천불사

천불사. Dedicated to Thousand Buddhas (Sakyamuni Buddha with multiple manifestations). Located in Daegu.

Primary Deity

Thousand Buddhas (Sakyamuni Buddha with multiple manifestations) / सहस्र बुद्ध (शाक्यमुनि बुद्ध एवं विविध बुद्ध रूप)

Best Season

चेओनबुलसा भ्रमण हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है—आकाश स्वच्छ नीला, तापमान मध्यम (१०-२० डिग्री सेल्सियस), और आर्द्रता न्यून। पालगोंगसान पर्वत की ढलानें लाल, नारंगी और पीले पर्णों से आच्छादित हो जाती हैं, जो मन्दिर के धूसर पत्थर और स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमाओं के साथ एक अद्भुत दृश्य-वैषम्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (बोत्कोत) और अज़ेलिया (चिन्दल्ले) पुष्पों से पर्वत आच्छादित होता है। बुद्ध पूर्णिमा इसी काल में आती है, जो मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, किन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक श्वेत, स्वप्निल आवरण प्रदान करता है, परन्तु तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और पैदल मार्ग बर्फीले हो सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट, ध्यान सहित गहन अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अति आकर्षक या चमकीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

चेओनबुलसा (천불사) मन्दिर, जिसका अर्थ है 'सहस्र बुद्धों का मन्दिर', दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगबुक-दो प्रान्त में स्थित एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल को दिया जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन गुफा या शिला-संरचना विद्यमान थी, जहाँ बौद्ध भिक्षु ध्यान साधना किया करते थे। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की विचारधारा नव-कन्फ्यूशीवाद की ओर झुकी, अनेक बौद्ध मन्दिरों का पतन हुआ। माना जाता है कि चेओनबुलसा भी इस काल में उपेक्षित रहा और इसकी मूल संरचनाएँ क्षतिग्रस्त हो गईं। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कोरियाई बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान के साथ, स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के प्रयास से इस मन्दिर का जीर्णोद्धार किया गया। मन्दिर का नाम 'सहस्र बुद्ध' इसकी सबसे प्रमुख विशेषता से लिया गया है: यहाँ एक विशाल कक्ष या भवन में भगवान बुद्ध की एक सहस्र से अधिक लघु प्रतिमाएँ स्थापित हैं। ये प्रतिमाएँ संभवतः विभिन्न कालखंडों में दानस्वरूप अर्पित की गईं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पालगोंगसान पर्वत श्रृंखला की गोद में बसा एक शक्तिशाली ध्यान-केन्द्र है, जहाँ अतीत में कई सिद्ध भिक्षुओं ने तपस्या की थी। वर्तमान में यह जोग्ये सम्प्रदाय (कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा सम्प्रदाय) के अन्तर्गत एक सक्रिय मन्दिर है।

Spiritual Significance

चेओनबुलसा मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व 'सहस्र बुद्ध' की अवधारणा में निहित है। बौद्ध दर्शन में, सहस्र बुद्ध केवल संख्यात्मक गणना नहीं है, अपितु यह चेतना के अनन्त विस्तार और करुणा के असीमित आयामों का प्रतीक है। माना जाता है कि जब एक साधक एक ही स्थान पर एक सहस्र बुद्ध प्रतिमाओं के समक्ष ध्यान करता है, तो उसका मन सामूहिक बुद्ध-चेतना के क्षेत्र से जुड़ जाता है। यह स्थान पालगोंगसान पर्वत की पूर्वी ढलानों पर स्थित है, जो स्वयं कोरियाई भू-विज्ञान (पुंगसु-जिरी, जो चीनी फेंगशुई का कोरियाई रूप है) में एक शक्तिशाली 'ड्रैगन शिरा' (योंगमेक) माना जाता है। परंपरा के अनुसार, पर्वतों से निकलने वाली ऊर्जा धाराएँ इस स्थान पर एकत्रित होती हैं, जिससे यह ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल बन जाता है। मन्दिर का मुख्य बुद्ध कक्ष, जहाँ सहस्र प्रतिमाएँ स्थापित हैं, एक विशाल ऊर्जा-गुम्बद के रूप में अनुभव किया जाता है। साधक यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही तामसिक; यह एक सूक्ष्म, प्रज्ञापूर्ण और करुणामयी स्पन्दन है जो साधक के चित्त को स्वाभाविक रूप से शान्त करती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में सदियों की साधना का संस्कार समाया हुआ है, जो नवागंतुकों को भी सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होता है।

Spiritual Practices

चेओनबुलसा में आगंतुक एवं साधक मुख्यतः कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप साधना करते हैं। यहाँ की प्राथमिक साधना 'चामसोन' (ध्यान) है, जो कोरियाई सोन (ज़ेन) बौद्ध धर्म का मूल है। मन्दिर परिसर में एक समर्पित ध्यान कक्ष है, जहाँ साधक मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहने का अभ्यास करते हैं। प्रातः कालीन प्रार्थना में 'येबुल' (औपचारिक पूजा-पाठ) का विधान है, जिसमें 'चोनсу क्योंग' (सहस्र-हस्त सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है। सहस्र बुद्ध कक्ष में एक विशेष प्रथा 'इल्बे बुलम्योंग' (एक सौ आठ बुद्ध नामों का जाप) है, जिसे भक्त माला (योम्जू) के साथ करते हैं। यह जाप मन को शुद्ध करने और पुण्य अर्जित करने का एक सशक्त उपाय माना जाता है। कुछ साधक यहाँ 'सम्बो-क्वीई' (त्रिरत्न शरण) का निरन्तर जाप करते हुए परिक्रमा (ताबोल) भी करते हैं। मन्दिर में सामयिक रूप से 'तम्पा-इल्ल्योम' (लघु ध्यान शिविर) आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ साधक कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर साधना कर सकते हैं। इन शिविरों में १०८ बार दण्डवत प्रणाम (१०८ बाए) का अभ्यास भी सिखाया जाता है, जो अहंकार के विसर्जन और शरीर-मन की एकाग्रता का उत्कृष्ट साधन है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चेओनबुलसा के मुख्य द्वार से प्रविष्ट हुआ, तो बाहरी संसार का कोलाहल सहसा मन्द पड़ गया। वायु में चन्दन और सूखी घास की मिश्रित सुगन्ध थी। मेरे कदम स्वतः ही धीमे हो गए। सहस्र बुद्ध कक्ष की ओर जाने वाली पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, मुझे एक अज्ञात भार अनुभव हुआ—मानो मेरे कन्धों पर रखी चिन्ताओं की गठरी का बोध हो रहा हो। जैसे ही मैंने कक्ष में प्रवेश किया, वह दृश्य अवर्णनीय था। दीवारों पर, ताखों में, हर ओर बुद्ध प्रतिमाएँ—छोटी, मझोली, स्वर्णिम, धूसर—सैकड़ों नेत्रों से मुझे निहारती हुई। प्रारम्भ में यह विचार आया कि मैं देखा जा रहा हूँ, पर शीघ्र ही वह भाव 'देखे जाने' से बदलकर 'स्वीकार किए जाने' में परिवर्तित हो गया। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। बाहर से पक्षियों का कलरव और दूर कहीं से लकड़ी की मोकतक (लकड़ी की मछली) की मन्द ध्वनि आ रही थी। मेरा मन, जो सामान्यतः बन्दर की भाँति उछलता रहता है, धीरे-धीरे स्थिर होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो उन सहस्र प्रतिमाओं से करुणा की शीतल धाराएँ प्रवाहित हो रही हों, और मैं उनमें स्नान कर रहा हूँ। न जाने कितनी देर बाद, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अकारण ही हल्का था। कोई विचार नहीं था, बस एक गहन शान्ति थी। बाहर निकलते समय, मैंने पाया कि मेरे होठों पर एक स्वाभाविक मुस्कान थी, और मेरी चिन्ताओं की गठरी कहीं गायब हो चुकी थी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:०० बजे (येबुल नामक औपचारिक प्रार्थना, जो आरती के समतुल्य है)
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० बजे तक (सायं ६:०० सायंकालीन प्रार्थना)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातः ६:०० येबुल/प्रार्थना)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा दाएगू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (TAE) है, जो चेओनबुलसा से लगभग २५ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। दाएगू हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है और भाड़ा लगभग ३०,०००-४०,००० कोरियाई वॉन होता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से दाएगू बस टर्मिनल तक जाकर पालगोंगसान की ओर जाने वाली स्थानीय बस ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जहाँ से दाएगू के लिए हाई-स्पीड KTX रेलगाड़ी लगभग २ घण्टे में पहुँचती है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन दाएगू स्टेशन (डोंगदाएगू) है, जो चेओनबुलसा से लगभग २० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। दाएगू स्टेशन KTX (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) नेटवर्क से जुड़ा है, जो सियोल, बुसान और अन्य प्रमुख शहरों से सीधा सम्पर्क प्रदान करता है। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप पालगोंगसान पर्वत क्षेत्र के लिए बस संख्या ४०१ या १०१ ले सकते हैं, जो आपको मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक ले जाएगी। बस यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ३०-३५ मिनट में तय होती है।
• चेओनबुलसा सड़क मार्ग द्वारा दाएगू महानगर से सुगमतापूर्वक पहुँचा जा सकता है। दाएगू के केन्द्र (बानवोल्डांग या डोंगसोंगनो क्षेत्र) से पालगोंगसान की ओर जाने वाली नियमित सिटी बसें (क्रमांक ४०१, १०१, और रैपिड बस १) उपलब्ध हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ५०-७० मिनट लगते हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो दाएगू से पालगोंगसान-रो (राजमार्ग) का अनुसरण करते हुए पालगोंगसान प्रान्तीय उद्यान की ओर बढ़ें। मन्दिर के पास एक सार्वजनिक पार्किंग स्थल है, किन्तु सप्ताहान्त और त्योहारों पर यह शीघ्र भर जाता है। पार्किंग स्थल से मन्दिर तक लगभग १०-१५ मिनट की पैदल चढ़ाई है, जो सीढ़ियों और वन-पथ से होकर जाती है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (बुचोनिम ओसिन नाल) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का दिन है। चेओनबुलसा में इस दिन भव्य दीपोत्सव (योन्दङ्ग) मनाया जाता है। सहस्र कमल दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और रात्रि में मन्दिर स्वर्गिक आभा से दमक उठता है।
• उल्लम्बन (पेकजुंग) — श्रावण पूर्णिमा (अगस्त): यह पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व है। इस दिन क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम से भोजन, फल और वस्त्र अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इस दिन दिए गए दान का फल सात पीढ़ियों तक प्राप्त होता है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान दिवस (सोंगदो जेओल) — पौष मास (दिसम्बर-जनवरी): बोधिवृक्ष के नीचे बुद्ध को प्राप्त ज्ञान के उपलक्ष्य में यह पर्व मनाया जाता है। मन्दिर में रात्रि जागरण और सतत ध्यान का आयोजन होता है। भक्त बुद्ध के जीवन की घटनाओं पर आधारित प्रवचन सुनते हैं।
• हंसिक चुसोक — शरद पूर्णिमा (सितम्बर-अक्टूबर): कोरियाई फसल उत्सव के दिन, चेओनबुलसा में विशेष 'चार्ये' (पूर्वज अनुष्ठान) किया जाता है। नई फसल का चावल, फल और 'सोंगप्योन' (चावल के पकवान) बुद्धों को अर्पित किए जाते हैं। यह कृतज्ञता और प्रकृति के प्रति सम्मान का पर्व है।
• नव वर्ष ध्यान शिविर (सोल्लाल म्योंगसांग) — माघ मास (जनवरी-फरवरी): चन्द्र नव वर्ष के अवसर पर तीन दिवसीय ध्यान शिविर आयोजित होता है। साधक पुराने वर्ष के कर्मों का विसर्जन और नव वर्ष के लिए शुभ संकल्प लेते हैं। १०८ घण्टियाँ बजाकर १०८ क्लेशों के त्याग का सामूहिक संकल्प लिया जाता है।
• बोधिसत्त्व दिवस (बोसल नाल) — फाल्गुन मास (मार्च): इस दिन सभी बोधिसत्त्वों, विशेषकर अवलोकितेश्वर और क्षितिगर्भ की पूजा होती है। मन्दिर में निःशुल्क भोजन वितरण (गोंगयांग) का आयोजन होता है, जो करुणा और दान के बोधिसत्त्व आदर्श का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह सर्वाधिक मौलिक बौद्ध मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमन या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत, प्रबुद्ध को। यह मन्त्र साधक के अहंकार को बुद्ध की शरण में समर्पित करता है और चित्त को जागृति की ओर उन्मुख करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अहंकार एवं देवलोक के क्लेशों का शमन करता है। 'मणि' (रत्न) ईर्ष्या एवं असुरलोक के क्लेशों का, 'पद्मे' (कमल) मोह एवं मनुष्यलोक के क्लेशों का, 'हूँ' घृणा एवं नरकलोक के क्लेशों का नाश करता है। इसका जाप करुणा और प्रज्ञा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा (ग्रीन तारा) का मन्त्र है, जो भय एवं बाधाओं से रक्षा करती हैं। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली को सम्बोधित है। 'तुत्तारे' आठ महाभयों का नाश करने वाली को। 'तुरे' रोगों का शमन करने वाली को। 'स्वाहा' का अर्थ है आत्मसमर्पण। यह मन्त्र सांसारिक कष्टों से मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया—अर्थात् संसार के तट से प्रस्थान। 'पारगते' का अर्थ है परे गया, निर्वाण के तट की ओर। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः परे गया। 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' आत्मसमर्पण। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का उद्घोष है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध (महावैरोचन) का मन्त्र है, जो शून्यता और धर्मकाय के प्रतीक हैं। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' परम मुद्रा या स्थिति, 'मणि पद्म ज्वल' रत्न-कमल की ज्वाला, 'प्रवर्तय' प्रवर्तित करो। यह मन्त्र साधक को परम सत्य के प्रकाश से आलोकित करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

चेओनबुलसा में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें कुछ स्थानीय विशिष्टताएँ भी सम्मिलित हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'चोनबुल येबुल' (सहस्र बुद्ध आराधना) है, जो प्रत्येक पूर्णिमा (बोरुम) को आयोजित होती है। इस पूजा में मुख्य कक्ष की सभी बुद्ध प्रतिमाओं को एक साथ जल, धूप, पुष्प और प्रकाश अर्पित किया जाता है। भिक्षुगण 'सहस्र बुद्ध सूत्र' का सामूहिक पाठ करते हैं, जो लगभग दो घण्टे तक चलता है। बुद्ध पूर्णिमा (बुचोनिम ओसिन नाल, वैशाख पूर्णिमा) पर यहाँ एक भव्य समारोह होता है, जिसमें 'योन्दङ्ग' (कमल दीप प्रज्ज्वलन) का विशेष आयोजन किया जाता है। श्रद्धालु रंगीन कागज़ के कमल दीप बनाकर लाते हैं, जिनमें अपनी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं, और उन्हें मन्दिर प्रांगण में प्रज्ज्वलित किया जाता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान '४९-दिवसीय चिलचिलजे' (सप्त-सप्ताह पूजा) है, जो किसी के निधन के पश्चात् आत्मा की सद्गति हेतु किया जाता है। इस दौरान प्रतिदिन सहस्र बुद्धों को भोजन अर्पण (सिकतन बलगोंग) किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में अर्पित की गई प्रार्थनाएँ सहस्र बुद्धों के सामूहिक आशीर्वाद से शीघ्र फलित होती हैं।

Unique Rituals

• सहस्र बुद्ध प्रदक्षिणा (चोनबुल ताबोल): भक्त मुख्य कक्ष में स्थापित सभी एक सहस्र बुद्ध प्रतिमाओं की परिक्रमा करते हैं। यह परिक्रमा अत्यन्त धीमी गति से, हाथ जोड़कर और 'नमो बुद्धाय' का मौन जाप करते हुए की जाती है। मान्यता है कि एक पूर्ण परिक्रमा करने से सहस्र बुद्धों के दर्शन का पुण्य एक साथ प्राप्त होता है।
• १०८ मोकतक प्रहार (बाएकपाल मोकतक): प्रातः कालीन प्रार्थना के समय, मुख्य भिक्षु लकड़ी की मछली (मोकतक) पर ठीक १०८ बार प्रहार करते हैं। प्रत्येक प्रहार के साथ, साधक अपने १०८ क्लेशों (बोनबोन मांगसांग) में से एक के क्षय का संकल्प करता है। यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर की एक विशेषता है।
• श्वेत पत्र प्रार्थना (हुइन जोंगी बलवोन): भक्त अपनी मनोकामना को एक श्वेत पत्र (हान्जी, पारम्परिक कोरियाई कागज़) पर स्याही से लिखकर मुख्य वेदी के नीचे एक पात्र में अर्पित करते हैं। ये पत्र एकत्रित करके प्रत्येक अमावस्या को विधिपूर्वक प्रवाहित या अग्नि को समर्पित किए जाते हैं।
• वर्षा-ऋतु मौन व्रत (जांगमा चिममुक): वर्षा ऋतु (जांगमा) के दौरान, मन्दिर के कुछ साधक एवं भिक्षु तीन दिन का पूर्ण मौन व्रत रखते हैं। इस दौरान वे केवल सहस्र बुद्ध कक्ष में बैठकर ध्यान करते हैं और किसी भी प्रकार का मौखिक या लिखित संवाद नहीं करते।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व, एक साधु इस पर्वत पर ध्यान कर रहा था। उसे एक स्वप्न में सहस्र बुद्धों ने दर्शन दिए और कहा कि इस स्थान पर हमारी प्रतिमाएँ स्थापित करो। साधु ने गुफा में एक छोटी बुद्ध प्रतिमा स्थापित की। आश्चर्यजनक रूप से, अगले दिन वहाँ दो प्रतिमाएँ थीं। इस प्रकार प्रतिदिन प्रतिमाओं की संख्या बढ़ती गई, जब तक कि वे एक सहस्र न हो गईं। यह कथा मन्दिर की उत्पत्ति की व्याख्या करती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध मन्दिरों को नष्ट किया जा रहा था, तब एक भक्त ने सहस्र बुद्ध प्रतिमाओं को एक गुप्त गुफा में छिपा दिया था। शताब्दियों बाद, एक चरवाहे को वह गुफा मिली। जब वह अन्दर गया, तो उसने देखा कि सभी प्रतिमाएँ स्वयं प्रकाशित हो रही थीं, मानो उनमें से स्वर्णिम किरणें निकल रही हों। इस चमत्कार के समाचार से प्रेरित होकर ग्रामवासियों ने पुनः मन्दिर का निर्माण किया।
• पालगोंगसान क्षेत्र में प्रचलित एक जनश्रुति के अनुसार, चेओनबुलसा के नीचे एक विशाल भूमिगत झील है, जिस पर एक विशाल कछुआ निवास करता है। यह कछुआ पृथ्वी को धारण करने वाला एक पौराणिक प्राणी है। कहा जाता है कि जब भी कोरिया पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो यह कछुआ करवट बदलता है, जिससे मन्दिर की भूमि में सूक्ष्म कम्पन होता है। कुछ वृद्ध भिक्षु दावा करते हैं कि उन्होंने ध्यान की गहन अवस्था में इस कम्पन को अनुभव किया है।

What Devotees Pray For

• चेओनबुलसा मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और अनेक ने सकारात्मक परिणामों की सूचना दी है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशान्ति, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ आकर विशेष शान्ति का अनुभव होता है। सहस्र बुद्धों के समक्ष ध्यान करने से विचारों का कोलाहल शान्त होता है और मन में स्पष्टता आती है। दूसरा प्रमुख क्षेत्र पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की जटिलताएँ हैं। माना जाता है कि यहाँ करुणा बुद्ध (अवलोकितेश्वर) की आराधना करने से हृदय में क्षमा और सहानुभूति के भाव जाग्रत होते हैं, जिससे टूटते सम्बन्धों में सुधार होता है। तीसरा क्षेत्र है शैक्षणिक एवं व्यावसायिक सफलता। मंजुश्री बोधिसत्त्व (ज्ञान के प्रतीक) को समर्पित एक लघु वेदी है, जहाँ छात्र और परीक्षार्थी प्रार्थना करते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना से बौद्धिक स्पष्टता और एकाग्रता में वृद्धि होती है। अन्त में, दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित लोग भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्षयोराए) के समक्ष प्रार्थना करते हैं। यद्यपि चमत्कारिक आरोग्य के दावों की पुष्टि नहीं की जा सकती, तथापि अनेक भक्तों ने मानसिक बल और रोग से लड़ने की सकारात्मक ऊर्जा प्राप्त करने की बात कही है।

Miracles

चेओनबुलसा में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ लगातार १०८ दिनों तक प्रतिदिन सहस्र बुद्धों को जल अर्पित किया। १०८वें दिन, उनका चर्म रोग पूर्णतः विलुप्त हो गया। एक अन्य कथा एक छात्रा की है, जो बार-बार एक महत्त्वपूर्ण परीक्षा में असफल हो रही थी। उसने मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष १०८ बार प्रणाम किया और प्रतिदिन प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ किया। अगले ही प्रयास में वह उत्तीर्ण हुई और उसका कहना है कि परीक्षा भवन में उसे ऐसा लगा मानो कोई उसके कान में उत्तर फुसफुसा रहा हो। एक तीसरी कथा एक दम्पत्ति की है, जो सन्तानहीनता से पीड़ित थे। उन्होंने यहाँ अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की और एक श्वेत पत्र पर अपनी मनोकामना लिखकर अर्पित की। एक वर्ष के भीतर उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास के स्तर पर प्रचलित हैं।

Mysteries

चेओनबुलसा से जुड़े कुछ रहस्यमय तत्त्व स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के मध्य चर्चा का विषय रहते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य सहस्र बुद्ध प्रतिमाओं की सटीक संख्या है। यद्यपि मन्दिर का नाम 'सहस्र बुद्ध' है, किन्तु स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, प्रतिमाओं की गणना करने के हर प्रयास में भिन्न संख्या प्राप्त होती है। कभी ९९९, कभी १००१, और कभी १०८०। माना जाता है कि एक प्रतिमा सदैव 'अदृश्य' रहती है और केवल शुद्ध मन वाले साधक को ही दिखाई देती है। एक दूसरा रहस्य मुख्य कक्ष की ध्वनिकी (एकोस्टिक्स) से सम्बन्धित है। कक्ष के एक विशिष्ट कोने में खड़े होकर बोलने पर ध्वनि एक अद्भुत प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, मानो सहस्र बुद्ध एक साथ मन्त्र का उच्चारण कर रहे हों। विज्ञान इसे भवन की संरचना का परिणाम बता सकता है, परन्तु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। तीसरा रहस्य एक प्राचीन शिला है जो मन्दिर के पीछे स्थित है, जिस पर संभवतः प्राचीन लिपि में कुछ उत्कीर्ण है। यह लिपि अब तक पढ़ी नहीं जा सकी है और स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक गुप्त ध्यान विधि का निर्देश है।

Scriptural References

• बुद्धावतंसक सूत्र (ह्वाओम क्योंग): इस महायान सूत्र में 'सहस्र बुद्ध' की अवधारणा का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि ब्रह्माण्ड के अनन्त लोकों में अनन्त बुद्ध विद्यमान हैं, और एक सहस्र बुद्धों का ध्यान करने से साधक अनन्त बुद्ध-क्षेत्रों से जुड़ता है। चेओनबुलसा की सहस्र प्रतिमाएँ इसी दर्शन का मूर्त रूप हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (बोपह्वा क्योंग): लोटस सूत्र के नाम से प्रसिद्ध इस ग्रन्थ में भगवान बुद्ध ने उपदेश दिया है कि एक ही बुद्ध-नाम का श्रवण या स्मरण भी मोक्ष का बीजारोपण करता है। चेओनबुलसा में सहस्र बुद्ध प्रतिमाओं के दर्शन मात्र से असंख्य मोक्ष-बीज अंकुरित होने की मान्यता इसी शिक्षा पर आधारित है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (जोंगतो क्योंग): इस शुद्धभूमि सूत्र में अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध क्षेत्र का वर्णन है। चेओनबुलसा में अमिताभ बुद्ध की प्रतिमाएँ भी सहस्र बुद्धों के मध्य स्थापित हैं। इस सूत्र के अनुसार, अमिताभ बुद्ध के नाम का जाप करने वाला साधक उनके शुद्ध क्षेत्र में जन्म लेता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइल क्योंग): यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध को समस्त ब्रह्माण्ड का मूल आधार बताया गया है। चेओनबुलसा के मुख्य कक्ष के केन्द्र में स्थापित वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा इसी सूत्र की शिक्षा का प्रतिनिधित्व करती है—सभी बुद्ध उसी एक परम सत्य की अभिव्यक्तियाँ हैं।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिजांग क्योंग): इस सूत्र में बोधिसत्त्व क्षितिगर्भ की प्रतिज्ञा का वर्णन है कि वे तब तक बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे जब तक सभी नरक खाली न हो जाएँ। चेओनबुलसा में क्षितिगर्भ की प्रतिमा के समक्ष दिवंगत पूर्वजों की शान्ति हेतु प्रार्थना की परंपरा इसी सूत्र की शिक्षा पर आधारित है।

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