Ang Serei Pagoda

Ang Serei Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (अंग सेरेई पगोडा के अधिष्ठाता)

Best Season

अंग सेरेई पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो बाहरी गतिविधियों एवं ध्यान हेतु अत्यन्त अनुकूल है। आर्द्रता भी न्यून होती है, जिससे विहार प्रांगण में बैठकर ध्यान करना सुखद होता है। वर्षा ऋतु (जून-सितम्बर) में यद्यपि हरियाली एवं प्राकृतिक सौन्दर्य चरम पर होता है, परन्तु भारी वर्षा के कारण यात्रा में व्यवधान उत्पन्न हो सकता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो असुविधाजनक है। त्योहारों के दृष्टिकोण से, नवम्बर में काथिन दान एवं अप्रैल में खमेर नव वर्ष का समय सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम है, यद्यपि तब भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन हेतु, ध्यान सहित १-२ घंटे।

Dress Code

घुटने एवं कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट/पैंट एवं पुरुष लम्बी पैंट पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। टोपी उतारना आदर का प्रतीक है।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कंडाल प्रान्त में स्थित अंग सेरेई पगोडा एक प्राचीन बौद्ध विहार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका इतिहास संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी तक जाता है, जब थेरवाद बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में प्रभावी हुआ। 'अंग सेरेई' नाम का अर्थ 'स्वतंत्रता का विहार' या 'श्री का विहार' माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक हिन्दू मन्दिर रहा होगा, जो बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित हुआ, यह कम्बोडिया के अनेक प्राचीन स्थलों की सामान्य कथा है। खमेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) में अनेक पगोडाओं की भाँति यह भी क्षतिग्रस्त हुआ, परन्तु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। यहाँ का मुख्य विहार भवन पारम्परिक खमेर शैली में निर्मित है, जिसकी छतें सर्पाकार नागों से अलंकृत हैं। विहार के भीतर भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा भूमि स्पर्श मुद्रा में विराजमान है, जो बोधगया में ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराती है। भित्तिचित्रों में बुद्ध के जीवन की घटनाएँ एवं जातक कथाएँ चित्रित हैं। यह पगोडा स्थानीय ग्रामीण समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से धर्म देशनाएँ एवं सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ अज्ञात हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

अंग सेरेई पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत भगवान बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा में स्थापित प्रतिमा है। यह मुद्रा उस क्षण का प्रतीक है जब सिद्धार्थ गौतम ने बोधि वृक्ष के नीचे मार (कामदेव एवं मृत्यु के प्रतीक) को पराजित कर पृथ्वी को अपनी साक्षी बनाया था। इस मुद्रा का तांत्रिक महत्त्व अत्यधिक है, क्योंकि यह पृथ्वी तत्त्व से सम्बन्धित है, जो स्थिरता, धैर्य एवं आधार प्रदान करता है। साधकों का अनुभव है कि इस विहार में ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र होता है तथा सांसारिक विक्षेप स्वतः शान्त हो जाते हैं। यहाँ की भूमि से एक प्रकार की स्पन्दनशील शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ हुए सामूहिक ध्यान एवं पारायण के संस्कारों का परिणाम है। विहार के चारों ओर स्थित सीमा पत्थर (बाय सीमा) एक पवित्र ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं, जो बौद्ध तंत्र के अनुसार एक मण्डल के रूप में कार्य करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, अनिर्णय की स्थिति अथवा भय से ग्रस्त हैं। यहाँ की ऊर्जा मातृवत् स्नेहपूर्ण एवं आश्वस्त करने वाली है, न कि उग्र या भयावह। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यह पगोडा 'मेत्ता' (मैत्री) ऊर्जा का केन्द्र है, जो आगन्तुकों के हृदय में करुणा एवं आत्मीयता का संचार करता है।

Spiritual Practices

अंग सेरेई पगोडा में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास सम्पन्न होते हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षु संघ द्वारा बुद्ध वन्दना एवं त्रिशरण पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु सहभागी होते हैं। विशेष रूप से 'इतिपिसो भगवा' से आरम्भ होने वाला बुद्ध गुण पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी) पर शील ग्रहण एवं धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है। साधक यहाँ 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मृति ध्यान) एवं 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं। कुछ उपासक 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) एवं 'धम्मानुस्सति' (धर्म के गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। यद्यपि यह थेरवाद परम्परा का विहार है, तथापि स्थानीय प्रभाव के कारण कुछ तांत्रिक एवं लोक आचार भी प्रचलित हैं, जैसे जल से अभिषेक एवं सूत्र धागा बाँधना। भिक्षु नियमित रूप से 'परित्त सूत्र' (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जो मंगल सूत्र, रतन सूत्र एवं करणीय मेत्त सूत्र का संग्रह है। गृहस्थ उपासक पंचशील का पालन करते हुए दान, शील एवं भावना का अभ्यास करते हैं। विशेष अवसरों पर 'पांसुकूल' (मृत वस्त्र धारण की भावना) एवं 'असुभ भावना' (शरीर की अनित्यता पर चिन्तन) का भी अभ्यास कराया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार अंग सेरेई पगोडा के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो बाहरी संसार का कोलाहल सहसा मन्द पड़ गया। वर्षा ऋतु की प्रथम वर्षा के पश्चात् की वह सन्ध्या थी, आकाश में रक्तिम आभा थी और विहार की स्वर्णिम छत से टपकते जलबिन्दु मानो मौन घंटियों के समान प्रतीत हो रहे थे। भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनका दक्षिण हस्त भूमि की ओर संकेत कर रहा था, मानो कह रहा हो, 'यहीं ठहरो, यह क्षण ही सत्य है।' मैं एक पार्श्व में बैठ गया और आँखें मूँद लीं। कुछ ही क्षणों में एक विचित्र शान्ति का अनुभव हुआ, जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरे मन में उठने वाले प्रश्न अपने आप विलीन होने लगे। न कोई उत्तर चाहिए था, न कोई प्रश्न शेष था। केवल एक गहन मौन था, जो शब्दों से परे था। एक वृद्ध भिक्षु ने धीरे से आकर मेरे समीप एक जलता हुआ धूप दण्ड रख दिया। चन्दन और कपूर की सुगन्ध ने वातावरण को और पवित्र कर दिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तम्भित हो गया है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर अन्धकार घिर आया था, परन्तु मेरे अन्तःकरण में एक अपूर्व प्रकाश था। यह अनुभव मात्र भावुकता नहीं थी, अपितु एक गहन सत्य का साक्षात्कार था — कि शान्ति कहीं बाहर नहीं, हमारे भीतर ही विराजमान है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं १८:०० बजे बुद्ध पूजा एवं धूप दान
• सम्भवतः सायं १४:०० से १९:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (पोचेनटोंग) है, जो अंग सेरेई पगोडा से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानपत्तन से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) द्वारा सीधे पगोडा तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप विमानपत्तन से नोम पेन्ह नगर केन्द्र तक बस लेकर आएँ और फिर स्थानीय परिवहन द्वारा कंडाल प्रान्त की ओर प्रस्थान करें।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन से कंडाल प्रान्त हेतु कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। अतः रेल यात्रा इस स्थान हेतु व्यावहारिक विकल्प नहीं है। यदि आप रेल द्वारा नोम पेन्ह पहुँचते हैं, तो स्टेशन से बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग ३५-४० किलोमीटर की दूरी तय करके पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें एवं साझा टैक्सियाँ उपलब्ध रहती हैं।
• नोम पेन्ह नगर से अंग सेरेई पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से कंडाल प्रान्त हेतु नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। नगर के केन्द्रीय बस अड्डे से आप स्थानीय बस अथवा साझा वैन द्वारा यात्रा कर सकते हैं। निजी वाहन अथवा टैक्सी द्वारा यात्रा अधिक सुविधाजनक है, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। मार्ग में राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या १ एवं २ का प्रयोग होता है। स्थानीय टुक-टुक भी उपलब्ध हैं, परन्तु लम्बी दूरी हेतु असुविधाजनक हो सकते हैं।

Major Festivals

• विशाख बूचिया (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशेष पूजा, धर्म देशना एवं दीपदान का आयोजन होता है। श्रद्धालु प्रदक्षिणा करते हुए पुष्प एवं धूप अर्पित करते हैं।
• माघ बूचिया (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। यह संघ दिवस है, जिसमें भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है एवं सामूहिक शील ग्रहण होता है।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास के पश्चात् एक मास तक चलने वाला यह पर्व भिक्षुओं को त्रिचीवर अर्पण का उत्सव है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर, रंगकर एवं सिलाई करके भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह सामुदायिक एकता का प्रतीक है।
• पच्छुम बेन (सितम्बर-अक्टूबर): १५ दिन तक चलने वाला यह पूर्वज पूजन पर्व है, जिसमें मृत पूर्वजों को भोजन अर्पित कर पुण्य स्थानान्तरित किया जाता है। अन्तिम दिन विहार में विशाल भोज दान होता है।
• आषाढ़ बूचिया (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का स्मरण दिवस है। इस दिन से वर्षावास आरम्भ होता है, भिक्षु तीन मास हेतु एक स्थान पर निवास करते हैं।
• संग्रान (खमेर नव वर्ष, अप्रैल): यद्यपि यह मूलतः हिन्दू पर्व है, तथापि पगोडा में इसे बौद्ध रीति से मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक, वृद्धजनों का आशीर्वाद ग्रहण एवं पारम्परिक खेलों का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र का संस्कृत रूपान्तर है। 'ॐ' शब्द ब्रह्म का प्रतीक है, जो त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का द्योतक है। 'नमो' नमस्कार का वाचक है। 'भगवतो' छह गुणों (ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान, वैराग्य) से युक्त को इंगित करता है। 'अरहतो' का अर्थ है सर्व क्लेशों का क्षय करने वाला। 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है स्वयं एवं सम्यक् रूप से जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा एवं समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की अपवित्रताओं को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो करुणा एवं बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का वाचक है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता एवं अभेद्यता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा एवं प्रज्ञा के सम्मिलन से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया हुआ, 'पारगते' का अर्थ है पार गया हुआ, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया हुआ। 'बोधि' ज्ञान का वाचक है, 'स्वाहा' अर्पण एवं पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का उद्घोष है। इसका जाप मन को शून्यता के बोध की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का वज्र गुरु मन्त्र है, जो कम्बोडिया की वज्रयान परम्परा में प्रचलित है। 'ॐ' वज्र काय का, 'आः' वज्र वाक् का, 'हूँ' वज्र चित्त का प्रतीक है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित करता है। 'पद्म' कमल कुल का, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का द्योतक है। यह मन्त्र गुरु कृपा से सिद्धि प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

अंग सेरेई पगोडा में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'बुद्ध पूजा' एवं 'संघ दान' प्रमुख हैं। प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षु संघ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल, पुष्प, धूप, दीप एवं सुगन्धित चन्दन अर्पित करते हैं। यह पूजा पालि भाषा में 'बुद्ध पूजा' कहलाती है, जिसमें 'अर्हं सम्मा सम्बुद्धो भगवा' इत्यादि गाथाओं का पाठ होता है। कम्बोडिया की विशिष्ट परम्परा 'बंगस्कूल' (पांसुकूल) है, जिसमें भिक्षुओं को मृत व्यक्तियों के नाम पर वस्त्र अर्पित किए जाते हैं, यह पुण्य अर्जन एवं पूर्वजों के प्रति श्रद्धांजलि का प्रमुख अनुष्ठान है। 'काथिन दान' वर्षा ऋतु के पश्चात् आयोजित होने वाला सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को त्रिचीवर (तीन वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। 'पच्छुम बेन' (पूर्वज दिवस) पर विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें मृत पूर्वजों को भोजन अर्पित कर पुण्य स्थानान्तरित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने एवं सूत्र धागा बाँधने की प्रथा भी प्रचलित है, जो संभवतः हिन्दू एवं जीववादी परम्पराओं का प्रभाव है। पूर्णिमा के दिन 'सील समादान' (शील ग्रहण) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें उपासक रात्रि भर जागरण कर ध्यान एवं धर्म चर्चा करते हैं।

Unique Rituals

• भूमि स्पर्श जलाभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा को भगवान बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान पृथ्वी साक्षी के प्रतीक को सक्रिय करने हेतु किया जाता है, जिससे साधक की मूलाधार ऊर्जा जागृत होती है। जल में चमेली, चन्दन एवं केसर मिश्रित होते हैं।
• सूत्र धागा बन्धन: स्थानीय आचार्यों द्वारा पवित्र किए गए सफेद सूत्र धागे को कलाई पर बाँधा जाता है। यह धागा 'परित्त सूत्र' के पाठ से अभिमन्त्रित होता है और रक्षा कवच का कार्य करता है। मान्यता है कि यह धागा तब तक सुरक्षा प्रदान करता है जब तक स्वतः गिर न जाए।
• प्रदक्षिणा दीप यात्रा: आषाढ़ पूर्णिमा की रात्रि को श्रद्धालु जलते हुए दीपक हाथों में लेकर विहार की तीन परिक्रमा करते हैं। यह यात्रा बुद्ध, धर्म एवं संघ के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है तथा अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने का सांकेतिक अनुष्ठान है।
• जल पात्र दान: श्रद्धालु मिट्टी के पात्र में जल भरकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं, जिसे 'दक्षिणोदक' कहा जाता है। जल अर्पित करते समय पालि भाषा में 'इदं मे ञातीनं होतु' (यह पुण्य मेरे सम्बन्धियों को प्राप्त हो) का उच्चारण किया जाता है, जो पूर्वजों को पुण्य हस्तान्तरण की प्राचीन परम्परा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अंग सेरेई पगोडा की स्थापना एक ध्यानी भिक्षु ने की थी, जो इस स्थान पर रात्रि विश्राम हेतु रुका था। स्वप्न में उसे एक देवता ने आदेश दिया कि यहाँ की भूमि के नीचे एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा दबी हुई है। प्रातःकाल खुदाई करने पर वास्तव में एक स्वर्णिम प्रतिमा प्राप्त हुई, जो वर्तमान विहार में स्थापित है। यह कथा 'नेक् ता' (पूर्वज आत्मा) परम्परा से सम्बद्ध है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, खमेर रूज काल में जब सैनिक इस पगोडा को ध्वस्त करने आए, तो मुख्य प्रतिमा के समीप पहुँचते ही उन्हें तीव्र चक्कर आने लगे और वे अचेत हो गए। भयभीत होकर शेष सैनिक भाग गए और पगोडा आंशिक रूप से सुरक्षित बच गया। यह घटना स्थानीय वृद्धजनों द्वारा आज भी सुनाई जाती है।
• परंपरा के अनुसार, इस पगोडा के तालाब में एक नाग रहता है, जो विहार का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु के आरम्भ में वह तालाब के जल को उछालता है, जो ग्रामवासियों के लिए शुभ संकेत माना जाता है। कहा जाता है कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक इस तालाब के जल से अभिषेक करता है, उसके चर्म रोग दूर हो जाते हैं। यह नाग पूजा हिन्दू एवं जीववादी परम्पराओं का सम्मिश्रण है।

What Devotees Pray For

• अंग सेरेई पगोडा में श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है, क्योंकि यह स्थान भूमि तत्त्व से सम्बद्ध है जो मन को स्थिरता प्रदान करता है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करने से सामंजस्य स्थापित होता है। व्यवसाय में हानि अथवा आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्तों को नियमित रूप से दान एवं शील पालन करने से उन्नति के मार्ग खुलते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता एवं स्मृति शक्ति वर्धक माना जाता है, विशेषकर परीक्षा काल में यहाँ प्रार्थना करने से सफलता प्राप्त होती है। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ 'संघ दान' करके एवं पंचशील ग्रहण करके सन्तान सुख की कामना करते हैं। भय एवं दुःस्वप्न से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ का परित्त सूत्र श्रवण एवं सूत्र धागा धारण करने से मुक्ति मिलती है। कुल मिलाकर, यह पगोडा 'सब्ब मंगल' (सर्व मंगल) का केन्द्र है, जहाँ श्रद्धा एवं सदाचार पूर्वक प्रार्थना करने से सांसारिक एवं आध्यात्मिक दोनों प्रकार के कष्टों का निवारण होता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, अंग सेरेई पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा भक्तिन का कथन है कि उनकी दीर्घकालिक गठिया रोग से पीड़ा विहार के तालाब के जल से स्नान करने एवं नियमित ध्यान करने से पूर्णतः दूर हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की गम्भीर बीमारी में चिकित्सकों ने निराशा व्यक्त कर दी थी, परन्तु पगोडा में सात दिन तक लगातार परित्त सूत्र श्रवण एवं संघ दान करने के पश्चात् पुत्र स्वस्थ हो गया। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं, विशेषकर सन्तान प्राप्ति एवं व्यवसायिक उन्नति से सम्बन्धित। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं एवं इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तथापि, श्रद्धालुओं की आस्था ही इस स्थान की सच्ची शक्ति है।

Mysteries

अंग सेरेई पगोडा से सम्बद्ध कुछ रहस्यमयी मान्यताएँ स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि विहार के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ एवं स्वर्ण मूर्तियाँ सुरक्षित हैं, परन्तु इसकी पुष्टि कभी नहीं हुई। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को विहार के तालाब से एक नीली आभा उत्पन्न होती है, जो नाग देवता की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल स्राव होता है, विशेषकर जब देश अथवा ग्राम पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। यह घटना 'बुद्ध अश्रु' कहलाती है और स्थानीय लोग इसे अपशकुन मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे वायुमण्डलीय आर्द्रता का प्रभाव कहा जा सकता है, परन्तु स्थानीय आस्था इसे चमत्कार ही मानती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक, महावग्ग: इसमें बुद्ध द्वारा भूमि स्पर्श मुद्रा में मार को पराजित करने का प्रसंग आता है, जो इस पगोडा की मुख्य प्रतिमा की मुद्रा का मूल स्रोत है। यह प्रसंग बोधगया में बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का वर्णन करता है।
• जातक कथाएँ, खण्ड १, वेस्सन्तर जातक: इस विहार के भित्तिचित्रों में चित्रित वेस्सन्तर जातक दान पारमिता का सर्वोच्च उदाहरण है। इसमें राजकुमार वेस्सन्तर द्वारा अपना सर्वस्व, यहाँ तक कि पत्नी एवं पुत्रों तक का दान करने की कथा है, जो कम्बोडिया में अत्यन्त लोकप्रिय है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) एवं बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संग्रह है। इसमें अनित्यता, अनात्मता एवं दुःख के सिद्धान्तों का सरल व्याख्यान है, जिसका पाठ इस विहार में नियमित रूप से किया जाता है।
• मंगल सूत्र, खुद्दक पाठ: यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का संग्रह है, जो गृहस्थ एवं प्रव्रजित दोनों के लिए जीवन मार्गदर्शन प्रस्तुत करता है। इस विहार में प्रत्येक उपोसथ दिवस पर इसका सामूहिक पाठ होता है।
• करणीय मेत्त सूत्र: यह सूत्र मैत्री भावना का सर्वोत्तम मार्गदर्शन है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री की भावना विकसित करने की विधि बताई गई है। इस विहार की ऊर्जा इसी मैत्री भावना पर आधारित है।

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