Slaeng Pagoda

Slaeng Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Phumi Veal Sre.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

स्लाएंग पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। वर्षा नहीं होने से ग्रामीण सड़कें सुगम रहती हैं और पगोडा परिसर में भ्रमण सुखद होता है। अक्टूबर-नवंबर में काथिन उत्सव और फरवरी में माघ पूजा का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल ग्रामीण मार्गों को कीचड़युक्त बना देता है, यद्यपि इस काल में हरे-भरे धान के खेतों का दृश्य अत्यंत मनोरम होता है। सितंबर-अक्टूबर में प्चुम बेन का पर्व भी आयोजित होता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा पहनकर विहार में न जाएँ।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित स्लाएंग पगोडा का इतिहास संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का है, यद्यपि इस स्थल पर प्राचीन आंग्कोर कालीन नींव होने की स्थानीय मान्यता है। परंपरा के अनुसार, इस पगोडा की स्थापना एक प्रतिष्ठित बौद्ध भिक्षु ने की थी जिन्होंने इस क्षेत्र में धर्म का प्रचार किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पगोडा का नाम 'स्लाएंग' खमेर भाषा के एक शब्द से लिया गया है जो इस क्षेत्र की प्राकृतिक वनस्पति या जल स्रोत से संबंधित है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस पगोडा का कुछ जीर्णोद्धार हुआ, किन्तु १९७५-१९७९ के खमेर रूज शासनकाल में अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इसे भी क्षति पहुँची। माना जाता है कि उस काल में अनेक प्राचीन पाण्डुलिपियाँ और मूर्तियाँ नष्ट हो गईं। १९८० के दशक के पश्चात् स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के प्रयास से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यह एक जीवंत थेरवाद बौद्ध विहार है जहाँ स्थानीय ग्रामीण शिक्षा और ध्यान का अभ्यास करते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश ऐतिहासिक जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। पगोडा के प्रांगण में कुछ पुराने स्तूप हैं जो संभवतः पूर्व मठाधीशों के अवशेषों को समर्पित हैं।

Spiritual Significance

स्लाएंग पगोडा का आध्यात्मिक वातावरण अत्यंत शांत और साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है जहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है। पगोडा के आसपास का ग्रामीण परिवेश, हरे-भरे धान के खेत और तालाब, एक प्रकार की स्थूल शांति प्रदान करते हैं जो साधक को अंतर्मुखी होने में सहायक होती है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से भक्तों को एक प्रकार की करुणामयी ऊर्जा का अनुभव होता है, जो संभवतः वर्षों की सामूहिक प्रार्थना और साधना का संचित प्रभाव है। थेरवाद परंपरा में बुद्ध की उपस्थिति को शांति, प्रज्ञा और करुणा का स्रोत माना जाता है। यहाँ के भिक्षु नियमित रूप से मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे संपूर्ण क्षेत्र में एक सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। विशेषकर पूर्णिमा के दिन यहाँ का वातावरण अत्यंत प्रभावशाली होता है जब सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Practices

स्लाएंग पगोडा में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध पूजा (वंदना) नियमित रूप से होती है, जिसमें त्रिशरण और पंचशील का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण पालि भाषा में सुत्त पाठ करते हैं, विशेषकर मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्ता सुत्त का नियमित उच्चारण होता है। स्थानीय श्रद्धालु यहाँ आकर विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) पर बल दिया जाता है। पगोडा परिसर में एक छोटा ध्यान कक्ष है जहाँ साधक मौन साधना कर सकते हैं। बौद्ध धर्म में अभिषेक की परंपरा न होते हुए भी, बुद्ध प्रतिमा को जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित करने की प्रथा है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष धर्म देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। गृहस्थ श्रद्धालु दान (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) का पुण्य अर्जित करते हैं। यहाँ की एक विशेष प्रथा है 'बंग्स्कोल' (मृतकों के प्रति पुण्य स्थानांतरण), जिसमें मृत पूर्वजों के निमित्त जल दान किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार स्लाएंग पगोडा के प्रांगण में आया, तो बाहरी ग्रामीण जीवन का कोलाहल अचानक मंद पड़ गया। एक विचित्र शांति ने मुझे घेर लिया, मानो समय की गति धीमी हो गई हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकर्षित किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहरी करुणा थी, जो मेरे अंतर्मन के सारे तनाव को पी रही थी। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। भिक्षुओं के सामूहिक सुत्त पाठ का स्वर वायु में तैर रहा था — वह पालि भाषा का संगीत मेरे हृदय को कहीं गहरे छू रहा था। कुछ क्षणों में ही मुझे लगा कि मेरी श्वास स्वतः गहरी और लयबद्ध हो गई है। मन की सारी उथल-पुथल शांत हो गई थी। मैं न तो भूत की चिंता कर रहा था, न भविष्य की। बस वर्तमान क्षण में पूर्णतः स्थित था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन मैंने समझा कि वास्तविक तीर्थ वह स्थान है जहाँ मनुष्य अपने भीतर के बुद्धत्व को स्पर्श कर सके।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ५:३० — बुद्ध वंदना एवं सुत्त पाठ (यहाँ आरती के स्थान पर पालि सुत्तों का सामूहिक पाठ होता है)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो स्लाएंग पगोडा से लगभग १०० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। नोम पेन्ह से ताकेओ प्रान्त के लिए टैक्सी या बस द्वारा लगभग २-३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प सिएम रीप अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से ताकेओ के लिए कोई सीधी रेल सेवा वर्तमान में उपलब्ध नहीं है। रेल यात्रा के इच्छुक यात्री नोम पेन्ह से कम्पोट तक रेल ले सकते हैं और वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ताकेओ पहुँच सकते हैं, यद्यपि यह मार्ग अधिक समय लेने वाला और असुविधाजनक है।
• स्लाएंग पगोडा ताकेओ नगर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ताकेओ नगर से टुक-टुक, मोटरबाइक टैक्सी या निजी वाहन द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या २ द्वारा ताकेओ पहुँचने में लगभग २ घंटे लगते हैं। सड़क मार्ग ग्रामीण क्षेत्र से होकर जाता है और धान के खेतों का सुंदर दृश्य प्रस्तुत करता है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) — मई माह: यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र दिवस है जब बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में विशेष अनुष्ठान होते हैं। पगोडा में प्रातः से ही धर्म देशना, ध्यान शिविर और रात्रि में दीप दान का भव्य आयोजन होता है।
• काथिन चीवर दान — अक्टूबर-नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह उत्सव २९ दिनों तक चलता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर, भोजन और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा उत्सव है।
• प्चुम बेन (पितृ पक्ष) — सितंबर-अक्टूबर: १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व मृत पूर्वजों को समर्पित है। मान्यता है कि इस काल में पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों के पास आती हैं और उन्हें भोजन अर्पित करने से वे तृप्त होती हैं।
• माघ पूजा — फरवरी: यह संघ दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। पगोडा में सामूहिक ध्यान और दीप दान का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूजा — जुलाई: यह बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में मनाया जाता है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) का प्रारंभ होता है, जब भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं।
• कम्बोडियाई नव वर्ष (चौल छनाम थमे) — अप्रैल: यह सौर कैलेंडर पर आधारित पारंपरिक नव वर्ष है। तीन दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में पगोडा में विशेष पूजा, रेत के स्तूप निर्माण और जल छिड़काव की परंपरा है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र श्रद्धा, समर्पण और आध्यात्मिक मार्ग पर चलने की प्रतिज्ञा का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह करुणा और सार्वभौम मैत्री की भावना का प्रतीक है, जो साधक के हृदय में सभी के प्रति शुभ कामना का संचार करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाती हैं। उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है और वैराग्य की भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

स्लाएंग पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'काथिन चीवर दान' है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर अक्टूबर-नवंबर माह में आयोजित होती है। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह एक अत्यंत हर्षोल्लास का उत्सव है जिसमें समस्त ग्रामवासी भाग लेते हैं। द्वितीय विशेष पूजा 'विसाखा पूजा' (बुद्ध पूर्णिमा) है, जो मई माह में बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाई जाती है। इस दिन प्रातः से ही पगोडा में विशेष धर्म देशना, ध्यान और दीप दान का आयोजन होता है। 'माघ पूजा' फरवरी माह में संघ दिवस के रूप में मनाई जाती है। 'प्चुम बेन' (पितृ पक्ष) सितंबर-अक्टूबर में १५ दिनों तक चलने वाला एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें मृत पूर्वजों को भोजन अर्पित किया जाता है और उनके निमित्त पुण्य का स्थानांतरण किया जाता है। प्रत्येक उपोसथ दिवस पर अष्टांग शील ग्रहण का विशेष आयोजन होता है।

Unique Rituals

• बंग्स्कोल अनुष्ठान: यह एक विशिष्ट कम्बोडियाई बौद्ध प्रथा है जिसमें मृत पूर्वजों के निमित्त भिक्षुओं को भोजन और दान देकर पुण्य अर्जित किया जाता है और जल गिराकर उस पुण्य को पूर्वजों की ओर स्थानांतरित किया जाता है।
• जल दान (दक्खिणोदक): प्रत्येक पुण्य कर्म के पश्चात् एक पात्र से जल गिराने की प्रथा है, जिसके साथ पालि भाषा में गाथा का उच्चारण किया जाता है। यह जल पृथ्वी देवी को साक्षी मानकर अर्पित किया जाता है।
• सिमा बद्ध अनुष्ठान: पगोडा की पवित्र सीमा (सिमा) के भीतर ही सभी प्रमुख संघ कर्म संपन्न होते हैं। यह सीमा विशेष पत्थरों (सिमा पत्थर) द्वारा चिह्नित होती है, जिनकी नियमित पूजा की जाती है।
• काथिन चीवर दान: वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह अनुष्ठान एक रात्रि में ही संपन्न होता है, जिसमें कपास से वस्त्र बुनने से लेकर सिलाई और रंगाई तक की प्रक्रिया २४ घंटे में पूर्ण कर भिक्षुओं को अर्पित की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्लाएंग पगोडा की स्थापना एक ऐसे भिक्षु ने की थी जो अपनी तीर्थ यात्रा के दौरान इस स्थान पर विश्राम करने रुके थे। कहा जाता है कि रात्रि में उन्हें स्वप्न में एक देवता ने निर्देश दिया कि यह स्थान पवित्र है और यहाँ विहार स्थापित करो। प्रातःकाल उन्होंने देखा कि जिस वृक्ष के नीचे वे सोए थे, वहाँ एक दीमक की बाँबी में प्राचीन बुद्ध प्रतिमा का अंश दबा हुआ है। इसी प्रतिमा को आधार मानकर पगोडा की स्थापना हुई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, खमेर रूज के कठिन काल में जब सैनिक पगोडा को ध्वस्त करने आए, तो अचानक आकाश में घने बादल छा गए और मूसलाधार वर्षा होने लगी। वर्षा इतनी तीव्र थी कि सैनिकों को अपना अभियान स्थगित करना पड़ा। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं और कहते हैं कि इसी कारण पगोडा पूर्णतः नष्ट होने से बच गया।
• पगोडा के समीप स्थित प्राचीन तालाब के विषय में मान्यता है कि यह नागों का निवास स्थान है। कहा जाता है कि प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा की रात्रि को तालाब के जल में स्वर्णिम आभा दिखाई देती है, जो नागराज का बुद्ध को श्रद्धांजलि अर्पित करने का प्रतीक है। वृद्ध ग्रामीणों का कथन है कि उन्होंने अपनी युवावस्था में इस आभा को स्वयं देखा है।

What Devotees Pray For

• स्लाएंग पगोडा में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक शांति और पारिवारिक कलह का समाधान होता है। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी चिंता और अवसाद में कमी आई है। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करते हैं। व्यापारी वर्ग व्यवसाय में उन्नति के लिए भिक्षुओं को दान देता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी लोग यहाँ आते हैं और हरिति देवी (बाल रक्षिका) की पूजा करते हैं। न्यायालयीन मामलों में सफलता के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। यह सब लोक आस्था पर आधारित है और इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के मध्य स्लाएंग पगोडा से जुड़ी कुछ चमत्कारिक घटनाओं की चर्चा प्रचलित है। एक वृद्ध ग्रामीण के अनुसार, उनके पुत्र की गंभीर बीमारी तब ठीक हो गई जब उन्होंने पगोडा में लगातार सात दिन तक दीप दान किया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी खोई हुई भैंसें स्वतः वापस आ गईं जब उन्होंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की। कुछ लोगों का विश्वास है कि यहाँ की ध्यान साधना से असाध्य रोगों में लाभ होता है। यह भी कहा जाता है कि एक बार पगोडा में चोरी की घटना हुई, किंतु चोर अगले ही दिन स्वयं चोरी की वस्तुएँ लौटाने आया क्योंकि उसे रात भर भयानक स्वप्न आए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित कथाएँ हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्लाएंग पगोडा के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमय मान्यताएँ प्रचलित हैं। पगोडा के पीछे स्थित प्राचीन तालाब के जल स्तर के विषय में कहा जाता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नागों का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पगोडा की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर तब जब कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को पगोडा के स्तूप के चारों ओर एक नीली आभा दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग देवताओं की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। ये सभी मान्यताएँ लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है जिसकी शिक्षाओं पर स्लाएंग पगोडा की समस्त धार्मिक गतिविधियाँ आधारित हैं। सुत्त पिटक में संग्रहित बुद्ध वचन यहाँ के प्रवचनों का आधार हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का अत्यंत लोकप्रिय संग्रह है जिसके श्लोक प्रायः स्लाएंग पगोडा की दीवारों पर खमेर लिपि में अंकित हैं। स्थानीय भिक्षु इसका नियमित पाठ और व्याख्या करते हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यह यूनानी राजा मिलिंद और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का ग्रंथ है। कम्बोडिया के बौद्ध विहारों में इस ग्रंथ की शिक्षाओं का विशेष महत्व है और यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु इसका अध्ययन कराते हैं।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध ध्यान पद्धति का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। स्लाएंग पगोडा में सिखाई जाने वाली ध्यान विधियाँ इसी ग्रंथ पर आधारित हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ कम्बोडिया की लोक संस्कृति में गहराई से रची-बसी हैं। पगोडा की दीवारों पर जातक कथाओं के चित्रण संभवतः देखे जा सकते हैं, जो नैतिक शिक्षा का माध्यम हैं।

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