Bhodinagala (Dobagaskanda) Aranya Senasanaya

Bhodinagala (Dobagaskanda) Aranya Senasanaya. Dedicated to Lord Buddha (in meditation posture, Aranya Senasanaya tradition). Located in Horana South.

Primary Deity

Lord Buddha (in meditation posture, Aranya Senasanaya tradition) / श्री बुद्ध भगवान (ध्यान मुद्रा में, आरण्य सेनासन परम्परा)

Best Season

भोदिनागल आरण्य सेनासन की यात्रा हेतु दिसम्बर से मार्च का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, मार्ग सूखे एवं सुरक्षित रहते हैं, तथा वन में भ्रमण एवं ध्यान हेतु तापमान अनुकूल रहता है। प्रातः एवं सायं का तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान हेतु आदर्श है। अप्रैल-मई में तापमान अधिक हो सकता है, किन्तु वेसाक पर्व (मई) का अनुभव अद्वितीय होता है। जून से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा होती है, जिससे मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं एवं जोंक आदि का प्रकोप भी हो सकता है। तथापि, वर्षा ऋतु में यहाँ की हरियाली एवं जलधाराएँ अत्यन्त मनोरम होती हैं। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर्मानसून वर्षा होती है, किन्तु कठिन चीवर दान का पर्व इसी काल में आता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन एवं ध्यान हेतु १-२ घण्टे पर्याप्त हैं। यदि आप गहन ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं तो ३-४ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र धारण करें जो शरीर को पूर्णतः ढकें। स्त्रियाँ लम्बी स्कर्ट या पैंट एवं कंधे ढकने वाला वस्त्र पहनें। पुरुष लम्बी पैंट एवं शर्ट पहनें। चमड़े के जूते-चप्पल मुख्य स्थल के बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

भोदिनागल (दोबगस्कन्द) आरण्य सेनासन, श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन वनवासी बौद्ध मठ है। परम्परा के अनुसार, इस स्थल का इतिहास अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईसवी) तक विस्तृत माना जाता है। 'आरण्य सेनासन' का अर्थ है 'वन में स्थित शयन एवं आसन स्थल', जो भिक्षुओं के ध्यान एवं एकान्तवास हेतु निर्मित होते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान उन प्राचीन वन मठों की श्रृंखला का भाग है जो श्रीलंका के तराई क्षेत्रों में स्थापित किए गए थे। संभवतः यह मठ मूलतः महाविहार परम्परा से सम्बद्ध रहा होगा, जो थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रमुख केन्द्र था। कालान्तर में, पोलोन्नरुवा एवं कोट्टे राज्य काल में भी इस स्थल का उपयोग जारी रहा, यद्यपि इस काल के शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। वर्तमान संरचनाएँ अपेक्षाकृत आधुनिक हैं, परन्तु स्थल की पवित्रता एवं ध्यान परम्परा सदियों पुरानी मानी जाती है। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यहाँ की भूमि में प्राचीन भिक्षुओं की ध्यान ऊर्जा व्याप्त है। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल में यह स्थान उपेक्षित रहा, किन्तु स्वतन्त्रता पश्चात् स्थानीय बौद्ध समुदाय ने इसका पुनरुद्धार किया। आज यह एक सक्रिय ध्यान केन्द्र है जहाँ भिक्षु एवं गृहस्थ दोनों साधना करते हैं।

Spiritual Significance

भोदिनागल आरण्य सेनासन की ऊर्जा प्रकृति से अभिन्न रूप से जुड़ी हुई है। यह स्थान घने वनस्पति से आच्छादित एक पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ की मौन प्रकृति साधक के अन्तर्मन को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। बौद्ध परम्परा में 'आरण्य' (वन) का विशेष महत्त्व है; भगवान बुद्ध ने स्वयं कहा था कि वन में निवास करने वाला भिक्षु शीघ्र ही समाधि प्राप्त करता है। यहाँ की भूमि में संभवतः वर्षों की सामूहिक ध्यान ऊर्जा संचित है, जिसे स्थानीय भाषा में 'आराधना शक्ति' कहा जा सकता है। इस स्थान की विशेषता इसकी प्राकृतिक ऊर्जा रेखाएँ हैं; पहाड़ी की ढलान, प्राचीन वृक्षों की जड़ें, एवं पास बहने वाली जलधाराएँ एक ऐसा वातावरण निर्मित करती हैं जो प्राण ऊर्जा के प्रवाह को संतुलित करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से चित्त की चंचलता स्वतः शान्त हो जाती है। बोधि वृक्ष के निकट बैठने पर एक विशेष प्रकार की स्थिरता का अनुभव होता है, जो भगवान बुद्ध की बोधि प्राप्ति की ऊर्जा का प्रतीक है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो नगर के कोलाहल से दूर, प्रकृति के सान्निध्य में आत्मान्वेषण करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस आरण्य सेनासन में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकालीन एवं सायंकालीन ध्यान सत्र नियमित रूप से आयोजित होते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) एवं विपश्यना (यथार्थ दर्शन) का अभ्यास प्रमुख है। भिक्षुगण प्रतिदिन पिरित (रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र आदि) का पाठ करते हैं, जो स्थानीय भाषा में 'पिरित सज्झायन' कहलाता है। पूर्णिमा (पोय) दिवस पर विशेष उपोसथ कार्यक्रम होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं एवं रात्रि जागरण करते हैं। बोधि वृक्ष की परिक्रमा एवं जलार्पण की प्रथा भी प्रचलित है। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत (अरिय वंश) का पालन करते हुए दीर्घकालीन ध्यान शिविरों में भाग लेते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप विशेष फलदायी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, मेत्ता भावना (करुणा एवं मैत्री का विकास) का सामूहिक अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना की जाती है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार भोदिनागल आरण्य सेनासन पहुँचा, तो नगर के कोलाहल से आए मेरे मन में अजीब सी बेचैनी थी। किन्तु जैसे ही मैंने वन पथ पर कदम रखा, एक विचित्र शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वृक्षों की छाया में से छनकर आती सूर्य किरणें, पक्षियों का कलरव, एवं पत्तों की सरसराहट मानो कोई अदृश्य संगीत रच रहे थे। मुख्य ध्यान कक्ष में पहुँचकर मैंने नेत्र बन्द किए। आनापानसति का अभ्यास करते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। श्वास की लय के साथ मेरा समस्त अस्तित्व एक गहन शून्यता में विलीन होता जा रहा था। लगभग एक घण्टे पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन एक अद्भुत निर्मलता से भर गया है। बोधि वृक्ष के निकट बैठकर मैंने मेत्ता भावना की। उस क्षण मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे समस्त सृष्टि के प्रति मेरे हृदय में असीम करुणा का स्रोत फूट पड़ा हो। सायंकालीन पिरित पाठ के समय भिक्षुओं का सामूहिक स्वर वन में गूँज रहा था, और मुझे लगा जैसे वे शब्द नहीं, अपितु शुद्ध चैतन्य की तरंगें हैं। उस रात्रि मैंने वहीं विश्राम किया और एक ऐसी गहन निद्रा का अनुभव किया जो वर्षों से नहीं आई थी। प्रातः जागरण पर मन इतना हल्का था मानो कोई भारी बोझ उतर गया हो।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक आरती नहीं होती; प्रातः ६:०० एवं सायं ६:३० बजे पिरित पाठ एवं बुद्ध वन्दना होती है
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, कोलम्बो है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप कोलम्बो-रत्नपुरा मार्ग पर बस अथवा टैक्सी द्वारा भोदिनागल पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ढाई से तीन घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अविस्सावेल्ला है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। कोलम्बो फोर्ट स्टेशन से अविस्सावेल्ला हेतु नियमित रेल सेवा उपलब्ध है। स्टेशन से भोदिनागल तक बस अथवा टुक-टुक (त्रिपहिया वाहन) द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• कोलम्बो से भोदिनागल लगभग ६५ किलोमीटर दूर है। कोलम्बो-रत्नपुरा (A4) मार्ग से होते हुए अविस्सावेल्ला पहुँचें, तत्पश्चात् स्थानीय मार्ग से भोदिनागल ग्राम की ओर जाएँ। अन्तिम कुछ किलोमीटर का मार्ग पहाड़ी एवं संकरा है, अतः छोटे वाहन उपयुक्त रहते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (वैशाख, मई): भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि एवं महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। यहाँ विशाल दीप प्रज्वलन, दान, एवं रात्रि जागरण होता है। सम्पूर्ण आरण्य क्षेत्र दीपों से जगमगा उठता है।
• एसाला पूर्णिमा (आषाढ़, जुलाई): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस। भगवान बुद्ध ने इसी दिन प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ धर्मचक्र सूत्र का विशेष पाठ एवं ध्यान शिविर आयोजित होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पण का पर्व। ग्रामवासी सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर अर्पित करते हैं। यह दान का सर्वोत्तम अवसर माना जाता है।
• उपोसथ पोय (प्रत्येक पूर्णिमा): प्रत्येक पूर्णिमा पर विशेष उपोसथ कार्यक्रम, जिसमें गृहस्थ अष्टांग शील ग्रहण करते हैं एवं दिनभर ध्यान, पिरित पाठ में भाग लेते हैं।
• नवम पूर्णिमा (नवम्बर): संघ मित्ता थेरी के श्रीलंका आगमन एवं बोधि वृक्ष शाखा के रोपण का स्मरण। यहाँ बोधि वृक्ष की विशेष पूजा एवं जलार्पण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ की शरण ग्रहण करता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है एवं भय, संशय से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति सूत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' अर्थात् सर्व पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं जागृत, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' अर्थात् ज्ञान एवं आचरण से सम्पन्न। इसके जाप से चित्त प्रसन्न एवं श्रद्धापूर्ण होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' अर्थात् सब प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' अर्थात् वैर रहित हों। 'अब्यापज्झा होन्तु' अर्थात् दुःख से मुक्त हों। 'अनिघा होन्तु' अर्थात् कष्ट रहित हों। यह करुणा एवं मैत्री के विकास का सर्वोत्तम साधन है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु।
• अर्थ: यह भगवान बुद्ध का बोधि प्राप्ति उदान है। 'अनेकजाति संसारं' अर्थात् अनेक जन्मों के संसार में, 'गहकारं गवेसन्तो' अर्थात् घर बनाने वाले (तृष्णा) को खोजते हुए भटका। यह मन्त्र संसार के दुःख एवं मुक्ति की आकांक्षा का प्रतीक है।
  मन्त्र: अनेकजाति संसारं, सन्धाविस्सं अनिब्बिसं। गहकारं गवेसन्तो, दुक्खा जाति पुनप्पुनं।

Special Puja

भोदिनागल आरण्य सेनासन में पारम्परिक हिन्दू पूजा पद्धति न होकर बौद्ध परम्परा की विशेष अनुष्ठान विधियाँ प्रचलित हैं। प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष 'बुद्ध पूजा' आयोजित होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराकर पुष्प, धूप, दीप एवं गन्ध का अर्पण किया जाता है। यह अनुष्ठान 'बुद्ध वन्दना' एवं 'पिरित' पाठ के साथ सम्पन्न होता है। वैशाख पूर्णिमा (वेसाक) पर विशाल समारोह होता है, जिसमें बोधि वृक्ष की विशेष पूजा, दान कार्यक्रम, एवं रात्रिकालीन दीप प्रज्वलन शामिल है। आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला) पर धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का विशेष पाठ होता है। प्रतिदिन प्रातः एवं सायं 'गिलानपस्स पूजा' (औषधि अर्पण) की जाती है, जो भिक्षुओं के स्वास्थ्य हेतु प्रार्थना का प्रतीक है। स्थानीय श्रद्धालु प्रत्येक शनिवार को 'तीसरण' (त्रिशरण) ग्रहण करने एवं पंचशील का पालन करने हेतु आते हैं। विशेष अवसरों पर 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु संघ को भोजन एवं आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। यद्यपि यहाँ कोई बलि प्रथा नहीं है, तथापि फल, पुष्प एवं जल का अर्पण श्रद्धा का प्रमुख माध्यम है।

Unique Rituals

• वन प्रदक्षिणा: प्रातःकाल में भिक्षु एवं गृहस्थ साधक सम्पूर्ण आरण्य क्षेत्र की मौन प्रदक्षिणा करते हैं, जो लगभग एक घण्टे तक चलती है। यह क्रिया प्रकृति के प्रति कृतज्ञता एवं स्मृति जागरूकता का अभ्यास है।
• बोधि वृक्ष जलार्पण: प्रतिदिन सायंकाल बोधि वृक्ष की जड़ों में सुगन्धित जल अर्पित किया जाता है, साथ ही 'बोधि वन्दना' का पाठ होता है। मान्यता है कि इससे वृक्ष की प्राण ऊर्जा एवं स्थान की पवित्रता संवर्धित होती है।
• पिरित सूत्र ध्वनि विस्तार: पूर्णिमा की रात्रि में भिक्षुगण पहाड़ी के उच्चतम बिन्दु पर खड़े होकर मंगल सूत्र का उच्च स्वर में पाठ करते हैं, जिसकी ध्वनि सम्पूर्ण घाटी में गूँजती है। यह स्थानीय ग्रामीणों के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है।
• आकाश दीप प्रज्वलन: वेसाक पूर्णिमा पर बाँस की ऊँची लकड़ियों पर सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर आकाश में ऊपर उठाया जाता है, जो बुद्ध के ज्ञान प्रकाश का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध के शिष्य अरहंत महिन्द थेर ने श्रीलंका में धर्म प्रचार हेतु आते समय इसी पहाड़ी पर कुछ काल तक विश्राम एवं ध्यान किया था। उन्होंने यहाँ के वन की प्रशान्ति से प्रभावित होकर भविष्य में यहाँ आरण्य सेनासन स्थापित करने का आशीर्वाद दिया था।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मध्यकाल में एक भिक्षु ने इसी स्थान पर बारह वर्षों तक निरन्तर ध्यान किया और अरहत पद प्राप्त किया। उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ का सम्पूर्ण वन क्षेत्र एक प्रकार की दिव्य ऊर्जा से आपूरित हो गया। कहा जाता है कि उन भिक्षु के शरीर का कोई अवशेष नहीं मिला, वे ज्योतिर्मय शरीर में परिवर्तित हो गए थे।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस पहाड़ी पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष था जो स्वयंभू था। एक बार वन में भीषण अग्निकाण्ड हुआ, समस्त वृक्ष जल गए, किन्तु यह बोधि वृक्ष अक्षुण्ण रहा। तभी से स्थानीय लोग इस वृक्ष को चमत्कारी मानते हैं और इसकी विशेष पूजा करते हैं। वर्तमान वृक्ष उसी प्राचीन वृक्ष का वंशज माना जाता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, भोदिनागल आरण्य सेनासन में सच्चे मन से की गई प्रार्थना एवं ध्यान से अनेक प्रकार की मानसिक एवं आध्यात्मिक समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, जो व्यक्ति मानसिक तनाव, अवसाद, अनिद्रा, एवं चित्त की चंचलता से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में कटुता से ग्रस्त लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास कर अपने हृदय में क्षमा एवं करुणा का विकास करते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता हेतु यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष के निकट बैठकर अध्ययन करते हैं। व्यसन मुक्ति (धूम्रपान, मद्यपान आदि) के इच्छुक व्यक्तियों को यहाँ का वातावरण संयम एवं आत्मनियन्त्रण की शक्ति प्रदान करता है। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से पंचशील ग्रहण करने वाले की अनेक विपत्तियाँ स्वतः टल जाती हैं। यहाँ आने वाले अनेक श्रद्धालु बताते हैं कि उन्हें अपने जीवन की दिशा एवं उद्देश्य का स्पष्ट बोध यहीं ध्यानावस्था में हुआ।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, भोदिनागल आरण्य सेनासन में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध ग्रामीण के अनुसार, उनके पिता को एक बार सर्पदंश हुआ था और वे मरणासन्न थे। परिवार ने उन्हें बोधि वृक्ष के निकट लिटाकर रात्रिभर पिरित पाठ किया, और प्रातः होते-होते विष का प्रभाव समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। एक वेसाक पूर्णिमा पर यहाँ दीप प्रज्वलन के समय उसने अचानक 'साधु' शब्द का उच्चारण किया और तत्पश्चात् धीरे-धीरे बोलना सीख गई। कुछ साधकों का दावा है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें पूर्वजन्म की स्मृतियाँ हुईं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों में अप्रत्याशित लाभ हुआ है। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों एवं श्रद्धा पर आधारित हैं; इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

भोदिनागल आरण्य सेनासन से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय लोगों एवं साधकों द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ बोधि वृक्ष के निकट बिना किसी स्रोत के एक मन्द प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। कुछ ध्यानी साधकों का अनुभव है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्हें प्राचीन भिक्षुओं के पिरित पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, यद्यपि आसपास कोई नहीं होता। एक और रहस्य यह है कि यहाँ का बोधि वृक्ष प्रतिवर्ष एक विशिष्ट दिन पर अपने पत्ते एक साथ गिराता है और तुरन्त नए पत्तों से आच्छादित हो जाता है, जो सामान्य वृक्षों में नहीं देखा जाता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पहाड़ी के नीचे एक प्राचीन गुफा है जिसमें अरहंत भिक्षुओं के अवशेष सुरक्षित हैं, किन्तु उसका प्रवेश द्वार अब अज्ञात है। ये सभी बातें स्थानीय जनश्रुति एवं व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक, चुल्लवग्ग: इसमें आरण्यक भिक्षुओं के नियमों का वर्णन है। भगवान बुद्ध ने वनवासी भिक्षुओं हेतु 'आरण्यक धुतंग' नामक विशेष व्रत का विधान किया था, जिसके अन्तर्गत भिक्षु ग्राम से दूर वन में निवास करता है। भोदिनागल जैसे आरण्य सेनासन इसी परम्परा के वाहक हैं।
• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रन्थ): इसमें श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन एवं प्राचीन विहारों की स्थापना का वर्णन है। यद्यपि भोदिनागल का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र में अरहंत महिन्द थेर द्वारा स्थापित अनेक आरण्य सेनासनों का वर्णन मिलता है।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): इस ग्रन्थ में ध्यान की विभिन्न विधियों एवं ध्यान हेतु उपयुक्त स्थानों का विस्तृत विवरण है। आरण्य सेनासन को 'सप्पाय' (अनुकूल) स्थान बताया गया है जो समाधि की प्राप्ति में सहायक होता है।
• मिलिन्दपन्ह: इसमें आरण्यवास के महत्त्व पर विस्तृत चर्चा है। नागसेन थेर ने राजा मिलिन्द को बताया कि वन में निवास करने वाला भिक्षु शीघ्र ही ध्यान की गहराइयों को प्राप्त करता है, क्योंकि वहाँ विक्षेपों का अभाव होता है।
• सुत्त निपात, खग्गविसाण सुत्त: यह सूत्र एकाकी वनवासी भिक्षु के आदर्श का वर्णन करता है, जो गैंडे के सींग के समान अकेला विचरण करता है। भोदिनागल जैसे स्थान इसी आदर्श के मूर्त रूप हैं।

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