보명정사

보명정사. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni Buddha). Located in Chinju.

Primary Deity

Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni Buddha) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (सियोकगामोनि-बुल)

Best Season

बोम्योंगजोंगसा की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जिरिसन पर्वत के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्ण रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के श्वेत और भूरे रंग के साथ एक अद्भुत दृश्य-सामंजस्य उत्पन्न करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब पर्वत पर अज़ेलिया और चेरी के पुष्प खिलते हैं और बुद्ध-दिवस का पर्व मन्दिर को विशेष रूप से सजीव बना देता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण गर्मी सहनीय रहती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और हिमपात भी हो सकता है, जो मन्दिर को एक शान्त, श्वेत आवरण प्रदान करता है, किन्तु यात्रा कष्टकर हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान-सत्र में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर-परिसर में जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनना सुविधाजनक रहेगा।

Address

Available soon.

History

बोम्योंगजोंगसा (보명정사) दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त के सांचेओंग-गुन क्षेत्र में स्थित एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। यह जोग्ये सम्प्रदाय (कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा सम्प्रदाय) से सम्बद्ध है। इस मन्दिर का आधुनिक इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का है, यद्यपि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म की उपस्थिति सिला राजवंश (५७ ई.पू. – ९३५ ई.) से मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पारम्परिक रूप से एक शान्त पर्वतीय ध्यान केन्द्र रहा है। कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के पश्चात् अनेक ग्रामीण मन्दिरों का पुनर्निर्माण हुआ, और बोम्योंगजोंगसा भी संभवतः इसी पुनरुत्थान का भाग है। मन्दिर का नाम 'बोम्योंग' (보명) का अर्थ 'प्रकाशमान जीवन' या 'कीमती प्रकाश' है, जो बुद्ध की ज्ञान-ज्योति का प्रतीक है। 'जोंगसा' (정사) शब्द एक छोटे, शान्त मन्दिर या ध्यान-कुटीर का सूचक है, जो इस स्थान की साधारण किन्तु पवित्र प्रकृति को दर्शाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका प्राचीन इतिहास अज्ञात है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से निर्मित एक शान्त ग्रामीण धर्मस्थल का है, जो जिरिसन पर्वत श्रृंखला की तलहटी में स्थित है। यह क्षेत्र पारम्परिक रूप से कोरियाई बौद्ध धर्म के लिये महत्त्वपूर्ण रहा है, और अनेक छोटे-बड़े मन्दिर यहाँ विद्यमान हैं।

Spiritual Significance

बोम्योंगजोंगसा का ऊर्जा-महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति में निहित है। यह मन्दिर जिरिसन पर्वत की गोद में स्थित है, जिसे कोरियाई परम्परा में एक पवित्र पर्वत माना जाता है। इस पर्वत की ऊर्जा को 'बेक-दु-दे-गन' (श्वेत शिर पर्वत श्रृंखला) का भाग माना जाता है, जो कोरियाई प्रायद्वीप की रीढ़ है और जिसे प्राण-ऊर्जा का प्रवाह-मार्ग कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि में एक स्वाभाविक शान्ति और ध्यान की गहराई है। यहाँ का वातावरण सघन वनों, स्वच्छ जलधाराओं और पर्वतीय मौन से आच्छादित है, जो साधक को सहज ही आन्तरिक मौन की ओर ले जाता है। मन्दिर का मुख्य हॉल (बेओपडांग) बुद्ध की मूर्ति के चारों ओर केन्द्रित है, जहाँ ध्यान करने पर एक स्थिर और शान्त ऊर्जा का अनुभव होता है। कोरियाई बौद्ध धर्म में, ऐसे पर्वतीय मन्दिरों को 'गिउंग' (기운) अर्थात् जीवन-ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः मन्दिर के पिछवाड़े स्थित छोटे पर्वतीय पथ पर चलकर प्रकृति के साथ एकाकार होने का प्रयास करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिये लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या ध्यान में अस्थिरता का अनुभव करते हैं। यहाँ की ऊर्जा कोमल और ग्रहणशील है, न कि तीव्र या आक्रामक, जो इसे आरम्भिक साधकों के लिये भी उपयुक्त बनाती है।

Spiritual Practices

बोम्योंगजोंगसा में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'चामसोन' (참선) अर्थात् ध्यान है, जो कोरियाई सोन (ध्यान) बौद्ध धर्म का मूल है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं, जो सामान्यतः ४०-५० मिनट के होते हैं। ध्यान की यह पद्धति 'ह्वाडू' (화두) नामक कोआन पर आधारित होती है, जिसमें 'यह क्या है?' जैसे प्रश्न पर एकाग्रता की जाती है। इसके अतिरिक्त, 'येम्बुल' (염불) अर्थात् बुद्ध-नाम-स्मरण का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें 'नमु अमिताबुल' (नमो अमिताभ बुद्ध) का जाप होता है। प्रातः ४ बजे 'डोरयांगसोक' (प्रातःकालीन घण्टा-ध्वनि) के साथ दिन का आरम्भ होता है, तत्पश्चात् १०८ बार घण्टी बजाकर १०८ क्लेशों की शुद्धि का संकल्प लिया जाता है। मन्दिर में 'सूत्र-पाठ' भी नियमित होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (बान्या-शिमग्योंग) और 'शूरंगम सूत्र' का पाठ प्रमुख है। साधक '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की साधना भी करते हैं, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का एक शक्तिशाली अभ्यास है। कुछ विशेष अवसरों पर 'बुलगो' (बुद्ध-पूजा) में फूल, चावल और जल अर्पित किये जाते हैं। मन्दिर में कभी-कभी 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ साधक कुछ दिनों के लिये भिक्षुओं के साथ रहकर इन साधनाओं का अनुभव ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बोम्योंगजोंगसा पहुँचा, तो मेरा मन नगर के कोलाहल से अत्यन्त व्याकुल था। मन्दिर का प्रवेश-द्वार एक साधारण लकड़ी का ढाँचा था, जिस पर 'बोम्योंगजोंगसा' लिखा था। जैसे ही मैंने सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे तनाव को धीरे-धीरे विलीन करने लगा। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, मेरी दृष्टि स्वर्ण-मुखी बुद्ध प्रतिमा पर पड़ी, जो एक शान्त मुस्कान के साथ विराजमान थी। मैंने आँखें बन्द कीं और ध्यान मुद्रा में बैठ गया। आरम्भ में मेरे विचारों का प्रवाह तीव्र था, किन्तु धीरे-धीरे मन्दिर की गहन मौनता ने मेरे भीतर के शोर को शान्त करना आरम्भ कर दिया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे एक अद्भुत हल्कापन अनुभव हुआ, मानो मेरे कन्धों से कोई भारी बोझ उतर गया हो। मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी और गहरी हो गयी। उस क्षण, मैंने बुद्ध की प्रतिमा की ओर देखा और मुझे लगा जैसे वह मुस्कान मेरे ही भीतर से उदित हो रही है। बाहर निकलकर जब मैंने पर्वतीय जलधारा का शीतल जल पिया, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह जल मेरी समस्त आन्तरिक अशुद्धियों को धो रहा है। उस दिन के पश्चात्, मैं प्रत्येक मास इस मन्दिर में आने लगा। यह स्थान मेरे लिये केवल एक धार्मिक स्थल नहीं, अपितु आत्म-चिकित्सा का एक सजीव केन्द्र बन गया है।

Darshan Timings

• कोरियाई बौद्ध मन्दिरों में भारतीय शैली की आरती नहीं होती। प्रातः ४:०० बजे 'डोरयांगसोक' (घण्टा-ध्वनि) और सायं ६:०० बजे सायंकालीन घण्टा-ध्वनि होती है, जो आरती के समतुल्य है।
• सम्भवतः सायं १:०० – ७:०० (सायंकालीन प्रार्थना पश्चात् मन्दिर बन्द हो जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० – १२:०० (मन्दिर प्रातःकालीन ध्यान हेतु शीघ्र खुलता है)

How to Reach

• बोम्योंगजोंगसा का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई-अड्डा गिम्हे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई-अड्डा (बुसान) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई-अड्डे से बाहर निकलकर आप सांचेओंग के लिये सीधी बस ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ घण्टे ३० मिनट का समय लगता है। सांचेओंग बस-टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, जिंजू हवाई-अड्डा भी लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर है, किन्तु यहाँ सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन जिंजू स्टेशन (진주역) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। जिंजू स्टेशन से सांचेओंग के लिये नियमित बस-सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। सांचेओंग बस-टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोरियाई रेल-सेवा (कोरेल) की वेबसाइट पर समय-सारणी और आरक्षण की जानकारी प्राप्त की जा सकती है।
• सांचेओंग-गुन क्षेत्र सड़क-मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। बुसान से सांचेओंग तक एक्सप्रेस-वे द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। सियोल से यात्रा करने पर सियोल-बुसान एक्सप्रेस-वे से जिंजू होते हुए सांचेओंग पहुँचने में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं। सांचेओंग बस-टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या ३० या ३१ ली जा सकती है, जो मन्दिर के निकटतम पड़ाव तक जाती है। स्वयं का वाहन होने पर मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध-दिवस (बुचेओनिम ओशिन नाल, 부처님 오신 날): चन्द्र-पंचांग के अनुसार वैशाख मास (अप्रैल-मई) की पूर्णिमा। यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान-प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरणोत्सव है। मन्दिर को हजारों लालटेनों से सजाया जाता है और विशेष प्रार्थना-सभा आयोजित होती है।
• उल्लम्बन (बेक्जुंग, 백중): सप्तम चन्द्र-मास (अगस्त-सितम्बर) की पूर्णिमा। यह पूर्वजों की आत्म-शान्ति का पर्व है। इस दिन मन्दिर में मृत पूर्वजों के नाम से भोजन और वस्त्र अर्पित किये जाते हैं और 'हेत्यारिम' (मुक्ति-साधना) की जाती है।
• शीतकालीन संक्रान्ति (डोंगजी, 동지): दिसम्बर मास में शीतकालीन अयनान्त। यह दिन अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है। मन्दिर में 'पात्जुक' (लाल सेम का दलिया) बनाकर वितरित किया जाता है, जो बुरी आत्माओं को दूर रखने का प्रतीक है।
• नववर्ष (सोल्लाल, 설날): चन्द्र-पंचांग का प्रथम दिन (जनवरी-फरवरी)। इस दिन श्रद्धालु मन्दिर आकर परिवार के कल्याण हेतु प्रार्थना करते हैं और १०८ प्रणाम की साधना करते हैं।
• शरद उत्सव (चुसोक, 추석): अष्टम चन्द्र-मास (सितम्बर-अक्टूबर) की पूर्णिमा। यह फसल-कटाई का पर्व है। मन्दिर में पूर्वजों को ताज़ा अन्न अर्पित किया जाता है और सामूहिक भोजन का आयोजन होता है।
• जोग्ये सम्प्रदाय स्थापना दिवस: अप्रैल मास में। कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय की स्थापना का स्मरणोत्सव। इस दिन मन्दिर में विशेष ध्यान-सत्र और धर्म-देशना आयोजित होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रचलित मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना' और 'अमिताबुल' अमिताभ बुद्ध का कोरियाई नाम है। इसका भाव है 'मैं अमिताभ बुद्ध की शरण लेता हूँ'। यह मन्त्र अमिताभ बुद्ध के शुद्ध-भूमि (जोंगतो) में पुनर्जन्म की आकांक्षा का प्रतीक है। इसका जाप करने से मन शुद्ध होता है और मृत्यु के भय से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: नमु अमिताबुल (南無阿彌陀佛)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (करुणा के बोधिसत्त्व) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (ज्ञान-प्राप्ति की इच्छा) है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो ज्ञान है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करुणा और प्रज्ञा के विकास हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (옴 마니 반메 훔)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (परे गया)। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। सम्पूर्ण मन्त्र का भाव है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान को समर्पित'। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने की साधना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하)
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (याक्सा-योराए) का मन्त्र है, जो चिकित्सा और आरोग्य के बुद्ध हैं। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'आरोग्ये' का अर्थ है 'रोग-मुक्ति'। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'औषधि'। 'भैषज्यराजाय' का अर्थ है 'औषधियों के राजा को'। 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्ये भैषज्ये भैषज्यराजाय स्वाहा

Special Puja

बोम्योंगजोंगसा में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'बुद्ध-दिवस' (बुचेओनिम ओशिन नाल) पर आयोजित होती है, जो चन्द्र-पंचांग के अनुसार वैशाख मास (अप्रैल-मई) की पूर्णिमा को मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल के लालटेनों से सजाया जाता है, जो ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक हैं। 'योनडंग' (लालटेन-पूजा) में श्रद्धालु अपने परिवार के कल्याण हेतु लालटेन अर्पित करते हैं। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'हेत्यारिम' (해탈림) है, जो एक प्रकार का सामूहिक ध्यान एवं प्रार्थना सत्र है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्म-शान्ति हेतु सूत्र-पाठ किया जाता है। मन्दिर में 'साम्यांगसाल' (तीन दिवसीय ध्यान-साधना) भी आयोजित होती है, जिसमें साधक तीन दिन तक मौन रहकर ध्यान, सूत्र-पाठ और प्रणाम की सघन साधना करते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'बुलगो' (बुद्ध-पूजन) विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें चावल, जल, फूल और धूप अर्पित की जाती है। कोरियाई बौद्ध धर्म में 'अभिषेक' की परम्परा भारत की भाँति प्रचलित नहीं है, किन्तु बुद्ध-प्रतिमा को स्वच्छ जल से स्नान कराने की एक सांकेतिक प्रक्रिया 'ग्वानबुल' (관불) कभी-कभी सम्पन्न होती है। यहाँ की पूजा-पद्धति में मन्त्र-जाप की अपेक्षा मौन ध्यान और सामूहिक सूत्र-पाठ पर अधिक बल दिया जाता है।

Unique Rituals

• १०८ बे (१०८ प्रणाम): यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध साधना है जिसमें साधक १०८ बार खड़े होकर घुटनों के बल बैठते हैं और मस्तक भूमि पर टिकाते हैं। प्रत्येक प्रणाम १०८ क्लेशों में से एक की शुद्धि का प्रतीक है। यह शारीरिक श्रम और मानसिक समर्पण का एक शक्तिशाली संयोग है।
• योनडंग (कमल लालटेन अर्पण): बुद्ध-दिवस के अवसर पर श्रद्धालु कागज़ के कमल-पुष्प के आकार के लालटेन बनाकर या खरीदकर मन्दिर में लटकाते हैं। प्रत्येक लालटेन पर परिवार के सदस्यों के नाम और शुभकामनाएँ लिखी जाती हैं। रात्रि में सम्पूर्ण मन्दिर इन लालटेनों के प्रकाश से जगमगा उठता है।
• बारुगोंगयांग (औपचारिक भोजन-ध्यान): यह एक सामूहिक भोजन-साधना है जिसमें साधक पूर्ण मौन में, पारम्परिक बाल (बारु) पात्रों में भोजन ग्रहण करते हैं। भोजन का प्रत्येक कण दान का प्रतीक माना जाता है और इसे व्यर्थ नहीं जाने दिया जाता। यह साधना आहार के प्रति कृतज्ञता और सजगता विकसित करती है।
• मोक्तक-ध्यान (लकड़ी की मछली वाद्य के साथ): मन्दिर में प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना के समय 'मोक्तक' नामक लकड़ी के मछली-आकार के वाद्य को बजाया जाता है। इसकी लयबद्ध ध्वनि ध्यान की गहराई में ले जाने का माध्यम बनती है और एकाग्रता को स्थिर करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बोम्योंगजोंगसा के वर्तमान स्थान पर कभी एक प्राचीन ध्यान-गुफा थी जहाँ सिला राजवंश के एक भिक्षु ने वर्षों तक ध्यान साधना की थी। कहा जाता है कि उनकी साधना के प्रभाव से आस-पास के वृक्ष शरद ऋतु में भी हरे-भरे रहते थे। यद्यपि इस गुफा का कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, तथापि स्थानीय लोग मन्दिर के पीछे एक शिला-खण्ड को उसी गुफा का अवशेष मानते हैं।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के बौद्ध-विरोधी काल में, जब अनेक मन्दिर नष्ट किये जा रहे थे, तब इस स्थान की बुद्ध-प्रतिमा को स्थानीय ग्रामीणों ने निकट की एक नदी में छिपा दिया था। कहते हैं कि प्रतिमा स्वयं जल के भीतर से प्रकाशित होती थी, जिससे रात्रि में नदी का जल दुग्ध-श्वेत दिखाई देता था। बाद में जब धार्मिक स्वतन्त्रता पुनः प्राप्त हुई, तो प्रतिमा को नदी से निकालकर इस मन्दिर में स्थापित किया गया।
• तीसरी कथा एक कोरियाई बोधिसत्त्व से सम्बन्धित है। माना जाता है कि अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसेउम-बोसल) एक बार एक वृद्ध भिखारिणी के रूप में इस मन्दिर में आये थे। मन्दिर के भिक्षुओं ने उनका यथोचित सत्कार किया। प्रसन्न होकर उन्होंने मन्दिर के कुएँ के जल को आशीर्वाद दिया। तब से यह माना जाता है कि इस कुएँ का जल पीने से नेत्र-रोग दूर होते हैं। यह कुआँ आज भी मन्दिर-परिसर में विद्यमान है, यद्यपि इसकी ऐतिहासिकता संदिग्ध है।

What Devotees Pray For

• बोम्योंगजोंगसा में आने वाले श्रद्धालुओं और साधकों के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में की गयी साधना से अनेक प्रकार की मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं का समाधान होता है। सर्वाधिक उल्लेखित फल मानसिक शान्ति और तनाव-मुक्ति का है। जो लोग नगरीय जीवन की व्यस्तता, कार्यस्थल के दबाव या पारिवारिक कलह से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ के मौन ध्यान-सत्रों में भाग लेकर शीघ्र ही राहत का अनुभव करते हैं। अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों के लिये यहाँ का पर्वतीय वातावरण और ध्यान-पद्धति विशेष लाभकारी मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो माता-पिता अपनी सन्तान की शिक्षा या भविष्य को लेकर चिन्तित रहते हैं, वे यहाँ १०८ प्रणाम की साधना करके मानसिक स्पष्टता प्राप्त करते हैं। कुछ श्रद्धालु यह भी मानते हैं कि मन्दिर में पूर्वजों की आत्म-शान्ति हेतु की गयी प्रार्थना से पारिवारिक बाधाएँ दूर होती हैं। यहाँ की गयी 'बारुगोंगयांग' (औपचारिक भोजन-साधना) खान-पान की अनियमित आदतों को सुधारने में सहायक मानी जाती है। यद्यपि इन फलों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था और व्यक्तिगत अनुभव इन्हें सत्य मानने का आधार प्रदान करते हैं।

Miracles

बोम्योंगजोंगसा में घटित चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं की मौखिक परम्परा का भाग हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, लगभग तीस वर्ष पूर्व एक स्थानीय किसान की पुत्री गम्भीर नेत्र-रोग से पीड़ित थी। चिकित्सकों ने उसे असाध्य बता दिया था। किसान अपनी पुत्री को लेकर मन्दिर आया और उसने मन्दिर के कुएँ के जल से उसकी आँखें धोयीं। कहा जाता है कि तीन दिन के भीतर ही उसकी दृष्टि लौट आयी। एक अन्य कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में १०८ दिन तक निरन्तर १०८ प्रणाम की साधना की। माना जाता है कि साधना-समाप्ति के दिन ही उसे एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उसकी आर्थिक स्थिति सुधार दी। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। मन्दिर के भिक्षु इन्हें 'बुद्ध की करुणा का प्रमाण' मानते हैं, किन्तु अन्ध-विश्वास से बचने की सलाह भी देते हैं।

Mysteries

बोम्योंगजोंगसा से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक शिला-खण्ड से सम्बन्धित है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध-शिला' कहते हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस शिला पर बुद्ध की छाया दिखाई देती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्यमय मान्यता मन्दिर के कुएँ के जल से जुड़ी है। कहा जाता है कि यह कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का आशीर्वाद मानते हैं। कुछ वृद्ध श्रद्धालु यह भी कहते हैं कि मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित बुद्ध-प्रतिमा की मुस्कान दिन के अलग-अलग समय में भिन्न-भिन्न प्रतीत होती है — प्रातःकाल में यह करुणामयी, दोपहर में तटस्थ और सायंकाल में रहस्यमयी लगती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक-विश्वास का भाग हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक साक्ष्य उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• हृदय सूत्र (बान्या-शिमग्योंग, 반야심경): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सर्वाधिक संक्षिप्त और प्रभावशाली सूत्र है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। बोम्योंगजोंगसा में प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में इस सूत्र का पाठ अवश्य किया जाता है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपम् शून्यता, शून्यतैव रूपम्' ध्यान का मूल आधार है।
• शूरंगम सूत्र (नुंगओम-ग्योंग, 능엄경): यह सूत्र ध्यान की गहन अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। कोरियाई सोन (ध्यान) परम्परा में इस सूत्र का विशेष महत्त्व है। बोम्योंगजोंगसा में ध्यान-साधकों को इस सूत्र के आधार पर मार्गदर्शन दिया जाता है।
• अमिताभ सूत्र (अमिता-ग्योंग, 아미타경): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की शुद्ध-भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। कोरियाई बौद्ध धर्म में शुद्ध-भूमि साधना अत्यन्त लोकप्रिय है। बोम्योंगजोंगसा में 'नमु अमिताबुल' के जाप का आधार यही सूत्र है।
• दीर्घ आगम सूत्र (जांग-आहम-ग्योंग, 장아함경): यह प्रारम्भिक बौद्ध सूत्रों का संग्रह है जिसमें बुद्ध के जीवन और उपदेशों का विस्तृत वर्णन है। कोरियाई बौद्ध मन्दिरों में बुद्ध-दिवस के अवसर पर इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है।
• जोग्ये सम्प्रदाय का ध्यान-ग्रन्थ (गन्ह्वा-सोन, 간화선): यह कोरियाई सोन बौद्ध धर्म का प्रमुख ध्यान-ग्रन्थ है, जो ह्वाडू (कोआन) ध्यान की पद्धति का प्रतिपादन करता है। बोम्योंगजोंगसा इसी सम्प्रदाय से सम्बद्ध है और यहाँ की ध्यान-साधना इसी ग्रन्थ पर आधारित है।

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