Ampouvorn called Preak Thmei Pagoda

Ampouvorn called Preak Thmei Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Preah Angkoreach / Samana Gotama) in meditation and blessing mudra. Located in Ta Khmau.

Primary Deity

Lord Buddha (Preah Angkoreach / Samana Gotama) in meditation and blessing mudra / भगवान बुद्ध (प्रेह अंग्कोरियाच / श्रमण गौतम)

Best Season

कंबोडिया में नवंबर से फरवरी तक का समय शीत ऋतु का होता है, जो यात्रा के लिए सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मेकांग नदी का जलस्तर बढ़ जाता है और गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं। यदि आप कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर) या खमेर नववर्ष (अप्रैल) का उत्सव देखना चाहते हैं, तो मौसम की थोड़ी कठिनाई सहकर भी उस समय जाना लाभदायक रहेगा।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

कंबोडिया के खमेर साम्राज्य के इतिहास में बौद्ध धर्म का गहरा प्रभाव रहा है। यह मंदिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'वत् अम्पोउवोर्न' या 'प्रेक थमेई पगोडा' कहा जाता है, संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में स्थापित हुआ था। परंपरा के अनुसार, इसका नाम 'अम्पोउवोर्न' आम के वृक्षों से संबंधित है, जो कभी इस क्षेत्र में बहुतायत में पाए जाते थे। 'प्रेक थमेई' का अर्थ है 'नई नदी' या 'नया जलमार्ग', जो संभवतः पास की मेकांग नदी की किसी सहायक धारा को इंगित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा ध्यान केंद्र था, जिसे बाद में ग्रामवासियों ने मिलकर एक पूर्ण बौद्ध विहार का रूप दिया। खमेर रूज के दुखद काल (१९७५-१९७९) में अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इस मंदिर को भी क्षति पहुँची, परंतु १९९० के दशक में स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यह थेरवाद बौद्ध परंपरा का एक सक्रिय केंद्र है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और ग्रामीण समुदाय को धार्मिक शिक्षा प्रदान करते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके प्रारंभिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर मेकांग नदी के निकट स्थित है, जो दक्षिण-पूर्व एशिया की जीवन रेखा है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, जल के समीप होने से यहाँ की भूमि में एक विशेष शीतलता और शांति का संचार है। बौद्ध दर्शन में जल को करुणा और प्रज्ञा का प्रतीक माना जाता है, और इस मंदिर का वातावरण उसी करुणामय ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव होता है। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराती है। यह मुद्रा पृथ्वी को साक्षी मानकर सभी मारा (क्लेश) पर विजय का प्रतीक है। साधकों का मानना है कि इस मंदिर में ध्यान करने से मानसिक विक्षोभ शांत होते हैं और चित्त में स्थिरता आती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केंद्र माना जाता है जो अतीत के दुखों और मानसिक आघातों से मुक्ति चाहते हैं। खमेर रूज के समय की पीड़ा को सहने वाली इस भूमि पर, यह मंदिर सामूहिक चेतना के उपचार का एक स्रोत है। यहाँ की मिट्टी और जल में करुणा की जो तरंगें व्याप्त हैं, वे साधक के हृदय को सहज ही भक्ति और समर्पण की ओर ले जाती हैं।

Spiritual Practices

इस थेरवाद बौद्ध मंदिर में दैनिक साधना का केंद्र बिंदु त्रिशरण (बुद्ध, धम्म, संघ) का पाठ और पंचशील का पालन है। प्रातः काल भिक्षुगण बुद्ध वंदना और धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का सामूहिक पाठ करते हैं। स्थानीय उपासक नियमित रूप से 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) पर आधारित होता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मंदिर में ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का सामूहिक अभ्यास एक विशेष आकर्षण है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसारण किया जाता है। दान (दक्षिणा) देना भी एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है; श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं, जिसे पुण्य कर्म माना जाता है। पारंपरिक खमेर बौद्ध ध्वजों और कमल पुष्पों की अर्पणा भी श्रद्धा का प्रमुख अंग है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के प्रांगण में आया, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिली। चारों ओर आम और नारियल के वृक्षों की छाया में एक अद्भुत शीतलता थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मानो अपनी करुणामय दृष्टि से मेरा स्वागत किया। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद करके बैठ गया। कुछ ही क्षणों में बाहर की दुनिया का कोलाहल धीमा पड़ने लगा। भिक्षुओं के सामूहिक पाठ का स्वर, जो पाली भाषा में था, मेरे कानों में मधुर संगीत की भाँति गूँजने लगा। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे समय थम गया है। मेरे मन में वर्षों से जमा हुआ क्रोध और अपराधबोध, मानो बुद्ध की उस शांत मुद्रा के समक्ष पिघलने लगा। मैंने अपने हृदय में एक अज्ञात विश्वास और सुरक्षा की भावना महसूस की। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध ने चुपचाप मेरी सारी पीड़ा सुन ली और अपनी मौन करुणा से मुझे आशीर्वाद दिया। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती, अपितु सायंकालीन बुद्ध वंदना और दीप पूजन होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (पोचेंटोंग) है, जो मंदिर से लगभग ४५ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या 'टुक-टुक' (ऑटो रिक्शा) द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग से लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है।
• कंबोडिया में रेल सेवा अभी विकासशील है और नोम पेन्ह से इस ग्रामीण क्षेत्र के लिए सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। अतः रेल द्वारा यात्रा संभव नहीं है। सड़क मार्ग ही सर्वोत्तम विकल्प है।
• राजधानी नोम पेन्ह से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ६ए या ८ पर यात्रा करते हुए मेकांग नदी के पूर्वी तट की ओर बढ़ें। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। निजी वाहन या टुक-टुक किराए पर लेना अधिक सुविधाजनक रहेगा। गाँव के अंदर संकरी सड़कों पर पैदल चलना ही श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• चौल छनाम थमेई (खमेर नववर्ष): अप्रैल मास में। यह तीन दिन का उत्सव है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक, रेत के स्तूप बनाना और पारंपरिक खेल शामिल हैं। यह पुराने वर्ष के दुखों को धोने का प्रतीक है।
• विसाख बोचिया (बुद्ध पूर्णिमा): वैशाख मास की पूर्णिमा। यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का दिन है। मंदिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• बॉन फच्छुम बेन (पितृ पक्ष): सितंबर-अक्टूबर मास में। १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व पूर्वजों को समर्पित है। ऐसा विश्वास है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं और उन्हें भोजन दान से शांति मिलती है।
• कठिन चीवर दान: कार्तिक मास (अक्टूबर-नवंबर) में। वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह सबसे बड़ा उत्सव है। पूरा गाँव एकत्र होकर भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करता है।
• माघ पूर्णिमा: फरवरी मास में। इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अरहंतों को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मंदिर में सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्मृति का पाठ है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह करुणा और मैत्री के प्रसारण का सरलतम उपाय है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला पालि पद्य है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है संस्कार (सभी संयुक्त वस्तुएँ) अनित्य हैं। यह जीवन की क्षणभंगुरता और वैराग्य का बोध कराता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा...

Special Puja

इस मंदिर में सबसे विशेष पूजा 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर कार्तिक मास में आयोजित होता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को विशेष चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह एक अत्यंत हर्षोल्लास का अवसर होता है, जिसमें पूरा गाँव भाग लेता है। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'बॉन फच्छुम बेन' है, जो पितृ पक्ष के समान १५ दिनों तक चलता है। इस दौरान लोग अपने पूर्वजों के उद्देश्य से भिक्षुओं को भोजन कराते हैं और मंदिर में दीप दान करते हैं। प्रतिदिन प्रातः काल भिक्षु पिंडपात (भिक्षाटन) पर निकलते हैं, जिसमें ग्रामवासी बड़ी श्रद्धा से चावल और व्यंजन उनके पात्र में डालते हैं। यह केवल दान नहीं, बल्कि एक पवित्र संवाद है। पूर्णिमा के दिन 'सिल' (शील) ग्रहण का विशेष आयोजन होता है, जिसमें वृद्धजन श्वेत वस्त्र धारण करके रात्रि भर जागरण और ध्यान करते हैं।

Unique Rituals

• प्रेह थोर्नी पूजा: भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी देवी (प्रेह थोर्नी) द्वारा साक्षी देने की घटना के स्मरण में, यहाँ जल अर्पित करने की एक विशेष रस्म है। श्रद्धालु एक पात्र से धीरे-धीरे जल भूमि पर गिराते हैं, जो पुण्य के हस्तांतरण का प्रतीक है।
• बंगस्कोल अनुष्ठान: यह एक पारंपरिक खमेर बौद्ध क्रिया है, जो मृतक के प्रति सम्मान और पुण्य हस्तांतरण के लिए की जाती है। इसमें भिक्षु मृतक के नाम से दान ग्रहण करते हैं और विशेष सुत्तों का पाठ करते हैं।
• जल सिंचन मंगल: नववर्ष (चौल छनाम थमेई) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। यह केवल सफाई नहीं, बल्कि पुराने वर्ष के क्लेशों को धोकर नवीनता का स्वागत है।
• लोक ता बलि: मंदिर परिसर में स्थित स्थानीय संरक्षक देवता (लोक ता) को प्रसन्न करने के लिए फल, फूल और धूप अर्पित की जाती है। यह बौद्ध धर्म के साथ जीवित प्राचीन जीववादी परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु की सलाह पर यहाँ बुद्ध प्रतिमा स्थापित करके वर्षा के लिए प्रार्थना की। कहते हैं कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से इस स्थान को चमत्कारिक माना जाता है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित पुराने आम के वृक्ष में एक देवी (प्रेह थोर्नी) का वास है। कहा जाता है कि रात्रि के समय वहाँ से मधुर संगीत की ध्वनि आती है। एक बार एक चोर ने वहाँ छिपकर चोरी करने का प्रयास किया, तो वह अचानक अंधा हो गया। क्षमा माँगने पर ही उसकी दृष्टि लौटी।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक धनी व्यापारी ने की थी, जो मेकांग नदी में नाव दुर्घटना का शिकार हो गया था। वह एक लकड़ी के तख्ते को पकड़कर बच निकला और इसी स्थान पर आकर लगा। उसने बुद्ध को धन्यवाद देने के लिए यह विहार बनवाया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह में कमी आती है। विशेष रूप से, जो लोग अतीत के दुखद स्मरणों से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से राहत मिलती है। मेकांग नदी के निकट होने के कारण, किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ नियमित रूप से जल दान करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय लोग 'कठिन दान' का संकल्प लेते हैं, जिससे उन्हें धन-धान्य की प्राप्ति होती है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपति यहाँ आते हैं और भिक्षुओं को भोजन कराकर आशीर्वाद लेते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुल मिलाकर, यह स्थान मनोकामना पूर्ति से अधिक मन की शांति और क्लेश निवृत्ति के लिए प्रसिद्ध है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थी। उसने एक उपोसथ के दिन यहाँ पूरे दिन ध्यान किया और भिक्षुओं को भोजन कराया। अगले दिन उसका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की गाय खो गई थी। उसने मंदिर में आकर प्रार्थना की और अगले दिन गाय स्वयं लौट आई। यह भी बताया जाता है कि एक बार मंदिर में चोरी हुई, परंतु चोर बुद्ध प्रतिमा के सामने से भाग नहीं सका और वहीं मूर्छित होकर गिर पड़ा। सुबह भिक्षुओं ने उसे पकड़ लिया। ये सभी घटनाएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों की मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन आम के वृक्ष में एक 'प्रेह थोर्नी' (पृथ्वी देवी) का वास है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में उस वृक्ष के नीचे से मधुर संगीत और स्त्री स्वर में पालि भाषा के मंत्रों की ध्वनि सुनाई देती है। एक और रहस्यमयी मान्यता यह है कि मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुख-मुद्रा दिन के समय के अनुसार बदलती प्रतीत होती है; प्रातः काल में वह बाल सुलभ मुस्कान लिए होती है, दोपहर में गंभीर और सायंकाल में करुणामय। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, परंतु श्रद्धालु इसे बुद्ध की जीवंत उपस्थिति का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखा प्राचीन घंटा जब बजाया जाता है, तो उसकी ध्वनि सुनकर आसपास के गाँवों के कुत्ते भी शांत हो जाते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। इस मंदिर में भिक्षुगण इसी के अनुसार साधना और उपदेश देते हैं। विशेषकर 'महापरिनिब्बान सुत्त' का पाठ यहाँ प्रचलित है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के उपदेशों का सार संग्रह है। मंदिर की दीवारों पर खमेर भाषा में धम्मपद की गाथाएँ अंकित हैं, जो श्रद्धालुओं को नैतिक शिक्षा प्रदान करती हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यूनानी राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के प्रश्नोत्तर का ग्रंथ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु इस ग्रंथ की कथाओं का प्रयोग जटिल दार्शनिक प्रश्नों को समझाने में करते हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ। मंदिर के भित्ति चित्रों में कुछ प्रमुख जातक कथाओं (जैसे वेस्संतर जातक) का चित्रण है, जो दान और त्याग की शिक्षा देती हैं।

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