청룡사

청룡사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal, the Bodhisattva of Compassion). Located in Mungyeong.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal, the Bodhisattva of Compassion) / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसेउम-बोसाल)

Best Season

चोंगन्योंग्सा की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ी पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो मन्दिर की प्राकृतिक सुन्दरता को अद्वितीय बना देते हैं। तापमान सुखद (१०-२० डिग्री सेल्सियस) रहता है और वर्षा न्यूनतम होती है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के फूल खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती इसी काल में आती है, जो मन्दिर की भव्यता का सर्वोत्तम समय है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसूनी वर्षा और उमस के कारण पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, यद्यपि हरे-भरे वन का दृश्य मनोरम होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु बर्फ से ढके मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है। डोंगजी उत्सव का अनुभव लेने के लिए शीत ऋतु उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना सभा में सम्मिलित होने पर १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र न पहनें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगबुक-दो प्रान्त में स्थित चोंगन्योंग्सा (청룡사) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सिल्ला साम्राज्य (५७ ईसा पूर्व – ९३५ ईस्वी) के काल में हुई थी, संभवतः ७वीं या ८वीं शताब्दी में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु उइसांग (६२५-७०२ ई.) ने इस पावन स्थल की स्थापना की थी, यद्यपि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। 'चोंगन्योंग्सा' नाम का अर्थ है 'नीला ड्रैगन मन्दिर', जो पूर्व दिशा के पौराणिक संरक्षक प्राणी का प्रतीक है। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी, अनेक बौद्ध मन्दिरों का पतन हुआ। माना जाता है कि चोंगन्योंग्सा भी इस काल में क्षतिग्रस्त हुआ और कई शताब्दियों तक उपेक्षित रहा। २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कोरियाई बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान के साथ, इस मन्दिर का जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान भवन संभवतः १९७० या १९८० के दशक में पुनर्निर्मित हैं। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन शिवालय (पगोडा) के अवशेष मिले हैं, जो इस स्थल की ऐतिहासिक गहराई को दर्शाते हैं। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह स्थल पूर्व-बौद्ध काल में भी एक पवित्र स्थान रहा होगा, जहाँ पर्वतीय आत्माओं की पूजा की जाती थी। आज यह मन्दिर जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय ध्यान केन्द्र है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा सम्प्रदाय है।

Spiritual Significance

चोंगन्योंग्सा का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और नाम में ही निहित है। 'नीला ड्रैगन' पूर्व दिशा का संरक्षक है और कोरियाई भू-मान्यता (पुंग्सु-जिरी, जो चीनी फेंगशुई के समान है) में यह जीवनदायिनी ऊर्जा, वर्षा और वसन्त का प्रतीक है। मन्दिर एक पर्वत की ढलान पर स्थित है, जिसके पीछे घने वन हैं और सामने एक घाटी है। ऐसा माना जाता है कि यह स्थान 'बेक-डू-डे-गान' नामक प्रमुख पर्वत श्रृंखला की एक ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जिसे कोरियाई प्रायद्वीप की रीढ़ कहा जाता है। साधक यहाँ आकर गहन ध्यान का अनुभव करते हैं, क्योंकि पर्वतीय वायु और प्राकृतिक शान्ति मन को सहज ही एकाग्र करती है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपस्थिति यहाँ करुणा की ऊर्जा का संचार करती है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल अनाहत चक्र (हृदय चक्र) को जागृत करने के लिए उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि करुणा ही बोधिसत्त्व का मूल स्वभाव है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक पर्वतीय देवता (सान्सिन) का वास है, जो इस स्थल की ऊर्जा को और प्रबल बनाता है। यहाँ की मूर्तियाँ, यद्यपि आधुनिक हैं, फिर भी उनमें सदियों की साधना की ऊर्जा समाहित मानी जाती है।

Spiritual Practices

चोंगन्योंग्सा में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'येम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध या बोधिसत्त्व के नाम का स्मरण और जप है। विशेषकर अवलोकितेश्वर के मूल मन्त्र 'नमो ग्वानसेउम बोसाल' (관세음보살) का जप किया जाता है, जो संस्कृत 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का कोरियाई रूप है। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाएँ नियमित रूप से होती हैं, जिनमें 'चोनसू-ग्योंग' (हजार हाथों और आँखों वाले अवलोकितेश्वर का सूत्र) का पाठ किया जाता है। साधक '१०८ बार प्रणाम' (बेक-पाल-बे) की साधना करते हैं, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का एक सशक्त माध्यम है। मन्दिर में 'गणह्वा सेओन' (ग्वान-ह्वा सोन) नामक ध्यान पद्धति का अभ्यास होता है, जो कोरियाई ज़ेन परम्परा का एक भाग है और इसमें 'ह्वादु' (कोआन) पर मनन किया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर, भिक्षु 'योंगसांग-जे' नामक एक जटिल अनुष्ठान करते हैं, जो मृत आत्माओं की शान्ति के लिए होता है और इसमें विस्तृत मुद्राएँ और मन्त्र शामिल हैं। गृहस्थ साधक यहाँ आकर मौन ध्यान, सूत्र पाठ और स्वयंसेवा (कार्य-साधना) करते हैं। मन्दिर में 'तम्पल-स्टे' (मन्दिर प्रवास) कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं, जहाँ लोग कुछ दिनों के लिए भिक्षु जीवन का अनुभव लेते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोंगन्योंग्सा पहुँचा, तो वर्षा की हल्की बूँदाबाँदी हो रही थी। पर्वतीय मार्ग से ऊपर चढ़ते हुए, चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को शान्त कर रहा था। मन्दिर के प्रवेश द्वार 'इल्जू-मुन' को पार करते ही, मानो समय थम गया। मुख्य हॉल 'डेउंग-जोन' के भीतर, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, एक अकथनीय भार अनुभव हुआ — मानो मेरे हृदय के सब दुःख उनके करुणामय नेत्रों के समक्ष प्रकट हो रहे हों। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमो ग्वानसेउम बोसाल' का जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विमोचन के अश्रु थे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे करुणा की एक श्वेत ज्योति प्रतिमा से निकलकर मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रही है। बाहर वर्षा थम चुकी थी और पर्वतों से उठता कुहासा मन्दिर को एक स्वप्निल आभा प्रदान कर रहा था। उस सन्ध्या की आरती में सम्मिलित होकर, जब भिक्षु ने लकड़ी के मछली-घंटे (मोक्टाक) की लय पर सूत्र पाठ किया, तो प्रत्येक ध्वनि मेरे रोम-रोम में स्पन्दित हो रही थी। मैं वहाँ न जाने कितनी देर तक बैठा रहा, समय का बोध ही नहीं रहा। लौटते समय ऐसा लगा जैसे मैं अपने जीवन का कोई अनावश्यक बोझ वहीं छोड़ आया हूँ और एक नई स्फूर्ति लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ५:०० येबुल (प्रातःकालीन प्रार्थना) एवं सायं ६:०० जियोन्योक येबुल (सायंकालीन प्रार्थना)
• सम्भवतः सायं १:०० – ७:०० (सायंकालीन प्रार्थना ६:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० – १२:०० (प्रातःकालीन प्रार्थना ५:०० बजे आरम्भ)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन (सियोल) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। सियोल से आंतरिक उड़ान द्वारा डेगू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। डेगू हवाई अड्डे से टैक्सी या बस द्वारा आगे की यात्रा करनी होती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन डेगू स्टेशन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। सियोल से केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) द्वारा डेगू लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। डेगू स्टेशन से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• डेगू शहर से चोंगन्योंग्सा लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर है। डेगू से अंतर-शहरी बस द्वारा निकटवर्ती कस्बे तक पहुँचकर, वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर जाया जा सकता है। स्वयं वाहन से आने पर जीपीएस में सीधे मन्दिर के निर्देशांक (36.7310711, 128.4009165) डालें। पर्वतीय मार्ग संकरा है, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचेओनिम ओसिन नाल) - चतुर्थ चान्द्र मास की पूर्णिमा (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म का उत्सव है। मन्दिर को हजारों रंगीन कन्दीलों से सजाया जाता है। भक्त 'ग्वानसेउम बोसाल' का जप करते हुए परिक्रमा करते हैं और मीठे चावल केक का प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• उल्लम्बाना (बेक्जुंग) - सप्तम चान्द्र मास की पूर्णिमा (अगस्त-सितम्बर): पितरों की आत्मा की शान्ति का पर्व। भक्त अपने पूर्वजों के नाम से दीप दान करते हैं और भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान सात पीढ़ियों तक फल देता है।
• चुसोक - अष्टम चान्द्र मास की पूर्णिमा (सितम्बर-अक्टूबर): कोरियाई फसल उत्सव। मन्दिर में नई फसल का भोग लगाया जाता है और पूर्वजों का स्मरण किया जाता है। यह पारिवारिक एकता और कृतज्ञता का पर्व है।
• डोंगजी (शीत अयनान्त) - दिसम्बर: वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि। मन्दिर में लाल बीन दलिया (पात्जुक) बनाकर बाँटा जाता है, जो बुरी आत्माओं को दूर करने और नई ऊर्जा के स्वागत का प्रतीक है।
• सियोल्लाल (चन्द्र नववर्ष) - प्रथम चान्द्र मास की प्रथम तिथि (जनवरी-फरवरी): नववर्ष के आरम्भ पर भक्त मन्दिर आकर वर्ष भर की सुख-शान्ति की प्रार्थना करते हैं और १०८ प्रणाम करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का कोरियाई मूल मन्त्र है, जो संस्कृत 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का रूपान्तर है। 'नमो' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन या शरणागति। 'ग्वानसेउम' का अर्थ है 'जो संसार की ध्वनियों को सुनते हैं', अर्थात् करुणामय दृष्टि रखने वाले। 'बोसाल' बोधिसत्त्व का कोरियाई रूप है। इस मन्त्र का जप हृदय में करुणा और शान्ति का संचार करता है।
  मन्त्र: नमो ग्वानसेउम बोसाल
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का सर्वाधिक प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति का संकल्प) दर्शाता है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इसका जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का हृदय मन्त्र है। 'अरोलिक' एक बीजाक्षर है जो अवलोकितेश्वर के मुकुट में स्थित अमिताभ बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है। 'स्वाहा' का अर्थ है 'सुप्रतिष्ठित हो' या 'अर्पित है'। यह मन्त्र विशेष रूप से शारीरिक रोगों के निवारण और आयु वृद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जिसका चोंगन्योंग्सा में नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (परे गया)। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' अर्पण है। यह मन्त्र सम्पूर्ण सूत्र का सार है और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

चोंगन्योंग्सा में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। इनमें सबसे महत्त्वपूर्ण है 'ग्वानसेउम-बोसाल गिडो' (अवलोकितेश्वर प्रार्थना), जो प्रत्येक माह की पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस दिन, भक्त उपवास रखते हैं और सायंकाल में १०८ प्रणाम करते हैं। 'बुद्ध के जन्मदिन' (बुद्धा जयन्ती, कोरियाई में 'बुचेओनिम ओसिन नाल') पर, जो चतुर्थ चान्द्र मास की पूर्णिमा को आता है, मन्दिर को हजारों रंगीन कन्दीलों (योंगदेंग) से सजाया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है। 'उल्लम्बाना' (बेक्जुंग) के अवसर पर, जो सातवें चान्द्र मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है, पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष अनुष्ठान होता है। इसमें भोजन, फल और चावल केक (तोक) का भोग लगाया जाता है। शरद ऋतु में 'चुसोक' (कोरियाई फसल उत्सव) के समय, पूर्वजों को धन्यवाद देने की एक विशेष पूजा होती है। प्रत्येक सोमवार को, जो चन्द्र देवता का दिन है, अवलोकितेश्वर के लिए जलाभिषेक किया जाता है, क्योंकि चन्द्रमा करुणा का प्रतीक है। शीतकाल में, 'डोंगजी' (शीत अयनान्त) पर, लाल बीन दलिया (पात्जुक) का भोग लगाकर बुरी आत्माओं को दूर करने की प्रथा है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (बेक-पाल-बे): यह एक कठोर शारीरिक साधना है जिसमें साधक पूर्ण श्रद्धा से १०८ बार दण्डवत प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ अवलोकितेश्वर के नाम का जप होता है। यह अहंकार के विसर्जन और शरीर-मन की शुद्धि का प्रतीक है।
• कन्दील प्रज्ज्वलन (योंगदेंग दल्गी): भक्त अपनी मनोकामना लिखकर एक कागज़ की कन्दील बनाते हैं और उसे मन्दिर परिसर में लटकाते हैं। बुद्ध पूर्णिमा पर यह दृश्य अत्यन्त भव्य होता है। माना जाता है कि कन्दील का प्रकाश अज्ञान को दूर करता है।
• पर्वतीय देवता अनुष्ठान (सान्सिन-गिडो): मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटे से तीर्थ में पर्वतीय देवता की पूजा की जाती है। यह एक प्राचीन कोरियाई शैमानिक परम्परा है जो बौद्ध धर्म में समाहित हो गई है। यहाँ जल, चावल और सूखी मछली का भोग लगाया जाता है।
• मोक्टाक ध्यान: भिक्षु लकड़ी के मछली-घंटे (मोक्टाक) की लय पर सूत्र पाठ करते हैं। इसकी ध्वनि एकाग्रता बढ़ाने और तन्द्रा दूर करने के लिए होती है। साधक इस लय के साथ अपने श्वास को समन्वित करना सीखते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सिल्ला काल में एक भिक्षु को स्वप्न में एक नीला ड्रैगन दिखाई दिया, जो इस पर्वत पर उतरा और एक शिला पर बैठ गया। भिक्षु ने इसे अवलोकितेश्वर का संकेत मानकर उसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना की। यही कारण है कि मन्दिर का नाम 'नीला ड्रैगन मन्दिर' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन काल में जब बौद्ध मन्दिरों को नष्ट किया जा रहा था, तब चोंगन्योंग्सा की अवलोकितेश्वर प्रतिमा से अचानक प्रकाश निकला और सैनिक भयभीत होकर भाग गए। इस प्रकार मन्दिर विनाश से बच गया। यह कथा मन्दिर की चमत्कारिक रक्षा का प्रतीक है।
• कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन चीड़ वृक्ष में एक पर्वतीय देवता (सान्सिन) निवास करते हैं। एक बार एक लकड़हारे ने उस वृक्ष को काटने का प्रयास किया, तो उसकी कुल्हाड़ी टूट गई और वह तीन दिन तक बीमार रहा। तब से उस वृक्ष की पूजा की जाती है और उसे कोई हानि नहीं पहुँचाता।

What Devotees Pray For

• चोंगन्योंग्सा में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। अवलोकितेश्वर करुणा के साक्षात् अवतार हैं, अतः जो लोग गहन दुःख, शोक या एकाकीपन से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ आकर सान्त्वना पाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थनाएँ भी फलित होती हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर को बालकों का संरक्षक भी माना जाता है। परीक्षा और प्रतियोगिता में सफलता के लिए भी छात्र यहाँ आते हैं और १०८ प्रणाम करते हैं। व्यावसायिक हानि या आर्थिक संकट के समय, भक्त 'जिजांग-बोसाल' (क्षितिगर्भ) के समक्ष दीप दान करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के निवारण हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। एक विशेष मान्यता यह है कि जो लोग बुरे स्वप्नों से पीड़ित हैं, वे यहाँ एक रात्रि विश्राम करें तो उन्हें शान्त निद्रा प्राप्त होती है। यह सब जानकारी स्थानीय भक्तों के अनुभवों पर आधारित है, शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, चोंगन्योंग्सा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार १०८ दिन तक १०८ प्रणाम किए और प्रत्येक दिन अवलोकितेश्वर के समक्ष जल चढ़ाया। १०८वें दिन उन्हें स्वप्न में एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री दिखाई दी, जिसने उनके शरीर पर जल छिड़का। अगले सप्ताह चिकित्सीय परीक्षण में उनका रोग पूर्णतः निवृत्त पाया गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता की प्रार्थना के लिए उन्होंने एक कन्दील प्रज्ज्वलित की थी। परीक्षा के दिन, कन्दील की लौ अचानक तीन गुना बड़ी हो गई और उनके पुत्र ने अप्रत्याशित रूप से उच्चतम अंक प्राप्त किए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

चोंगन्योंग्सा से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन चीड़ वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधकों को विशेष स्वप्न आते हैं, जो भविष्य की घटनाओं का संकेत देते हैं। कुछ भक्तों का कथन है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के शिवालय के चारों ओर एक नीली आभा दिखाई देती है, जो 'नीले ड्रैगन' की उपस्थिति का प्रतीक मानी जाती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की अवलोकितेश्वर प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वतः ही अश्रुपूर्ण हो जाती हैं, विशेषकर जब विश्व में कोई बड़ी त्रासदी घटित होती है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौमिक द्वार' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके नाम-स्मरण के महत्त्व का विस्तृत वर्णन है। चोंगन्योंग्सा में इसी सूत्र पर आधारित साधना होती है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। कोरियाई मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है।
• हजार हाथों और आँखों वाले अवलोकितेश्वर का सूत्र (चोनसु-ग्योंग): यह सूत्र अवलोकितेश्वर के सहस्रभुज रूप की महिमा का वर्णन करता है। चोंगन्योंग्सा में विशेष अवसरों पर इसका पाठ होता है, जिसमें अवलोकितेश्वर की ४२ मुद्राओं का प्रदर्शन किया जाता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र: यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और नरक से जीवों के उद्धार की कथा कहता है। चोंगन्योंग्सा में क्षितिगर्भ का मन्दिर होने के कारण, पितृ शान्ति अनुष्ठानों में इस सूत्र का पाठ किया जाता है।

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