浄源坊 57

浄源坊 57. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as enshrined in the Shingon tradition. Located in Tonosho.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as enshrined in the Shingon tradition / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्योओ)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही कड़ाके की ठण्ड। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो ध्यान और साधना के लिए एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण मार्ग दुर्गम हो सकता है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण अत्यधिक ठण्ड पड़ती है, यद्यपि तब गोमा अग्नि की ऊष्मा का आनन्द अलग ही होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना है तो १ घण्टा पूर्व पहुँचें।

Dress Code

सादर और शालीन वस्त्र धारण करें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और स्लीवलेस पहनावा वर्जित है। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित यह मन्दिर, जिसे 浄源坊 (जोगेन्बो) के नाम से जाना जाता है, शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय का एक प्राचीन और गूढ़ साधना स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक पर्वतीय गुफा थी जहाँ सिद्ध योगी और वज्रयान के आचार्य कठोर तपस्या करते थे। संभवतः यह मन्दिर कूकाई (कोबो दाइशी) की शिकोकू तीर्थयात्रा के ८८ मन्दिरों से सम्बद्ध किसी शाखा मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर का नाम 'जोगेन्बो' इसके एकान्त और शुद्ध जल स्रोत के निकट होने का संकेत देता है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा, अचल विद्याराज (फुडो म्योओ), स्वयंभू है और एक विशाल शिला पर प्राकृतिक रूप से उत्कीर्ण प्रतीत होती है। सदियों से यह मन्दिर अग्नि अनुष्ठान (गोमा) और गुप्त मन्त्र साधना का केन्द्र रहा है। स्थानीय लोककथाओं में इस मन्दिर का उल्लेख एक ऐसे स्थान के रूप में मिलता है जहाँ क्रोध और आसक्ति से मुक्ति पाने के लिए योद्धा और सामान्य जन समान रूप से आते थे। वर्तमान संरचना संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित की गई थी, किन्तु इसकी आधारशिलाएँ अति प्राचीन हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अचल विद्याराज की उग्र और स्थिर ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। शिन्गोन गूढ़वाद में, अचल अज्ञान और क्रोध को भस्म करने वाली अग्नि के प्रतीक हैं। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति, एक शान्त पर्वतीय क्षेत्र में होने के कारण, पृथ्वी तत्त्व और अग्नि तत्त्व का दुर्लभ संगम प्रस्तुत करती है। साधकों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि में वज्रयान साधना के फलस्वरूप एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता व्याप्त है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राकृतिक शिला संरचनाएँ ध्यान के दौरान कुण्डलिनी जागरण में सहायक मानी जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का जल स्रोत, जो कभी नहीं सूखता, अमृत के समान पवित्र है और इसमें शारीरिक एवं मानसिक रोगों को शान्त करने की क्षमता है। गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान उत्पन्न होने वाली ध्वनि तरंगें यहाँ के वातावरण को इस प्रकार आवेशित कर देती हैं कि साधक को तुरन्त ही एकाग्रता का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो जीवन में दिशाहीनता या आलस्य का सामना कर रहे हैं। यहाँ की मूर्ति के समक्ष बैठने मात्र से एक प्रकार का आन्तरिक साहस और संकल्प शक्ति का संचार होता है, ऐसा भक्तों का अनुभव है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन वज्रयान परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें एक विशेष अग्नि कुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ और तिल अर्पित कर अचल विद्याराज के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। साधक यहाँ 'अचल मन्त्र' (नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्) का जाप करते हैं। ध्यान की एक विशेष पद्धति यहाँ प्रचलित है जिसमें साधक अचल की प्रतिमा के समक्ष अर्ध-नेत्र मुद्रा में बैठकर अपने भीतर की अग्नि का ध्यान करता है। कुछ उन्नत साधक 'कुजी-इन' (नौ मुद्राओं) का अभ्यास भी करते हैं, जो शारीरिक और ऊर्जा शरीर की रक्षा हेतु किया जाता है। मन्दिर में समय-समय पर 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल से अभिषेक करने की प्रथा नहीं है, अपितु धूप और अग्नि को ही मुख्य अर्पण माना जाता है। भक्तगण यहाँ आकर मौन ध्यान और परिक्रमा भी करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर घने वृक्षों के बीच से आती हुई धूप की गन्ध ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मन्दिर के मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, अचल विद्याराज की उग्र किन्तु करुणामय प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें स्वतः ही झुक गईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर के सारे भय और संशय को जला रही हो। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कीं और कुछ ही क्षणों में मुझे अपनी रीढ़ में एक तीव्र ऊष्मा का संचार होता महसूस हुआ। पुजारी द्वारा किये जा रहे गोमा अनुष्ठान की लयबद्ध ध्वनि और घण्टों की टंकार ने मेरे हृदय की धड़कन को एक अज्ञात लय में बाँध दिया। मुझे ऐसा लगा जैसे मैं वर्षों से भटक रहा था और अचानक ही मुझे मेरा मार्ग मिल गया हो। वहाँ बिताया गया एक घण्टा कुछ पलों के समान बीत गया। बाहर निकलते समय मेरी आँखें नम थीं, किन्तु मन अद्भुत रूप से हल्का और साहस से भरा हुआ था। यह अनुभव केवल भक्ति का नहीं, अपितु आत्म-दर्शन का था।

Darshan Timings

• गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३० एवं सायं १६:०० बजे सम्पन्न होता है।
• सम्भवतः १४:००-१७:००
• सम्भवतः ६:००-१२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ताकामात्सू विमानक्षेत्र (लगभग ७० किमी) है। ताकामात्सू से आप बस या टैक्सी द्वारा शोदोशिमा द्वीप के लिए फेरी पकड़ सकते हैं। फेरी द्वारा यात्रा करने में लगभग १ घण्टा लगता है। द्वीप पर पहुँचकर स्थानीय बस या किराए की कार से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ओकायामा या ताकामात्सू है। ओकायामा से शोदोशिमा के लिए सीधी फेरी सेवा उपलब्ध है। ताकामात्सू स्टेशन से बन्दरगाह तक पैदल या टैक्सी द्वारा ५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा के दौरान सेतो अंतर्देशीय समुद्र के दृश्य अत्यन्त मनोरम होते हैं।
• शोदोशिमा द्वीप पर स्थित यह मन्दिर टोनोशो बन्दरगाह से लगभग १५ किमी दूर है। बन्दरगाह से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो आपको निकटतम पड़ाव तक ले जाएगी, जहाँ से १ किमी की चढ़ाई पैदल करनी होती है। स्वयं का वाहन होने पर मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन गोमा अग्नि में विशेष रूप से बुरी आत्माओं को भगाने हेतु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का उच्चारण करते हुए अनुष्ठान होता है।
• अचल विद्याराज दिवस (२८ प्रत्येक माह): यद्यपि यह मासिक है, किन्तु जनवरी, मई और सितम्बर की २८ तारीख को विशेष समारोह होता है। इस दिन १०८ दीपक जलाए जाते हैं और विशेष गोमा हवन होता है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस समय मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है और लालटेन जलाकर जल में प्रवाहित की जाती हैं।
• शुशो-ए (जनवरी): नववर्ष के प्रथम सप्ताह में होने वाला यह अनुष्ठान विश्व शान्ति और समृद्धि के लिए किया जाता है। इसमें पुजारी सूर्योदय से पूर्व ही कठोर साधना आरम्भ कर देते हैं।
• अकी मत्सुरी (अक्टूबर): शरद ऋतु का फसल उत्सव। इस दिन मन्दिर में स्थानीय कृषक अपनी उपज अर्पित करते हैं और अचल विद्याराज को धन्यवाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त उग्र और क्रोधी स्वरूप को दर्शाता है जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'स्फोटय' का अर्थ है विदीर्ण कर दो, 'हूँ' वज्र का बीज है, 'त्रट्' अग्नि का बीज है, और 'हाँ माम्' का अर्थ है मुझे (रक्षा करो)। यह मन्त्र साधक के भीतर की नकारात्मकता को भस्म करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्
• अर्थ: यह एक लघु किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'वज्रचण्ड' अचल का एक नाम है जो वज्र के समान कठोर और क्रोधी स्वरूप का बोध कराता है। 'हूँ' बीजाक्षर है जो कवच का कार्य करता है, और 'फट्' शत्रु बाधा को नष्ट करने वाला अस्त्र बीज है। इसका जाप सुरक्षा और विघ्न नाश के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का हृदय मन्त्र है। 'अचल' का अर्थ है जो कभी विचलित न हो। 'हूँ' हृदय बीज है जो करुणा और शून्यता का प्रतीक है, और 'जः' जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक को अडिग मानसिक स्थिरता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ अचल हूँ जः

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा होमा' है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को विशेष रूप से सम्पन्न होती है, क्योंकि यह तिथि अचल विद्याराज को विशेष प्रिय मानी जाती है। इस दिन अग्नि कुण्ड में १०८ प्रकार की औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित किये जाते हैं। पुजारी एक विशेष मुद्रा में, जिसे 'अचल मुद्रा' कहते हैं, मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। इसके अतिरिक्त, शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक एक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है जिसमें सूर्योदय से पूर्व ही साधना आरम्भ हो जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार २१ दिनों तक यहाँ आकर एक घण्टा मौन ध्यान करे, तो उसकी सबसे बड़ी बाधा का नाश होता है। यहाँ जल चढ़ाने की अपेक्षा धूप और दीप जलाने का विशेष महत्त्व है। भक्तगण अपनी मनोकामना एक लकड़ी की पट्टिका (गोमागी) पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'किटो बोकू' कहते हैं।

Unique Rituals

• गोमागी अर्पण: भक्त अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष लकड़ी की पट्टिका पर लिखकर पुजारी को देते हैं, जो इसे गोमा अग्नि में अर्पित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि अग्नि के माध्यम से यह सन्देश सीधे अचल विद्याराज तक पहुँचता है और बाधाएँ भस्म हो जाती हैं।
• जल स्रोत ध्यान: मन्दिर के पीछे स्थित प्राकृतिक झरने के समीप बैठकर साधक जल की ध्वनि पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यह एक प्रकार की नाद योग साधना है जो यहाँ के आचार्यों द्वारा सिखाई जाती है।
• अचल मुद्रा दीक्षा: योग्य साधकों को मन्दिर का प्रमुख पुजारी एक गुप्त हस्त मुद्रा की दीक्षा देता है, जिसे धारण करने से भय और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा होती है। यह दीक्षा सार्वजनिक नहीं होती।
• रात्रि परिक्रमा: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को भक्त मौन रहकर मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। इस अनुष्ठान को करने से कुण्डलिनी शक्ति के जागरण में सहायता मिलती है, ऐसी मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर अकाल पड़ा और सारे जल स्रोत सूख गए। ग्रामवासियों ने इसी स्थान पर अचल विद्याराज की आराधना की। कहा जाता है कि तब अचल ने अपनी तलवार से शिला पर प्रहार किया, जिससे एक जलधारा फूट पड़ी जो आज भी मन्दिर के पीछे बहती है और कभी नहीं सूखती।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक डाकू जो लोगों को लूटता और सताता था, एक रात इस मन्दिर में छिप गया। रात्रि में उसने स्वप्न में देखा कि अचल विद्याराज ने उसे अग्नि में जलाकर भस्म कर दिया और फिर पुनर्जीवित किया। प्रातः उठने पर उसका हृदय परिवर्तित हो चुका था और वह इस मन्दिर का सबसे बड़ा सेवक बन गया।
• परंपरा के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकाई) ने शिकोकू तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान पर ध्यान लगाया था। ध्यान में उन्हें अचल विद्याराज ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान कलियुग में भटके हुए लोगों के लिए एक शक्ति पीठ के समान होगा। तभी से यह स्थान गुप्त साधना का केन्द्र बना हुआ है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में आने से मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। प्रथम, मानसिक अवरोध और आलस्य से मुक्ति। जो लोग जीवन में आगे बढ़ने से डरते हैं या निरन्तर विलम्ब करते हैं, उन्हें यहाँ की अग्नि ऊर्जा से कार्य करने की प्रेरणा मिलती है। द्वितीय, शत्रु बाधा और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा। अचल विद्याराज को 'अचल' अर्थात् अडिग कहा जाता है; अतः इनकी उपासना से भक्त को मानसिक दृढ़ता प्राप्त होती है और बाहरी बाधाएँ स्वतः शान्त हो जाती हैं। तृतीय, व्यसनों और बुरी आदतों से छुटकारा। स्थानीय लोककथाओं में वर्णित है कि यहाँ की गोमा भस्म को यदि ताबीज में भरकर धारण किया जाए, तो मद्यपान और धूम्रपान जैसी आदतें छूटने में सहायता मिलती है। यह भी कहा जाता है कि न्यायालयीन मामलों में विजय हेतु लोग यहाँ विशेष प्रार्थना करने आते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक स्थानीय वृद्धा के अनुसार, उनके पति को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, किन्तु २१ दिनों तक यहाँ गोमा भस्म धारण करने और जल पीने से वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। कुछ व्यवसायियों का कहना है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद यहाँ की परिक्रमा करने से उनके बन्द पड़े कार्य अचानक चल पड़े। यह भी कहा जाता है कि जो दम्पति सन्तानहीन होते हैं, वे यदि यहाँ एक विशेष रात्रि अनुष्ठान करें तो उन्हें सन्तान की प्राप्ति होती है। ये सभी वृत्तान्त जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जल स्रोत का जल कभी-कभी बिना किसी मौसमी कारण के गर्म हो जाता है। कुछ साधकों का दावा है कि गहन ध्यान के दौरान उन्हें गोमा कक्ष से अग्नि की लपटों की आवाज़ सुनाई देती है, भले ही वहाँ अग्नि जल रही हो या नहीं। यह भी माना जाता है कि मुख्य प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति देखने वाले के कोण के अनुसार बदलती प्रतीत होती है; कभी वे उग्र लगते हैं तो कभी करुणामय। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी व्याख्या खनिज संरचना और प्रकाश के खेल के रूप में की जा सकती है, किन्तु भक्त इसे अचल का चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें अचल विद्याराज का उल्लेख वैरोचन बुद्ध के आदेश पर अज्ञानी प्राणियों को सन्मार्ग पर लाने वाले क्रोधी देवता के रूप में किया गया है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह सूत्र शून्यता का उपदेश देता है, तथापि इस मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है। अचल की अग्नि को शून्यता की प्राप्ति में बाधक सभी मोहों को जलाने वाला माना जाता है, जो इस सूत्र के सार से मेल खाता है।
• अचल विद्याराज धारणी: यह एक विशिष्ट तान्त्रिक ग्रन्थ है जो पूर्णतः अचल की साधना को समर्पित है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विधि, मुद्राएँ और मण्डल निर्माण का वर्णन है। संभवतः इस मन्दिर के गुप्त अनुष्ठान इसी धारणी पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर तन्त्र: इस तन्त्र में अचल विद्याराज को पाँच महान विद्याराजों में से एक बताया गया है, जो केन्द्र में स्थित वैरोचन की रक्षा करते हैं। मन्दिर में इनकी प्रतिमा का दक्षिण दिशा में होना इसी तान्त्रिक व्यवस्था का पालन करता है।

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