Angpo Thignean Pagoda

Angpo Thignean Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Enlightened One). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (Enlightened One) / भगवान बुद्ध (अंगपो बोधिज्ञान पगोडा के अधिष्ठाता)

Best Season

अंगपो थिग्नेअन पगोडा की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में कंबोडिया का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान २२-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान आर्द्रता अधिक होती है और कभी-कभी भारी वर्षा से मंदिर के प्रांगण में जलभराव हो सकता है। यदि वर्षा ऋतु में यात्रा करनी पड़े तो प्रातःकाल का समय चुनें, क्योंकि वर्षा प्रायः दोपहर बाद होती है। अप्रैल में कंबोडियन नववर्ष और नवंबर में कठिन चीवर दान के अवसर पर मंदिर में विशेष उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव की दृष्टि से उत्तम हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान सहित ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स के स्थान पर लंबी पैंट या सारंग पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कंबोडिया की राजधानी नॉम पेन्ह के दक्षिणी भाग में स्थित अंगपो थिग्नेअन पगोडा (វត្តអង្គ​ពោធិ​ញាណ) एक प्राचीन बौद्ध विहार है। इसका ख्मेर नाम 'वाट अंग पोथि न्हिअन' है, जिसका अर्थ है 'बोधिज्ञान का मंदिर'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना संभवतः १५वीं या १६वीं शताब्दी में हुई थी, जब थेरवाद बौद्ध धर्म कंबोडिया में पूर्णतः स्थापित हो चुका था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थान पूर्व-अंगकोरियन काल में एक हिंदू तीर्थ रहा होगा, जो बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित हुआ। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा एक विशेष बोधि वृक्ष के नीचे स्थापित है, जो स्वयं बोधगया के मूल वृक्ष की शाखा से उत्पन्न माना जाता है। ख्मेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान इस मंदिर को भारी क्षति पहुँची थी, जिसमें अनेक प्राचीन भित्तिचित्र और शिलालेख नष्ट हो गए। १९८० के दशक के बाद स्थानीय समुदाय के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह एक सक्रिय उपासना स्थल है, जहाँ भिक्षुगण निवास करते हैं और नियमित प्रवचन एवं ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। मंदिर के प्रांगण में एक प्राचीन स्तूप भी है, जिसके विषय में माना जाता है कि इसमें किसी सिद्ध भिक्षु के पवित्र अवशेष सुरक्षित हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर का प्रामाणिक इतिहास अज्ञात है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

अंगपो थिग्नेअन पगोडा को स्थानीय उपासक एक प्रबल आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र के रूप में मानते हैं। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'बोधिचित्त' की ऊर्जा से आपूरित है — वह करुणामयी चेतना जो सभी प्राणियों के कल्याण हेतु बुद्धत्व प्राप्ति की आकांक्षा रखती है। मंदिर के मुख्य सभागृह में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधकों को एक विशेष प्रकार की मानसिक शांति का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'सन्ते सुख' (शांति का सुख) कहते हैं। माना जाता है कि इस मंदिर की भूमि पर अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने वर्षों तक विपश्यना ध्यान किया था, जिसके कारण यहाँ का वातावरण ध्यानोपयुक्त स्पंदनों से युक्त है। मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के नीचे बैठने मात्र से मन स्वतः ही एकाग्र होने लगता है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व और वायु तत्त्व के संतुलित मिलन बिंदु पर स्थित है, जो साधक को एक साथ स्थिरता और हल्कापन प्रदान करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे मुख्य स्तूप पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

इस पगोडा में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्र नियमित रूप से आयोजित होते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) और मैत्री भावना का अभ्यास कराया जाता है। भिक्षुगण प्रतिदिन त्रिपिटक के चयनित सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और करणीय मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। उपोसथ (उपवास) के दिनों में विशेष शील ग्रहण समारोह होता है, जिसमें गृहस्थ उपासक अष्टांग शील धारण करते हैं। मंदिर में विपश्यना ध्यान के आवधिक शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जो ३ से १० दिनों तक चलते हैं। स्थानीय उपासक प्रायः बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान, पुष्पार्पण और जल चढ़ाने की परंपरा का पालन करते हैं। कुछ भक्त 'बुद्धं शरणं गच्छामि' मंत्र का १०८ बार जाप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। विशेष अवसरों पर 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार अंगपो थिग्नेअन पगोडा के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। नॉम पेन्ह के कोलाहल से कुछ ही किलोमीटर दूर यह स्थान मानो किसी अन्य लोक का द्वार हो। प्राचीन स्तूप की स्वर्णिम कलश पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं और वातावरण में धूप-अगरु की सुगंध तैर रही थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि विशाल बुद्ध प्रतिमा पर टिक गई — उनकी अर्धनिमीलित आँखें मानो मेरे अंतर्मन को पढ़ रही थीं। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद किए ही था कि भिक्षुओं का सामूहिक पाठ आरंभ हुआ। पालि भाषा के उन स्वरों ने मेरे हृदय के किसी गहन तंतु को छू लिया। न जाने कितनी देर बाद आँखें खुलीं तो लगा जैसे मन का सारा भार उतर गया हो। बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो एक विचित्र सी अनुभूति हुई — मानो यह वृक्ष सदियों की साधना का मूक साक्षी हो। पत्तों की सरसराहट में जैसे कोई गूढ़ संदेश था। सायंकाल की आरती के समय जब घंटियाँ बजीं और दीपों की लौ थिरकी, तो लगा जैसे समय ठहर गया हो। उस क्षण मैंने अपने भीतर एक अपरिचित सी करुणा का उदय महसूस किया — सबके प्रति, यहाँ तक कि स्वयं के प्रति भी।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:०० बजे (दीप प्रज्वलन एवं सामूहिक प्रार्थना, समय ऋतु अनुसार परिवर्तनीय)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:३० तक (दोपहर ११:३०-२:०० विश्राम काल)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (भिक्षुओं के प्रातःकालीन पाठ हेतु ५:३० से खुलता है)

How to Reach

• नॉम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पोचेंटोंग) यहाँ का निकटतम विमानतल है, जो मंदिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर टैक्सी या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी काउंटर से वाहन बुक करना सुरक्षित रहता है। बैंकॉक, सिंगापुर, कुआलालंपुर और हनोई से नॉम पेन्ह के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• कंबोडिया में रेल सेवा सीमित है। नॉम पेन्ह रेलवे स्टेशन से मंदिर तक की दूरी लगभग ७ किलोमीटर है। स्टेशन से टुक-टुक द्वारा २०-२५ मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। वर्तमान में नॉम पेन्ह से सिहानोकविले और पोइपेट (थाई सीमा) के लिए सीमित रेल सेवाएँ संचालित हैं। रेल यात्रा की तुलना में सड़क मार्ग अधिक सुविधाजनक है।
• नॉम पेन्ह नगर के केंद्र से अंगपो थिग्नेअन पगोडा लगभग ५-६ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। नगर के किसी भी भाग से टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। 'पासएप' ऐप के माध्यम से राइड बुक करना सर्वाधिक सुविधाजनक है। स्ट्रीट २७१ और स्ट्रीट ३७१ के मार्ग से होते हुए मंदिर तक पहुँचा जाता है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परंतु वर्षा ऋतु में कुछ मार्गों पर जलभराव हो सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) — वैशाख मास: बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। मंदिर में विशेष धर्मदेशना, दीपदान और बोधि वृक्ष की पूजा होती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास: बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण। भिक्षुगण सारनाथ के मृगदाव में दिए गए धर्मचक्र प्रवर्तन सुत्त का पाठ करते हैं।
• कठिन चीवर दान — कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करने का पर्व। यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें समस्त ग्राम भाग लेता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) — माघ मास: १२५० अर्हतों के स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण। इस दिन सामूहिक ध्यान और संघ भोज का आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस — प्रत्येक अमावस्या, पूर्णिमा एवं अष्टमी: शील ग्रहण, धर्मदेशना और विशेष पूजा का दिन। भक्त उपवास रखकर मंदिर में रात्रि जागरण करते हैं।
• कंबोडियन नववर्ष (चौल छनम) — अप्रैल मास: तीन दिवसीय उत्सव जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का स्नान, रेत के स्तूप निर्माण और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सर्वथा पूज्य, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात् सम्यक् स्वयं जागृत। इसका जाप करने से मन में श्रद्धा और विनय का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पवित्र मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' — मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' — मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, 'संघं शरणं गच्छामि' — मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार मंत्र है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात् बोधिचित्त, 'पद्मे' कमल अर्थात् प्रज्ञा, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंदिर में इसका जाप विशेष रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला 'बुद्धानुस्सति' मंत्र है। इसमें भगवान बुद्ध के अर्हत, सम्यक्संबुद्ध, विद्याचरणसंपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता और बुद्ध-भगवान — इन नव गुणों का कीर्तन है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

अंगपो थिग्नेअन पगोडा में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान संपन्न होते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का महाभिषेक किया जाता है। इस दिन भक्त सुगंधित जल, चंदन, हल्दी और केसर मिश्रित पंचामृत से अभिषेक करते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर विशेष धर्मदेशना का आयोजन होता है, जिसमें वरिष्ठ भिक्षु बुद्ध के प्रथम उपदेश की व्याख्या करते हैं। कार्तिक पूर्णिमा पर 'कठिन चीवर दान' समारोह मनाया जाता है, जिसमें उपासक भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यह मंदिर की सबसे महत्त्वपूर्ण वार्षिक पूजा है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (अमावस्या, पूर्णिमा एवं अष्टमी) पर विशेष 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और भक्त 'इति पि सो भगवा' का सामूहिक जाप करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, किसी भी शुभ कार्य के आरंभ से पूर्व यहाँ 'पंचशील ग्रहण' करने की प्रथा है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष परिक्रमा: भक्त बोधि वृक्ष की ३ बार प्रदक्षिणा करते हुए 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं और प्रत्येक चक्र के पश्चात एक दीप प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• जल कलश दान: प्रत्येक शनिवार को भक्त मंदिर के कुएँ से जल भरकर मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ७ कलश स्थापित करते हैं। यह अनुष्ठान पितरों की शांति हेतु किया जाता है और स्थानीय मान्यता में इसे अत्यंत प्रभावशाली माना गया है।
• सूत्र ध्वज बाँधना: भक्त रंगीन वस्त्र की पट्टियों पर 'ये धम्मा हेतुप्पभवा' गाथा लिखकर मंदिर के स्तूप के चारों ओर बाँधते हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन हिंदू-बौद्ध समन्वय का प्रतीक है।
• संघ भोज: प्रत्येक रविवार को स्थानीय परिवार बारी-बारी से भिक्षु संघ को भोजन कराते हैं, जिसे 'संघिक दान' कहा जाता है। यह मंदिर की सबसे पुरानी जीवित परंपरा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अंधे वृद्ध ने इसी बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक निरंतर 'बुद्धानुस्सति' का जाप किया था। सातवें दिन उसे स्वप्न में एक दिव्य ज्योति दिखाई दी और प्रातःकाल उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से यह स्थान नेत्र रोगियों के लिए विशेष आस्था का केंद्र बन गया।
• परंपरा के अनुसार, ख्मेर रूज काल में जब सैनिक मंदिर की बुद्ध प्रतिमा को तोड़ने आए, तो अचानक आकाश में बादल घिर आए और एक तीव्र गर्जना हुई। भयभीत सैनिक भाग गए और प्रतिमा सुरक्षित रही। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर के प्राचीन स्तूप के नीचे एक सुरंग है जो सीधे अंगकोर वाट तक जाती है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में भिक्षु इस सुरंग के माध्यम से गुप्त रूप से यात्रा करते थे। यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है, स्थानीय लोगों में यह कथा अत्यंत प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुभवानुसार, अंगपो थिग्नेअन पगोडा में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक पीड़ाओं के निवारण में सहायक होती हैं। जो लोग अवसाद, चिंता या अनिद्रा से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ नियमित ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त भक्तों का कहना है कि मंदिर में मैत्री भावना का अभ्यास करने से उनके संबंधों में सुधार हुआ। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और उन्हें एकाग्रता एवं स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव होता है। व्यावसायिक हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ 'संघ दान' करके आशातीत सफलता की बात करते हैं। निःसंतान दंपत्ति बोधि वृक्ष के नीचे ७ दीपक जलाकर प्रार्थना करते हैं, जिसके सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा का कहना है कि उनके पुत्र की असाध्य बीमारी मंदिर में ७ दिन तक 'बुद्धानुस्सति' करने के बाद ठीक हो गई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी खोई हुई नौकरी मंदिर में 'संघ दान' करने के एक सप्ताह के भीतर ही वापस मिल गई। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखा है। एक स्थानीय कथा के अनुसार, १९९० के दशक में जब मंदिर का जीर्णोद्धार चल रहा था, तब एक श्रमिक को खुदाई में एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा मिली थी, जो बाद में रहस्यमयी ढंग से गायब हो गई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव और जनश्रुतियाँ हैं, जिनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों में यह धारणा प्रचलित है कि मंदिर के प्राचीन स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पांडुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छिपी हैं। कहा जाता है कि ख्मेर रूज काल में भिक्षुओं ने इन्हें वहाँ सुरक्षित कर दिया था। कुछ वृद्ध उपासकों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि में स्तूप से एक मंद नीली आभा निकलती है, जिसे वे 'धम्म रश्मि' कहते हैं। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता के अनुसार, मंदिर का बोधि वृक्ष कभी सूखता नहीं, यहाँ तक कि भीषण सूखे में भी इसकी पत्तियाँ हरी रहती हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण गहरी जड़ें या भूमिगत जलस्रोत हो सकता है, परंतु स्थानीय श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। इन सभी दावों का कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'दीघ निकाय' के महापरिनिब्बान सुत्त में भगवान बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थलों की चर्चा की है। यद्यपि अंगपो थिग्नेअन का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु बोधि वृक्ष से संबंधित सभी स्थलों की महिमा इसी सुत्त में वर्णित है।
• बुद्धघोष रचित 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में बोधि वृक्ष के निकट ध्यान करने की विधि और उसके लाभों का विस्तृत वर्णन है। इस मंदिर की ध्यान पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• 'महावंश' नामक श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ में उल्लेख है कि सम्राट अशोक के पुत्र महेंद्र ने सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) में बोधि वृक्ष की शाखाएँ भिजवाई थीं। संभवतः इसी परंपरा के अंतर्गत यहाँ का बोधि वृक्ष स्थापित हुआ।
• 'ललितविस्तर सूत्र' में बुद्ध के बोधि प्राप्ति प्रसंग का विस्तृत वर्णन है। इस मंदिर के भित्तिचित्रों में यही प्रसंग चित्रित है, जो इस ग्रंथ की कथाओं से प्रेरित है।
• कंबोडिया के 'रामकेर' (रामायण का ख्मेर संस्करण) में भी बौद्ध तीर्थों की महिमा का उल्लेख मिलता है, जिसमें इस प्रकार के प्राचीन पगोडाओं का वर्णन है।

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