보리사

보리사. Dedicated to Seokgamoni-bul (Shakyamuni Buddha) with Bhaisajyaguru (Medicine Buddha) aspects. Located in Kyonju.

Primary Deity

Seokgamoni-bul (Shakyamuni Buddha) with Bhaisajyaguru (Medicine Buddha) aspects / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

बोरीसा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय कोरिया का मौसम स्वच्छ और शुष्क रहता है, आकाश निर्मल नील होता है और तापमान १०-२० सेल्सियस के बीच सुखद रहता है। पर्वतीय मार्ग पर चलना सरल होता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष रक्ताभ और स्वर्णिम पर्ण-वर्ण धारण कर लेते हैं, जो ध्यान हेतु अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया पुष्पित होते हैं। बुद्ध जयन्ती इसी काल में आती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उष्णता और आर्द्रता अधिक होती है, साथ ही वर्षा भी हो सकती है, जिससे पर्वतीय पगडण्डियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और हिमपात भी सम्भव है, किन्तु इस काल में मन्दिर में विशेष शीतकालीन ध्यान सत्र आयोजित होता है, जो गम्भीर साधकों के लिए आकर्षक है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और प्रार्थना सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। प्रार्थना कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंग्जू नगर के समीप स्थित बोरीसा मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सातवीं शताब्दी में सिल्ला राजवंश के काल में हुई थी, सम्भवतः राजा मुन्मु के शासनकाल में। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थान पहले एक छोटे शैल मन्दिर के रूप में विद्यमान था, जिसे बाद में विस्तारित किया गया। परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध कोरियाई भिक्षु उइसांग (६२५-७०२ ई.) ने यहाँ ध्यान साधना की थी और एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा की स्थापना की थी, यद्यपि इसका कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में कन्फ्यूशीवाद राज्य दर्शन बन गया, अनेक बौद्ध मन्दिरों का पतन हुआ। बोरीसा भी इससे अछूता नहीं रहा और सम्भवतः सत्रहवीं शताब्दी तक यह खण्डहर में परिवर्तित हो गया था। बीसवीं शताब्दी के प्रारम्भ में, जापानी औपनिवेशिक काल के दौरान, कोरियाई बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान के साथ इस मन्दिर का पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान संरचनाएँ अधिकतर १९७० के दशक में निर्मित हैं। मन्दिर का नाम 'बोरी' सम्भवतः 'बोधि' (ज्ञान) या 'वैदूर्य' (लापीस लाजुली) से सम्बन्धित है, जो भैषज्यगुरु बुद्ध के वैदूर्यप्रभ स्वर्ग की ओर संकेत करता है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, यद्यपि इस दावे का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिलता। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बोरीसा मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व भैषज्यगुरु बुद्ध के वैदूर्यप्रभ स्वर्ग से जुड़ा हुआ है। तिब्बती और पूर्व एशियाई वज्रयान परम्परा में, भैषज्यगुरु को 'नील प्रकाश का बुद्ध' कहा जाता है, जिनका शरीर लापीस लाजुली के समान गहन नील वर्ण का है। यह नील प्रकाश एक विशिष्ट आध्यात्मिक कम्पन उत्पन्न करता है जो शारीरिक और मानसिक रोगों का शमन करता है। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति भी ऊर्जा की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। यह ग्योंग्जू की पूर्वी पर्वत श्रेणियों में स्थित है, जहाँ की ग्रेनाइट चट्टानें प्राकृतिक विद्युत-चुम्बकीय आवेश धारण करती हैं। स्थानीय भूगर्भशास्त्र के अनुसार, यह क्षेत्र क्वार्ट्ज और फेल्डस्पार खनिजों से समृद्ध है, जो पीज़ोइलेक्ट्रिक प्रभाव उत्पन्न करते हैं। कोरियाई पुंगसु (फेंग शुई) सिद्धान्त के अनुसार, मन्दिर का स्थान 'बेक-हो' (श्वेत व्याघ्र) पर्वत श्रेणी के हृदय में है, जहाँ 'की' (चीनी: क्यूई) ऊर्जा का प्रवाह अत्यन्त प्रबल है। साधक अनुभव करते हैं कि मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही एक शीतल, नीलाभ प्रकाश-स्तम्भ का आभास होता है, मानो वैदूर्यप्रभ बुद्ध की करुणा-ऊर्जा सीधे हृदय चक्र में प्रवाहित हो रही हो। यहाँ ध्यान करने से अनाहत और विशुद्धि चक्र विशेष रूप से सक्रिय होते हैं। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यह ऊर्जा कई गुणा बढ़ जाती है, ऐसा स्थानीय साधकों का अनुभव है।

Spiritual Practices

बोरीसा मन्दिर में कोरियाई सियोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की परम्परागत साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन साधना में १०८ घण्टियों का नाद किया जाता है, जो १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है। इसके पश्चात भैषज्यगुरु बुद्ध के मूल मन्त्र 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का सामूहिक जाप होता है। कोरियाई परम्परा में इस मन्त्र का उच्चारण 'ओम याक्सा याक्सा माहा याक्सा समुदगते सबाहा' के रूप में किया जाता है। दिन में तीन बार 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) की जाती है, जिसमें 'चेओनसु-क्योंग' (सहस्र-हस्त अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ सम्मिलित है। विशेष साधना के रूप में '१०८ प्रणाम' की परम्परा है, जिसमें साधक प्रत्येक प्रणाम के साथ एक क्लेश के त्याग का संकल्प लेता है। कुछ उन्नत साधक 'गनह्वा-सियोन' (कोआन ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'यह क्या है?' जैसे प्रश्न पर एकाग्रता की जाती है। मन्दिर परिसर में एक छोटा ध्यान कक्ष है जहाँ मौन साधना का आयोजन होता है। स्थानीय गृहस्थ भक्त प्रतिदिन 'योम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का जाप करते हैं, विशेषकर 'नमु अमिताबुल' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) और 'नमु याक्सा योराएबुल' (भैषज्यगुरु तथागत को नमस्कार)। रोगियों के लिए विशेष 'याक्सा-गिडो' (भैषज्यगुरु प्रार्थना) का आयोजन किया जाता है, जिसमें जल, दीप और औषधि अर्पित की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बोरीसा मन्दिर पहुँचा, तो शरद ऋतु की प्रातःकालीन धुंध पर्वत शिखरों को आच्छादित किए हुए थी। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित प्राचीन पत्थर की सीढ़ियाँ सदियों के श्रद्धालुओं के चरण-स्पर्श से चिकनी हो गई थीं। जैसे ही मैंने मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। भैषज्यगुरु बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा, जो लगभग तीन फुट ऊँची थी, एक विचित्र नील प्रकाश में स्नान कर रही थी — यह प्रकाश रंगीन काँच की खिड़कियों से छनकर आ रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे हृदय क्षेत्र में एक स्पन्दन आरम्भ हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे अनाहत चक्र को धीरे-धीरे खोल रहा हो। मेरे सम्पूर्ण शरीर में एक शीतल, नीलवर्णीय ऊर्जा का प्रवाह होने लगा। मेरी आँखों के सामने एक दृश्य उभरा — एक विशाल वैदूर्यमणि का महल, जिसके चारों ओर औषधि-उद्यान थे। बुद्ध की करुणामय मुस्कान ने मेरे वर्षों के संचित तनाव को विलीन कर दिया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे — न दुःख के, न हर्ष के, बल्कि एक गहन मुक्ति के। मन्दिर का घण्टा-नाद जैसे मेरे शरीर की प्रत्येक कोशिका में गूँज रहा था। उस दिन मैंने अनुभव किया कि बोरीसा केवल एक मन्दिर नहीं, बल्कि चेतना का एक जीवन्त स्पन्दन है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० (सुबुल येबुल), प्रातः १०:०० (सासी येबुल), सायं ६:३० (जियोन्योक येबुल) — ये तीनों औपचारिक प्रार्थना सत्र हैं जिनमें घण्टा, धूप और मन्त्र जाप सम्मिलित हैं
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक (सायंकालीन येबुल ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन येबुल ४:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (बुसान) है, जो बोरीसा मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से ग्योंग्जू के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ९० मिनट का समय लगता है। ग्योंग्जू से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प इन्चेओन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (सियोल) है, जहाँ से केटीएक्स रेल द्वारा ग्योंग्जू लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• ग्योंग्जू रेलवे स्टेशन बोरीसा मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। सियोल से केटीएक्स हाई-स्पीड ट्रेन द्वारा ग्योंग्जू पहुँचने में लगभग २ घण्टे लगते हैं। बुसान से ग्योंग्जू के लिए नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, यात्रा समय लगभग ३०-४५ मिनट है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या १०, ११, या ६०० द्वारा पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा लगभग २०-२५ मिनट का समय लगता है।
• ग्योंग्जू नगर केन्द्र से बोरीसा मन्दिर लगभग १२ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। नगर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के प्रवेश द्वार तक जाती हैं। बस यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। स्वयं वाहन से आने पर ग्योंग्जू-पोहांग मार्ग (राष्ट्रीय राजमार्ग ७) लेना चाहिए और तोहाम्सन पर्वत की ओर जाने वाले संकेतों का अनुसरण करना चाहिए। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचेओनिम ओसिन नाल) — वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई): यह कोरिया का सबसे बड़ा बौद्ध पर्व है। बोरीसा में हजारों कमल दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। भैषज्यगुरु का विशेष स्नान-अनुष्ठान होता है और रात्रि में दीप-जुलूस निकलता है।
• उल्लम्बन (बैक्जुंग) — भाद्रपद पूर्णिमा (अगस्त-सितम्बर): पितृ-मोक्ष का पर्व। मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना होती है। भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है कि वे पितरों के आध्यात्मिक रोगों का शमन करें।
• शीतकालीन साधना सत्र (दोंगान-गोलबंग) — दिसम्बर-जनवरी: तीन सप्ताह का गहन ध्यान सत्र, जिसमें साधक मन्दिर में ही निवास करते हैं। भैषज्यगुरु सूत्र का १०८ बार पाठ किया जाता है।
• सप्ततारा दिवस (चिल्सियोंग-नाल) — सातवें चन्द्र मास का सातवाँ दिन: सप्तऋषि तारामण्डल की विशेष पूजा। सात प्रकार के अन्न और सात प्रकार की औषधियाँ अर्पित की जाती हैं।
• वैदूर्यप्रभ दिवस — आश्विन कृष्ण अष्टमी (अक्टूबर): भैषज्यगुरु के वैदूर्यप्रभ स्वर्ग का स्मरण दिवस। मन्दिर को नील पुष्पों और नील वस्त्रों से सजाया जाता है।
• हान्सिक (शीत भोजन दिवस) — अप्रैल: वसन्त विषुव के १०५वें दिन। पूर्वजों की कब्रों पर जाने से पूर्व मन्दिर में प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'हे चिकित्सक, हे औषधि-स्वामी'। इसका द्वित्व रोग के मूल और लक्षण दोनों के शमन का संकेत है। 'महाभैषज्य' महान चिकित्सक को सम्बोधित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट हुए'। 'स्वाहा' अर्पण का बीज है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का वज्रयान परम्परा का क्रोध-मन्त्र है, जो बाधाओं के विनाश हेतु प्रयुक्त होता है। 'ह्रूं' प्रज्ञा-अग्नि का बीज है, जो अज्ञान-रोग को भस्म करता है। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है। 'हूं फट्' बाधाओं को विदीर्ण करने की ध्वनि है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं ह्रूं ह्रूं वज्र भैषज्य हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का वन्दना-मन्त्र है। 'नमो भगवते' का अर्थ 'भगवान को नमस्कार'। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ 'लापीस लाजुली प्रकाश के राजा को'। 'तथागताय' का अर्थ 'उन्हें जो यथार्थ को गए हैं'। 'अर्हते' पूज्य को, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत को।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह दुर्लभ भैषज्यगुरु धन्वन्तरि मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ 'कभी व्यर्थ न होने वाला'। 'वैदूर्य' लापीस लाजुली रत्न है। 'महामणि' महान रत्न। यह मन्त्र विशेषकर असाध्य रोगों में प्रयुक्त होता है। 'हूं फट्' रोग-बाधा के तीव्र विनाश का संकेत है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैदूर्य महामणि भैषज्य राज हूं फट् स्वाहा

Special Puja

बोरीसा मन्दिर में भैषज्यगुरु बुद्ध की विशेष पूजा-अर्चना की जाती है, जो कोरियाई बौद्ध परम्परा में 'याक्सा-बुल गोंगयांग' कहलाती है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'याक्सा-दारानी' अनुष्ठान होता है, जिसमें भैषज्यगुरु सूत्र का सम्पूर्ण पाठ किया जाता है। इस अनुष्ठान में सात प्रकार के अर्घ्य अर्पित किए जाते हैं: जल (शुद्धि हेतु), पुष्प (अनित्यता का स्मरण), धूप (शील की सुगन्धि), दीप (प्रज्ञा का प्रकाश), गन्ध (समाधि का प्रतीक), फल (कर्मफल का स्मरण), और औषधि (भैषज्यगुरु की करुणा का प्रतीक)। विशेष रूप से, यहाँ 'चिल्सियोंग-गिडो' (सप्ततारा प्रार्थना) की जाती है, जो कोरियाई शामानवाद और बौद्ध धर्म का अद्वितीय संगम है। इसमें सप्तऋषि तारामण्डल (बिग डिपर) की आराधना की जाती है, जिसे भैषज्यगुरु के सात अवतारों से सम्बद्ध माना जाता है। रोगियों के लिए 'सेंगब्योंग-गिडो' (जीवन-विस्तार प्रार्थना) का आयोजन होता है, जिसमें ४९ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं — यह संख्या भैषज्यगुरु के ४९ दिनों के उपदेश काल का स्मरण कराती है। बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा) पर विशाल 'योंदेंग-ह्वे' (दीपोत्सव) मनाया जाता है, जिसमें हजारों कमल दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• याक्सा-दारानी जलाभिषेक: इस अनुष्ठान में भैषज्यगुरु मन्त्र से अभिमन्त्रित जल को एक विशेष नीलवर्णीय पात्र में रखकर बुद्ध प्रतिमा पर अर्पित किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे रोगनाशक माना जाता है।
• सप्ततारा दीप प्रज्वलन: सात छोटे दीपकों को सप्तऋषि मण्डल के आकार में व्यवस्थित कर प्रज्वलित किया जाता है। प्रत्येक दीपक एक ग्रह और एक प्रकार के रोग के शमन का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेषकर शनिवार को किया जाता है।
• १०८ प्रणाम चिकित्सा ध्यान: रोगी भक्त १०८ बार प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ शरीर के एक अंग के स्वास्थ्य की कामना करते हैं। यह एक प्रकार की गतिशील ध्यान-साधना है जो शारीरिक व्यायाम और आध्यात्मिक अनुष्ठान का संगम है।
• वैदूर्य प्रकाश ध्यान: मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थापित नील काँच की खिड़कियों से आते प्रकाश में बैठकर ध्यान किया जाता है। साधक अपने शरीर को नील प्रकाश से भरता हुआ दृश्य करता है, जो भैषज्यगुरु की चिकित्सा ऊर्जा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सिल्ला काल में एक गम्भीर महामारी फैली थी। राजा मुन्मु ने स्वप्न में एक नील प्रकाश-पुञ्ज देखा जो इसी पर्वत पर अवतरित हुआ था। स्वप्नादेश से प्रेरित होकर उन्होंने यहाँ खुदाई करवाई तो एक स्वयंभू भैषज्यगुरु प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसके स्पर्श मात्र से रोगी स्वस्थ होने लगे। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्रसिद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ई.) एक बार यहाँ आए थे। उन्होंने देखा कि एक व्याघ्र अपने घायल शावक को मुख में दबाए मन्दिर की ओर आ रहा है। व्याघ्र ने शावक को बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखा और स्वयं प्रणाम करने लगा। प्रातःकाल तक शावक पूर्णतः स्वस्थ हो गया। इस घटना के पश्चात इस स्थान का नाम 'बोरी' (बोधि-व्याघ्र) पड़ा, ऐसा माना जाता है।
• जोसियोन काल की एक लोककथा के अनुसार, एक अन्धी वृद्धा ने यहाँ १०० दिन तक निरन्तर प्रार्थना की। १००वें दिन उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन देकर कहा कि वह अपने नेत्रों को पास के झरने के जल से धोए। वृद्धा ने ऐसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। वह झरना आज भी 'याक्सा-सैम' (भैषज्यगुरु कूप) के नाम से जाना जाता है, यद्यपि वर्तमान में वह सूख चुका है।

What Devotees Pray For

• बोरीसा मन्दिर में भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति — विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और जीर्ण व्याधियों में यहाँ की प्रार्थना विशेष प्रभावशाली मानी जाती है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि नियमित 'याक्सा-दारानी' जाप से उनकी औषधियाँ अधिक प्रभावी हो गईं। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष राहत मिली है। आर्थिक समस्याओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु केवल शारीरिक ही नहीं, आध्यात्मिक दारिद्र्य के भी चिकित्सक माने जाते हैं। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की जटिलताओं में यहाँ की गई प्रार्थना से सामंजस्य स्थापित होता है, ऐसा विश्वास है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता और स्मरण शक्ति हेतु यहाँ आते हैं। निःसन्तान दम्पत्तियों के लिए भी यह मन्दिर आशा का केन्द्र है, यद्यपि इस विषय में कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

बोरीसा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से अस्थमा से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ ४९ दिन तक नियमित 'याक्सा-दारानी' का जाप किया और उनका रोग पूर्णतः शान्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो कैंसर से ग्रस्त बताए जाते हैं, ने दावा किया कि मन्दिर के प्रसाद-जल के नियमित सेवन से उनकी चिकित्सा रिपोर्ट में अप्रत्याशित सुधार हुआ। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार मन्दिर में अग्निकाण्ड हुआ था, किन्तु मुख्य प्रार्थना कक्ष और बुद्ध प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रहे, जबकि आस-पास की संरचनाएँ क्षतिग्रस्त हो गईं। कुछ साधकों ने ध्यान के दौरान भैषज्यगुरु बुद्ध के साक्षात् दर्शन का दावा किया है, जिसमें उन्होंने बुद्ध को नील प्रकाश-पुञ्ज के रूप में देखा। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं, अतः इन्हें विवेकपूर्वक ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

बोरीसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सर्वप्रथम, मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थित भैषज्यगुरु प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। कुछ भक्तों का कथन है कि प्रतिमा का नील वर्ण मौसम के अनुसार परिवर्तित होता है — वर्षा ऋतु में गहरा और शीत ऋतु में हल्का। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन गुफा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस गुफा में ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी बिना किसी स्रोत के नील प्रकाश दिखाई देता है। भूगर्भशास्त्रीय दृष्टि से, यह क्षेत्र फॉस्फोरेसेंट खनिजों की उपस्थिति के कारण हो सकता है, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हुई है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टियों की ध्वनि से जुड़ा है — कहा जाता है कि कुछ विशेष दिनों में, विशेषकर बुद्ध जयन्ती की मध्यरात्रि को, मन्दिर की घण्टियाँ बिना किसी के बजाए स्वयं बज उठती हैं। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हुई है और ये स्थानीय लोकविश्वास का भाग हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महाप्रणिधानों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोगों, दारिद्र्य और अज्ञान के शमन का संकल्प लिया। कोरियाई बौद्ध धर्म में यह सूत्र अत्यन्त लोकप्रिय है।
• सप्ततथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु सहित सात बुद्धों का वर्णन है। बोरीसा मन्दिर में सप्ततारा अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित है। सात बुद्ध सप्तऋषि तारामण्डल से सम्बद्ध हैं, जो कोरियाई लोकधर्म में महत्त्वपूर्ण है।
• महावैरोचन सूत्र (महावैरोचनाभिसम्बोधि तन्त्र): वज्रयान परम्परा के इस मूल तन्त्र में भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का चिकित्सा-विस्तार बताया गया है। बोरीसा की कुछ गूढ़ साधनाएँ इसी तन्त्र से प्रभावित हैं।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम-क्योंग): कोरियाई बौद्ध धर्म का यह मूल ग्रन्थ बोरीसा मन्दिर में नियमित पढ़ा जाता है। इसमें बुद्ध-क्षेत्रों की अवधारणा है, जिसमें वैदूर्यप्रभ स्वर्ग भी सम्मिलित है।
• चेओनसु-क्योंग (सहस्र-हस्त सूत्र): अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व पर यह कोरियाई सूत्र बोरीसा में विशेष रूप से पढ़ा जाता है, क्योंकि अवलोकितेश्वर भैषज्यगुरु के प्रमुख शिष्य माने जाते हैं।

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