청운사

청운사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Seongnam-Si.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

चोंगउन-सा की यात्रा के लिये शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में कोरियाई पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ी पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो मन्दिर के परिवेश को अत्यन्त मनोरम बना देते हैं। तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पैदल यात्रा के लिये आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और बुद्ध जयन्ती का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, परन्तु यही समय 'हाएन्यो' ध्यान शिविर का होता है, जो गम्भीर साधकों के लिये महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और मन्दिर का मार्ग हिमाच्छादित हो सकता है, जिससे यात्रा कठिन हो जाती है। तथापि, शीत ऋतु में मन्दिर का एकान्त और शान्त वातावरण अद्वितीय होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटने और कन्धे ढके होने चाहियें। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। अति आकर्षक या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंग्गी प्रान्त में स्थित चोंगउन-सा (청운사) एक पारम्परिक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के उत्तरार्ध में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्रबुद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर गहन ध्यान के दौरान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किये थे, जिसके पश्चात् यहाँ एक छोटी सी ध्यान कुटिया का निर्माण हुआ। परम्परा के अनुसार, मन्दिर का नाम 'चोंगउन' (नीला मेघ) उस दिव्य दर्शन के समय आकाश में छाये नीले मेघों के कारण पड़ा। कोरियाई युद्ध (१९५०-५३) के दौरान मन्दिर की मूल संरचनाएँ संभवतः क्षतिग्रस्त हो गयी थीं, और वर्तमान भवन मुख्यतः १९७० के दशक के पुनर्निर्माण का परिणाम हैं। यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो सियोन (ध्यान) पर विशेष बल देता है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन शिला स्तूप है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह मूल मन्दिर के संस्थापक भिक्षु की समाधि है। यद्यपि मन्दिर का आकार लघु है, तथापि स्थानीय बौद्ध उपासकों के लिये यह एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोंगउन-सा मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ की गहन मौनता और प्राकृतिक परिवेश है। यह मन्दिर पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, जहाँ घने वृक्ष और पक्षियों का कलरव एक सहज ध्यान का वातावरण निर्मित करते हैं। कोरियाई बौद्ध परम्परा में, ऐसे पर्वतीय मन्दिरों को 'की' (ऊर्जा) का प्रबल केन्द्र माना जाता है, जहाँ पृथ्वी और आकाश की शक्तियों का संगम होता है। मन्दिर का मुख्य प्रांगण, जहाँ अवलोकितेश्वर की प्रतिमा स्थापित है, विशेष रूप से करुणा की तरंगों से आपूरित माना जाता है। स्थानीय उपासकों का विश्वास है कि यहाँ की गयी प्रार्थना बोधिसत्त्व की असीम करुणा के कारण शीघ्र फलित होती है। मन्दिर के पीछे की ओर एक छोटा सा झरना है, जिसका जल पवित्र माना जाता है और ध्यान से पूर्व हाथ-मुख धोने के काम आता है। इस जल में संभवतः आस-पास की जड़ी-बूटियों के गुण समाहित हैं। मन्दिर में नियमित रूप से होने वाला 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) का अनुष्ठान, जिसमें घंटियों और मोकतक (लकड़ी के मछली-आकार के वाद्य) की ध्वनि होती है, वातावरण को एक विशिष्ट कम्पन प्रदान करता है। यह ध्वनि-कम्पन साधक के मन को एकाग्र करने में सहायक होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिये उपयुक्त है जो शहरी जीवन के कोलाहल से दूर, प्रकृति की गोद में आन्तरिक शान्ति की खोज में हैं।

Spiritual Practices

चोंगउन-सा में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई सियोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की पद्धति पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकालीन और सायंकालीन 'येबुल' (औपचारिक सामूहिक प्रार्थना) का विशेष महत्त्व है। इस अनुष्ठान में 'चोंसु-क्योंग' (हजार हाथों वाले अवलोकितेश्वर का सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत के 'नीलकण्ठ धारणी' का कोरियाई रूपान्तर है। साधक 'ओम मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करते हुए १०८ मनकों की माला फेरते हैं। यह मन्त्र अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है और करुणा उत्पन्न करने का सशक्त माध्यम माना जाता है। मन्दिर में 'गनह्वा-सियोन' (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें साधक 'मु-अ' (शून्यता) के कोआन पर मनन करता है। यहाँ प्रतिवर्ष 'हाएन्यो' (ग्रीष्मकालीन सघन ध्यान शिविर) का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ उपासक भी भाग ले सकते हैं। इस शिविर में प्रतिदिन १०-१२ घंटे का मौन ध्यान, सूत्र पाठ और प्रवचन होते हैं। मन्दिर में '१०८ बार शिजंग' (साष्टांग प्रणाम) की प्रथा भी प्रचलित है, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का एक सशक्त उपाय है। स्थानीय उपासक प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'पाली-गोंगयांग' (विशेष भोजन अर्पण) का अनुष्ठान करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती; साधना का मूल आधार सरलता, मौन और करुणा है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोंगउन-सा के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सियोल के कोलाहल से मात्र एक घंटे की दूरी पर स्थित यह मन्दिर मानो किसी अन्य लोक का द्वार था। प्रवेश द्वार पर स्थित 'इल्जुमुन' (एक-स्तम्भी द्वार) को पार करते ही मानसिक बोझ हल्का होने लगा। मुख्य प्रार्थना कक्ष में अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही आँखों से अश्रु बहने लगे — यह दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय भाव-विह्वलता के अश्रु थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बोधिसत्त्व की करुणामयी दृष्टि मेरे अन्तरतम को पढ़ रही हो। मैंने 'ओम मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। धीरे-धीरे मन्त्र की ध्वनि मेरे श्वास-प्रश्वास के साथ एकाकार हो गयी। समय का बोध विलुप्त हो गया। एक घंटा बीत गया, या तीन, ज्ञात नहीं। ध्यान के पश्चात् जब नेत्र खोले, तो मन्दिर का वातावरण स्वर्णिम आभा से दीप्त प्रतीत हुआ। बाहर निकला तो वृक्षों की पत्तियाँ भी मानो मन्त्र का उच्चारण कर रही थीं। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन की दिशा ही बदल गयी। अब मैं प्रत्येक सप्ताह यहाँ आता हूँ। यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक सत्ता है।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० बजे और सायं ६:३० बजे येबुल (औपचारिक प्रार्थना) — यह आरती के समतुल्य है
• दोपहर १:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ICN) है, जो चोंगउन-सा से लगभग ७० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर एयरपोर्ट रेलरोड (AREX) द्वारा सियोल स्टेशन तक पहुँचें। वहाँ से मेट्रो लाइन ३ (ऑरेंज लाइन) द्वारा सुसियो स्टेशन तक जाएँ। सुसियो स्टेशन से बस संख्या ३४१ द्वारा चोंगउन-सा के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सुसियो स्टेशन (수서역) है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन सियोल मेट्रो लाइन ३ और सुसियो हाई-स्पीड रेल (SRT) द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर एक्जिट ४ से बस संख्या ३४१ या ३४२ लें। लगभग १५ मिनट की बस यात्रा के पश्चात् 'चोंगउन-सा इप्कु' (청운사입구) स्टॉप पर उतरें। यहाँ से मन्दिर तक ५०० मीटर की पैदल चढ़ाई है। टैक्सी द्वारा भी यह दूरी लगभग १० मिनट में तय की जा सकती है।
• सियोल के प्रमुख बस टर्मिनल, गैंगनम एक्सप्रेस बस टर्मिनल से चोंगउन-सा तक पहुँचने के लिये, पहले मेट्रो लाइन ३ द्वारा सुसियो स्टेशन तक जाएँ। वहाँ से स्थानीय बस संख्या ३४१ या ३४२ द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो सियोल रिंग एक्सप्रेसवे (सियोल बाह्य रिंग रोड) के सोंगपा इंटरचेंज से बाहर निकलें और जीपीएस में 'चोंगउन-सा' (청운사) डालें। मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग १५ वाहन खड़े हो सकते हैं। सप्ताहान्त में पार्किंग हेतु प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (부처님 오신 날) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सर्वप्रमुख उत्सव है। चोंगउन-सा में हजारों कमल लालटेनें प्रज्ज्वलित की जाती हैं। मन्दिर में निःशुल्क भोजन का आयोजन होता है और रात्रि में विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• उल्लम्बन (백중) — श्रावण मास (अगस्त): यह पितृ-पक्ष का पर्व है। इस दिन भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु 'सुर्युक्जे' अनुष्ठान होता है। उपासक अपने पूर्वजों के नाम से भोजन और वस्त्र का दान करते हैं।
• शीतकालीन संक्रान्ति (동지) — पौष मास (दिसम्बर): इस दिन मन्दिर में विशेष 'पाली-गोंगयांग' होता है, जिसमें लाल राजमा का दलिया (पात्जुक) प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। यह दलिया बुरी आत्माओं को दूर रखने का प्रतीक है।
• हाएन्यो (하안거) — ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त): यह ९० दिन का ग्रीष्मकालीन सघन ध्यान शिविर है। इस अवधि में भिक्षु और गृहस्थ उपासक मन्दिर में ही निवास करते हैं और कठोर ध्यान साधना करते हैं।
• नव वर्ष (설날) — चन्द्र कैलेण्डर (जनवरी-फरवरी): कोरियाई चन्द्र नववर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। उपासक अपने परिवार के कल्याण हेतु १०८ बार प्रणाम करते हैं और नववर्ष का आशीर्वाद लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो समस्त सृष्टि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का सूचक है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का हृदय मन्त्र है। 'अरोलिक' शब्द संभवतः 'अवलोकित' का प्राकृत रूपान्तर है, जिसका अर्थ है 'दृष्टि डालने वाला'। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से शारीरिक व्याधियों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर की वन्दना का विस्तृत मन्त्र है। 'रत्नत्रय' बुद्ध, धर्म और संघ का सूचक है। 'आर्य' श्रेष्ठ को कहते हैं। 'महासत्त्व' महान प्राणी का बोधक है। 'महाकारुणिक' का अर्थ है महान करुणा से युक्त। यह मन्त्र भक्ति भाव जागृत करने के लिये अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के वज्रधर्म स्वरूप का बीज मन्त्र है। 'वज्र' अविनाशी सत्य का प्रतीक है, और 'धर्म' बुद्ध की शिक्षाओं का। 'हूँ' बोधिचित्त का बीज है। यह मन्त्र साधक के मन को अडिग और दृढ़ बनाने के लिये जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म हूँ

Special Puja

चोंगउन-सा में 'चोंसु-जे' नामक एक विशेष पूजा सम्पन्न होती है, जो अवलोकितेश्वर को समर्पित है। यह पूजा प्रत्येक महीने की पूर्णिमा को आयोजित होती है और इसमें 'चोंसु-क्योंग' (सहस्रभुज अवलोकितेश्वर सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है। इस अनुष्ठान की एक विशिष्टता यह है कि इसमें उपासक जल से भरे १०८ छोटे पात्र बोधिसत्त्व को अर्पित करते हैं, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों की शुद्धि का प्रतीक है। कोरियाई बौद्ध धर्म में 'सुर्युक्जे' (जल-भूमि अनुष्ठान) का भी आयोजन होता है, जो भटकती आत्माओं की शान्ति के लिये किया जाता है। यह अनुष्ठान वैदिक 'श्राद्ध' और बौद्ध 'उल्लम्बन' का सम्मिश्रित रूप है। मन्दिर में बुद्ध के जन्मदिन (बुद्ध जयन्ती) पर विशेष 'योंदंग' (कमल लालटेन) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों रंगीन कागज की लालटेनें प्रज्ज्वलित की जाती हैं। प्रत्येक लालटेन एक प्रार्थना का प्रतीक होती है। यहाँ की एक अन्य विशेष पूजा 'सहस्त्र प्रणाम' है, जिसमें उपासक एक दिन में १०८० बार साष्टांग प्रणाम करते हैं। यह अत्यन्त कठिन साधना है और वर्ष में केवल दो बार आयोजित होती है।

Unique Rituals

• जल-पात्र अर्पण (물그릇 공양): पूर्णिमा के दिन उपासक १०८ छोटे जल-पात्र अवलोकितेश्वर को अर्पित करते हैं। प्रत्येक पात्र एक मानसिक क्लेश के परित्याग का प्रतीक है। जल क्रमशः एक बड़े पात्र में एकत्र किया जाता है और अन्त में मन्दिर के वृक्षों को सींचा जाता है।
• मोकतक ध्यान (목탁 명상): यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध साधना है जिसमें साधक लकड़ी के मछली-आकार के वाद्य (मोकतक) की लयबद्ध ध्वनि पर ध्यान केन्द्रित करता है। माना जाता है कि मछली कभी नेत्र बन्द नहीं करती, अतः यह सजगता का प्रतीक है।
• पहाड़ी प्रदक्षिणा (산행 참배): उपासक मन्दिर के पीछे स्थित पहाड़ी पथ पर नंगे पाँव प्रदक्षिणा करते हैं। यह लगभग ३ किलोमीटर का कंटीला मार्ग है और शारीरिक तपस्या का एक रूप है। इससे अहंकार के क्षय का बोध होता है।
• १०८ शिजंग (108 배): प्रातःकालीन साधना में उपासक १०८ बार साष्टांग प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका सरकाया जाता है। यह क्रिया लगभग ४५ मिनट तक चलती है और शरीर तथा मन दोनों को अनुशासित करती है।

Associated Legends

• नीले मेघ का दर्शन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग २०० वर्ष पूर्व एक भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उन्हें अवलोकितेश्वर के दर्शन हुए, जो नीले मेघ पर विराजमान थे। उसी समय आकाश में नीले मेघ छा गये और वर्षा होने लगी। इसी घटना के कारण मन्दिर का नाम 'चोंगउन-सा' (नीला मेघ मन्दिर) पड़ा। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• अदृश्य घंटी की ध्वनि: कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित शिला स्तूप के निकट, प्रतिवर्ष बुद्ध जयन्ती की मध्यरात्रि को एक अदृश्य घंटी की ध्वनि सुनाई देती है। यह ध्वनि केवल शुद्ध मन वाले साधकों को ही सुनाई देती है। स्थानीय लोग इसे संस्थापक भिक्षु की आत्मा द्वारा की गयी प्रार्थना मानते हैं। इस विषय में कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।
• शुष्क कूप में जल: मन्दिर प्रांगण में एक प्राचीन कूप है, जो वर्ष के अधिकांश समय सूखा रहता है। परम्परा के अनुसार, जब भी देश में कोई बड़ा संकट आता है, यह कूप स्वतः जल से भर जाता है। कोरियाई युद्ध के पूर्व, १९४९ में यह कूप अचानक जल से लबालब भर गया था, ऐसा वृद्ध उपासकों का कथन है। वर्तमान में यह कूप सुरक्षा हेतु ढका रहता है।

What Devotees Pray For

• चोंगउन-सा मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में स्थानीय उपासकों की अनेक मान्यताएँ हैं। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति के लिये यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। करुणा के बोधिसत्त्व की उपासना से भक्त के हृदय की गाँठें खुलती हैं और वह आत्मीय स्वीकृति का अनुभव करता है। द्वितीय, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दम्पती आते हैं। मन्दिर में एक प्राचीन 'सोंगबुल' (चट्टान पर उत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा) है, जिसे स्पर्श करने से गर्भाधान का आशीर्वाद मिलता है, ऐसा विश्वास है। तृतीय, पारिवारिक कलह से त्रस्त व्यक्तियों के लिये यहाँ का वातावरण अत्यन्त उपयोगी माना जाता है। मन्दिर में की गयी क्षमा-प्रार्थना से सम्बन्धों में मधुरता आती है। चतुर्थ, व्यावसायिक असफलता और आर्थिक संकट में भी लोग यहाँ प्रार्थना करने आते हैं, यद्यपि यह मन्दिर मुख्यतः आध्यात्मिक उन्नति का केन्द्र है, भौतिक लाभ का नहीं। पंचम, अनिद्रा और अन्य मानसिक व्याधियों से पीड़ित रोगी यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। यह सब मान्यताएँ श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

चोंगउन-सा में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं के विषय में अनेक व्यक्तिगत साक्ष्य प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हुई है। एक वृद्ध उपासिका के अनुसार, उनके पति की असाध्य कैंसर की बीमारी में मन्दिर में १०८ दिन तक निरन्तर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने से आश्चर्यजनक रूप से सुधार हुआ। चिकित्सकों ने इसे चमत्कार माना। एक अन्य भक्त का कथन है कि उन्हें स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने इसी मन्दिर में आने का आदेश दिया था, और यहाँ आने के पश्चात् उनकी वर्षों पुरानी आर्थिक समस्या अचानक हल हो गयी। मन्दिर के एक भिक्षु के अनुसार, २००२ के विश्व कप के दौरान, जब कोरिया ने सेमीफाइनल में प्रवेश किया, मन्दिर की प्रतिमा के नेत्रों से जल बहने लगा था — यह करुणा के अश्रु थे। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं।

Mysteries

चोंगउन-सा के विषय में कुछ ऐसे रहस्यमय तथ्य हैं जिनकी कोई तार्किक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के पीछे स्थित शिला स्तूप के विषय में माना जाता है कि वह रात्रि में कभी-कभी स्वतः प्रकाशित होता है। स्थानीय उपासकों के अनुसार, यह प्रकाश अमावस्या की रात्रि में अधिक स्पष्ट दिखाई देता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जैव-प्रदीप्ति (बायोल्यूमिनेसेंस) हो सकती है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हुई है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घंटी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, घंटी की ध्वनि में एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न होती है, जो सामान्य ध्वनि से भिन्न होती है। तीसरा रहस्य मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक वृक्ष से जुड़ा है, जिसकी छाल पर संभवतः प्राकृतिक रूप से 'ॐ' जैसी आकृति उभरी हुई है। यह सब मान्यताएँ और अवलोकन हैं, जिनका कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में बोधिसत्त्व के ३३ रूपों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र चोंगउन-सा जैसे मन्दिरों में अवलोकितेश्वर की उपासना का मूल आधार है।
• कारण्डव्यूह सूत्र: यह सूत्र अवलोकितेश्वर को एक आदि बुद्ध के रूप में प्रस्तुत करता है, जिनसे समस्त देवताओं की उत्पत्ति हुई। इसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विशद वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का गहरा प्रभाव है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा श्रवण-ध्यान (ध्वनि के माध्यम से ध्यान) की विधि का उपदेश दिया गया है। चोंगउन-सा में प्रचलित मोकतक ध्यान इसी परम्परा का एक रूप है।
• चोंसु-क्योंग (सहस्रभुज सूत्र): यह मूलतः संस्कृत 'नीलकण्ठ धारणी' का कोरियाई अनुवाद है। इसमें अवलोकितेश्वर के सहस्रभुज रूप की स्तुति है और यह चोंगउन-सा की दैनिक प्रार्थना का अभिन्न अंग है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यद्यपि यह सूत्र अवलोकितेश्वर को शारिपुत्र के समक्ष शून्यता का उपदेश देते हुए दर्शाता है, तथापि इसका पाठ चोंगउन-सा में नियमित रूप से होता है। 'गते गते पारगते...' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है।

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