청량사

청량사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Gimcheon.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वान्सीम-बोसाल)

Best Season

चेओंगन्यांगसा मन्दिर की यात्रा हेतु वसंत (अप्रैल-मई) एवं शरद ऋतु (सितंबर-अक्टूबर) सर्वोत्तम समय हैं। वसंत ऋतु में पर्वतीय क्षेत्र चेरी ब्लॉसम एवं अज़ेलिया के पुष्पों से आच्छादित रहता है, जो मन्दिर के सौंदर्य को द्विगुणित कर देता है। अप्रैल में बुद्ध जयंती का पर्व भी होता है, जब मन्दिर लालटेनों से सुसज्जित होता है। शरद ऋतु में पर्वतों पर पतझड़ के रंग अत्यंत मनोरम होते हैं और तापमान ध्यान साधना हेतु अनुकूल रहता है (१५-२२° सेल्सियस)। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा एवं उमस अधिक होती है, जिससे पैदल चढ़ाई कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और पर्वतीय मार्ग बर्फ से ढक सकते हैं, किन्तु इस समय मन्दिर में शीतकालीन ध्यान सत्र का अनुभव भी अद्वितीय होता है।

Darshan Time

सम्भवतः ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए, किन्तु ध्यान सत्र एवं गुफा भ्रमण सहित २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन एवं ढके हुए वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों एवं कंधों से ऊपर के वस्त्र वर्जित हैं। जूते मन्दिर के भीतर उतारने होते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित चेओंगन्यांगसा (청량사) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः सिला साम्राज्य (५७ ईसा पूर्व – ९३५ ईस्वी) के काल से जुड़ा हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना महान बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ईस्वी) ने की थी, जो कोरियाई बौद्ध धर्म के सर्वाधिक प्रभावशाली विद्वानों में से एक थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वोनह्यो ने इस स्थान पर ध्यान साधना के दौरान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किए थे, जिसके पश्चात उन्होंने यहाँ एक छोटे से मन्दिर की स्थापना की। चेओंगन्यांगसा नाम का अर्थ है 'शीतल एवं स्वच्छ पर्वत का मन्दिर', जो इसके भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में कन्फ्यूशियसवाद को राजकीय संरक्षण प्राप्त था और बौद्ध धर्म का ह्रास हो रहा था, तब भी यह मन्दिर गुप्त रूप से साधना का केंद्र बना रहा। संभवतः १६वीं शताब्दी में जापानी आक्रमणों के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु बाद में इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान संरचनाएँ अधिकतर १८वीं-१९वीं शताब्दी की मानी जाती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा एवं स्थानीय इतिहासकारों के अभिलेखों पर आधारित है। यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से संबद्ध है, जो सियोन (ध्यान) परंपरा का अनुसरण करता है।

Spiritual Significance

चेओंगन्यांगसा मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति एवं साधना परंपरा से गहन रूप से जुड़ी हुई है। यह मन्दिर गया पर्वत की हरी-भरी घाटियों के मध्य स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक 'ग्योंग-गी' (ऊर्जा केंद्र) पर स्थित है, जहाँ आकाशीय एवं पार्थिव ऊर्जाओं का संगम होता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को करुणा की साक्षात् मूर्ति माना गया है, और उनकी उपस्थिति से यह स्थान करुणा ऊर्जा से आप्लावित रहता है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर हृदय चक्र (अनाहत) स्वतः सक्रिय हो जाता है और करुणा का भाव जाग्रत होता है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों एवं जल स्रोतों को भी ऊर्जा संचरण का माध्यम माना जाता है। विशेष रूप से, मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटी सी गुफा, जिसे 'वोनह्यो गुफा' कहा जाता है, को अत्यधिक ऊर्जावान माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यहीं पर भिक्षु वोनह्यो ने वर्षों तक ध्यान साधना की थी और उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। आज भी साधक इस गुफा में बैठकर ध्यान करते हैं और ऊर्जा का तीव्र संचार अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

चेओंगन्यांगसा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारंपरिक साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है, जो मुख्यतः सियोन (ध्यान) परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन एवं सायंकालीन प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'येम्बुल' (बुद्ध एवं बोधिसत्त्वों की स्तुति) का पाठ किया जाता है। साधक 'चामसियोन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो भारतीय विपश्यना के समान है। इसमें श्वास पर ध्यान केंद्रित करते हुए मन को शान्त किया जाता है। मन्दिर में '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की प्रथा भी प्रचलित है, जो शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि हेतु की जाती है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की साधना हेतु 'दाइबीजू' (महाकरुणा धारणी) का जाप किया जाता है, जो संस्कृत की 'नीलकण्ठ धारणी' का कोरियाई रूपांतरण है। यह धारणी करुणा एवं सभी प्राणियों के कल्याण की भावना से युक्त है। विशेष अवसरों पर 'सूत्र पाठ' का आयोजन होता है, जिसमें हृदय सूत्र, प्रज्ञापारमिता सूत्र एवं अवतंसक सूत्र का पाठ किया जाता है। मन्दिर में 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम भी संचालित होता है, जिसमें साधक कुछ दिनों के लिए मन्दिर में निवास कर भिक्षुओं के साथ साधना कर सकते हैं। इस कार्यक्रम में ध्यान, सूत्र पाठ, चाय समारोह एवं भिक्षुओं के प्रवचन सम्मिलित होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चेओंगन्यांगसा मन्दिर पहुँचा, तो प्रातःकाल का समय था। पर्वतीय वायु में एक अद्भुत शीतलता थी, मानो प्रकृति स्वयं ध्यान मुद्रा में बैठी हो। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित प्राचीन वृक्षों की शाखाओं से छनकर आती सूर्य की किरणें किसी दिव्य आशीर्वाद के समान प्रतीत हो रही थीं। जैसे ही मैंने मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश किया, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में करुणा का अपार सागर दिखाई दिया। मैं वहाँ बैठकर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो गईं और एक गहन आंतरिक शान्ति का अनुभव होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। ध्यान की गहराई में, मुझे अपने हृदय से एक अज्ञात करुणा का प्रवाह होता अनुभव हुआ, मानो बोधिसत्त्व की करुणा मेरे अंतःकरण में प्रवेश कर रही हो। मन्दिर के पीछे स्थित वोनह्यो गुफा में बैठने का अनुभव और भी गहन था। वहाँ की नीरवता में केवल मेरी श्वास की ध्वनि थी। उस क्षण मुझे अपने अस्तित्व की क्षणभंगुरता एवं समस्त प्राणियों के प्रति करुणा का बोध हुआ। जब मैं सायंकालीन प्रार्थना में सम्मिलित हुआ, तो भिक्षुओं के सामूहिक जाप ने वातावरण को आध्यात्मिक ऊर्जा से भर दिया। उस दिन मैंने जाना कि करुणा ही सच्ची साधना है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (येम्बुल/प्रार्थना सभा के रूप में)
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना ६:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ४:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ४:०० बजे आरंभ)

How to Reach

• निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बुसान) है, जो मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा पहले हापचेओन (합천) पहुँचें, फिर वहाँ से स्थानीय बस द्वारा गया पर्वत राष्ट्रीय उद्यान तक जाएँ। हवाई अड्डे से मन्दिर तक की यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, इंचियोन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) से भी आया जा सकता है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हापचेओन (합천) है, जो मन्दिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। सियोल या बुसान से हापचेओन के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। हापचेओन स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस या टैक्सी ली जा सकती है। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं। रेलवे स्टेशन पर कोरियाई भाषा के अतिरिक्त अंग्रेजी में भी सूचनाएँ उपलब्ध हैं।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख शहर डेगू (대구) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। डेगू से गया पर्वत राष्ट्रीय उद्यान के लिए नियमित बस सेवाएँ हैं। बस यात्रा में लगभग १.५ घंटे लगते हैं। स्वयं वाहन से आने पर डेगू-ग्वांगजू राजमार्ग (८८ ओलंपिक एक्सप्रेसवे) का उपयोग करें और गया पर्वत निकास पर उतरें। मन्दिर के प्रवेश द्वार से मुख्य भवन तक लगभग १ किलोमीटर की पैदल चढ़ाई है, अतः उपयुक्त जूते पहनें।

Major Festivals

• बुद्ध जयंती (부처님 오신 날) – वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। मन्दिर को हजारों रंगीन लालटेनों से सजाया जाता है। भक्तगण बुद्ध को स्नान कराते हैं एवं विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं।
• हंसिक (한식) – अप्रैल: यह कोरियाई पूर्वज पूजा का पर्व है। मन्दिर में दिवंगत आत्माओं की शांति हेतु विशेष प्रार्थना एवं दान किया जाता है।
• चुसोक (추석) – सितंबर-अक्टूबर: कोरियाई फसल उत्सव के अवसर पर मन्दिर में आभार प्रकट करने हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। परिवारगण एकत्रित होकर पूर्वजों को नमन करते हैं।
• शीतकालीन संक्रांति (동지) – दिसंबर: वर्ष की सबसे लंबी रात्रि पर मन्दिर में रात्रि जागरण एवं ध्यान सत्र आयोजित होता है। माना जाता है कि इस रात्रि साधना का विशेष फल मिलता है।
• वोनह्यो स्मृति दिवस – अक्टूबर: भिक्षु वोनह्यो की स्मृति में विशेष ध्यान सत्र एवं प्रवचन का आयोजन होता है। इस दिन वोनह्यो गुफा में विशेष पूजा की जाती है।
• नव वर्ष (설날) – जनवरी-फरवरी: कोरियाई चंद्र नववर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। भक्तगण नववर्ष के शुभारंभ हेतु आशीर्वाद लेने आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा एवं बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता एवं स्थिरता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा एवं ज्ञान का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो अवलोकितेश्वर के अवतार माने जाते हैं। 'ॐ आः हूँ' तीन कायों (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'वज्र गुरु' अर्थात अविनाशी गुरु, 'पद्म' कमल परिवार, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का एक उच्च तांत्रिक मंत्र है। 'अमोघ' अर्थात अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, 'ज्वल प्रवर्तय' ज्वाला प्रवर्तित करो। यह मंत्र सभी प्रकार की नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा करता है और करुणा की ज्वाला प्रज्वलित करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

चेओंगन्यांगसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जो भारतीय पूजा पद्धति से भिन्न होते हुए भी समान भावना से युक्त है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'डोरयांग' (प्रातःकालीन प्रार्थना) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुगण बुद्ध एवं बोधिसत्त्वों को जगाने हेतु घंटियाँ बजाते हैं एवं धारणी पाठ करते हैं। इसके पश्चात अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को जल अर्पित किया जाता है, जो भारतीय अभिषेकम के समान है। प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा को विशेष 'बुलगोंग' (बुद्ध पूजन) का आयोजन होता है, जिसमें विस्तृत प्रार्थना एवं ध्यान सत्र होते हैं। कोरियाई चंद्र कैलेंडर के अनुसार, बौद्ध जन्मोत्सव (बुद्ध जयंती) पर भव्य समारोह होता है, जिसमें हजारों लालटेनें प्रज्वलित की जाती हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी एवं आध्यात्मिक होता है। मन्दिर में 'योंगसंजे' (मृतकों की आत्मा की शांति हेतु अनुष्ठान) भी किया जाता है, जो ४९ दिनों तक चलता है। यह अनुष्ठान कोरियाई बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण संस्कार है। विशेष रूप से, यहाँ '१०८ बे' (१०८ प्रणाम) का अनुष्ठान अत्यंत श्रद्धा से किया जाता है, जो १०८ क्लेशों (मानसिक कष्टों) से मुक्ति का प्रतीक है।

Unique Rituals

• वोनह्यो गुफा ध्यान सत्र: मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन गुफा में प्रतिमास एक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जहाँ साधक भिक्षु वोनह्यो की भाँति गहन ध्यान का अभ्यास करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस गुफा में ध्यान करने से मानसिक विकार शीघ्र दूर होते हैं।
• जल अर्पण अनुष्ठान: प्रातःकालीन प्रार्थना में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को पर्वतीय झरने का शुद्ध जल अर्पित किया जाता है। यह जल मन्दिर के समीप स्थित एक प्राकृतिक स्रोत से लाया जाता है, जिसे पवित्र माना जाता है।
• १०८ प्रणाम ध्यान: प्रत्येक पूर्णिमा को सामूहिक रूप से १०८ बार प्रणाम किया जाता है, जिसमें प्रत्येक प्रणाम के साथ करुणा एवं क्षमा की भावना मन में रखी जाती है। यह अनुष्ठान लगभग दो घंटे तक चलता है।
• पर्वतीय ध्यान यात्रा: वर्ष में दो बार, वसंत एवं शरद ऋतु में, मन्दिर से सटे पर्वतीय मार्ग पर एक सामूहिक ध्यान यात्रा निकाली जाती है, जिसमें साधक मौन रहकर चलते हैं और प्रकृति के मध्य ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• भिक्षु वोनह्यो का दर्शन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ७वीं शताब्दी में भिक्षु वोनह्यो इस पर्वत पर ध्यान साधना हेतु आए थे। एक रात्रि उन्हें तीव्र प्यास लगी और उन्होंने अंधकार में एक पात्र से जल पिया, जो उन्हें अमृत के समान मधुर लगा। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि वह पात्र वास्तव में एक मानव कपाल था। इस घटना से उन्हें यह ज्ञान हुआ कि सब कुछ मन का खेल है। इसी स्थान पर उन्होंने अवलोकितेश्वर का मन्दिर स्थापित किया।
• गुफा में प्रकट बोधिसत्त्व: परंपरा के अनुसार, एक बार जब भिक्षु वोनह्यो गुफा में गहन ध्यान में लीन थे, तब अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व स्वयं प्रकट हुए और उन्हें करुणा का मार्ग दिखाया। बोधिसत्त्व ने कहा कि यह स्थान सदैव साधकों के लिए ऊर्जा का केंद्र रहेगा। इसीलिए इस गुफा को 'वोनह्यो गुफा' कहा जाता है और यहाँ ध्यान करने का विशेष महत्व है।
• अदृश्य घंटियों की ध्वनि: स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, कभी-कभी रात्रि के समय मन्दिर से अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है। माना जाता है कि यह ध्वनि देवताओं एवं बोधिसत्त्वों की उपस्थिति का संकेत है। कुछ वृद्ध भिक्षुओं का कहना है कि यह ध्वनि उन्हीं रात्रियों में सुनाई देती है जब कोई सच्चा साधक गहन ध्यान में होता है।

What Devotees Pray For

• चेओंगन्यांगसा मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मानसिक एवं आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान हेतु यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा से मानसिक पीड़ा, अवसाद, चिंता एवं अनिद्रा जैसी समस्याओं में राहत मिलती है। अनेक श्रद्धालुओं का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने से उनके पारिवारिक कलह शांत हुए हैं और संबंधों में सुधार आया है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता एवं स्मरण शक्ति हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग भी यहाँ आकर १०८ प्रणाम का अनुष्ठान करते हैं। मन्दिर के भिक्षुओं के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना एवं ध्यान से जीवन की दिशा बदल सकती है। यहाँ कोई चमत्कारिक दावे नहीं किए जाते, अपितु साधना के माध्यम से आंतरिक शक्ति जाग्रत करने पर बल दिया जाता है।

Miracles

चेओंगन्यांगसा मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार महिला ने मन्दिर में लगातार १०८ दिनों तक १०८ प्रणाम का अनुष्ठान किया और उसकी बीमारी पूर्णतः ठीक हो गई। चिकित्सकों के अनुसार यह संभवतः मानसिक दृढ़ता एवं सकारात्मक सोच का परिणाम हो सकता है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक व्यवसायी जो दिवालिया होने की स्थिति में था, उसने मन्दिर में एक रात्रि जागरण किया और उसके पश्चात उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित सुधार हुआ। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के जल स्रोत का जल नेत्र रोगों में लाभकारी है। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। मन्दिर के भिक्षुगण चमत्कारों पर नहीं, अपितु साधना एवं आत्म-सुधार पर बल देते हैं।

Mysteries

चेओंगन्यांगसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य वोनह्यो गुफा से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस गुफा में ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी बिना किसी बाहरी स्रोत के प्रकाश की अनुभूति होती है। कुछ साधकों का कहना है कि गुफा के भीतर का तापमान बाहर की अपेक्षा सदैव स्थिर रहता है, चाहे बाहर कितनी भी सर्दी या गर्मी क्यों न हो। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जुड़ा है, जिसके जल स्तर में होने वाले परिवर्तन को स्थानीय लोग भविष्य की घटनाओं का संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति में सूक्ष्म परिवर्तन होता है, जो केवल गहन ध्यान करने वालों को ही दिखाई देता है। ये सभी दावे वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं हैं और केवल श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• अवतंसक सूत्र (화엄경, ह्वाओम-ग्योंग): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रंथ है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा एवं उनके द्वारा सभी प्राणियों के उद्धार हेतु किए गए संकल्प का विस्तृत वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक महत्व है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (법화경, बोप्वा-ग्योंग): इसे कमल सूत्र भी कहा जाता है। इसके २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौमिक द्वार' में बोधिसत्त्व के ३३ रूपों एवं उनकी करुणा का वर्णन है। चेओंगन्यांगसा में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• महाकरुणा धारणी (천수경, चेओनसु-ग्योंग): यह अवलोकितेश्वर की एक प्रमुख धारणी है, जिसका कोरियाई भाषा में 'दाइबीजू' के नाम से पाठ किया जाता है। इसमें सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की स्तुति एवं सभी प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना है।
• शूरंगम सूत्र (능엄경, नुंगोम-ग्योंग): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व द्वारा ध्यान एवं श्रवण के माध्यम से ज्ञान प्राप्ति की विधि का वर्णन है। चेओंगन्यांगसा की ध्यान परंपरा इसी सूत्र से प्रेरित है।
• वोनह्यो कृत ग्रंथ: भिक्षु वोनह्यो ने अनेक ग्रंथों की रचना की, जिनमें 'ह्वाओम-ग्योंग सो' (अवतंसक सूत्र की टीका) एवं 'गीशिन-रोन सो' (महायान श्रद्धोत्पाद शास्त्र की टीका) प्रमुख हैं। इन ग्रंथों में करुणा एवं ध्यान का महत्व प्रतिपादित है।

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