Chroy Reangsey Pagoda

Chroy Reangsey Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Prey Veng.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

च्रॉय रियांग्से पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क एवं अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जिससे मन्दिर प्रांगण में भ्रमण एवं ध्यान करना सुखद होता है। तापमान २२ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं और मेकांग नदी में बाढ़ का खतरा रहता है, यद्यपि हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना देता है। अप्रैल में कम्बोडियन नव वर्ष एवं नवम्बर में जल उत्सव के समय यहाँ विशेष सांस्कृतिक कार्यक्रम देखने को मिलते हैं।

Darshan Time

शान्तिपूर्ण दर्शन एवं ध्यान हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफ़ेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ माने जाते हैं। सिर पर टोपी न पहनें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कंडल प्रान्त में स्थित च्रॉय रियांग्से पगोडा (វត្តជ្រោយរង្សី) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसका इतिहास १६वीं या १७वीं शताब्दी तक जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर सर्वप्रथम एक साधारण लकड़ी की विहार का निर्माण किया गया था, जो कालान्तर में एक भव्य पगोडा में परिवर्तित हो गया। 'च्रॉय' शब्द का अर्थ 'अन्तरीप' या 'नदी का किनारा' होता है, और 'रियांग्से' का अर्थ 'किरणों का तेज' है, जो इस स्थान के भौगोलिक एवं आध्यात्मिक महत्त्व को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध उदोंग काल के राजाओं से रहा है, जिन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु अनेक विहारों का निर्माण करवाया था। ख्मेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान इस मन्दिर को भी अन्य धार्मिक स्थलों की भाँति भारी क्षति पहुँची थी। अनेक प्राचीन मूर्तियाँ एवं धर्मग्रन्थ नष्ट कर दिये गये थे। १९८० के दशक के पश्चात् स्थानीय श्रद्धालुओं एवं भिक्षुओं के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह थेरवाद बौद्ध परम्परा का एक सक्रिय केन्द्र है, जहाँ स्थानीय ग्रामीण एवं दूर-दराज़ से आये श्रद्धालु धर्मोपदेश श्रवण करने एवं पुण्य अर्जित करने आते हैं। मन्दिर की दीवारों पर जातक कथाओं एवं बुद्ध के जीवन से सम्बन्धित भित्तिचित्र अंकित हैं, जो ख्मेर कला के उत्कृष्ट उदाहरण माने जाते हैं।

Spiritual Significance

च्रॉय रियांग्से पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसकी भौगोलिक स्थिति एवं सदियों से संचित सामूहिक प्रार्थनाओं का फल है। यह स्थान मेकांग नदी के समीप स्थित है, जिसे कम्बोडिया में जीवनदायिनी माना जाता है। जल तत्त्व की प्रचुरता के कारण यहाँ का वातावरण स्वाभाविक रूप से शान्ति एवं शीतलता प्रदान करने वाला है। माना जाता है कि इस पगोडा में स्थापित बुद्ध प्रतिमा में 'अभय मुद्रा' एवं 'भूमिस्पर्श मुद्रा' का विशेष प्रभाव है, जो भय एवं मानसिक विकारों को दूर करने वाली मानी जाती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से किये जाने वाले 'परित्राण' (सुरक्षात्मक सूत्रों) के पाठ से उत्पन्न ध्वनि तरंगें वातावरण को नकारात्मक ऊर्जा से मुक्त करती हैं। यह स्थान 'मैत्री' (प्रेम-दया) एवं 'करुणा' की साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। ध्यान के अभ्यासियों को यहाँ सहज ही एकाग्रता की प्राप्ति होती है, क्योंकि यह स्थान सघन वृक्षों एवं शान्त जलाशयों से घिरा हुआ है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में ऐसे स्थानों को 'पृथ्वी नाभि' के समान माना जाता है, जहाँ ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का प्रवाह सरलता से अनुभव किया जा सकता है।

Spiritual Practices

च्रॉय रियांग्से पगोडा में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा 'बुद्ध वन्दना' एवं 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का सामूहिक पाठ किया जाता है। श्रद्धालु 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास भी यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा एवं शुभकामनाएँ प्रेषित की जाती हैं। गृहस्थ श्रद्धालु प्रायः 'पञ्चशील' का पालन करने का संकल्प लेते हैं। विशेष अवसरों पर 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ किया जाता है, जो बुद्ध का प्रथम उपदेश है। भिक्षुओं को 'पिण्डपात' (भोजन दान) देना यहाँ का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पुण्य कर्म माना जाता है। इसके अतिरिक्त, जल एवं फूल चढ़ाने की परम्परा भी प्रचलित है, जो अनित्यता के प्रतीक हैं। स्थानीय लोग 'वन्दना' करते समय तीन बार भूमि को स्पर्श करते हैं, जो बुद्ध, धम्म एवं सङ्घ के प्रति सम्मान प्रकट करता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने च्रॉय रियांग्से पगोडा के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की गर्मी और धूल भरी हवा से राहत पाकर मेरा मन तुरन्त स्थिर हो गया। विहार के भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा पर पड़ता हुआ दीपक का प्रकाश मानो मेरे अन्तर्मन को भी प्रकाशित कर रहा था। भिक्षुओं के कण्ठ से निःसृत पालि भाषा के सूत्रों की लयबद्ध ध्वनि कानों में मधु घोल रही थी। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द करके बैठ गया। धीरे-धीरे बाहरी स्वर फीके पड़ने लगे और केवल 'बुद्धो, बुद्धो' का नाद शेष रह गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। न कोई चिन्ता, न कोई भय, केवल वर्तमान क्षण में स्थित एक गहन विश्राम। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगा जैसे सदियों की धूल धुल गयी हो। बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें मानो मुझे आश्वस्त कर रही थीं कि सब कुछ ठीक है। बाहर निकलकर जब मैंने पगोडा की परिक्रमा की, तो वृक्षों से गिरते सूखे पत्तों ने मुझे अनित्यता का पाठ पढ़ाया। उस दिन मैंने जाना कि तीर्थ केवल पत्थरों की संरचना नहीं, बल्कि चेतना का एक तीर्थ है, जहाँ जाकर मनुष्य स्वयं से मिलता है।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (आरती) सम्भवतः ५:३० बजे आयोजित होती है
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• च्रॉय रियांग्से पगोडा पहुँचने के लिए निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (PNH) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराये पर ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर 'टुक-टुक' (ऑटो रिक्शा) भी उपलब्ध रहते हैं, किन्तु लम्बी दूरी के लिए वातानुकूलित टैक्सी अधिक आरामदायक रहेगी।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित एवं अविश्वसनीय है। वर्तमान में नोम पेन्ह से इस क्षेत्र के लिए कोई सीधी सक्रिय यात्री रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। अतः रेल द्वारा यात्रा करना व्यावहारिक विकल्प नहीं है। सड़क मार्ग ही मुख्य एवं सुगम माध्यम है।
• राजधानी नोम पेन्ह से च्रॉय रियांग्से पगोडा तक सड़क मार्ग सर्वोत्तम है। आप नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या १ (NH1) द्वारा दक्षिण-पूर्व दिशा में लगभग ४० किलोमीटर की यात्रा करें। मार्ग में मेकांग नदी को पार करने हेतु फ़ेरी सेवा का प्रयोग भी करना पड़ सकता है। स्थानीय बसें एवं साझा टैक्सियाँ (शेयर टैक्सी) नोम पेन्ह के केन्द्रीय बस अड्डे से उपलब्ध हो जाती हैं। स्वयं वाहन चलाकर जाने पर मार्ग में सुन्दर ग्रामीण दृश्य देखने को मिलते हैं।

Major Festivals

• विशाख बूचिया (वैशाख पूर्णिमा): वैशाख मास में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ बूचिया (माघ पूर्णिमा): माघ मास की पूर्णिमा को १२५० अर्हत भिक्षुओं का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। इस दिन श्रद्धालु सामूहिक परिक्रमा करते हैं।
• काथिन (चीवर दान): अक्टूबर-नवम्बर माह में वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। इसमें भिक्षुओं को नये वस्त्र अर्पित किये जाते हैं और ढोल-नगाड़ों के साथ शोभायात्रा निकाली जाती है।
• प्चुम बेन (पूर्वज दिवस): सितम्बर-अक्टूबर माह में १५ दिनों तक चलने वाला यह त्योहार दिवंगत पूर्वजों को समर्पित है। मान्यता है कि इस समय नरक के द्वार खुलते हैं और आत्माएँ अपने सम्बन्धियों से भोजन की आशा में पृथ्वी पर आती हैं।
• कम्बोडियन नव वर्ष (चौल छनाम थमे): अप्रैल माह में मनाये जाने वाले इस उत्सव में मन्दिर में रेत के छोटे स्तूप बनाये जाते हैं और बुद्ध प्रतिमाओं को सुगन्धित जल से स्नान करवाया जाता है।
• लोय क्रथोंग (जल दीप उत्सव): नवम्बर की पूर्णिमा को जल में केले के पत्तों से बने दीपक प्रवाहित किये जाते हैं। यह जल देवी 'मे गंगा' के प्रति कृतज्ञता एवं पापों के धुल जाने का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है, 'अरहतो' सभी मानसिक विकारों को नष्ट करने वाले को इंगित करता है, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले को दर्शाता है। इसके जाप से चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात् उनके उपदेशों की शरण, और 'सङ्घं' अर्थात् भिक्षु संघ की शरण। यह मन्त्र श्रद्धालु को आध्यात्मिक पथ पर अडिग रहने की प्रेरणा देता है और भय का नाश करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, सङ्घं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, किन्तु करुणामय अवलोकितेश्वर की साधना हेतु यहाँ भी इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न (बोधिचित्त), 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मैत्री भावना का सार है। इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा का उदय होता है और द्वेष की भावना समाप्त होती है। च्रॉय रियांग्से में सामूहिक ध्यान के पश्चात् इस मन्त्र का उच्चारण अवश्य किया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

च्रॉय रियांग्से पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप पारम्परिक ख्मेर बौद्ध रीतियों पर आधारित है। यहाँ 'बंगस्कूल' नामक एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जो दिवंगत पूर्वजों को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन एवं वस्त्र दान करते हैं और उनसे अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करवाते हैं। 'काथिन' उत्सव के अन्तर्गत भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किया जाता है, जो वर्षावास के पश्चात् आयोजित होता है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और रात्रि में विहार में ही ध्यान एवं धर्मचर्चा करते हुए व्यतीत करते हैं। जल चढ़ाने की प्रथा को 'स्रांग तुक' कहा जाता है, जिसमें पवित्र जल को धीरे-धीरे पात्र में गिराया जाता है और यह संकल्प लिया जाता है कि जैसे यह जल पृथ्वी में समा रहा है, वैसे ही हमारे पुण्य हमारे पूर्वजों तक पहुँचें। यहाँ की आरती में दीपकों के स्थान पर मोमबत्तियों एवं अगरबत्तियों का प्रयोग अधिक होता है, जिसे 'पूजा बत्ती' कहते हैं।

Unique Rituals

• बंगस्कूल अनुष्ठान: यह एक विशिष्ट ख्मेर बौद्ध प्रथा है जिसमें श्रद्धालु अपने दिवंगत पूर्वजों को भोजन अर्पित करने हेतु भिक्षुओं को आमन्त्रित करते हैं। मान्यता है कि भिक्षुओं के मन्त्रों के माध्यम से यह भोजन प्रेत योनि में स्थित आत्माओं तक पहुँचता है और उनकी क्षुधा शान्त होती है।
• स्रांग तुक (जल दान): पुण्य अर्जन के पश्चात् एक पात्र में जल गिराकर भूमि पर अर्पित किया जाता है। यह क्रिया पृथ्वी देवी 'मे थोरनी' को साक्षी मानकर की जाती है, जिन्होंने बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार की सेना को पराजित करने हेतु अपने केशों से जल प्रवाहित किया था।
• चीवर दान (काथिन): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित इस उत्सव में गृहस्थ श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या क्रय करके भिक्षु संघ को अर्पित करते हैं। यह दान सर्वोत्तम दानों में गिना जाता है और इसका पुण्य अक्षय माना जाता है।
• प्रदक्षिणा (प्रदक्षिण): श्रद्धालु विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं, हाथों में जलता हुआ धूप, मोमबत्ती एवं कमल का पुष्प लेकर। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार मेकांग नदी में भीषण बाढ़ आयी और समस्त ग्राम जलमग्न हो गया। ग्रामवासियों ने एक नाव में बैठकर प्रार्थना की। तभी उन्हें जल के मध्य एक टापू दिखायी दिया, जहाँ एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी। जल स्तर कम होने पर उसी स्थान पर यह पगोडा बनाया गया। यही कारण है कि इसका नाम 'च्रॉय' (अन्तरीप) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, रात्रि के समय इस पगोडा के ऊपर आकाश में रहस्यमयी रंगीन किरणें (रियांग्से) दिखायी देती थीं। ग्रामीणों ने इसे देवताओं का आशीर्वाद माना। एक वृद्ध भिक्षु ने बताया कि यह स्थान प्राचीन काल में एक शक्तिशाली ऋषि की तपोभूमि था, जिनके तप के प्रभाव से आज भी यह प्रकाश दिखता है।
• ऐसा भी विश्वास है कि ख्मेर रूज के अत्याचारों के समय जब सैनिक मन्दिर की प्रतिमाओं को तोड़ने आये, तो मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से जल की धारा बह निकली। यह चमत्कार देखकर सैनिक भयभीत होकर भाग गये और इस प्रकार मन्दिर पूर्णतः नष्ट होने से बच गया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, च्रॉय रियांग्से पगोडा में सच्चे मन से की गयी प्रार्थना एवं दान-पुण्य से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशान्ति, पारिवारिक कलह एवं आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ आकर 'मेत्ता भावना' एवं 'परित्राण' का पाठ करवाते हैं। माना जाता है कि पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु किया गया 'बंगस्कूल' अनुष्ठान पारिवारिक बाधाओं को दूर करता है और व्यापार में उन्नति प्रदान करता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु 'पञ्चशील' ग्रहण करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति हेतु भिक्षुओं को भोजन कराना अत्यन्त शुभ माना जाता है। निःसन्तान दम्पति 'प्रज्ञापारमिता' की आराधना करते हैं। यह भी विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी एवं पवित्र जल को घर ले जाकर छिड़कने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है और घर में सुख-शान्ति बनी रहती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, च्रॉय रियांग्से पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा नियमित रूप से मन्दिर में आकर प्रार्थना करती थी। एक दिन ध्यान के दौरान उसकी आँखों से अश्रुधारा प्रवाहित हुई और अचानक उसे प्रकाश दिखायी देने लगा। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान का बैल खो गया था। उसने मन्दिर में आकर 'बोधि वृक्ष' के नीचे प्रतिज्ञा की कि बैल मिलने पर वह भिक्षुओं को भोजन करवायेगा। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन बैल स्वयं चलकर मन्दिर के प्रांगण में आ खड़ा हुआ। यह भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाया गया जल कभी दूषित नहीं होता और वर्षों तक शुद्ध बना रहता है। गम्भीर रोगों से ग्रस्त लोगों द्वारा 'परित्त जल' पीने से स्वास्थ्य लाभ के अनेक दावे किये जाते हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

च्रॉय रियांग्से पगोडा के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन टीले से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह टीला पूर्व-अंगकोरियन काल का कोई सैन्य किला या हिन्दू मन्दिर का अवशेष है, किन्तु उत्खनन के अभाव में इसकी पुष्टि नहीं हो पायी है। स्थानीय लोग बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि में इस टीले से रहस्यमयी संगीत ध्वनि सुनायी देती है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'स्वयम्भू' (स्वतः प्रकट) है, अर्थात् इसे किसी ने स्थापित नहीं किया, बल्कि यह नदी के जल से स्वयं निकलकर आयी थी। यह भी विश्वास है कि प्रतिमा के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन स्वर्ण पत्तियों पर लिखे धर्मग्रन्थ छिपे हुए हैं, जिन्हें खोलने का प्रयास करने वाले पर विपत्ति आती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। च्रॉय रियांग्से पगोडा में इसी परम्परा का पालन होता है। सुत्त पिटक में संगृहीत 'मङ्गल सुत्त', 'रतन सुत्त' एवं 'मेत्त सुत्त' का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• धम्मपद: यह ग्रन्थ बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। मन्दिर की दीवारों पर अंकित चित्रों में धम्मपद के श्लोकों को दर्शाया गया है। विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) का यहाँ विशेष महत्त्व है, जो मन के निग्रह पर बल देता है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ। च्रॉय रियांग्से के भित्तिचित्रों में 'वेस्सन्तर जातक' (दान की पराकाष्ठा) एवं 'महाजनक जातक' (प्रयास की महत्ता) को प्रमुखता से चित्रित किया गया है। इन कथाओं का प्रयोग भिक्षुओं द्वारा धर्मोपदेश में किया जाता है।
• मिलिन्दपन्ह: यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्दर) एवं बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य संवाद। स्थानीय मान्यता है कि इस ग्रन्थ में वर्णित तर्क-वितर्क की शैली का अनुसरण यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु शिक्षण में करते हैं।
• लोकपञ्ञत्ति: यद्यपि यह एक अपेक्षाकृत आधुनिक ग्रन्थ है, किन्तु इसमें वर्णित ब्रह्माण्ड विज्ञान एवं बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान की अवधारणाएँ इस मन्दिर की शिक्षाओं का भाग हैं, जो स्थानीय जनता को सरल भाषा में समझायी जाती हैं।

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