백운사

백운사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Wonju.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

बैकउनसा मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — आकाश स्वच्छ नीला और तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। पर्वतीय वनों में पतझड़ के कारण पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर की श्वेत दीवारों के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल और अजेलिया खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती इसी समय आती है, जो मन्दिर में उत्सव का वातावरण लाती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस के कारण पैदल यात्रा कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, परन्तु बर्फ से ढका मन्दिर एक शान्त और रहस्यमयी छवि प्रस्तुत करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। चमकीले या उत्तेजक रंगों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के गंगवोन प्रान्त में स्थित बैकउनसा मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सन् ६३६ ईस्वी में शिला राजवंश के काल में हुई थी, जब बौद्ध धर्म कोरियाई प्रायद्वीप में अपने चरमोत्कर्ष पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महान भिक्षु जाजांग (Jajang) ने चीन से लौटने के पश्चात इस पावन स्थल की स्थापना की थी। संभवतः यह स्थान पहले से ही एक प्राकृतिक शक्ति-केन्द्र के रूप में जाना जाता था, जहाँ स्थानीय लोग पर्वत देवताओं की पूजा करते थे। गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२) के दौरान इस मन्दिर का अत्यधिक विस्तार हुआ और यह सेओन (ध्यान) सम्प्रदाय का एक प्रमुख केन्द्र बन गया। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की विचारधारा कन्फ्यूशीवाद की ओर झुकी, बौद्ध मन्दिरों को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। ऐसा माना जाता है कि बैकउनसा इस दमन से अछूता नहीं रहा और संभवतः इसका अधिकांश भाग क्षतिग्रस्त हुआ। वर्तमान में दिखाई देने वाली अधिकांश संरचनाएँ २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित हैं। कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के दौरान भी इस क्षेत्र में भारी संघर्ष हुआ, जिससे मन्दिर को हानि पहुँची होगी। आज, बैकउनसा जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय मठ है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म के ध्यान और करुणा के सिद्धान्तों का पालन करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्राचीन इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

बैकउनसा मन्दिर का नाम 'श्वेत मेघ मन्दिर' है, जो इसकी ऊर्जात्मक प्रकृति का प्रतीक है। यह स्थान घने पर्वतीय वनों के मध्य स्थित है, जहाँ प्रातःकालीन धुंध और मेघमालाएँ एक अलौकिक वातावरण का निर्माण करती हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा की श्वेत प्रकाश ऊर्जा से आपूरित है। कोरियाई बौद्ध धर्म में, पर्वतों को सदैव ही पवित्र माना गया है, और बैकउनसा का स्थान एक ऐसे बिन्दु पर है जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा (की) और आकाशीय ऊर्जा का मिलन होता है। यहाँ की शान्ति और नीरवता साधक को तुरन्त ही आन्तरिक यात्रा पर ले जाती है। माना जाता है कि यहाँ के जल स्रोतों में उपचारात्मक गुण हैं और ये शरीर के तीन दोषों को संतुलित करने में सहायक हैं। ध्यान साधना के लिए यह स्थान अत्यन्त उपयुक्त है क्योंकि यहाँ का प्राकृतिक वातावरण मन की चंचलता को स्वतः ही शान्त कर देता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थित प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है और ये साधकों को सांसारिक बन्धनों से मुक्ति का मार्ग दिखाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक तनाव, अवसाद या भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा यहाँ सघन रूप में प्रवाहित होती है।

Spiritual Practices

बैकउनसा मन्दिर में आगन्तुक और साधक मुख्यतः कोरियाई सेओन (ध्यान) बौद्ध धर्म की पद्धतियों का पालन करते हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'गान्ह्वा सेओन' (ह्वादु ध्यान) है, जिसमें साधक एक कोआन (गोंगआन) पर एकाग्र होता है, जैसे 'यह क्या है?'। यह अभ्यास मौन रहकर, पद्मासन या अर्ध-पद्मासन में बैठकर किया जाता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सत्रों में 'हृदय सूत्र' (बान्या शिमग्योंग) का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। भक्तजन अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं, जिसे कोरियाई उच्चारण में 'ओम मानी बानमे हुम' कहा जाता है। मन्दिर में '१०८ बार प्रणाम' (बैकपाल बे) की प्रथा भी प्रचलित है, जो शरीर और मन को शुद्ध करने का एक सशक्त माध्यम है। कुछ विशेष अवसरों पर, 'येसुजे' नामक एक अनुष्ठान होता है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। साधक यहाँ 'बल्गोंग' (मौन भोजन) का पालन करते हैं, जो सचेतनता का अभ्यास है। मन्दिर में सामयिक 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थजन कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर इन साधनाओं का अनुभव ले सकते हैं।

Spiritual Experience

प्रातःकाल के चार बजे हैं। मन्दिर की घण्टी की गूँज पर्वतों की खामोशी को चीरती हुई मेरे कक्ष तक पहुँचती है। बाहर घना कोहरा है, जिससे बैकउनसा का नाम सार्थक प्रतीत होता है — श्वेत मेघों का मन्दिर। मैं मुख्य प्रार्थना कक्ष (बोपदांग) की ओर बढ़ता हूँ। भीतर, स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमाएँ तेल के दीपकों के मन्द प्रकाश में झिलमिला रही हैं। भिक्षुओं का सस्वर पाठ आरम्भ होता है — 'ग्वानसेउम बोसाल...'। उनकी आवाज़ में एक विचित्र गाम्भीर्य है, मानो सदियों की साधना उनके कण्ठ से प्रवाहित हो रही हो। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर लेता हूँ। धीरे-धीरे, बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो जाती हैं। केवल श्वास का आवागमन शेष रहता है। अचानक, एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, मानो करुणा की एक श्वेत ज्योति मेरे हृदय को आप्लावित कर रही हो। समय का बोध समाप्त हो जाता है। जब आँखें खुलती हैं, तो बाहर का कोहरा छँट चुका है और सूर्य की पहली किरणें प्राचीन पत्थरों पर पड़ रही हैं। मन में कोई विचार नहीं, कोई इच्छा नहीं — केवल एक गहन कृतज्ञता और सम्पूर्णता का भाव। यह अनुभव शब्दों से परे है; यह अवलोकितेश्वर की मूर्त करुणा का प्रत्यक्ष दर्शन है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे (येबुल) और सायं ६:३० बजे (जेओन्योक येबुल) — यह कोरियाई बौद्ध प्रार्थना सत्र है, जो भारतीय आरती के समतुल्य है
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ७:०० बजे तक (शीत ऋतु में ६:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• बैकउनसा मन्दिर का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से आप सियोल एक्सप्रेस बस या ट्रेन द्वारा वोंजू शहर पहुँच सकते हैं। वोंजू से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा जाया जा सकता है। यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन वोंजू स्टेशन है, जो केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) नेटवर्क से जुड़ा है। सियोल से वोंजू तक की ट्रेन यात्रा लगभग १.५ घण्टे की है। स्टेशन से बाहर निकलकर, आपको स्थानीय बस संख्या ५२ या ५५ लेनी होगी जो बैकउनसा की दिशा में जाती है। बस से उतरने के पश्चात लगभग २० मिनट की पैदल चढ़ाई है।
• सियोल से बैकउनसा तक सड़क मार्ग द्वारा यात्रा सर्वाधिक सुविधाजनक है। आप सियोल से योंगडोंग एक्सप्रेसवे (राजमार्ग ५०) द्वारा वोंजू पहुँच सकते हैं। वोंजू से चिआक पर्वत राष्ट्रीय उद्यान की दिशा में जाने वाले मार्ग पर बैकउनसा स्थित है। कार द्वारा कुल यात्रा समय लगभग २.५ घण्टे है। मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओशिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म का उत्सव है। बैकउनसा में हजारों रंगीन कमल लालटेनों से मन्दिर को सजाया जाता है। भक्तगण बुद्ध प्रतिमा का मीठे जल से अभिषेक करते हैं। यह दिन करुणा और दान का प्रतीक है।
• उल्लम्बना (बैकजुंग) - श्रावण मास (अगस्त-सितम्बर): यह पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और भिक्षुओं को भोजन एवं वस्त्र दान किए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान सात पीढ़ियों तक लाभ पहुँचाता है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान दिवस - पौष मास (दिसम्बर-जनवरी): बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति की स्मृति में यह दिन मनाया जाता है। बैकउनसा में इस दिन रात्रि भर ध्यान सत्र (योंगमेंग जोंगजिन) आयोजित होता है, जिसमें साधक बिना सोए ध्यान करते हैं।
• हंसिक (शीत भोजन दिवस) - चैत्र मास (अप्रैल): यह वसन्त ऋतु का पर्व है, जिसमें मन्दिर के बगीचों की सफाई और पौधारोपण किया जाता है। भक्तगण ठण्डे भोजन का प्रसाद ग्रहण करते हैं और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता प्रकट करते हैं।
• पोसल दिवस - प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा: ये दिन उपवास और आत्मनिरीक्षण के लिए होते हैं। बैकउनसा में इन दिनों विशेष प्रार्थना और धर्म देशना का आयोजन होता है। भक्तगण अष्टांग शील ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और साक्षात्कार का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों (अभिमान, ईर्ष्या, काम, मूढ़ता, लोभ, क्रोध) का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध (अमिताभ बुद्ध) के प्रति श्रद्धांजलि का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के आध्यात्मिक पिता माने जाते हैं। 'नमो' का अर्थ है शरणागति। इस मन्त्र का जाप करने से साधक शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेने की आकांक्षा करता है। यह मृत्यु के भय को दूर करता है और जीवन में शान्ति लाता है।
  मन्त्र: नमो अमिताभ बुद्ध
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (परे गया)। 'पारगते' का अर्थ है 'पार जाना'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार जाना'। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का बीज मन्त्र है। 'अरोलिक' शब्द बोधिसत्त्व की करुणामयी दृष्टि का वाचक है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से नेत्र रोगों और दृष्टि सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु किया जाता है, क्योंकि अवलोकितेश्वर सहस्र भुजाओं और सहस्र नेत्रों से संसार का अवलोकन करते हैं।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा

Special Puja

बैकउनसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'साम्बोत्जे' है, जो तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) को समर्पित होती है। यह प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होती है, परन्तु पूर्णिमा और अमावस्या के दिन इसका विशेष महत्त्व है। इसमें भिक्षुगण विस्तृत मन्त्रपाठ करते हैं और घण्टी, ड्रम तथा मोकतक (लकड़ी की मछली) के वाद्यों के साथ लयबद्ध प्रार्थना होती है। बुद्ध पूर्णिमा (बुद्ध के जन्मदिन) पर यहाँ 'योंदोंग' (कमल लालटेन) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों रंगीन लालटेनें प्रज्ज्वलित की जाती हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और माना जाता है कि इस प्रकाश से सभी प्राणियों के अज्ञान का अन्धकार दूर होता है। शरद ऋतु में 'बैकजुंग' (उल्लम्बना) नामक पूर्वज पूजा होती है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की मुक्ति के लिए विशेष प्रसाद अर्पित किया जाता है। इस दिन भक्तजन अपने पूर्वजों के नाम से दान करते हैं और भिक्षुओं को भोजन कराते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन की गई प्रार्थना से सात पीढ़ियों के पूर्वजों को लाभ प्राप्त होता है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (बैकपाल बे): यह एक कठोर शारीरिक और मानसिक साधना है जिसमें साधक लगातार १०८ बार पूर्ण शारीरिक प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ अवलोकितेश्वर के मन्त्र का एक जाप किया जाता है। माना जाता है कि यह अभ्यास १०८ प्रकार की मानसिक क्लेशों (क्लेश) को शुद्ध करता है और अहंकार को विगलित करता है।
• मोकतक साधना: प्रातःकालीन प्रार्थना में लकड़ी की मछली (मोकतक) को बजाने की एक विशेष लय होती है। यह मछली, जो सदैव जागृत रहती है, साधकों को सचेतनता का प्रतीक सिखाती है। इसकी ध्वनि ध्यान को गहराने और मन को एकाग्र करने में सहायक मानी जाती है।
• पर्वत परिक्रमा (सानकी दोसोन): भक्तजन मन्दिर के चारों ओर स्थित पवित्र पर्वत पथों की परिक्रमा करते हैं। इस यात्रा में प्राकृतिक शिलाओं और जल स्रोतों पर रुककर ध्यान किया जाता है। यह एक गतिशील ध्यान है जो शरीर और प्रकृति के बीच सामंजस्य स्थापित करता है।
• दीप प्रज्ज्वलन (चोम्बुल): सायंकाल के समय भक्तजन मुख्य हॉल में सैकड़ों छोटे दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं। प्रत्येक दीपक एक प्रार्थना या शुभकामना का प्रतीक होता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से माता-पिता के स्वास्थ्य और सन्तान की सफलता के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने इस पर्वत पर एक श्वेत हिरण का पीछा किया। हिरण एक गुफा में गायब हो गया। जब शिकारी ने गुफा में प्रवेश किया, तो उसे हिरण के स्थान पर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की एक स्वर्णिम प्रतिमा दिखाई दी। इस चमत्कार से प्रभावित होकर उसने अपना जीवन बदल दिया और वहीं पर एक छोटे से मन्दिर की स्थापना की। यही स्थान आगे चलकर बैकउनसा बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गोर्यो काल में एक भयंकर सूखा पड़ा। गाँव वालों ने बैकउनसा के भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर की साधना आरम्भ की। सातवें दिन, मन्दिर के पीछे की चट्टान से जल का एक स्रोत फूट पड़ा, जो आज भी प्रवाहित है। इस जल को 'गामरोसु' (अमृत जल) कहा जाता है और माना जाता है कि यह रोगों को दूर करता है।
• जोसियोन राजवंश के दौरान, जब बौद्ध मन्दिरों को नष्ट किया जा रहा था, तब एक अधिकारी बैकउनसा को जलाने आया। जैसे ही उसने मशाल जलाई, आकाश में घने श्वेत मेघ छा गए और मूसलाधार वर्षा होने लगी। मशाल बुझ गई। अधिकारी ने इसे दैवीय संकेत माना और मन्दिर को छोड़ दिया। तभी से इसका नाम 'श्वेत मेघ मन्दिर' पड़ा।

What Devotees Pray For

• बैकउनसा मन्दिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व करुणा के प्रतीक हैं, और स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से मन का भारीपन दूर होता है। अनेक श्रद्धालुओं का कहना है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा की समस्या ठीक हुई है। पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोगों को यहाँ शान्ति प्राप्त हुई है, क्योंकि यह स्थान क्षमा और सहनशीलता की ऊर्जा से परिपूर्ण है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने में सहायक माना जाता है; परीक्षा काल में अनेक अभिभावक अपने बच्चों की सफलता के लिए यहाँ दीप प्रज्ज्वलित करते हैं। व्यावसायिक असफलता या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ आते हैं, क्योंकि माना जाता है कि बोधिसत्त्व की कृपा से नए मार्ग खुलते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं, विशेषकर असाध्य रोगों में, भक्तजन यहाँ १०८ प्रणाम की साधना करते हैं और उन्हें मानसिक शक्ति प्राप्त होती है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी अनुभव श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

बैकउनसा मन्दिर से जुड़े कुछ चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं द्वारा सुनाई जाती हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मूक थी, उसने यहाँ १०८ प्रणाम करने के पश्चात अचानक बोलना आरम्भ कर दिया। यह घटना स्थानीय समाचार पत्रों में भी आई थी, यद्यपि इसकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक व्यवसायी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने मन्दिर में एक सप्ताह का ध्यान शिविर किया और उसके पश्चात उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित सफलता मिली। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ के 'गामरोसु' जल के सेवन से असाध्य त्वचा रोग ठीक हुए हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। मन्दिर प्रशासन ऐसे दावों को प्रोत्साहित नहीं करता और श्रद्धालुओं को अन्धविश्वास से बचने की सलाह देता है।

Mysteries

बैकउनसा मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझी रहस्यमयी बातें स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला, जिसे 'मिरुक बावी' (मैत्रेय शिला) कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस शिला पर प्राकृतिक रूप से एक बोधिसत्त्व की आकृति उभरी हुई है, जो स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मानी जाती है। वैज्ञानिक इसे अपरदन की प्रक्रिया बताते हैं, परन्तु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य है मन्दिर के कुएँ का जल, जिसके बारे में कहा जाता है कि भयंकर सूखे में भी यह कभी नहीं सूखता। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर की घण्टी बिना किसी के बजाए स्वतः ध्वनित होती है, जिसे वे देवताओं की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। इन सभी दावों की कोई प्रामाणिक पुष्टि नहीं है और ये केवल मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस ग्रन्थ का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौम द्वार' पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। बैकउनसा में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक लोकप्रिय लघु सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' यह सूत्र का सार है। बैकउनसा के ध्यान सत्रों में इसका सस्वर पाठ अनिवार्य है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम सूत्र): इस विशाल ग्रन्थ के 'गण्डव्यूह' अध्याय में सुधन की यात्रा का वर्णन है, जिसमें वे अवलोकितेश्वर से भी मिलते हैं। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक महत्त्व है और बैकउनसा के भिक्षु इसका अध्ययन करते हैं।
• अमिताभ सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का वर्णन करता है, जहाँ अवलोकितेश्वर प्रमुख शिष्य के रूप में विराजमान हैं। बैकउनसा में पूर्वजों की शान्ति हेतु इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• महाकरुणा धारणी: यह एक लम्बी धारणी है जो अवलोकितेश्वर की महान करुणा का आह्वान करती है। कोरियाई मन्दिरों में प्रातःकालीन प्रार्थना के समय इसका पाठ अनिवार्य है और बैकउनसा भी इसका अपवाद नहीं है।

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