त तथा तीक्ष्ण मन्तव्यों के अनुरूप है, जो कम शब्दों में गहन तत्त्व बतलाता है।

इस वाक्य के शाब्दिक विवेचन में यह स्पष्ट होता है कि केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ किसी साधारण नैतिक उपदेश से अधिक है—यह ontological यानी सत्तेय निर्देश देता है; वह बताता है कि आन्तरिक असंगता, आत्म-स्वरूप का गुण होने के कारण, बाह्य बन्धनों को ग्रहण नहीं करती। इस वाक्य का शाब्दिक अर्थ समझकर हम आगे के आध्यात्मिक पक्षों तक पहुँच सकते हैं, जहाँ इस वाक्य का प्रयोग आत्म-ज्ञान, साक्षात्कार और मुक्ति के सन्दर्भ में स्पष्ट होता है।

भाषिक परिप्रेक्ष्य से यह भी ध्यान देने योग्य है कि केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ केवल 'नासक्ति' तक सीमित नहीं रह जाता; यह वाक्य एक ontological स्थिति की ओर संकेत करता है जहाँ अज्ञान, संयोग और सम्बन्धों का अंत सम्भव होता है। इस शाब्दिक विवेचन में हम यह भी देख सकते हैं कि शब्दों का चयन न केवल दार्शनिक बल्कि अध्यात्मिक अनुभव के सूक्ष्म से सूक्ष्म पक्ष को भी उद्घाटित करने वाला है; इसलिए शाब्दिक अर्थ से ही आगे के आध्यात्मिक व्यवहार की कुंजी मिलती है।

अन्ततः शाब्दिक स्तर पर केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ हमें यह ही बताता है कि असंग होना स्वभावतः मुक्तिकारक है और कर्म, फल और संसार के बन्धन में न पड़ने का आधार है। इस शाब्दिक विवेचन के आधार पर शास्त्रीय commentators ने आगे जाकर इस वाक्य को आत्म-स्वरूप तथा ब्रह्म-स्थिति के संदर्भ में विस्तारित किया है। इस प्रकार शाब्दिक अर्थ ही हमें बाद के आध्यात्मिक, नैतिक और व्यवहारिक अनुशासन की ओर मार्गदर्शित करता है।

गूढ़ अनुभाव: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का आध्यात्मिक अर्थ और आत्म-स्वरूप पर निवेदन

केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ आध्यात्मिक परिप्रेक्ष्य में समझने पर यह वाक्य 'साक्षीभाव' और 'अविवेक' के निराकरण का सूचक बन जाता है। इस वाक्य का अर्थ यह भी बतलाता है कि जब आत्मा या आत्म-ज्ञान असंग की स्थिति में स्थित होता है तब वह आसक्तियों से मुक्त होने के साथ-साथ अनुभवों का गवाह बन जाता है और इसलिए उस पर अनुभवों का कोई स्थायी प्रभाव नहीं पड़ता। इस अनुभूति-आधारित व्याख्या में केनोपनिषत का संदेश स्पष्ट होता है कि असंगता केवल नैतिक उपदेश नहीं बल्कि अन्तर्ज्ञान की स्थायी अवस्था है।

इस वाक्य को आत्मा और अहंकार के विभेद के माध्यम से भी पढ़ा जाता है; केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ यह दर्शाता है कि आत्मा स्वयं सदैव असंग है जबकि अहंकार, मन और इन्द्रियाँ संलग्नता का कारण बनती हैं। शास्त्रीय दृष्टि से यह वाक्य बताता है कि आत्म-स्वरूप की निर्मलता, जो असंगता है, अविद्या के घटक नहीं है और इसलिए वह बन्धन में नहीं आता। इस प्रकार आत्म-ज्ञान की प्राप्ति से यह वाक्य अनुभवात्मक सत्य के रूप में परिलक्षित होता है।

आध्यात्मिक अभ्यासों के दौरान केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ साधक को यह निर्देश देता है कि संयम, निरीक्षण और साक्षीभाव के द्वारा ही असंगता की स्थिति प्राप्त की जा सकती है। इस वाक्य का अर्थ यह भी गहरा बताता है कि असंगता आन्तरिक अभ्यासों (जैसे आत्म-परीक्षण, ध्यान, विवेक) द्वारा ही सुदृढ़ होती है न कि बाह्य त्याग मात्र से। इसलिए आध्यात्मिक अर्थ में यह वाक्य साधना के स्वरूप तथा उसके लक्ष्य—स्वातन्त्र्य और निर्विकार स्थिति—को स्पष्ट करता है।

केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ व्यापक रूप से ब्रह्म-स्वरूप की निश्चलता और अविभाज्य स्वभाव की ओर संकेत करता है; इस वाक्य की आध्यात्मिक व्याख्या में कहा जाता है कि ब्रह्म या आत्मा जन्म-मरण, सुख-दुःख के द्वैतों द्वारा प्रभावित नहीं होती। यह सत्य अनुभव द्वारा उद्घाटित होता है—जब चिन्तन और ध्यान का आवेश घटता है तब इस वाक्य का अर्थ सहजता से अनुभूत होता है कि असंगता ही वास्तविक स्वभाव है और इसलिए सज्जनता तथा बन्धन की धारणा समाप्त हो जाती है।

समापन रूप से केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ आध्यात्मिक साधना के दृष्ट्रिकोण से यह स्मरण कराता है कि आत्म-स्वरूप का साक्षात्कार ही अंतिम लक्ष्य है, और यह साक्षात्कार असंगता के बिना सम्भव नहीं। इस वाक्य के आध्यात्मिक अर्थ को समझकर साधक अपने आचरण में वैराग्य और विवेक लाता है; इसलिए यह वाक्य केवल दार्शनिक वाक्यांश नहीं बल्कि मुक्ति की राह दिखाने वाला अनुभवजन्य निर्देश है।

भक्ति और योग के मार्ग में उपयोग: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ और व्यवहारिक अनुप्रयोग

भक्ति और योग के क्षेत्र में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ व्यवहार को संतुलित करने तथा अंतःकरण को शुद्ध करने का मार्ग है। इस वाक्य का अर्थ बताता है कि भक्ति में वास्तविक प्रेम वह है जो आत्मा के स्वरूप को जाने और फिर भी प्रतीत प्रेम में असंग रहने का गुण धारण करे; ऐसे प्रेम में भक्त परिणाम की परवाह किए बिना हर क्रिया को ईश्वर को समर्पित करता है। इसलिए भक्ति-पथ पर इस वाक्य का अर्थ यह सिखाता है कि निष्ठा और समर्पण, आसक्ति में नहीं बदलना चाहिए बल्कि समर्पण में विवेक-वैराग्य होना चाहिए।

योग के अनुशासन में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ विशेषकर कर्मयोग और ध्यान-योग दोनों के लिए मार्गदर्शक सिद्ध होता है। यह वाक्य बतलाता है कि कर्म करते हुए फल की आसक्ति त्यागना—यथा निष्काम कर्म—यही योग का सार है; इस वाक्य का अर्थ समझकर योगी कार्य में पूरी दक्षता रखें पर फल की चिंता से मुक्त रहें। इस प्रकार योग का अभ्यास न केवल मानसिक एकाग्रता बढ़ाता है बल्कि इस वाक्य के अर्थानुसार जीवन में संतुलन और स्थिरता भी लाता है।

भक्ति-योग में जब साधक के हृदय में यह वाक्य सार्थक होता है तब वह भक्त द्विविध भाव से मुक्त होकर ईश्वर की ओर समर्पित हो जाता है; केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ यह भी बतलाता है कि भावनात्मक आसक्ति जब इच्छातुर हो जाती है तब वह मार्ग के प्रति बाधक होती है। इसलिए भक्त को यह चेतना होना चाहिए कि प्रेम और समर्पण में असंगता होना आवश्यक है ताकि प्रेम शुद्ध बने और साधक आत्म-ज्ञान की ओर अग्रसर हो सके।

व्यावहारिक जीवन में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ अपनाने से व्यक्ति अपने कर्म, भक्ति और ध्यान को ऐसे ढंग से कर सकता है कि मन स्थिर रहे और परिणामों से विचलन न हो। इस वाक्य के अर्थानुसार साधना में निरन्तरता, समर्पण और विवेक तीनों एक साथ होते हैं—इन्हीं गुणों से भक्ति और योग का मार्ग वास्तविक रूप से फलदायी बनता है और साधक जीवन में आन्तरिक स्वतंत्रता प्राप्त करता है।

शंकरीय दृष्टि तथा शास्त्रीय संदर्भ: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ और शंकरे भाष्य

शंकराचार्य के भाष्य में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ आत्म-स्वरूप की अनासक्ति और उसके उपर्युक्त गुण को दर्शाने वाला बताया गया है। शंकराचार्य ने अपने भाष्य में बार-बार यह उल्लेख किया है कि आत्मा निराकार एवं अविकारित है; इस वाक्य का अर्थ शंकर के तर्क में आत्मा के निरपेक्ष स्वभाव को पुष्ट करने का एक तरीका है — जहाँ असंगता आत्मा की निश्छल स्वभाववती पहचान है और इसलिए वह संसारिक संयोगों द्वारा सज्जित नहीं होती। शंकरीय व्याख्या इस वाक्य को अद्वैत के सन्दर्भ में आत्म-साक्षात्कारीय उपदेश के रूप में रखती है।

केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ शंकरभाष्य में यह भी समझाया जाता है कि बन्धनों का मूल कारण अज्ञान और आत्म-अभिज्ञान का अभाव है; शंकर के अनुसार, जैसा कि वह अपने भाश्य में कहता है, आत्म-ज्ञान होने पर अविद्या के द्वारा रचित सम्बन्ध स्वतः क्षीण हो जाते हैं। इस दृष्टि से यह वाक्य साधक को स्मरण कराता है कि शुद्ध आत्म-ज्ञान के बिना असंगता स्थायी नहीं होती, और शंकर की टिप्पणी इसे स्पष्ट और चिंतनशील बनाती है।

शास्त्रीय संदर्भों में केनोपनिषत के अलावा अन्य ग्रंथों में भी असंगता के समकक्ष सिद्धान्त मिलते हैं; शंकर की व्याख्या इस आम धारण को उपनिषद् के परिप्रेक्ष्य में स्थापित करती है। केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ शंकरभाष्य के प्रकाश में आत्म-निरूपण का मार्ग बतलाता है—जहाँ अनुभवों के पार जाकर आत्मा की नित्य अविनाशी स्थिति की अनुभूति होती है। शंकर के वचन इस वाक्य को केवल आदर्श नहीं, बल्कि अनुभव-आधारित सत्य बनाते हैं।

शंकराचार्य के शास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ हमें अभ्यास तथा ज्ञान—दोनों के संतुलन की आवश्यकता का बोध कराता है। शंकर का भाष्य इस वाक्य को केवल वैचारिक सिद्धान्त न मानकर निर्देश देता है कि साधना द्वारा इस अवस्थाप्राप्ति की पुष्टि होनी चाहिए। इस प्रकार शंकरीय दृष्टि से यह वाक्य न सिर्फ दर्शन बल्कि व्यवहारिक साधना के लिए प्रेरक सूचक है, जो साधक को आत्म-जीवन की ओर अग्रसर करता है।

आधुनिक जीवन के लिए मार्गदर्शन: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ और व्यावहारिक अभ्यास

आधुनिक जीवन की जटिलताओं में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ यदि हम व्यवहारिक रूप से अपनाएँ तो मानसिक संतुलन और आन्तरिक स्वतंत्रता मिल सकती है। इस वाक्य का अर्थ यह सिखाता है कि वस्तुतः असंगता का अभ्यास परिणाम-रहित कर्म, साक्षी भाव और निरपेक्ष समर्पण के द्वारा संभव है। व्यावहारिक जीवन में इसका अर्थ तब प्रकट होता है जब व्यक्ति अपने दैनन्दिन कार्यों को पूरी निष्ठा से करता है परन्तु उसके फल को अपने अस्तित्व का मापदण्ड नहीं बनाता। यह दृष्टिकोण तनाव और चिंता को बहुत हद तक घटा देता है।

इस वाक्य के अर्थ को जीवन में लागू करने के लिए कुछ साधन उपयोगी होते हैं: प्रतिदिन का स्व-निरीक्षण, निष्ठापूर्वक कर्म, ध्यान और श्वास-नियन्त्रण। केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ अनुभव करना है कि इन साधनों से मन की आसक्ति घटती है और व्यक्ति परिणामों से अलग होकर शान्ति की स्थिति में आता है। आधुनिक संदर्भ में यह वाक्य कार्यक्षेत्र, सम्बन्ध और समाजिक दायित्वों को नए परिप्रेक्ष्य से देखने का साहस देता है।

व्यवहारिक अभ्यासों में निस्वार्थ सेवा (निष्काम सेवा) को अपनाकर भी इस वाक्य का अर्थ महसूस किया जा सकता है; केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ न केवल व्यक्तिगत मुक्ति तक सीमित है बल्कि सामाजिक सम्बन्धों में भी सहानुभूति, निष्कपटता और स्थिरता लाना सिखाता है। इस वाक्य का अर्थ समझाने वाला जीवन-सिद्धांत यह है कि असंगता का आशय परित्याग नहीं, बल्कि सम्बन्धों के भीतर भी बिना आसक्ति का होना है—यही परिपक्वता वास्तव में समाज में शान्ति लाती है।

अन्त में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ आज के युग में यह प्रेरणा देता है कि अध्यात्म और दैनन्दिन जीवन के बीच संतुलन बनाकर जिया जा सकता है। इस वाक्य का अर्थ हमें बताता है कि सशक्त समर्पण और विवेकपूर्ण असंगता से मनुष्य भौतिक सफलताओं को प्राप्त करते हुए भी आन्तरिक स्वाधीनता कायम रख सकता है। यह वाक्य व्यक्तिगत शान्ति और सार्वभौमिक उत्तरदायित्व दोनों के लिए मार्गदर्शक सिद्ध होता है।

आध्यात्मिक महत्व

दुर्गा सप्तशती में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ का वर्णन शाक्त परम्परा की आधारशिला है। यह ग्रंथ केवल कथा नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक साधना का मार्गदर्शक है। प्रत्येक अध्याय, प्रत्येक श्लोक और प्रत्येक मंत्र में दिव्य शक्ति की अनुभूति छिपी है।

शक्ति उपासक मानते हैं कि दुर्गा सप्तशती का नियमित पाठ करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आता है। माँ भगवती अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और उन्हें अज्ञान, भय और दुःख से मुक्ति प्रदान करती हैं। जय माँ दुर्गा! 🙏

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: प्रश्न: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ क्या है और क्या यह वाक्य शाब्दिक अर्थ से अधिक बताता है?

उत्तर: उत्तर: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ शाब्दिक रूप में यह है कि जो असंग है वह बन्धन में नहीं पड़ता; परन्तु इस वाक्य का अर्थ शाब्दिक स्तर से आगे जाकर आत्म-स्वरूप की अविनाशी, अविकारिता और अनुपकर्षता को सूचित करता है। यह वाक्य केवल भाषिक न होकर अनुभवजन्य सत्य को उद्घाटित करता है।

प्रश्न: प्रश्न: क्या केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ भक्ति मार्ग में सहायक है?

उत्तर: उत्तर: हाँ, केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ भक्ति मार्ग में अत्यन्त सहायक है क्योंकि यह बतलाता है कि भक्त को समर्पण के साथ-साथ असंग बनकर प्रेम में आसक्ति न पालनी चाहिए; इसका परिणाम शुद्ध और परिपक्व भक्तियोग होता है।

प्रश्न: प्रश्न: योगाभ्यास में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ कैसे उपयोगी है?

उत्तर: उत्तर: योग में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ कर्मयोग और ध्यान के लिए निर्देश है—कर्म करते समय फल की आसक्ति त्यागना और ध्यान में साक्षीभाव रखना; यह होना योगी को स्थिरता और निर्विकारता प्रदान करता है।

प्रश्न: प्रश्न: शंकराचार्य ने केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ कैसे समझाया है?

उत्तर: उत्तर: शंकराचार्य ने केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ आत्म-स्वरूप की अनासक्ति के रूप में व्याख्यायित किया है; उनके भाष्य के अनुसार यह वाक्य आत्म-ज्ञान के पश्चात् अविद्या से उत्पन्न सम्बन्धों के नष्ट होने का संकेत देता है।

प्रश्न: प्रश्न: क्या केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ त्याग को ही प्रमोचित करता है?

उत्तर: उत्तर: नहीं, केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ केवल त्याग नहीं है; इसका अर्थ सम्बन्धों में विवेकपूर्ण असंगता है—यानी संसार में रहते हुए भी आसक्ति न रखना, यह व्यवहारिक और अध्यात्मिक संतुलन सिखाता है।

प्रश्न: प्रश्न: आधुनिक जीवन में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ कैसे लागू किया जा सकता है?

उत्तर: उत्तर: आधुनिक जीवन में केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ निष्ठापूर्ण कर्म, परिणामों का त्याग, ध्यान और आत्म-निरीक्षण द्वारा लागू किया जा सकता है; इससे मानसिक शान्ति, कार्यकुशलता और आन्तरिक स्वतंत्रता मिलती है।

प्रश्न: प्रश्न: क्या यह वाक्य किसी तांत्रिक या शाक्त परम्परा में विशेष अर्थ रखता है?

उत्तर: उत्तर: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ शाक्त या तांत्रिक परम्पराओं में भी सहप्रासंगिक है जहाँ अनासक्ति और स्वरूप-ज्ञान की महत्वता पर बल दिया जाता है; परन्तु प्रत्येक परम्परा इसका उपयोग अपने साधना-संदर्भ में करती है।

प्रश्न: प्रश्न: क्या केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ मोक्ष की पूर्ण शर्त है?

उत्तर: उत्तर: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ मोक्ष-साधन में एक अनिवार्य गुण और अवस्था के रूप में प्रस्तुत होता है; परन्तु शास्त्रार्थ में मोक्ष के लिए ज्ञान, भक्ति और साधना के समन्वय की आवश्यकता बताई जाती है।

प्रश्न: भारत धर्म अकादमी क्या है?

उत्तर: भारत धर्म अकादमी हिंदू शाक्त परम्परा के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित संगठन है। हम सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में माँ आद्या काली का भव्य मंदिर बना रहे हैं। ABN: 94 683 667 656

निष्कर्ष

निष्कर्ष: केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ सारतः यह है कि असंग होना आत्म-स्वरूप की प्राकृतिक स्थिति है और जो असंग है वह संसारिक बन्धनों में लिप्त नहीं होता। इस वाक्य का आध्यात्मिक संदेश हमें यह स्मरण कराता है कि न केवल तर्कशक्ति से वरन् अनुभव और साधना द्वारा असंगता को ग्रहण किया जाना चाहिए। भक्ति और योग दोनों में इस वाक्य का अर्थ हमें निर्विकार, निष्काम और सत्यनिष्ठ जीवन की दिशा देता है। शंकराचार्य सहित शास्त्रीय व्याख्याएँ इस वाक्य को आत्म-ज्ञान के सन्दर्भ में स्थापित करती हैं, और आधुनिक जीवन में इसका अनुप्रयोग हमें मानसिक शान्ति, कार्य-निष्ठा तथा आन्तरिक स्वतंत्रता प्रदान करता है। अतः केनोपनिषत में 'असङ्गो न हि सज्जते' का अर्थ केवल सूक्ति नहीं, बल्कि वह जीवन-धारा है जो साधक को मुक्ति के पथ पर स्थिर और सम्यक् बनाती है।

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