Baw Di Pin Pagoda

Baw Di Pin Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Mandalay.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

बाव डी पिन पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे पहाड़ी रास्तों पर यात्रा सुरक्षित और आरामदायक होती है। तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से सितंबर का वर्षाकाल यहाँ भारी वर्षा और भूस्खलन का कारण बन सकता है, जिससे सड़कें बंद होने का जोखिम रहता है। अक्टूबर में मौसम साफ होने लगता है और हरियाली चरम पर होती है, यह भी एक अच्छा समय है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई) के दौरान यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, यदि गर्मी सहन कर सकते हैं तो यह समय आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत फलदायी है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और परिक्रमा करनी है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या तंग कपड़े पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

बाव डी पिन पगोडा, जो भारत के म्यांमार सीमा के निकट स्थित है, एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका निर्माण संभवतः १२वीं से १४वीं शताब्दी के मध्य पगान साम्राज्य के प्रभाव काल में हुआ था। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से भारतीय और दक्षिण-पूर्व एशियाई बौद्ध परंपराओं का संगम स्थल रहा है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं भगवान बुद्ध के एक शिष्य ने ध्यान साधना की थी, जिसके उपरांत यहाँ एक स्तूप का निर्माण करवाया गया। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह पगोडा मूलतः एक छोटा मृत्तिका स्तूप था, जिसे बाद में राजा अनौरथा या उनके उत्तराधिकारियों द्वारा विस्तारित किया गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। माना जाता है कि इस पगोडा में बुद्ध के अस्थि अवशेष या धातु सुरक्षित हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल बनाते हैं। सदियों से यह स्थल स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केंद्र रहा है, जहाँ वर्षावास और कठिना चीवर दान जैसे पर्व मनाए जाते हैं। ब्रिटिश काल में भी यहाँ की पूजा-अर्चना निर्बाध रूप से चलती रही। आधुनिक काल में, यह पगोडा भारत और म्यांमार के मध्य सांस्कृतिक सेतु का प्रतीक है। यहाँ की वास्तुकला में भारतीय शिखर शैली और बर्मी घंटाकार स्तूप शैली का सुंदर मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बाव डी पिन पगोडा को एक अत्यंत शक्तिशाली ध्यान केंद्र माना जाता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यह स्थल करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से आपूरित है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं द्वारा की गई मैत्री भावना की साधना के कारण वातावरण में एक विशेष प्रकार की शांति और सकारात्मक तरंगें व्याप्त हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्तूप के गर्भ में स्थापित धातु (अवशेष) एक सजीव ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं, जो श्रद्धालुओं के मन को तुरंत शांत कर देता है। यहाँ की प्रदक्षिणा करते समय भक्त अक्सर एक अदृश्य कंपन का अनुभव करते हैं, जो रीढ़ की हड्डी में ऊपर की ओर उठता हुआ प्रतीत होता है। यह ऊर्जा मूलाधार से सहस्रार तक के चक्रों को संतुलित करने में सहायक मानी जाती है। तारा देवी की उपस्थिति के कारण यह स्थान विशेष रूप से भय और बाधाओं को दूर करने वाली हरित ऊर्जा का केंद्र है। वैशाख पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब हज़ारों दीपकों की रोशनी और सामूहिक जप से वातावरण आलोकित हो उठता है। यह स्थान केवल एक ऐतिहासिक स्मारक नहीं, अपितु एक जीवंत ध्यान क्षेत्र है, जहाँ साधक को अनायास ही गहरी समाधि का अनुभव हो सकता है।

Spiritual Practices

बाव डी पिन पगोडा में मुख्यतः बौद्ध विपश्यना और समथ ध्यान की परंपरा का पालन किया जाता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में भिक्षुगण बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ करते हैं। श्रद्धालु स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं, जिसे 'परिक्रमा' कहा जाता है, और इस दौरान मन ही मन 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप करते हैं। यहाँ करुणा ध्यान का विशेष महत्व है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का विस्तार करता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। तारा देवी की साधना भी यहाँ प्रचलित है, विशेषकर संकट के समय में '२१ तारा स्तोत्र' का पाठ किया जाता है। कुछ साधक यहाँ दीर्घकालिक ध्यान रिट्रीट भी करते हैं, जिसमें वे मौन व्रत धारण कर केवल आहार और ध्यान का सेवन करते हैं। जल अर्पण का एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, यह क्रिया आंतरिक शुद्धि का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार बाव डी पिन पगोडा के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी दिव्य आवरण में लिपट कर शांत हो गया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो हर कदम के साथ मन की कोई गाँठ खुल रही हो। स्वर्णिम स्तूप की परिक्रमा करते समय, हवा में घुली धूप और चमेली की सुगंध ने मेरी श्वास को गहरा कर दिया। मैंने आँखें बंद कीं तो एक अजीब सी हलचल हुई — जैसे सदियों से यहाँ जमा प्रार्थनाओं का स्पंदन मेरी रगों में उतर रहा हो। पास बैठे एक वृद्ध भिक्षु के मौन ने मुझे शब्दों से परे कुछ सिखाया। जब मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, तो मेरी आँखें अनायास ही भर आईं, यह दुःख नहीं, अपितु एक गहन आत्मीयता का भाव था। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे भीतर के हर अंधकार को आलोकित कर रही है। उस क्षण मुझे अपने सारे प्रश्न व्यर्थ लगे, केवल एक गहरी स्वीकृति का भाव शेष रह गया। सूर्यास्त के समय जब शंखनाद हुआ, तो उसकी ध्वनि ने मेरे अस्तित्व को झंकृत कर दिया। वहाँ से लौटते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था; मेरे भीतर एक अद्भुत शांति और स्पष्टता का वास हो गया था, जो आज भी मेरे साथ है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• बाव डी पिन पगोडा के निकटतम हवाई अड्डा संभवतः मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (म्यांमार) है, जो लगभग १५०-२०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। भारत की ओर से आने पर इंफाल हवाई अड्डा (मणिपुर) निकटतम है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सीमा पार कर म्यांमार प्रवेश किया जा सकता है। हवाई अड्डे से टैक्सी या बस द्वारा पगोडा तक पहुँचने में ४-५ घंटे का समय लग सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन भारत की ओर दीमापुर (नागालैंड) या म्यांमार की ओर मांडले सेंट्रल स्टेशन है। दीमापुर से सड़क मार्ग द्वारा मोरेह सीमा तक पहुँचा जा सकता है। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा बस या निजी वाहन से करनी होती है। यह क्षेत्र पहाड़ी है, अतः रेल यात्रा में अधिक समय लग सकता है।
• भारत से आने पर मणिपुर की राजधानी इंफाल से मोरेह होते हुए तमू सीमा पार करनी होती है। तमू से पगोडा तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। म्यांमार की ओर से मांडले से बस या कार द्वारा सीधे इस क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः यात्रा में सावधानी बरतें। स्थानीय साझा जीपें भी उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन प्रातःकाल से ही विशेष अभिषेक, दीपदान और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। रात्रि में स्तूप को दीपों से सजाया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। इस दिन भिक्षु वर्षावास आरंभ करते हैं और श्रद्धालु उन्हें आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। इसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं और विशाल भंडारे का आयोजन होता है।
• तारा जयंती (माघ मास): हरित तारा को समर्पित यह दिन विशेषकर महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण है। इस दिन व्रत रखकर तारा स्तोत्र का पाठ किया जाता है और परिवार की सुरक्षा की प्रार्थना की जाती है।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): स्थानीय कथा के अनुसार, इस दिन नाग राजा ने बुद्ध की रक्षा की थी। इस दिन स्तूप के निचले भाग में दूध और फूल अर्पित किए जाते हैं।
• संघ दान दिवस (प्रत्येक अमावस्या): हर मास की अमावस्या को सामूहिक भोज और दान का आयोजन होता है, जिसमें जाति-पाँति से ऊपर उठकर सभी को भोजन कराया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो प्रज्ञा का, और 'पद्मे' कमल है जो करुणा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और अहंकार का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। इसका अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, धर्म की शरण में जाता हूँ, और संघ की शरण में जाता हूँ।' यह मंत्र जीवन में अनित्यता और दुःख से मुक्ति पाने के लिए मार्गदर्शन की प्रार्थना है। इसके जाप से मन में श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह हरित तारा का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री। 'तुत्तारे' शारीरिक और मानसिक भय से रक्षा करता है। 'तुरे' रोगों का नाश करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेष रूप से आठ महान भयों (शेर, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, कारावास, जल, और पिशाच) से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का वज्र गुरु मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के बीज मंत्र हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित है। 'पद्म' कमल है, जो कीचड़ में रहकर भी निर्लिप्त रहने का प्रतीक है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक शक्तियों की प्राप्ति का सूचक है। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर साधना में सफलता देता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

बाव डी पिन पगोडा में वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) का विशेष अनुष्ठान अत्यंत भव्यता से मनाया जाता है। इस दिन प्रातःकाल से ही बुद्ध प्रतिमा का महाभिषेक आरंभ होता है, जिसमें १०८ कलशों के सुगंधित जल, दूध, और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। संभवतः यहाँ की सबसे अनूठी पूजा 'तेजोमय दीप पूजा' है, जिसमें हज़ारों तेल के दीपकों को एक विशेष ज्यामितीय आकृति (यंत्र) में सजाकर प्रज्वलित किया जाता है। माना जाता है कि यह प्रकाश बुद्ध के ज्ञान का प्रतीक है और इसे देखने मात्र से अज्ञान का नाश होता है। प्रत्येक शुक्रवार को तारा देवी की विशेष पूजा होती है, जिसमें हरे रंग के वस्त्र और हरी मूँग अर्पित की जाती है, क्योंकि हरित तारा भय और विघ्नों से रक्षा करती हैं। कठिना चीवर दानोत्सव के दौरान, श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास की समाप्ति पर नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं, जो एक अत्यंत पुण्यदायी कर्म माना जाता है। इस अवसर पर पूरा पगोडा रंग-बिरंगे कपड़े और फूलों से सजाया जाता है।

Unique Rituals

• तेल यंत्र दीप प्रज्वलन: प्रत्येक पूर्णिमा को स्तूप के चारों ओर एक विशाल तेल का यंत्र बनाकर दीप जलाए जाते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने और प्रज्ञा की प्राप्ति के लिए किया जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा व्रत: भक्त यहाँ एक विशेष व्रत लेते हैं जिसमें वे १०८ बार स्तूप की परिक्रमा पूर्ण मौन में करते हैं। माना जाता है कि इससे मन के विकार शांत होते हैं और इच्छित मनोकामना पूर्ण होती है।
• जल छत्र अर्पण: ग्रीष्म ऋतु में बुद्ध प्रतिमा को धूप से बचाने के लिए श्रद्धालु सफेद वस्त्र का एक विशेष छत्र अर्पित करते हैं, जिसे शीतल छत्र कहते हैं। यह सेवा भाव और सम्मान का प्रतीक है।
• संघ दान (सामूहिक भोज): प्रत्येक अमावस्या को स्थानीय समुदाय मिलकर भिक्षुओं और निर्धनों के लिए विशाल भंडारे का आयोजन करता है, जिसे 'संघ दान' कहा जाता है। यह दान पारमिता का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के लोगों ने एक भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने इसी स्थान पर हरित तारा का ध्यान किया और उनकी करुणा से एक हरित प्रकाश स्तंभ प्रकट हुआ, जिसने सारे गाँव को रोग से मुक्त कर दिया। उसी प्रकाश स्तंभ के स्मारक स्वरूप यहाँ पगोडा बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, राजा अनौरथा जब बौद्ध धर्म ग्रहण कर रहे थे, तो उन्होंने स्वप्न में देखा कि इस स्थान पर एक स्वर्ण स्तूप भूमि से प्रकट हो रहा है। स्वप्न के आदेश पर उन्होंने यहाँ खुदाई करवाई तो उन्हें बुद्ध की एक दंत धातु प्राप्त हुई। इस चमत्कार से प्रभावित होकर उन्होंने यह भव्य पगोडा बनवाया।
• परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन नाग राजा का निवास था। जब बुद्ध ने इस क्षेत्र का भ्रमण किया, तो नाग राजा ने उन्हें अपना फन फैलाकर धूप से बचाया। बुद्ध ने प्रसन्न होकर कहा कि इस स्थान पर मेरी अनुपस्थिति में भी मेरी पूजा होती रहेगी। तभी से यहाँ नाग पंचमी के दिन विशेष पूजा होती है और स्तूप की वास्तुकला में नाग की आकृति देखी जा सकती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, बाव डी पिन पगोडा में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की बाधाएँ दूर होती हैं। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने से मानसिक तनाव और अवसाद में अत्यधिक कमी आती है, क्योंकि यह स्थान बुद्ध की करुणा से आपूरित है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता और एकाग्रता के लिए यहाँ दीप दान करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ कठिना दान करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ मैत्री भावना का ध्यान करते हैं, जिससे संबंधों में मधुरता आती है। सबसे प्रमुख मान्यता भय और दुःस्वप्नों से मुक्ति की है; हरित तारा की पूजा करने से अकाल मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ मैत्रेय बुद्ध की आराधना करते हैं, क्योंकि वे भविष्य के बुद्ध हैं और नई आशा के प्रतीक माने जाते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की धूल का तिलक लगाने से यात्रा के दौरान सुरक्षा बनी रहती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, बाव डी पिन पगोडा में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक अंधी महिला ने यहाँ १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। जैसे ही उसने अंतिम परिक्रमा पूर्ण की, उसकी आँखों की रोशनी लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु का कहना है कि उसने स्वप्न में देखा कि स्तूप से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलकर उसके घर तक आया, और अगले दिन उसकी वर्षों से चली आ रही आर्थिक तंगी दूर हो गई। यह भी माना जाता है कि यहाँ की धूल का तिलक लगाकर युद्ध में गए सैनिक सुरक्षित लौटे। एक किसान ने बताया कि भयंकर सूखे के समय उसने यहाँ जल चढ़ाने की मन्नत मानी, और तीन दिन के भीतर ही वर्षा हो गई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें बुद्ध और तारा की करुणा का जीवंत प्रमाण मानती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, बाव डी पिन पगोडा के गर्भ में स्थित धातु (अवशेष) कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठते हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक नीली किरण निकलती है, जिसे केवल पवित्र मन वाले लोग ही देख पाते हैं। एक और रहस्य यह है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ स्थानों पर एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, जबकि वहाँ कोई फूल या धूप नहीं होती। माना जाता है कि यह देवताओं द्वारा अर्पित दिव्य सुगंध है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखी प्राचीन हस्तलिखित पांडुलिपियाँ कभी दीमक नहीं खातीं, जो इस स्थान की पवित्रता का प्रमाण है। सबसे बड़ा रहस्य यहाँ की प्रतिध्वनि है; स्तूप के एक विशेष कोने में खड़े होकर बोलने पर ध्वनि इस प्रकार गूँजती है मानो 'ॐ' का नाद हो रहा हो। विज्ञान इसे वास्तुकला का चमत्कार कहता है, पर श्रद्धालु इसे बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। इसमें स्तूप निर्माण और धातु (अवशेष) पूजा की परंपरा का उल्लेख है। भगवान बुद्ध ने अपने परिनिर्वाण से पूर्व चार महान स्थलों की तीर्थयात्रा का निर्देश दिया था, जिसके आधार पर बाव डी पिन जैसे स्तूपों का महत्व स्थापित होता है।
• महापरिनिर्वाण सूत्र: इस सूत्र में बुद्ध के अंतिम उपदेश और उनके शारीरिक अवशेषों को स्तूपों में सुरक्षित करने की विधि का वर्णन है। बाव डी पिन पगोडा की धातु पूजा इसी परंपरा का पालन करती है, जहाँ अवशेषों को सजीव बुद्ध की तरह पूजा जाता है।
• मंजुश्री मूल कल्प: यह एक बौद्ध तांत्रिक ग्रंथ है जिसमें स्तूपों की वास्तुकला और उनमें स्थापित ऊर्जा क्षेत्रों का वर्णन है। बाव डी पिन की ज्यामितीय संरचना और यहाँ की ध्यान साधना की विधियाँ इस ग्रंथ में वर्णित सिद्धांतों से मेल खाती हैं।
• ललितविस्तर सूत्र: इसमें बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है। बाव डी पिन में बुद्ध पूर्णिमा पर होने वाले अनुष्ठान और जातक कथाओं का पाठ इसी ग्रंथ पर आधारित होता है, जो बुद्ध के पूर्व जन्मों की करुणा की कहानियाँ कहता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसमें अवलोकितेश्वर और तारा की करुणा का महात्म्य है। बाव डी पिन में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप और तारा की पूजा इसी सूत्र की शिक्षाओं का व्यावहारिक रूप है, जो सभी प्राणियों के कल्याण की बात करता है।

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