Chheu Khmau Pagoda

Chheu Khmau Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One) in Bhumisparsha Mudra. Located in An Phu.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (भूमिस्पर्श मुद्रा में)

Best Season

इस पगोडा की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस दौरान कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यंत अनुकूल है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में यहाँ पहुँचना कठिन हो सकता है, क्योंकि ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त और जलमग्न हो जाती हैं। यद्यपि वर्षा ऋतु में हरियाली अत्यंत मनोरम होती है, परंतु यात्रा की असुविधा को देखते हुए इस समय को टालना ही उचित है। अप्रैल मास में ख्मेर नववर्ष का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत आकर्षक है, परंतु इस दौरान अत्यधिक गर्मी और भीड़ का सामना करना पड़ सकता है। सितंबर-अक्टूबर में 'प्छुम बेन' का पर्व होता है, जो इस पगोडा की आध्यात्मिकता को निकट से अनुभव करने का उत्तम अवसर प्रदान करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। टोपी और धूप का चश्मा उतार दें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कंडाल प्रान्त में स्थित यह पवित्र बौद्ध पगोडा, जिसे ख्मेर भाषा में 'वत् छेउ ख्माउ' कहा जाता है, एक प्राचीन धार्मिक स्थल है। 'छेउ ख्माउ' का शाब्दिक अर्थ 'काली लकड़ी' होता है, जो संभवतः यहाँ कभी विद्यमान किसी प्राचीन काष्ठ निर्माण या पवित्र वृक्ष की ओर संकेत करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा की स्थापना १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थल पहले एक साधारण ध्यान कुटीर था, जो धीरे-धीरे ग्रामीणों की श्रद्धा से एक पूर्ण विहार में परिवर्तित हो गया। ख्मेर रूज के दुखद काल में, अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति, इस पगोडा को भी क्षति पहुँची थी, परंतु बाद में स्थानीय समुदाय के अथक प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराती है। माना जाता है कि इस प्रतिमा में स्थानीय आस्था के अनुरूप कुछ विशेष शक्तियाँ निहित हैं। पगोडा के भित्तिचित्रों में जातक कथाओं और बुद्ध के जीवन के प्रसंग चित्रित हैं, जो ख्मेर कला की परंपरागत शैली में निर्मित हैं। यह स्थल केवल एक धार्मिक केंद्र ही नहीं, अपितु ग्रामीण जीवन का सांस्कृतिक केंद्रबिंदु भी है, जहाँ त्योहारों और मेलों का आयोजन होता है।

Spiritual Significance

यह पगोडा अपनी शांत और सात्विक ऊर्जा के लिए जाना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि स्वयं बुद्ध के आशीर्वाद से अभिमंत्रित है, क्योंकि संभवतः किसी प्राचीन काल में कोई प्रबुद्ध भिक्षु यहाँ ध्यानस्थ हुए थे। मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन मौन और शांति का अनुभव होता है, जो साधारण जन को भी ध्यान की ओर प्रेरित करता है। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की करुणा और मैत्री की तरंगें प्रवाहित होती प्रतीत होती हैं। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ सैकड़ों वर्षों से निरंतर साधना और पाठ होता आ रहा है, वहाँ एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण हो जाता है। यह पगोडा भी ऐसा ही एक स्थल है, जहाँ की वायु में संचित प्रार्थनाओं का स्पंदन अनुभव किया जा सकता है। यहाँ का वातावरण विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अवसाद या भय से ग्रस्त हैं। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना बुद्ध की करुणा से शीघ्र फलित होती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की शीतल किरणें और बुद्ध की शांति का संयोग एक दिव्य वातावरण का निर्माण करता है।

Spiritual Practices

इस पगोडा में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक बुद्ध पूजा और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास विशेष रूप से प्रचलित है, जो आत्मनिरीक्षण और मन की शुद्धि पर बल देता है। श्रद्धालु प्रायः यहाँ आकर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल और पुष्प अर्पित करने का विशेष महत्व है। कुछ साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और प्रेम की भावना का विकास किया जाता है। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (सुरक्षात्मक सूत्रों) का पाठ किया जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु माना जाता है। गृहस्थ श्रद्धालु प्रायः यहाँ उपोसथ (उपवास) के दिन आते हैं और पंचशील ग्रहण करते हैं। यहाँ का वातावरण मौन साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है, इसलिए अनेक लोग यहाँ व्यक्तिगत ध्यान हेतु भी आते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस पगोडा के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिली। जैसे ही मैंने परिसर में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा मानो समय धीमा पड़ गया हो। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। नेत्र बंद करते ही एक गहन मौन का अनुभव हुआ, जो केवल बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक भी था। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी उलझनें, मानो उस मूर्ति की करुणामयी दृष्टि में विलीन हो गईं। मैंने कोई विशेष प्रार्थना नहीं की, केवल उस क्षण में उपस्थित रहने का प्रयास किया। तभी एक भिक्षु ने धीमे स्वर में पालि भाषा में सूत्र पाठ आरंभ किया। उन शब्दों का अर्थ भले ही मैं न समझ पाया, परंतु उनकी ध्वनि तरंगें मेरे हृदय को स्पर्श कर रही थीं। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से संचित प्रार्थनाएँ उस वायु में व्याप्त हैं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मन एकदम हल्का और निर्मल हो गया था। बाहर निकलकर मैंने देखा, संसार वैसे ही चल रहा था, परंतु मेरा दृष्टिकोण बदल चुका था। यह अनुभव मेरे लिए एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती, अपितु प्रातः ६:३० और सायं ५:३० बजे सामूहिक सूत्र पाठ होता है, जिसे 'बुद्ध पूजा' कहते हैं।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा' (PNH) है, जो इस पगोडा से लगभग ४०-४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से नोम पेन्ह शहर के केंद्र तक जाकर वहाँ से साझा टैक्सी या बस द्वारा कंडाल प्रान्त की ओर जा सकते हैं।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और वर्तमान में नोम पेन्ह से इस पगोडा तक कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा ही करनी होगी। स्थानीय बसें, टुक-टुक या किराए की मोटरसाइकिल इस दूरी को तय करने के लिए उपयुक्त साधन हैं।
• नोम पेन्ह शहर से इस पगोडा तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। शहर के केंद्र से नेशनल रोड नंबर २१ या २१A का अनुसरण करते हुए कंडाल प्रान्त की ओर बढ़ें। यह दूरी लगभग ३५-४० किलोमीटर है। आप नोम पेन्ह से टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) किराए पर ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग १५-२० अमेरिकी डॉलर होगा। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो सस्ता विकल्प हैं, परंतु उनमें समय अधिक लगता है। स्वयं मोटरसाइकिल चलाकर जाना भी एक रोमांचक अनुभव हो सकता है, क्योंकि मार्ग में कम्बोडियन ग्रामीण जीवन के सुंदर दृश्य दिखाई देते हैं।

Major Festivals

• विशाख बोछिया (वैशाख पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन यहाँ विशाल मेला लगता है, भिक्षुओं को दान दिया जाता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और पंचशील ग्रहण करते हैं।
• प्छुम बेन (पितृ पक्ष) - सितंबर/अक्टूबर: यह १५ दिवसीय पर्व है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु दान-पुण्य किया जाता है। इस पगोडा में यह पर्व विशेष धूमधाम से मनाया जाता है, क्योंकि मान्यता है कि इस दौरान पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों के पास आती हैं।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर/नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का उत्सव होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। इस पगोडा में यह उत्सव बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है और आसपास के सभी गाँवों से लोग इसमें भाग लेने आते हैं।
• चौल छनाम थ्मेय (ख्मेर नववर्ष) - अप्रैल: यह तीन दिवसीय उत्सव है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का अभिषेक, रेत के स्तूपों का निर्माण और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है। इस पगोडा में नववर्ष के स्वागत हेतु विशेष सजावट की जाती है।
• माघ पूजा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। इस पगोडा में सायंकाल मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है और सामूहिक प्रार्थना होती है।
• आसाढ़ पूजा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: यह बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस है। इस दिन यहाँ भिक्षु वर्षावास आरंभ करते हैं और श्रद्धालु उन्हें आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' बीजाक्षर ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, जो वैदिक और बौद्ध दोनों परंपराओं में पवित्र माना जाता है। इस मंत्र का जाप करने से मन एकाग्र होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का वज्र गुरु मंत्र है। 'ॐ' बुद्ध काय का, 'आः' बुद्ध वाक् का, 'हूँ' बुद्ध चित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'वज्र' अविनाशी सत्य है, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं, 'पद्म' शुद्धि है, और 'सिद्धि' सिद्धियों की प्राप्ति है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध का प्रतीत्यसमुत्पाद सूत्र है - 'ॐ ये धर्मा हेतु प्रभवा हेतुं तेषां तथागतो ह्यवदत्, तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणः'। इसका अर्थ है कि सभी धर्म (वस्तुएँ) हेतु से उत्पन्न होते हैं, तथागत ने उनके हेतु और निरोध का उपदेश दिया है। यह मंत्र बौद्ध दर्शन का सार है और इसके जाप से कार्य-कारण की गहरी समझ विकसित होती है।
  मन्त्र: ॐ ये धर्मा हेतु प्रभवा...

Special Puja

इस पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित है, जिसमें तांत्रिक प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा एवं अमावस्या) के दिन विशेष बुद्ध पूजा का आयोजन होता है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और भिक्षु संघ द्वारा 'रतन सुत्त' का पाठ किया जाता है। ख्मेर नववर्ष (चौल छनाम थ्मेय) के अवसर पर यहाँ तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक हिंदू परंपरा के अभिषेकम से मिलता-जुलता है, जो दोनों संस्कृतियों के सम्मिश्रण को दर्शाता है। 'प्छुम बेन' (पितृ पक्ष) के दौरान यहाँ मृत पूर्वजों के लिए विशेष भोजन और जल अर्पित किया जाता है, जिसे 'बाय बेन' कहते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दौरान यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष किए गए दान का फल सात गुना अधिक होता है। एक अनोखी प्रथा यहाँ 'सोम तोच' (जल उत्सव) के समय देखने को मिलती है, जब निकटवर्ती नदी से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित किया जाता है और वर्षा ऋतु की समाप्ति का उत्सव मनाया जाता है।

Unique Rituals

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल बुद्ध प्रतिमा को 'नम' (पवित्र जल) अर्पित करने की प्रथा है, जिसे बाद में श्रद्धालुओं में आशीर्वाद स्वरूप वितरित किया जाता है। यह जल रोग निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
• प्रत्येक शनिवार को यहाँ 'साईं सीमा' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु सीमा पत्थरों के चारों ओर परिक्रमा करते हुए सुरक्षा सूत्र बाँधते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे गाँव की सीमा बुरी आत्माओं से सुरक्षित हो जाती है।
• यहाँ एक विशेष 'कठिन चीवर दान' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु एक ही रात में कपास से वस्त्र बुनकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह परंपरा बुद्ध काल से चली आ रही है और इस पगोडा में बड़ी श्रद्धा से निभाई जाती है।
• स्थानीय लोक मान्यता के अनुसार, यहाँ के प्राचीन बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हुए 'इति पि सो' गाथा का १०८ बार जाप करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। यह वृक्ष संभवतः अनुराधापुरम के मूल बोधि वृक्ष की परंपरा से संबंधित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनके ध्यान की गहनता से प्रभावित होकर एक विशाल काला वृक्ष (छेउ ख्माउ) स्वयं प्रकट हुआ, जिसकी छाया में बैठकर ग्रामीणों को शांति का अनुभव होता था। कालांतर में उसी वृक्ष के निकट यह पगोडा स्थापित किया गया। यह वृक्ष अब विद्यमान नहीं है, परंतु उसकी स्मृति में इस स्थान का नाम 'काली लकड़ी' पड़ा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, ख्मेर रूज के काल में जब सैनिक इस पगोडा को ध्वस्त करने आए, तो मुख्य बुद्ध प्रतिमा से अचानक तीव्र प्रकाश निकला। इस चमत्कार से भयभीत होकर सैनिक वापस लौट गए और इस प्रकार यह पगोडा पूर्ण विनाश से बच गया। यद्यपि इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय लोग इसे पूर्ण सत्य मानते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामीणों ने इस पगोडा में लगातार सात दिन तक 'रतन सुत्त' का पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से लेकर आज तक, प्रत्येक वर्षा ऋतु के आरंभ में यहाँ विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है। यह घटना इस पगोडा की चमत्कारिक शक्ति में स्थानीय आस्था का प्रमाण है।

What Devotees Pray For

• इस पगोडा में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना देते हैं। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोगों को यहाँ विशेष शांति का अनुभव होता है। स्थानीय निवासियों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भगवान बुद्ध की करुणा से कठिन से कठिन रोगों में भी आराम मिलता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ आकर दीपदान करते हैं, क्योंकि बुद्ध को ज्ञान का सर्वोच्च प्रतीक माना जाता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन कराना) करते हैं, जिसे अत्यंत शुभ माना जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और बोधि वृक्ष के चारों ओर धागा बाँधते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि यह एक लोक विश्वास मात्र है और इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कानूनी विवादों में उलझे लोग यहाँ नियमित रूप से 'परित्त' पाठ सुनने आते हैं, जिससे उन्हें मानसिक बल और अनुकूल परिणाम की आशा मिलती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक गंभीर रूप से बीमार बालिका की कथा है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, लगभग एक दशक पूर्व एक बालिका असाध्य रोग से ग्रस्त थी और चिकित्सकों ने उत्तर छोड़ दिया था। उसकी माता उसे इस पगोडा में लाईं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष लिटाकर सात दिन तक निरंतर 'करणीय मेत्त सुत्त' का पाठ किया। सातवें दिन बालिका स्वस्थ होकर उठ बैठी। यह घटना आज भी ग्रामीणों की आस्था का केंद्र है। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी खोई हुई भैंसें तीन दिन बाद स्वयं पगोडा के मुख्य द्वार पर आकर खड़ी हो गईं, जब उन्होंने यहाँ प्रार्थना की थी। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस पगोडा के विषय में कुछ अनसुलझी रहस्यमयी बातें प्रचलित हैं। स्थानीय निवासियों का दावा है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में मुख्य बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर एक हल्की नीली आभा दिखाई देती है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु अनेक ग्रामीणों ने इसे देखने का दावा किया है। एक अन्य रहस्य यहाँ के प्राचीन बोधि वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि यह वृक्ष स्वयंभू है और इसकी जड़ों के नीचे कोई प्राचीन धातु (अवशेष) गड़ा हुआ है, जिसके कारण यह स्थान इतना शक्तिशाली है। पगोडा के पीछे एक पुराना कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रात्रि में कभी-कभी भिक्षुओं के सामूहिक जाप की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' में भगवान बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थलों की चर्चा की है, जिनमें बोधगया प्रमुख है। यद्यपि यह पगोडा सीधे उन चार में सम्मिलित नहीं है, परंतु यहाँ की भूमिस्पर्श मुद्रा वही घटना स्मरण कराती है जो बोधगया में घटित हुई थी। इसलिए इसे उस पवित्र परंपरा का विस्तार माना जा सकता है।
• 'जातक कथाएँ' बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं, जो ख्मेर संस्कृति में अत्यंत लोकप्रिय हैं। इस पगोडा के भित्तिचित्रों में अनेक जातक कथाएँ चित्रित हैं, विशेषकर 'वेस्संतर जातक', जो दान की पराकाष्ठा का वर्णन करती है। ये चित्र ग्रामीणों को धार्मिक शिक्षा देने का माध्यम हैं।
• 'मिलिंदपन्ह' में भिक्षु नागसेन और राजा मिलिंद के संवाद हैं, जिनमें बताया गया है कि बुद्ध प्रतिमा के दर्शन मात्र से पुण्य का संचय होता है, भले ही प्रतिमा स्वयं बुद्ध न हो। इसी सिद्धांत पर इस पगोडा में भी बुद्ध प्रतिमा के दर्शन को अत्यंत फलदायी माना जाता है।
• 'विमुत्तिमग्ग' (मुक्ति का मार्ग) ग्रंथ में ध्यान स्थलों के महत्व पर प्रकाश डाला गया है। इसके अनुसार, जहाँ पूर्व में सिद्ध पुरुषों ने ध्यान किया हो, वह स्थान साधना के लिए विशेष रूप से उपयुक्त होता है। इस पगोडा के विषय में ऐसी ही मान्यता है कि यहाँ प्राचीन काल में कोई सिद्ध भिक्षु ध्यानस्थ हुए थे।
• 'ललितविस्तर सूत्र' में बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है, जिसमें भूमिस्पर्श मुद्रा का विशेष महत्व बताया गया है। इस पगोडा की प्रमुख प्रतिमा इसी मुद्रा में है, जो मार विजय और ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है। यह मुद्रा साधक को आंतरिक बाधाओं पर विजय पाने की प्रेरणा देती है।

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