Akrunn Vodey Pagoda

Akrunn Vodey Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Akrunn Vodey / Arunavati form). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (Akrunn Vodey / Arunavati form) / भगवान बुद्ध (अरुणवती स्वरूप)

Best Season

वत् अरुणवती की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २२ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो विहार प्रांगण में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा रहता है, किंतु भारी वर्षा और कीचड़ के कारण आवागमन में असुविधा हो सकती है। अप्रैल माह में कम्बोडियाई नववर्ष का उत्सव होता है, जो यहाँ की संस्कृति को निकट से देखने का सुनहरा अवसर है, परंतु इस समय तापमान ३५ डिग्री से ऊपर चला जाता है और आर्द्रता भी अधिक होती है। अतः हल्के सूती वस्त्र, टोपी और जल साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें, पुरुष भी पूर्ण पैंट पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया की राजधानी नोम पेन्ह के समीप स्थित यह प्राचीन बौद्ध विहार, जिसे स्थानीय भाषा में 'वत् अरुणवती' कहा जाता है, अपने ऐतिहासिक महत्व के लिए जाना जाता है। संभवतः इसका निर्माण १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में या २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में हुआ था, यद्यपि इस स्थान पर इससे भी पुराना कोई धार्मिक स्थल रहा होगा, ऐसा स्थानीय मान्यता है। परंपरा के अनुसार, इसका नाम 'अरुणवती' उषाकाल की लालिमा से प्रेरित है, जो बुद्ध के ज्ञान के उदय का प्रतीक है। 'अक्रुन्न वोडे' नाम संभवतः किसी स्थानीय संरक्षक या पूर्व निवासी के नाम पर पड़ा, जिसका खमेर भाषा में अर्थ 'श्रीमान अक्रुन्न का विहार' होता है। माना जाता है कि यह विहार थेरवाद बौद्ध धर्म के महानिकाय संप्रदाय से संबद्ध है। खमेर रूज के काल में अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इस विहार को भी क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। यहाँ के भित्तिचित्रों में बुद्ध के जीवन की घटनाएँ और जातक कथाएँ चित्रित हैं, जो स्थानीय कला शैली का सुंदर उदाहरण हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। यह स्थान आज भी आसपास के ग्रामीणों के लिए आस्था और शिक्षा का केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

वत् अरुणवती की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसका नाम ही है — 'अरुण' अर्थात् उषा की प्रथम किरण, जो अज्ञान के अंधकार को भेदकर प्रज्ञा का प्रकाश लाती है। यह स्थान भगवान बुद्ध के उस स्वरूप को समर्पित है जो करुणा और मैत्री का साक्षात् विग्रह है। यहाँ की भूमि पर वर्षों से साधु-भिक्षुओं द्वारा किए गए ध्यान और पारित्र (सुरक्षा सूत्र) के पाठ से एक विशेष प्रकार की शांत ऊर्जा का संचार हुआ है, ऐसा स्थानीय श्रद्धालु अनुभव करते हैं। माना जाता है कि विहार के मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मन के विक्षेप शांत हो जाते हैं और साधक को अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा कोई उग्र तांत्रिक शक्ति नहीं, अपितु सात्विक और स्निग्ध करुणा की धारा है, जो आगंतुक के हृदय को बिना किसी प्रयास के स्पर्श करती है। विशेषकर प्रातःकालीन वंदना के समय जब भिक्षु पालि भाषा में सूत्रों का उच्चारण करते हैं, तब उत्पन्न होने वाला ध्वनि-कंपन पूरे वातावरण को एक दिव्य आवृत्ति से भर देता है। यह स्थान विपश्यना ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का शांत वातावरण और बुद्ध की उपस्थिति का आभास साधक को अंतर्मुखी होने में सहायता करता है।

Spiritual Practices

इस विहार में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार होते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन वंदना (पूजा) में भिक्षुगण पालि भाषा में बुद्ध, धम्म और संघ के गुणों का स्मरण करते हैं। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा का ध्यान) का विशेष महत्व है। श्रद्धालुगण भिक्षुओं के साथ मिलकर 'इतिपिसो भगवा...' का पाठ करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है। विशेष अवसरों पर 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' (प्रथम उपदेश) और 'करणीय मेत्त सुत्त' का सामूहिक पाठ होता है। साधक यहाँ समता और विपश्यना ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं; इसके लिए विहार प्रांगण में शांत स्थान उपलब्ध हैं। स्थानीय लोग नियमित रूप से 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पित करना) और 'शील' (पंचशील का पालन) का अभ्यास करते हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ जल और पुष्प अर्पित करने की सरल विधि है, जिसमें किसी जटिल तांत्रिक क्रिया की आवश्यकता नहीं होती। बौद्ध धर्म के अनुयायी यहाँ आकर 'वंदना' करते हैं और त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का उच्चारण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वत् अरुणवती के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहर की धूल और शोर से भिन्न एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। सामने स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी, जिनके अधरों पर एक सूक्ष्म मुस्कान थी। मैंने जूते उतारे और धीरे-धीरे भीतर गया। भीतर अगरबत्ती की हल्की सुगंध और सूखे फूलों की मिठास वातावरण में घुली हुई थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में बाहरी आवाज़ें धुँधली पड़ने लगीं और मुझे अपने हृदय की धड़कन साफ़ सुनाई देने लगी। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की वह मूर्ति पत्थर की नहीं, अपितु सजीव करुणा की मूर्ति हो। मेरे मन में उठने वाले प्रश्न अपने आप शांत होने लगे; उत्तर शब्दों में नहीं, एक गहन स्वीकृति के भाव में मिल रहे थे। जब भिक्षु ने पालि में मंगल सुत्त का पाठ आरंभ किया, तो उसकी ध्वनि तरंगें मेरे रोम-रोम को स्पंदित कर रही थीं। मुझे लगा जैसे समय थम गया है और मैं इस क्षण में पूर्णतः उपस्थित हूँ। बाहर निकलते समय मेरी आँखें नम थीं, परंतु मन अभूतपूर्व हल्कापन लिए हुए था। यह कोई चमत्कार नहीं था, बस एक गहन सत्य का स्पर्श था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे और सायं ५:३० बजे सामूहिक वंदना (पूजा) होती है।
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो विहार से लगभग १५ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) द्वारा सीधे विहार तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३० से ४५ मिनट का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी काउंटर उपलब्ध हैं, जहाँ से निश्चित दर पर वाहन बुक किया जा सकता है।
• कम्बोडिया में वर्तमान में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और नोम पेन्ह तक आने वाली रेलगाड़ियाँ मुख्यतः सिहानोकविले और बट्टमबोंग से चलती हैं। नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन शहर के मध्य में स्थित है, जो विहार से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आपको टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी लेनी होगी। रेल सेवा की अनियमितता को देखते हुए सड़क मार्ग अधिक विश्वसनीय विकल्प है।
• नोम पेन्ह शहर के केंद्र से वत् अरुणवती तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। शहर के किसी भी भाग से टुक-टुक या पासएप (मोटरसाइकिल टैक्सी) बुक करें और चालक को 'वत् अरुणवती' या 'अक्रुन्न वोडे पगोडा' बताएँ। यह विहार नोम पेन्ह के उत्तरी भाग में स्थित है। सार्वजनिक बसें भी उपलब्ध हैं, परंतु उनके मार्ग जटिल हो सकते हैं। स्वयं स्कूटर किराए पर लेकर भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो एक साहसिक अनुभव होगा।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा, अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और पक्षियों को मुक्त कराते हैं।
• माघ बोचिया (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। इस विहार में इस दिन विशेष धर्मदेशना होती है और श्रद्धालु सामूहिक रूप से शील ग्रहण करते हैं।
• चौल छनाम थमे (कम्बोडियाई नववर्ष, अप्रैल): तीन दिवसीय इस उत्सव में बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक, रेत के स्तूप बनाना और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है। यह पुराने वर्ष को विदा कर नए वर्ष के स्वागत का प्रतीक है।
• पच्छुम बेन (पूर्वज पखवाड़ा, सितंबर-अक्टूबर): १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए मनाया जाता है। अंतिम दिन विहार में विशाल भोज का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह दानोत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह सबसे बड़ा पुण्य कर्म माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् संबुद्ध को नमस्कार।' यहाँ 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों का क्षय करने वाला, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाला है। यह मंत्र बुद्ध के गुणों का स्मरण कराता है और चित्त को श्रद्धा से भर देता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ।' यह बौद्ध धर्म में प्रवेश का मूल मंत्र है। इसका जाप करने से साधक के मन में तीन रत्नों के प्रति अटूट आस्था जागृत होती है और वह सांसारिक भय से मुक्त होता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, किंतु करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर से जुड़ा होने के कारण इस विहार में भी इसका जाप किया जाता है। 'मणि' का अर्थ रत्न (बोधिचित्त), 'पद्मे' का अर्थ कमल (प्रज्ञा) और 'हूँ' अद्वैत का बीज है। यह मंत्र शरीर, वाणी और मन के सभी अशुद्धियों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'सभी प्राणी सुखी हों।' इस विहार में सामूहिक पूजा के अंत में इसका उच्चारण किया जाता है। इसके नियमित जाप से हृदय में करुणा और सहानुभूति का विकास होता है तथा वैर-भाव समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वत् अरुणवती में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित करने की प्रथा है, जिसे 'सांघिक दान' कहते हैं। उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष शील ग्रहण समारोह होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और विहार में ही रात्रि विश्राम करते हैं। कम्बोडियाई नववर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर यहाँ भव्य आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर सुगंधित जल छिड़कते हैं। 'पच्छुम बेन' (पूर्वजों का पखवाड़ा) के दौरान यहाँ मृत पूर्वजों के निमित्त विशेष दान और पारित्र पाठ होता है, क्योंकि मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों के पास आती हैं। कठिन चीवर दान (वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित करना) भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। इन सब अनुष्ठानों का केंद्र बिंदु बुद्ध के प्रति कृतज्ञता और दान का पुण्य अर्जित करना है।

Unique Rituals

• प्रातःकालीन भिक्षा-चर्या दर्शन: यहाँ प्रतिदिन प्रातः ६ बजे भिक्षुगण नंगे पाँव भिक्षापात्र लेकर गाँव में निकलते हैं। श्रद्धालु घुटनों के बल बैठकर उन्हें चावल और भोजन अर्पित करते हैं। यह दान का पारस्परिक कृत्य है, जहाँ गृहस्थ को पुण्य और भिक्षु को आहार मिलता है।
• जल-अभिषेक पर्व: कम्बोडियाई नववर्ष पर बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में श्रद्धालुओं पर छिड़का जाता है, जो पुराने दुर्भाग्य को धोकर नवीन मंगल कामना का प्रतीक है।
• बांग स्कोल (पूर्वज श्राद्ध): 'पच्छुम बेन' के १५ दिनों में श्रद्धालु चावल के गोले बनाकर विहार में अर्पित करते हैं, जिन्हें 'बे बेन' कहते हैं। मान्यता है कि ये गोले प्रेत योनि में स्थित पूर्वजों तक पहुँचते हैं और उनकी क्षुधा शांत करते हैं।
• कठिन चीवर दानोत्सव: वर्षावास की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह उत्सव विशेष है। श्रद्धालु एक ही रात में कपास से सूत कातकर, रंगकर और सिलाई करके भिक्षुओं के लिए चीवर तैयार करते हैं और प्रातःकाल अर्पित करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान अक्रुन्न ने अपनी सारी संपत्ति बेचकर इस स्थान पर एक छोटी सी बुद्ध प्रतिमा स्थापित की थी। रात्रि में उसे स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान उन्हें प्रिय है और यहाँ विहार बनाने से प्राणियों का कल्याण होगा। किसान ने गाँव वालों की सहायता से यह विहार बनवाया।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नीचे एक प्राचीन खमेर साम्राज्य कालीन स्वर्ण पात्र दबा हुआ है, जिसमें बुद्ध के अवशेष (धातु) रखे हैं। यह धातु गुप्त रखा गया है और केवल विहार के वरिष्ठ भिक्षु को ही इसके स्थान का ज्ञान है। इसी कारण यह स्थान इतना शक्तिशाली माना जाता है।
• कहा जाता है कि खमेर रूज के समय जब सैनिक इस विहार को नष्ट करने आए, तो अचानक आकाश में बादल घिर आए और एक तीव्र गर्जना हुई। भयभीत सैनिक वहाँ से भाग गए और विहार बच गया। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वत् अरुणवती में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और दान से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेषकर मानसिक अशांति, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ आकर बुद्ध के समक्ष अपनी व्यथा रखते हैं। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) करने से क्रोध और द्वेष की भावना क्षीण होती है और संबंधों में मधुरता आती है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर प्रज्ञा की देवी प्रज्ञापारमिता के समक्ष दीप जलाते हैं, जिससे स्मरण शक्ति और बुद्धि का विकास होता है, ऐसा विश्वास है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ 'दान' करके पुण्य अर्जित करते हैं, क्योंकि बौद्ध धर्म में दान को समृद्धि का मूल कारण बताया गया है। निःसंतान दंपत्ति हरिति देवी (बच्चों की रक्षिका) से प्रार्थना करते हैं। यह सब लोक आस्था पर आधारित है; वास्तविक लाभ ध्यान और शील पालन से होने वाला मानसिक परिवर्तन ही है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनके पुत्र की असाध्य बीमारी तब ठीक हो गई जब उन्होंने लगातार सात दिन तक इस विहार में आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल चढ़ाया और 'बोज्झंग परित्त' का पाठ सुना। एक अन्य व्यक्ति ने बताया कि उनकी खोई हुई भैंस विहार में प्रार्थना करने के अगले ही दिन स्वयं वापस आ गई। यह भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए जल को घर ले जाकर छिड़कने से घर में शांति रहती है और नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। ये सभी व्यक्तिगत आस्था के विषय हैं और इन्हें बुद्ध की करुणा का प्रतीक माना जाता है, न कि कोई जादू।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर तब जब देश या गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। इसे बुद्ध के करुणा अश्रु माना जाता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य विहार के पीछे स्थित पुराने बरगद वृक्ष से जुड़ा है। कहते हैं कि इस वृक्ष पर रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'देव ज्योति' कहते हैं। कुछ बुजुर्गों का मानना है कि इसी स्थान पर कभी कोई प्राचीन हिंदू मंदिर था, जिसके अवशेष भूमि में दबे हैं, और यह प्रकाश उसी का संकेत है। ये सभी मान्यताएँ लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सुत्त: इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने ३८ मंगलों (कल्याणकारी कर्मों) का वर्णन किया है। वत् अरुणवती में इसका नियमित पाठ होता है, क्योंकि यह गृहस्थों के लिए जीवन जीने की कला सिखाता है। इसमें बताया गया है कि पूजनीय व्यक्तियों की सेवा, उपयुक्त स्थान पर निवास और पूर्वकृत पुण्य ही सबसे बड़ा मंगल है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, करणीय मेत्त सुत्त: यह सुत्त मैत्री भावना का सार है। इसमें बताया गया है कि जैसे माँ अपने इकलौते पुत्र की रक्षा करती है, वैसे ही सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा का भाव रखना चाहिए। इस विहार में विशेषकर विवादों के समाधान हेतु इस सुत्त का पाठ करने की परंपरा है।
• जातक कथाएँ, विधुर जातक: इस विहार के भित्तिचित्रों में विधुर पंडित की कथा अंकित है, जो बुद्ध के पूर्व जन्मों में से एक है। यह कथा धैर्य और प्रज्ञा का महत्व बताती है। माना जाता है कि इस कथा का चित्रण देखने मात्र से मनुष्य को विपत्ति में धैर्य धारण करने की प्रेरणा मिलती है।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ): यद्यपि यह सीधे इस विहार से संबंधित नहीं है, तथापि थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रसार और विहार निर्माण की परंपरा को समझने के लिए यह ग्रंथ महत्वपूर्ण है। इसी परंपरा के अंतर्गत कम्बोडिया में भी अनेक विहारों का निर्माण हुआ, जिनमें वत् अरुणवती भी एक है।

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