봉황사

봉황사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) - The Bodhisattva of Compassion. Located in Chinch'On.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) - The Bodhisattva of Compassion / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (관세음보살)

Best Season

बोंगह्वांगसा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य, और आर्द्रता न्यूनतम। पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष इस ऋतु में लाल, नारंगी और स्वर्णिम पत्तियों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के पुष्प खिलते हैं और बुद्ध जयन्ती का पर्व मन्दिर को विशेष रूप से सजीव बना देता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसून के कारण भारी वर्षा होती है और मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं, अतः यह समय कम उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और हिमपात भी हो सकता है, परन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना सभा में भाग लेने हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के चुंगचेओंगबुक-दो प्रान्त में स्थित बोंगह्वांगसा (봉황사) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः तीन राज्यों के काल (५७ ई.पू. - ६६८ ई.) तक विस्तृत है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना महान भिक्षु उइसांग (의상, ६२५-७०२ ई.) ने की थी, जो सिल्ला साम्राज्य के प्रमुख विद्वान थे और ह्वाओम (ह्वायन) सम्प्रदाय के संस्थापक माने जाते हैं। परंपरा के अनुसार, भिक्षु उइसांग ने चीन में अध्ययन के पश्चात् स्वदेश लौटने पर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के आदेश से इस पर्वतीय क्षेत्र में मन्दिर की स्थापना की। मन्दिर का नाम 'बोंगह्वांग' (फीनिक्स पक्षी) इस क्षेत्र की भौगोलिक आकृति से सम्बन्धित है, जो उड़ते हुए फीनिक्स के समान प्रतीत होती है। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति नव-कन्फ्यूशियनवाद के पक्ष में थी और बौद्ध धर्म का ह्रास हो रहा था, यह मन्दिर भी उपेक्षा का शिकार हुआ। कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के समय मन्दिर की अनेक मूल संरचनाएँ क्षतिग्रस्त हो गईं। वर्तमान भवन मुख्यतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित हैं। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु स्थानीय विद्वानों का मत है कि यहाँ पूजा की परंपरा एक सहस्राब्दी से भी अधिक पुरानी है। आज यह कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय उपासना स्थल है।

Spiritual Significance

बोंगह्वांगसा मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की करुणामयी उपस्थिति से उद्भूत होता है। कोरियाई भू-दर्शन (पुंगसु-जिरी, 풍수지리) के अनुसार, यह मन्दिर एक शक्तिशाली पर्वतीय ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ आकाशीय शक्तियाँ पृथ्वी से मिलती हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित पर्वत श्रृंखलाएँ एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करती हैं, जो साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल मानी जाती हैं। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व, जिन्हें कोरियाई भाषा में 'ग्वानसेउम-बोसाल' (관세음보살) कहा जाता है, करुणा के साक्षात् अवतार हैं। उनकी उपस्थिति से यह स्थान एक आध्यात्मिक चिकित्सालय के समान हो जाता है, जहाँ भक्तों के मानसिक क्लेश, शोक और पीड़ा का शमन होता है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का संचार होता है, जिसे साधक ध्यान के समय अनुभव करते हैं। यहाँ की विशेषता यह है कि यह मन्द्रि पर्वत की तलहटी में स्थित होने के कारण प्राकृतिक शान्ति और एकान्त प्रदान करता है, जो आन्तरिक ऊर्जा जागरण में सहायक होता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर वे जो दूसरों के कल्याण हेतु की जाती हैं।

Spiritual Practices

बोंगह्वांगसा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'येम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध और बोधिसत्त्वों के नाम का स्मरण और जप है। विशेष रूप से अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मन्त्र 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' (나무 관세음보살) का जप निरन्तर चलता रहता है, जो संस्कृत 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का कोरियाई रूप है। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाएँ नियमित रूप से आयोजित होती हैं, जिनमें 'चोनसु ग्योंग' (천수경, सहस्रभुज सूत्र) का पाठ किया जाता है। साधक यहाँ 'गान्ह्वा सेओन' (간화선) ध्यान पद्धति का अभ्यास करते हैं, जो कोरियाई ज़ेन परंपरा का मूल है। इसमें 'ह्वादु' (화두) नामक कोआन पर एकाग्रता की जाती है। मन्दिर में सामयिक रूप से 'तम्पल स्टे' (टेम्पल स्टे) कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थजन कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर ध्यान, प्रार्थना और सामुदायिक सेवा का अनुभव प्राप्त कर सकते हैं। १०८ बार घण्टी बजाने की प्रथा भी प्रचलित है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के शमन का प्रतीक है। भक्तजन यहाँ जल, चावल और फल अर्पित करते हैं, तथा दीपदान करते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रवेश द्वार 'इल्जुमुन' (일주문) को पार करते ही एक अपूर्व शान्ति का अनुभव होने लगता है। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए चीड़ के वृक्षों से आती सुगन्धित वायु मन को हल्का कर देती है। मुख्य हॉल 'दाएउंगजेओन' (대웅전) के समीप पहुँचते ही धूप और मोम की सुगन्ध वातावरण को पवित्र बना देती है। जैसे ही मैंने हॉल के भीतर प्रवेश किया, स्वर्णिम अवलोकितेश्वर प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरी समस्त व्यथा को पी रही थीं। मैंने श्रद्धापूर्वक तीन बार साष्टांग प्रणाम किया, जैसा कि कोरियाई परंपरा है। ध्यान मुद्रा में बैठते ही एक विचित्र सी अनुभूति हुई — मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। बाहर से भिक्षुओं के सूत्र पाठ का स्वर आ रहा था — 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' का लयबद्ध जप। वह ध्वनि कानों से होती हुई सीधे हृदय में उतर रही थी। आँखें बन्द करते ही एक गहन नीला प्रकाश दिखाई दिया, जो धीरे-धीरे स्वर्णिम होता गया। न जाने कितनी देर तक मैं उस ध्यान में लीन रहा। जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुओं से भीगे हुए थे — परन्तु यह दुःख के आँसू नहीं थे, अपितु एक अकथनीय मुक्ति के थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वर्षों का संचित बोझ किसी ने उतार लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० येबुल (प्रार्थना सभा) एवं सायं ६:०० येबुल — सटीक समय हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० बजे तक (शीतकाल में ६:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• बोंगह्वांगसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (인천국제공항) है, जो लगभग १३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा पहले सियोल पहुँचें, फिर सियोल से चुंगजू (충주) के लिए बस या रेल लें। चुंगजू से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, चेओंगजू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (청주국제공항) भी लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर है, जो अपेक्षाकृत निकट है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन चुंगजू स्टेशन (충주역) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सियोल से चुंगजू के लिए नियमित मुगुनघ्वा (무궁화호) और आईटीएक्स-सेमाउल (ITX-새마을) रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनकी यात्रा अवधि लगभग २ घण्टे है। चुंगजू स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट का समय लेती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी ३० मिनट में तय की जा सकती है।
• सियोल से बोंगह्वांगसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग १३० किलोमीटर की दूरी पर है। सियोल के गैंगब्योन एक्सप्रेस बस टर्मिनल (강변터미널) से चुंगजू के लिए प्रति घण्टे बसें उपलब्ध हैं, यात्रा अवधि लगभग २ घण्टे है। चुंगजू इंटरसिटी बस टर्मिनल से मन्दिर के लिए स्थानीय बस संख्या २४६ या २४७ लें, जो आपको मन्दिर के प्रवेश द्वार तक ले जाएगी। स्वयं वाहन से आने पर जंगबु नाएर्युक एक्सप्रेसवे (중부내륙고속도로) का प्रयोग करें और गाम्गोक आईसी (감곡IC) पर उतरें।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (석가탄신일, बुध्दा'ज़ बर्थडे): वैशाख मास (अप्रैल-मई) की पूर्णिमा को मनाया जाने वाला यह पर्व बोंगह्वांगसा का सबसे भव्य उत्सव है। मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है और रात्रि में भव्य दीपोत्सव होता है। भक्तजन बुद्ध को स्नान कराते हैं और विशेष प्रार्थना सभाओं में भाग लेते हैं।
• सांगवोल दाएबोरेउम (정월 대보름, प्रथम पूर्णिमा): चन्द्र कैलेण्डर के प्रथम मास की पूर्णिमा को मनाया जाने वाला यह पर्व नववर्ष के स्वागत का प्रतीक है। इस दिन भक्तजन 'ओगोकबाप' (पाँच अनाजों का भात) और 'नामुल' (मौसमी सब्जियाँ) का भोग लगाते हैं तथा रात्रि में चन्द्रमा को अर्घ्य देते हैं।
• बैकजुंग (백중, उल्लम्बन): श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) की पूर्णिमा को मनाया जाने वाला यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु समर्पित है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और भक्तजन अपने पूर्वजों के नाम पर दान-पुण्य करते हैं।
• डोंगजी (동지, शीतकालीन अयनान्त): दिसम्बर मास में शीतकालीन अयनान्त के अवसर पर मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होता है। यह दिन अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है। भक्तजन लाल सेम का दलिया (पात्जुक, 팥죽) बनाकर अर्पित करते हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर रखने का प्रतीक है।
• पारिनिर्वाण दिवस (열반절): फरवरी-मार्च मास में बुद्ध के महापरिनिर्वाण की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। मन्दिर में दिन भर मौन ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। भक्तजन इस दिन विशेष रूप से अनित्यता और वैराग्य का चिन्तन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रचलित मन्त्र है, जो संस्कृत 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का कोरियाई रूपान्तरण है। 'नमु' (나무) का अर्थ है शरणागति या पूर्ण समर्पण, 'ग्वानसेउम' (관세음) का अर्थ है 'जो संसार के स्वरों को सुनते हैं' — अर्थात् अवलोकितेश्वर, और 'बोसाल' (보살) बोधिसत्त्व का कोरियाई रूप है। इस मन्त्र का जप अवलोकितेश्वर की करुणा का आह्वान करता है।
  मन्त्र: नमु ग्वानसेउम बोसाल (나무 관세음보살)
• अर्थ: यह षडक्षरी मन्त्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जप करने से छह प्रकार के क्लेशों — अहंकार, ईर्ष्या, कामना, मोह, लोभ और क्रोध — से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (옴 마니 반메 훔)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जिसका कोरियाई उच्चारण 'अजे अजे बारा-अजे बारासेउंग-अजे मोजी सबाहा' है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'बोधि (ज्ञान) की प्राप्ति हो'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर गमन का सूचक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하)
• अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध वैरोचन का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर साधना में भी प्रयुक्त होता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है, 'मणि पद्म' रत्न और कमल हैं, 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो, और 'हूँ' बीजाक्षर है। यह मन्त्र आध्यात्मिक प्रकाश की प्राप्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ (옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 반마 자바라 프라바르타야 훔)

Special Puja

बोंगह्वांगसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'सांगवोल दाएबोरेउम' (정월 대보름) के अवसर पर होती है, जो चन्द्र कैलेण्डर के प्रथम मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है। इस दिन भक्तजन प्रातःकाल से ही मन्दिर में एकत्रित होने लगते हैं और अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को विशेष अर्घ्य अर्पित करते हैं। पूजा में 'सहस्रभुज सूत्र' (천수경) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसमें अवलोकितेश्वर के सहस्र भुजाओं और सहस्र नेत्रों की महिमा का वर्णन है। भिक्षुगण विशेष रूप से तैयार किए गए पाँच रंगों के चावल (ओगोकबाप, 오곡밥) और नौ प्रकार की सब्जियों (गुजेओलपान, 구절판) का भोग लगाते हैं। सायंकाल में 'योनदेउंग' (연등, कमल दीप) प्रज्ज्वलित करने का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक मन्दिर प्रांगण को आलोकित कर देते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को भी विशेष प्रार्थना सभा आयोजित होती है। बुद्ध जयन्ती (बुद्धा'ज़ बर्थडे, 석가탄신일) पर मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल लालटेन से सजाया जाता है और विशाल शोभायात्रा निकाली जाती है।

Unique Rituals

• १०८ घण्टी प्रहार (백팔종 타종): प्रत्येक प्रातःकाल मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी पर १०८ बार प्रहार किया जाता है, जो बौद्ध मतानुसार १०८ प्रकार के क्लेशों (क्लेश) के शमन का प्रतीक है। प्रत्येक प्रहार के साथ भक्तजन एक-एक क्लेश से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• जल अर्पण अनुष्ठान (헌수 의식): भक्तजन स्वच्छ जल से भरे पात्र अवलोकितेश्वर प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं, जो करुणा के अमृत का प्रतीक है। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है और इसे रोगनाशक माना जाता है।
• कमल दीप प्रज्ज्वलन (연등 공양): सायंकालीन पूजा में भक्तजन कमल के आकार के काग़ज़ के दीपकों में मोमबत्ती प्रज्ज्वलित करते हैं और उन पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर मन्दिर प्रांगण में लटकाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बुद्ध जयन्ती के अवसर पर भव्य रूप धारण कर लेता है।
• पर्वतीय प्रदक्षिणा (산행 순례): भक्तजन मन्दिर के चारों ओर स्थित पर्वतीय पथ पर पैदल प्रदक्षिणा करते हैं, जो लगभग ३ किलोमीटर का मार्ग है। इस यात्रा में वे 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' मन्त्र का निरन्तर जप करते हैं और मार्ग में स्थित प्राकृतिक शिलाओं को प्रणाम करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु उइसांग जब चीन से लौटे, तो उन्होंने स्वप्न में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को देखा, जिन्होंने उन्हें इस पर्वत पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। कहा जाता है कि जब उइसांग इस स्थान पर पहुँचे, तो उन्होंने आकाश में एक फीनिक्स पक्षी को उड़ते देखा, जो इसी पर्वत पर आकर विलीन हो गया। इसी घटना के कारण मन्दिर का नाम 'बोंगह्वांगसा' (फीनिक्स मन्दिर) पड़ा। यह कथा मन्दिर की पौराणिक महत्ता को दर्शाती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब इस मन्दिर के भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को पर्वत की एक गुफा में छिपा दिया था। सैकड़ों वर्षों बाद, एक स्थानीय किसान को खेती करते समय यह प्रतिमा पुनः प्राप्त हुई। कहते हैं कि प्रतिमा के प्रकट होते ही सम्पूर्ण क्षेत्र में एक दिव्य सुगन्ध फैल गई और आकाश में इन्द्रधनुष दिखाई दिया। इस चमत्कार के पश्चात् मन्दिर का पुनर्निर्माण किया गया।
• तीसरी कथा के अनुसार, कोरियाई युद्ध के समय जब सम्पूर्ण क्षेत्र बमबारी से ध्वस्त हो रहा था, तब मन्दिर का मुख्य हॉल अद्भुत रूप से सुरक्षित बचा रहा। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के ऊपर एक विशाल प्रकाशपुंज देखा, जिसने बमों को मन्दिर से दूर हटा दिया। यह चमत्कार अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का प्रमाण माना जाता है, यद्यपि इसकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

What Devotees Pray For

• बोंगह्वांगसा मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपासना से भक्तों को विविध प्रकार के फल प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति के लिए यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ नियमित ध्यान और प्रार्थना से उनकी चिन्ता और तनाव में उल्लेखनीय कमी आई है। द्वितीय, सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पतियों को यहाँ विशेष आशीर्वाद मिलने की जनश्रुति है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, अवलोकितेश्वर की करुणा से अनेक निःसन्तान दम्पतियों को सन्तान सुख प्राप्त हुआ है। तृतीय, शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं, विशेषकर नेत्र रोगों से पीड़ित व्यक्ति, क्योंकि अवलोकितेश्वर के सहस्र नेत्र समस्त दुःखों को देखने और दूर करने की क्षमता रखते हैं। चतुर्थ, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के समाधान हेतु भी यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं। पंचम, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों से उबरने के लिए भी भक्तजन यहाँ दीपदान और विशेष प्रार्थना करते हैं। यह सभी फल श्रद्धा और करुणामयी भावना पर निर्भर माने जाते हैं।

Miracles

बोंगह्वांगसा मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक अनौपचारिक जनश्रुतियाँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार १०८ दिनों तक जल अर्पण का अनुष्ठान किया और प्रतिदिन 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' का १०८ बार जप किया। १०८वें दिन उन्हें स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन दिए और प्रातः जागने पर उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार पाया गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके परिवार में कलह की स्थिति थी और वे आत्महत्या तक का विचार कर चुके थे। मन्दिर में एक रात्रि ध्यान शिविर में भाग लेने के पश्चात् उन्हें ऐसी आन्तरिक शान्ति का अनुभव हुआ कि उनके पारिवारिक सम्बन्धों में चमत्कारिक सुधार होने लगा। एक तीसरी कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने मन्दिर में १०० दिनों तक दीपदान किया और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक या आधिकारिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर प्रशासन ऐसे दावों की पुष्टि नहीं करता।

Mysteries

बोंगह्वांगसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुतियों में वर्णित हैं। प्रथम, मन्दिर के मुख्य हॉल के नीचे एक प्राचीन गुफा होने की मान्यता है, जो कथित रूप से सीधे पर्वत के गर्भ में जाती है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, इस गुफा में प्राचीन भिक्षुओं ने ध्यान साधना की थी, परन्तु वर्तमान में इसका प्रवेश द्वार अज्ञात है। द्वितीय, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि वह सामान्य घण्टियों से भिन्न है — उसकी ध्वनि में एक विशेष प्रतिध्वनि होती है, जो मानो पर्वतों से टकराकर सात बार लौटती है। कुछ लोग इसे अवलोकितेश्वर के सात अक्षरों वाले मन्त्र का चमत्कार मानते हैं। तृतीय, मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला पर कुछ अज्ञात उत्कीर्ण चिह्न हैं, जिन्हें स्थानीय लोग 'बोधिसत्त्व के पदचिह्न' कहते हैं। विद्वानों का मत है कि ये प्राकृतिक अपरदन के कारण बने हो सकते हैं, परन्तु स्थानीय श्रद्धालु इन्हें चमत्कारिक मानते हैं। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (सफेद कमल सूत्र, 법화경): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में यह सूत्र अत्यन्त पूजनीय है और बोंगह्वांगसा में इसका नियमित पाठ होता है।
• सहस्रभुज सहस्रनेत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व विस्तृत पूर्ण अविघ्न हृदय धारणी (천수경): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का एक प्रमुख धारणी सूत्र है, जो अवलोकितेश्वर के सहस्र भुजाओं और नेत्रों की महिमा का वर्णन करता है। बोंगह्वांगसा की प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ अनिवार्य है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग, 화엄경): यह महायान बौद्ध धर्म का विशालतम सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का उल्लेख 'गण्डव्यूह' अध्याय में मिलता है। भिक्षु उइसांग, जिनसे इस मन्दिर की स्थापना जुड़ी है, इसी सूत्र के प्रकाण्ड विद्वान थे।
• अमिताभ सूत्र (아미타경): इस सूत्र में अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि 'सुखावती' का वर्णन है, जहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व अमिताभ के प्रमुख शिष्य के रूप में विराजमान हैं। बोंगह्वांगसा में अमिताभ बुद्ध भी पूजित हैं, अतः इस सूत्र का महत्त्व है।
• महाकरुणा धारणी (신묘장구대다라니): यह धारणी अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व द्वारा उपदिष्ट मानी जाती है और इसमें ८४ वाक्यांश हैं। कोरियाई मन्दिरों में इसका पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है और बोंगह्वांगसा में भी यह परंपरा जीवित है।

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