Ang Svay Kraom Pagoda

Ang Svay Kraom Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Nha Bang.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

अंग स्वे क्राओम पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। आर्द्रता भी कम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान सुखद हो जाता है। यह अवधि प्रमुख त्योहारों जैसे काथिन चीवर दान और लोय क्रथोङ्ग का भी समय है, अतः सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और मन्दिर तक पहुँचना दुष्कर हो सकता है। तथापि, वर्षा ऋतु में हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है और वस्सा काल के ध्यान शिविरों में भाग लेने का अवसर मिलता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १ से २ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

अंग स्वे क्राओम पगोडा कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल का इतिहास लगभग १३वीं शताब्दी से सम्बन्धित है, जो खमेर साम्राज्य के उत्तरार्ध का काल है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो संभवतः शिव या विष्णु को समर्पित था, किन्तु बाद में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रभाव में आकर यह बौद्ध पगोडा बन गया। 'अंग स्वे' नाम एक स्थानीय आत्मा या देवता से जुड़ा है, जिसे 'प्रेह अंग स्वे' कहा जाता है। माना जाता है कि यह आत्मा इस क्षेत्र की रक्षक है और यहाँ के निवासियों की सहायता करती है। 'क्राओम' शब्द का अर्थ खमेर भाषा में 'निचला' या 'दक्षिणी' होता है, जो इसके भौगोलिक स्थान को दर्शाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके प्राचीन इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। खमेर रूज शासनकाल के दौरान इस मन्दिर को भी क्षति पहुँची थी, परन्तु बाद में स्थानीय समुदाय ने इसका पुनर्निर्माण किया। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत नवीन है, जो पारम्परिक खमेर शैली में निर्मित है। यह स्थल ग्रामीण जीवन का केन्द्र है और यहाँ बौद्ध भिक्षु निवास करते हैं। यह पगोडा न केवल धार्मिक आस्था का केन्द्र है, अपितु सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का भी मुख्य स्थल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

अंग स्वे क्राओम पगोडा की ऊर्जा मुख्यतः भूमि और स्थानीय आत्माओं से सम्बन्धित मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'नेक ता' नामक पैतृक आत्माओं का निवास है, जो प्रकृति और ग्राम की रक्षा करते हैं। यहाँ की धरती में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शान्ति की ऊर्जा अनुभव की जा सकती है, जो साधक को गहन ध्यान में सहायता करती है। बौद्ध परम्परा में, इस प्रकार के प्राचीन स्थलों को 'बुद्ध क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ साधना करने से पुण्य और ज्ञान की प्राप्ति शीघ्र होती है। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के समीप ध्यान करने से मानसिक विकार शान्त होते हैं और चित्त में एकाग्रता बढ़ती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की 'यिये तेप' (पृथ्वी देवी) की ऊर्जा विशेष रूप से कृषि और उर्वरता से जुड़ी है, अतः किसान फसल बोने से पूर्व यहाँ प्रार्थना करते हैं। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थल मूलाधार चक्र से सम्बन्धित हो सकता है, जो स्थिरता और मूल शक्ति का केन्द्र है। यहाँ की मिट्टी को पवित्र माना जाता है और इसे औषधि के रूप में भी प्रयोग किया जाता है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन शक्ति पीठ के समीप स्थित है, जिसके कारण यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव करते हैं, जो उन्हें नकारात्मक शक्तियों से बचाता है।

Spiritual Practices

अंग स्वे क्राओम पगोडा में थेरवाद बौद्ध धर्म की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वन्दना और सूत्र पाठ किया जाता है। साधक 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसके द्वारा सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और करुणा का विकास किया जाता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'प्रेह अंग स्वे' की पूजा भी की जाती है, जिसमें फल, फूल, चावल और जल अर्पित किया जाता है। यह पूजा मुख्यतः गुरुवार और रविवार को सम्पन्न होती है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष साधना शिविर आयोजित होते हैं, जिनमें गृहस्थ उपासक भी भाग लेते हैं। 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास भी यहाँ किया जाता है, जिसमें श्वास और शरीर की संवेदनाओं का साक्षी भाव से अवलोकन किया जाता है। स्थानीय लोग प्रायः 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ करवाते हैं, जो विशेष अवसरों पर बुरी शक्तियों से रक्षा हेतु किया जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की परिक्रमा करना भी एक सामान्य आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अंग स्वे क्राओम पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर हरियाली और प्राचीन वृक्षों की छाया में स्थित यह मन्दिर मानो समय से परे किसी लोक में ले गया। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तर्मन में झाँक रही थीं। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश फैल गया हो। भिक्षुओं के सूत्र पाठ की मन्द ध्वनि वायु में तैर रही थी, जो प्रत्येक श्वास के साथ मेरे भीतर गहरे उतरती जा रही थी। अचानक मुझे अपने हृदय में एक अज्ञात उपस्थिति का आभास हुआ, मानो कोई अदृश्य सत्ता मेरे समीप खड़ी हो। स्थानीय लोगों के अनुसार, यह 'प्रेह अंग स्वे' की उपस्थिति थी, जो इस स्थान की रक्षक आत्मा हैं। भय के स्थान पर मुझे एक गहन सुरक्षा और आश्वासन का अनुभव हुआ। ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन सर्वथा निर्मल और प्रसन्न था। ऐसा लगा मानो वर्षों का संचित तनाव एक ही सत्र में विलीन हो गया हो। यह अनुभव अविस्मरणीय था और मैं समझ गया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक शक्ति का केन्द्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे बुद्ध वन्दना एवं सायं ५:३० बजे दीप पूजा (स्थानीय भाषा में 'सोम्पेअस प्रेह')
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अंग स्वे क्राओम पगोडा से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। ताकेओ प्रान्त तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, जो नोम पेन्ह के केन्द्रीय बस अड्डे से ताकेओ नगर तक जाती है। ताकेओ से मन्दिर तक स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन ताकेओ रेलवे स्टेशन है, जो नोम पेन्ह से सिहानोकविले मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। रेल सेवा सप्ताह में केवल कुछ ही दिन उपलब्ध होती है और समय सारिणी परिवर्तनशील रहती है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक या मोटरसाइकिल किराए पर लेना होगा। रेल यात्रा अपेक्षाकृत धीमी है, किन्तु ग्रामीण कम्बोडिया के दृश्यों का आनन्द लेने का अवसर प्रदान करती है।
• राजधानी नोम पेन्ह से अंग स्वे क्राओम पगोडा तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या २ द्वारा दक्षिण दिशा में लगभग ७५ किलोमीटर चलकर ताकेओ नगर पहुँचें। ताकेओ से आगे ग्रामीण सड़कों द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी तय कर मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सड़क की स्थिति सामान्यतः अच्छी है, किन्तु वर्षा ऋतु में कुछ भाग कीचड़युक्त हो सकते हैं। नोम पेन्ह से निजी टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं और इसका व्यय लगभग ४०-६० अमेरिकी डॉलर है। सार्वजनिक बसें भी उपलब्ध हैं, जो अधिक किफायती विकल्प हैं।

Major Festivals

• माघ पूर्णिमा (माघ मास, जनवरी-फरवरी): यह 'प्रेह अंग स्वे' का वार्षिक उत्सव है। इस दिन विशाल मेला लगता है और स्थानीय आत्मा को प्रसन्न करने हेतु विशेष बलि दी जाती है। रात्रि में पारम्परिक नृत्य और संगीत का आयोजन होता है।
• वैशाख पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई): बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और दीपदान किया जाता है।
• वस्सा आरम्भ (आषाढ़, जुलाई): वर्षावास का प्रारम्भ। भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। गृहस्थ उपासक उन्हें दीप, औषधि और भोजन अर्पित करते हैं।
• फचुम बेन (भाद्रपद-आश्विन, सितम्बर-अक्टूबर): पितृ पक्ष के समान १५ दिन का पर्व। मान्यता है कि इस दौरान पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'बेन' (चावल के गोले) अर्पित किए जाते हैं और भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है।
• काथिन चीवर दान (कार्तिक, अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है और ग्राम भर में शोभायात्रा निकाली जाती है।
• लोय क्रथोङ्ग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): जल देवी को समर्पित यह पर्व यहाँ भी मनाया जाता है। केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित किए जाते हैं, जो पापों के क्षय और नवीन आरम्भ का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान बुद्ध को नमन करता है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत या प्रबुद्ध को, और 'सिद्धं' का अर्थ सफलता या पूर्णता। इस मन्त्र का जप करने से चित्त की चंचलता शान्त होती है और साधना में सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धं
• अर्थ: यह करुणा का महामन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इसके जप से सभी प्राणियों के प्रति करुणा का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो बौद्ध तन्त्र में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् और चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र' अविनाशी सत्य है, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक, 'पद्म' कमल से उत्पन्न, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक शक्तियों की प्राप्ति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'तारे' का अर्थ तारणहारी, 'तुत्तारे' भय से मुक्त करने वाली, 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जप भय, रोग और बाधाओं से रक्षा हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र त्रिविध शान्ति की प्रार्थना करता है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, और तीन बार 'शान्तिः' का उच्चारण आधिदैविक (दैवीय), आधिभौतिक (भौतिक) और आध्यात्मिक (आन्तरिक) तीनों प्रकार की पीड़ाओं से मुक्ति की कामना करता है। यह मन्त्र सभी बौद्ध अनुष्ठानों के अन्त में पढ़ा जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

अंग स्वे क्राओम पगोडा में कई विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सबसे महत्त्वपूर्ण 'प्रेह अंग स्वे' की वार्षिक पूजा है। यह पूजा प्रतिवर्ष माघ मास (जनवरी-फरवरी) में आयोजित होती है, जिसमें स्थानीय आत्मा को प्रसन्न करने हेतु विशेष बलि और भोग अर्पित किए जाते हैं। इस अवसर पर पारम्परिक खमेर संगीत और नृत्य का आयोजन भी होता है। 'काथिन' उत्सव भी यहाँ बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान की जाती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें उपासक आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। 'पच्छा बांग' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें जल में फूल और दीप प्रवाहित कर पितरों को श्रद्धांजलि दी जाती है। यह अनुष्ठान मुख्यतः सितम्बर-अक्टूबर मास में 'फचुम बेन' पर्व के दौरान किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा में की गई प्रार्थना विशेष रूप से शीघ्र फलित होती है, अतः दूर-दूर से लोग यहाँ मनौती माँगने आते हैं।

Unique Rituals

• प्रेह अंग स्वे को नारियल अर्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक अमावस्या को 'प्रेह अंग स्वे' को एक साबुत नारियल अर्पित किया जाता है। नारियल को पहले मन्दिर की परिक्रमा कराई जाती है, फिर मुख्य वेदी पर रखकर उसे तोड़ा जाता है। ऐसा विश्वास है कि यदि नारियल का पानी मीठा निकले तो मनोकामना पूर्ण होगी।
• बोधि वृक्ष पर रंगीन धागे बाँधना: यहाँ के प्राचीन बोधि वृक्ष पर श्रद्धालु रंगीन सूती धागे बाँधते हैं। प्रत्येक धागे के साथ एक विशिष्ट प्रार्थना जुड़ी होती है। माना जाता है कि वायु में लहराते ये धागे प्रार्थनाओं को देवताओं तक पहुँचाते हैं। यह प्रथा विशेष रूप से विवाह और सन्तान प्राप्ति की कामना से की जाती है।
• जल में चावल प्रवाहित करना: 'स्रोङ्ग प्रेह' नामक इस अनुष्ठान में भक्त नदी या तालाब में चावल के दाने प्रवाहित करते हैं। यह क्रिया पितरों की आत्मा की शान्ति और कृषि में उन्नति के लिए की जाती है। मान्यता है कि इससे 'यिये तेप' (पृथ्वी देवी) प्रसन्न होती हैं और भूमि उर्वरा बनती है।
• सात दिन का मौन व्रत: कुछ साधक यहाँ सात दिन का मौन व्रत रखते हैं, जिसे 'अरिय वास' कहा जाता है। इस दौरान वे केवल एक समय भोजन करते हैं और निरन्तर 'बुद्धो' मन्त्र का जप करते हैं। यह साधना विशेष रूप से मानसिक शुद्धि और आत्मज्ञान की प्राप्ति हेतु की जाती है।

Associated Legends

• प्रेह अंग स्वे की उत्पत्ति: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस ग्राम में एक साधु निवास करते थे जो अत्यन्त करुणामय थे। उनकी मृत्यु के पश्चात् भी उनकी आत्मा ने ग्राम नहीं छोड़ा और वे 'प्रेह अंग स्वे' के रूप में ग्रामवासियों की रक्षा करने लगे। कहा जाता है कि वे श्वेत वस्त्र धारण किए एक वृद्ध पुरुष के रूप में कभी-कभी दर्शन देते हैं और संकट में मार्गदर्शन करते हैं।
• स्वर्णिम बोधि वृक्ष: परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का बोधि वृक्ष अनुराधापुरम (श्रीलंका) के महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। कहते हैं कि एक खमेर राजा श्रीलंका से यह पवित्र शाखा लाए थे और इसे यहाँ स्थापित किया। पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष से स्वर्णिम प्रकाश निकलता देखा गया है, जो इसकी दिव्यता का प्रमाण माना जाता है।
• नेक ता का प्रकोप और शान्ति: लगभग सौ वर्ष पूर्व, ग्रामवासियों ने मन्दिर की भूमि पर अतिक्रमण कर खेती आरम्भ कर दी थी। इसके फलस्वरूप ग्राम में महामारी फैल गई और पशु मरने लगे। एक वृद्धा को स्वप्न में 'नेक ता' ने दर्शन देकर बताया कि यह उनकी भूमि के अपमान का दण्ड है। ग्रामवासियों ने क्षमा याचना की और भूमि वापस की, जिसके बाद विपदा समाप्त हुई।

What Devotees Pray For

• अंग स्वे क्राओम पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यहाँ माँगी गई मनौतियाँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। कृषक वर्ग वर्षा की कमी या फसल खराब होने की स्थिति में 'यिये तेप' (पृथ्वी देवी) की पूजा करता है और मानता है कि इससे भूमि पुनः उर्वरा हो जाती है। सन्तानहीन दम्पति बोधि वृक्ष पर धागा बाँधकर और 'प्रेह अंग स्वे' से प्रार्थना करके सन्तान प्राप्ति का वरदान पाते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'लोक ता' (दादा आत्मा) को प्रसन्न करने हेतु भोग लगाते हैं और विश्वास करते हैं कि इससे उनके व्यवसाय में लाभ होने लगता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ सात दिन का ध्यान शिविर करके लाभान्वित होते हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग न्याय की प्राप्ति हेतु यहाँ दीपदान करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि इस मन्दिर की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में लाभ होता है। भूत-प्रेत बाधा की स्थिति में भी लोग यहाँ आकर भिक्षुओं से 'परित्त' (रक्षा सूत्र) बँधवाते हैं और अनुष्ठान करवाते हैं।

Miracles

अंग स्वे क्राओम पगोडा में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक वृद्ध किसान के अनुसार, उनकी मृतप्राय फसल पर मन्दिर का पवित्र जल छिड़कने से वह पुनः हरी-भरी हो गई थी। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उनकी पुत्री की जन्मजात नेत्रहीनता मन्दिर में सात दिन के ध्यान और प्रार्थना के पश्चात् ठीक हो गई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि एक बार ग्राम में भीषण अग्निकाण्ड हुआ था, किन्तु मन्दिर परिसर तक आग नहीं पहुँच पाई, मानो कोई अदृश्य दीवार उसे रोक रही हो। एक महिला ने बताया कि उन्हें स्वप्न में 'प्रेह अंग स्वे' ने दर्शन देकर एक खोई हुई वस्तु का स्थान बताया, जो अगले दिन वास्तव में वहीं मिली। ये सभी घटनाएँ स्थानीय आस्था का भाग हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

अंग स्वे क्राओम पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य बोधि वृक्ष से सम्बन्धित है। स्थानीय लोगों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष के तने से एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जिसे कई लोगों ने देखा है। वैज्ञानिक इसे जुगनुओं या किसी प्रकार की जैव-स्फुरदीप्ति मानते हैं, किन्तु स्थानीय आस्था इसे चमत्कार ही मानती है। दूसरा रहस्य 'प्रेह अंग स्वे' की मूर्ति से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और इसे किसी ने बनाया नहीं, अपितु यह भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। तीसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुएँ का है, जिसके जल का स्तर कभी घटता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। मान्यता है कि इस कुएँ का जल किसी भूमिगत पवित्र नदी से जुड़ा है। इन सभी दावों का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, अतः ये केवल मौखिक परम्परा और आस्था के विषय हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मङ्गल सुत्त: इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने ३८ मङ्गलों (कल्याणकारी कर्मों) का वर्णन किया है। अंग स्वे क्राओम पगोडा में इस सुत्त का नियमित पाठ होता है, क्योंकि स्थानीय मान्यता के अनुसार यह स्थान स्वयं एक महामङ्गल क्षेत्र है।
• जातक कथाएँ, विधुर जातक: यह जातक कथा बुद्ध के पूर्व जन्म की है, जिसमें उन्होंने विधुर पण्डित के रूप में जन्म लिया था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस क्षेत्र का सम्बन्ध इसी जातक से है, और यहाँ की एक प्राचीन मूर्ति विधुर पण्डित की मानी जाती है।
• महायान सूत्र, करण्डव्यूह सूत्र: यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की करुणा का वर्णन करता है। यद्यपि यह थेरवाद मन्दिर है, तथापि 'प्रेह अंग स्वे' की अवधारणा अवलोकितेश्वर के स्थानीय रूप से प्रभावित प्रतीत होती है।
• खमेर लोक परम्परा, तुम तेवदा: यह प्राचीन खमेर ग्रन्थ स्थानीय आत्माओं और देवताओं की पूजा विधि का वर्णन करता है। 'प्रेह अंग स्वे' और 'नेक ता' की पूजा पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है, जो हिन्दू और बौद्ध तन्त्र का मिश्रण है।
• बुद्धघोष कृत विसुद्धिमग्ग: यह थेरवाद ध्यान का प्रमुख ग्रन्थ है। इस मन्दिर में सिखाई जाने वाली विपश्यना और समथ ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रन्थ के निर्देशों पर आधारित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia