보광사

보광사. Dedicated to Avalokiteshvara (Buddhist Bodhisattva of Compassion). Located in Kwangyang.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Buddhist Bodhisattva of Compassion) / अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (करुणा के बोधिसत्त्व)

Best Season

बोक्वांगसा मन्दिर की यात्रा हेतु वसन्त ऋतु (अप्रैल से जून) और शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में मन्दिर के आसपास चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के फूल खिलते हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को स्वर्गिक बना देते हैं। अप्रैल-मई में बुद्ध जयन्ती का पर्व होता है, जब मन्दिर रंग-बिरंगे कमल दीपों से सजाया जाता है। शरद ऋतु में पर्वतीय क्षेत्र के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और पीले रंगों में बदल जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। इस मौसम में तापमान सुखद (१५-२५ डिग्री सेल्सियस) रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए उपयुक्त है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और बर्फबारी भी हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर परिसर में जूते-चप्पल उतारना आवश्यक है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के सुन्चियोन शहर के समीप स्थित बोक्वांगसा (보광사) मन्दिर का इतिहास संभवतः कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल में हुई मानी जाती है, यद्यपि इस विषय में कोई पूर्णतः प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किये थे, जिसके उपरान्त उन्होंने यहाँ एक छोटे से मन्दिर की स्थापना की। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१० ई.) के दौरान, जब राज्य की विचारधारा नव-कन्फ्यूशीवाद की ओर झुकी, अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु बोक्वांगसा पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण संभवतः सुरक्षित रहा। आधुनिक काल में इस मन्दिर का अनेक बार जीर्णोद्धार हुआ है, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप पारंपरिक कोरियाई वास्तुकला का सुन्दर उदाहरण है, जिसमें रंग-बिरंगे दानचोंग (पारंपरिक सजावटी चित्रकारी) देखे जा सकते हैं। मन्दिर का नाम 'बोक्वांग' (보광) का अर्थ है 'सार्वभौम प्रकाश', जो बुद्ध की करुणा और ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। यह मन्दिर आज भी एक सक्रिय साधना स्थल है, जहाँ भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ निवास करती हैं और नियमित प्रार्थनाएँ एवं ध्यान सत्र आयोजित करती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बोक्वांगसा मन्दिर की ऊर्जा एवं शाक्त महत्ता करुणा और शान्ति के सिद्धान्त पर आधारित है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है, जो असीम करुणा के साक्षात् स्वरूप माने जाते हैं। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, अवलोकितेश्वर का सम्बन्ध हृदय चक्र से है और उनका बीज मन्त्र 'ह्रीः' सभी प्राणियों के प्रति करुणा उत्पन्न करने वाला माना जाता है। मन्दिर के आसपास का घना वन और पर्वतीय वातावरण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण है। साधक यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की मानसिक शान्ति और भावनात्मक शुद्धि का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर में की गई प्रार्थना और ध्यान से मन के विकार, क्रोध और द्वेष की भावनाएँ शान्त होती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अवसाद या भावनात्मक पीड़ा से गुज़र रहे हैं। मन्दिर का मुख्य प्रांगण एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ सामूहिक प्रार्थना के समय एक अद्भुत आध्यात्मिक स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है। यहाँ की भूमि को पूर्व जन्मों के ऋषियों और भिक्षुओं की तपस्या से पवित्र माना जाता है।

Spiritual Practices

बोक्वांगसा मन्दिर में मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म की कोरियाई सोन (ध्यान) परंपरा का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना पद्धतियों में प्रातःकालीन और सायंकालीन येबुल (औपचारिक प्रार्थना) सम्मिलित है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के सूत्रों का पाठ किया जाता है। 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) और 'महाकरुणा धारणी' का नियमित जाप यहाँ की एक महत्त्वपूर्ण साधना है। साधक 'ग्वानसेउम बोसाल' (अवलोकितेश्वर का कोरियाई नाम) का नाम जप करते हैं। मन्दिर में वर्ष में अनेक बार सामूहिक ध्यान शिविर (चामसोन) आयोजित किये जाते हैं, जो सामान्यतः तीन से सात दिनों के होते हैं। इन शिविरों में मौन ध्यान, चलने का ध्यान और प्रणाम (१०८ प्रणाम) की साधना कराई जाती है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन मन्दिर में आकर घण्टी बजाने, धूप अर्पित करने और तीन बार शरणागति (बुद्धं शरणं गच्छामि) का पाठ करने की परंपरा का निर्वाह करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'सहस्त्र बुद्ध प्रणाम' का अनुष्ठान भी किया जाता है, जो एक गहन शारीरिक एवं मानसिक शुद्धि की प्रक्रिया है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने बोक्वांगसा मन्दिर के मुख्य द्वार इल्जुमुन को पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। पर्वतीय वायु में चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और दूर कहीं से आती हुई मोकतक (लकड़ी की मछली) की ध्वनि मेरे मन को सहज ही भीतर की ओर खींचने लगी। मुख्य प्रार्थना कक्ष, देउंगजोन, में प्रवेश करते ही अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरी समस्त पीड़ा को पी रही थीं। मैं वहाँ बैठकर मौन हो गया। बाहर का कोलाहल, शहर की भागदौड़, सब कुछ धीरे-धीरे विलीन होने लगा। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ग्वानसेउम बोसाल' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे हृदय से एक भारी पत्थर हट गया हो। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक छोटे से झरने के समीप बैठकर मैंने घण्टों ध्यान किया। उस समय का अनुभव अवर्णनीय है। मानो समय थम गया हो और मैं ब्रह्माण्ड के करुणामय हृदय से जुड़ गया हूँ। सन्ध्या की प्रार्थना के समय भिक्षुणियों का मधुर स्वर और घण्टियों की ध्वनि ने जो वातावरण निर्मित किया, वह सीधे आत्मा को स्पर्श करने वाला था। लौटते समय मुझे ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे मैंने अपने भीतर एक असीम प्रकाश स्रोत खोज लिया है।

Darshan Timings

• सन्ध्या येबुल (औपचारिक प्रार्थना) सम्भवतः सायं ६:३० बजे, जिसमें घण्टी एवं मोकतक वादन होता है
• सम्भवतः सायं १:०० - ७:०० (सायंकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - १२:०० (प्रातःकालीन प्रार्थना ४:३० बजे प्रारम्भ)

How to Reach

• बोक्वांगसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा येओसु हवाई अड्डा (여수공항) है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से आप टैक्सी या बस द्वारा सुन्चियोन शहर पहुँच सकते हैं। सुन्चियोन से मन्दिर तक स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। दूसरा विकल्प ग्वांगजू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सुन्चियोन के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• सुन्चियोन रेलवे स्टेशन (순천역) बोक्वांगसा मन्दिर का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन कोरियाई रेल नेटवर्क (कोरेल) से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। सियोल से योंगसान स्टेशन से सुन्चियोन के लिए केटीएक्स (हाई स्पीड ट्रेन) उपलब्ध है, जो लगभग २.५ घण्टे में यह दूरी तय करती है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या १, २ या ७७ द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी २०-२५ मिनट में तय की जा सकती है।
• सुन्चियोन शहर बोक्वांगसा मन्दिर का निकटतम प्रमुख शहरी केन्द्र है। सुन्चियोन बस टर्मिनल से मन्दिर तक नियमित सिटी बसें चलती हैं, जिनमें बस संख्या १, २ और ७७ प्रमुख हैं। बस यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो सुन्चियोन से जोगोक-डोंग की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग पर्वतीय है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। मन्दिर परिसर में पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओशिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को हजारों रंगीन कमल दीपों (योनदोंग) से सजाया जाता है। इस दिन विशाल शोभायात्रा निकलती है और निःशुल्क भोजन वितरित किया जाता है।
• हैन्गवोन जेयुल (वर्षावास प्रवेश) - आषाढ़ मास (जुलाई): तीन माह के गहन साधना काल का प्रारम्भ। भिक्षु और भिक्षुणियाँ इस अवधि में मन्दिर परिसर में ही रहकर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं।
• चुसोक (कोरियाई शरद उत्सव) - आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): पूर्णिमा के दिन पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना और भोजन अर्पण किया जाता है। यह पारिवारिक एकता और कृतज्ञता का पर्व है।
• सोल्लाल (चन्द्र नववर्ष) - माघ मास (जनवरी-फरवरी): नववर्ष के प्रथम दिन विशेष प्रार्थना की जाती है। भक्त नववर्ष की शुभकामनाओं के साथ मन्दिर में दान और प्रणाम करते हैं।
• उदान दिवस (बुद्ध का प्रथम उपदेश) - श्रावण पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त): इस दिन बुद्ध के सारनाथ में दिये गये प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' का स्मरण किया जाता है और विशेष धर्म देशना का आयोजन होता है।
• पोसल नाल (अवलोकितेश्वर दिवस) - फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च): अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित विशेष दिन। इस दिन 'महाकरुणा धारणी' का १०८ बार पाठ किया जाता है और दीपदान का विशेष महत्त्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात् करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल अर्थात् ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता एवं सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, द्वेष) से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर की स्तुति का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो रत्नत्रयाय' का अर्थ है बुद्ध, धर्म और संघ को नमस्कार। 'आर्य अवलोकितेश्वर' आदरणीय करुणामय प्रभु को सम्बोधन है। 'महासत्त्व' महान सत्त्व (प्राणी) और 'महाकारुणिक' महान करुणावान को इंगित करता है। यह मन्त्र भक्त को करुणा की साधना में स्थिर करता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जिसका यहाँ नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया; 'पारगते' का अर्थ है पार गया; 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया; 'बोधि' ज्ञान और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का एक उग्र रूपान्तर मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान को कहते हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या स्थिति है। यह मन्त्र बाधाओं को दूर करने और साधक की रक्षा हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

बोक्वांगसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक कोरियाई बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'सहस्त्र प्रणाम' (१०८० बेओप) है, जो प्रायः बुद्ध जयन्ती (बुद्ध के जन्मदिन) के अवसर पर आयोजित की जाती है। इस अनुष्ठान में भक्त पूर्ण श्रद्धा के साथ १०८० बार पूर्ण दण्डवत प्रणाम करते हैं, जो शारीरिक तपस्या और अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा को एक विशेष 'धर्म सभा' आयोजित होती है, जिसमें अवलोकितेश्वर के 'महाकरुणा धारणी' का २१ बार पाठ किया जाता है। यह अनुष्ठान विश्व के सभी प्राणियों के कल्याण हेतु किया जाता है। वर्षा ऋतु के तीन माह (वर्षावास) में भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ एक स्थान पर रहकर गहन साधना करते हैं, जिसमें बाहरी लोगों का प्रवेश सीमित रहता है। कोरियाई चन्द्र नववर्ष (सोल्लाल) और शरद उत्सव (चुसोक) पर पितरों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने हेतु विशेष 'चोंडोजे' (पितृ पूजा) की जाती है, जिसमें मृत पूर्वजों के नाम पर भोजन और प्रार्थना अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• १०८० प्रणाम अनुष्ठान: यह एक अत्यन्त कठिन शारीरिक साधना है जिसमें भक्त एक विशेष लय में पूर्ण दण्डवत प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ अवलोकितेश्वर के नाम का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान अहंकार के विसर्जन और शरीर को साधना के योग्य बनाने हेतु किया जाता है।
• योनदोंग (कमल दीप) प्रज्ज्वलन: भक्त रंगीन कागज़ के कमल के फूलों के अन्दर मोमबत्तियाँ जलाकर मन्दिर के प्रांगण में सजाते हैं। यह बुद्ध के जन्मदिन पर विशेष रूप से किया जाता है और माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• मोकतक ध्यान: यहाँ एक विशाल लकड़ी की मछली (मोकतक) है, जिसे बजाकर सामूहिक ध्यान किया जाता है। इसकी लयबद्ध ध्वनि मन को एकाग्र करने में सहायक मानी जाती है और यह मन्दिर की एक विशिष्ट परंपरा है।
• पर्वतीय जल अर्पण: मन्दिर के समीप स्थित प्राकृतिक झरने के जल को पवित्र मानकर प्रतिदिन प्रातःकाल मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। यह जल संभवतः औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है।
• शरणागति पाठ: प्रतिदिन सन्ध्या के समय समस्त भक्त और भिक्षु मिलकर तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की शरणागति का सामूहिक पाठ करते हैं, जो इस मन्दिर की दैनिक लय का अभिन्न अंग है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गोर्यो काल में एक भिक्षु ने इस पर्वत पर ध्यान करते हुए अवलोकितेश्वर को एक श्वेत वस्त्रधारी महिला के रूप में देखा था। उस दर्शन के उपरान्त भिक्षु को दिव्य ज्ञान की प्राप्ति हुई और उन्होंने उसी स्थान पर एक छोटी सी कुटिया बनाकर साधना प्रारम्भ की, जो कालान्तर में बोक्वांगसा मन्दिर बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म पर अत्याचार हो रहे थे, तब मन्दिर की मुख्य प्रतिमा को बचाने के लिए भिक्षुओं ने उसे समीप के एक कुएँ में छिपा दिया था। वर्षों बाद, एक ग्रामीण को स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने प्रतिमा का स्थान बताया और तब जाकर प्रतिमा को पुनः स्थापित किया गया।
• कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। मान्यता है कि यह जल अवलोकितेश्वर के अश्रुओं से उत्पन्न हुआ है, जो उन्होंने संसार के प्राणियों के दुःख देखकर बहाये थे। इस जल को पीने और इससे स्नान करने से चर्म रोग और नेत्र रोग ठीक हो जाते हैं।

What Devotees Pray For

• बोक्वांगसा मन्दिर में आने वाले भक्तों की मान्यता है कि यहाँ की प्रार्थना से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ विशेष शान्ति मिलने की बात कही जाती है। अवलोकितेश्वर की करुणा सभी प्रकार के भावनात्मक घावों को भरने वाली मानी जाती है। दूसरे, सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर को सन्तान प्रदाता के रूप में भी पूजा जाता है। तीसरे, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से पीड़ित लोग यहाँ आकर सामूहिक प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। चौथे, व्यावसायिक असफलता और आर्थिक संकट के समय भी भक्त यहाँ धूप एवं दीप अर्पित करते हैं। पाँचवें, भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति हेतु 'महाकरुणा धारणी' का पाठ अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ अवश्य फलित होती है।

Miracles

बोक्वांगसा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किये गये अनेक चमत्कारों का वर्णन मिलता है, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, मन्दिर में एक सप्ताह तक नियमित प्रार्थना और ध्यान करने के उपरान्त पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उनकी दृष्टि, जो धीरे-धीरे क्षीण हो रही थी, मन्दिर के झरने के जल से नियमित नेत्र धोने पर पुनः सामान्य हो गई। स्थानीय लोगों में एक कथा प्रचलित है कि एक बार मन्दिर में आग लगने की घटना में, जब सब कुछ जल रहा था, मुख्य प्रार्थना कक्ष और अवलोकितेश्वर की प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रहे। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उन्होंने सन्ध्या प्रार्थना के समय मन्दिर के ऊपर आकाश में रंगीन प्रकाश के गोले देखे हैं। ये सभी अनुभव श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

बोक्वांगसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित झरने से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस झरने का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर का चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर पूर्णिमा के दिन, प्रतिमा के मुख पर एक दिव्य आभा दिखाई देती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। माना जाता है कि जब मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, तो उसकी ध्वनि आसपास के वन में एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, जो 'ग्वानसेउम बोसाल' के नाम के समान सुनाई देती है। ये सभी तथ्य अप्रमाणित हैं और इन्हें आस्था एवं लोक विश्वास के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• महाकरुणा धारणी सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व द्वारा उपदिष्ट ८४ धारणियों का संग्रह है। बोक्वांगसा मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है। मान्यता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार के रोग, भय और बाधाएँ दूर होती हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व सार्वभौम द्वार' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक प्रभाव है और बोक्वांगसा में इसका पाठ नियमित रूप से होता है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम सूत्र): कोरियाई बौद्ध धर्म के ह्वाओम सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ। इसमें अवलोकितेश्वर का उल्लेख 'गन्धव्यूह' अध्याय में सुदन की यात्रा के सन्दर्भ में आता है। बोक्वांगसा की साधना पद्धति पर इस ग्रन्थ का गहरा प्रभाव संभवतः रहा है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा 'श्रवण ध्यान' (ध्वनि के माध्यम से ध्यान) की विधि का वर्णन है। बोक्वांगसा में मोकतक और घण्टियों के माध्यम से ध्यान की परंपरा इसी सूत्र की शिक्षा पर आधारित मानी जा सकती है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती लोक के सहायक के रूप में दर्शाया गया है। बोक्वांगसा में अमिताभ बुद्ध की सह-उपस्थिति इसी सूत्र के प्रभाव को दर्शाती है।

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