Chùa Bàu Sen

Chùa Bàu Sen. Dedicated to Bodhisattva Avalokiteshvara (Quan Âm / Lokeshvara) as the Lady of the Sen Tree. Located in Thi Tran Long Gjien.

Primary Deity

Bodhisattva Avalokiteshvara (Quan Âm / Lokeshvara) as the Lady of the Sen Tree / श्री बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (क्वान आम / लोकेश्वर) — सेन वृक्ष की अधिष्ठात्री देवी

Best Season

चुआ बाउ सेन की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शुष्क और शीतल मौसम है। इस दौरान तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में यह क्षेत्र अत्यधिक आर्द्र और कीचड़युक्त हो जाता है, तथा समुद्री तूफान का खतरा भी रहता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। फरवरी-मार्च में 'क्वान आम दान' उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध है, परंतु इस समय अत्यधिक भीड़ रहती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना देता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष प्रार्थना करनी हो तो ४५ से ६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और तंग कपड़े वर्जित हैं। जूते-चप्पल मुख्य द्वार के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के तटीय क्षेत्र में स्थित चुआ बाउ सेन का इतिहास संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में वियतनामी प्रवासियों के आगमन से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन 'सेन' (कैसिया) वृक्ष के नीचे एक स्वतः प्रकट मूर्ति या पवित्र चिह्न पाया गया था, जिसे अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का रूप माना गया। 'बाउ सेन' नाम का अर्थ है 'सेन वृक्ष की महिला', जो संभवतः इसी वृक्ष के नीचे प्रकट हुई देवी की स्मृति में रखा गया। यह मंदिर वियतनामी महायान बौद्ध परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है, जहाँ चीनी लोक धर्म और स्थानीय ख्मेर आत्मा-पूजा (नेक ता) का भी गहरा प्रभाव देखा जा सकता है। परंपरा के अनुसार, समुद्री यात्रा पर जाने वाले मछुआरे और व्यापारी सुरक्षित यात्रा के लिए यहाँ अवश्य आते थे। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में यह क्षेत्र एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र था, जिससे मंदिर का विस्तार हुआ। ख्मेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान अधिकांश धार्मिक स्थलों की भाँति इस मंदिर को भी क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय समुदाय के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यह स्थल वियतनामी-कम्बोडियाई सांस्कृतिक समन्वय का एक जीवंत प्रतीक है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मंदिर की प्राचीनता के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। मंदिर की वर्तमान संरचना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित मानी जाती है। स्थानीय श्रद्धालु इसे 'बा चुआ बाउ सेन' के नाम से भी संबोधित करते हैं, जो देवी के प्रति अत्यंत श्रद्धा और सम्मान का सूचक है।

Spiritual Significance

चुआ बाउ सेन की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा शक्ति है, जो यहाँ स्त्री रूप में प्रतिष्ठित हैं। यह स्थान समुद्र तट के निकट स्थित होने के कारण जल तत्व और चंद्रमा की शीतल ऊर्जा से अभिसिंचित माना जाता है। साधक यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की शांति और आश्वासन का अनुभव करते हैं, जो भय और असुरक्षा की भावनाओं को दूर करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल करुणा और शून्यता के सम्मिलन का एक सजीव क्षेत्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'सेन' वृक्ष की जड़ों में स्थानीय पूर्वज आत्माओं (नेक ता) का वास है, जो बोधिसत्त्व की आज्ञा से क्षेत्र की रक्षा करते हैं। यहाँ की भूमि में एक ग्रहणशीलता है, जो भक्तों के दुःखों को सहजता से अवशोषित कर लेती है। मंदिर परिसर में स्थापित चीनी शैली के धूपदानों से उठता धुआँ वातावरण को एक सघन आध्यात्मिक आवरण प्रदान करता है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही अनाहत चक्र में स्पंदन का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केंद्र है जो जीवन में दिशाहीनता या भावनात्मक आघात से गुज़र रहे हैं। यहाँ की सामूहिक प्रार्थनाओं में एक अद्भुत समन्वय होता है, जो व्यक्तिगत चेतना को सामूहिक चेतना से जोड़ता है। मंदिर का पिछला भाग, जहाँ पुराना सेन वृक्ष स्थित है, सबसे प्रबल ऊर्जा क्षेत्र माना जाता है।

Spiritual Practices

चुआ बाउ सेन में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः महायान बौद्ध पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'नीलकंठ धारणी' (महा करुणा धारणी) का जाप है, जो अवलोकितेश्वर की करुणा को आमंत्रित करता है। भक्तजन प्रातःकाल और सायंकाल सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें हृदय सूत्र और प्रज्ञापारमिता सूत्र प्रमुख हैं। यहाँ एक विशेष प्रथा 'फोंग सिन्ह' (जीवों को मुक्त करना) की है, जिसमें पक्षियों और मछलियों को स्वतंत्र किया जाता है, जो करुणा और पुण्य अर्जन का प्रतीक है। चीनी परंपरा से प्रभावित होकर, यहाँ भूतों और प्रेतों की शांति के लिए 'उल्लम्बन' (भूत उत्सव) के दौरान विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। स्थानीय वियतनामी श्रद्धालु 'काउ अन' (शांति की प्रार्थना) और 'काउ सिएउ' (मृतकों की मुक्ति हेतु प्रार्थना) के लिए नियमित रूप से आते हैं। ध्यान की पद्धति में मुख्यतः अनापानसति (श्वास का अवलोकन) और मैत्री भावना का अभ्यास किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'चू दाई बी' (महा करुणा मंत्र) का १०८ बार जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। मंदिर में ताओवादी प्रभाव के अंतर्गत तावीज़ और यंत्रों को अभिमंत्रित करने की भी प्रथा है। नववर्ष के अवसर पर भविष्यवाणी हेतु 'किउ थे' (छड़ी द्वारा भविष्य कथन) की प्रथा भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार चुआ बाउ सेन के प्रांगण में दाखिल हुआ, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिलते ही एक अजीब सी शीतलता ने मुझे घेर लिया। मेरे कदम अनायास ही धीमे पड़ गए। सामने धूप के गहरे धुएँ के बीच, बोधिसत्त्व की प्रतिमा का मुख मुझे एक अपरिचित अपनत्व से देखता हुआ प्रतीत हुआ। मैं कोई बौद्ध उपासक नहीं था, पर उस क्षण मेरे भीतर की सारी बेचैनी मानो किसी अदृश्य हाथ ने थाम ली। मैंने देखा, एक वृद्धा स्त्री फूट-फूट कर रो रही थी, और पास खड़ा एक भिक्षु अत्यंत शांत भाव से उसे देख रहा था, मानो कह रहा हो, 'यहाँ दुःख डालकर जाने का स्थान है।' मैं एक कोने में बैठ गया। आँखें बंद कीं तो चारों ओर से 'नमो अवलोकितेश्वराय' का सामूहिक स्वर मेरे कानों में पड़ने लगा। वह ध्वनि तरंगों की तरह मेरे सिर से पैर तक उतरती गई। अचानक लगा, जैसे मेरे कंधों से कोई भारी बोझ उतर गया हो। मैंने आँखें खोलीं तो सामने सेन वृक्ष की पत्तियाँ हवा में काँप रही थीं, और मुझे लगा जैसे वे पत्तियाँ नहीं, बल्कि देवी की उँगलियाँ मुझे आशीर्वाद दे रही हों। उस दिन मैंने न कोई प्रार्थना माँगी, न कोई कामना की, बस एक गहरी कृतज्ञता से सिर झुक गया। बाहर निकलते समय लगा, मैं अपने आप को वहीं छोड़ आया हूँ, और एक हल्का, शून्य व्यक्तित्व लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:३० बजे (स्थानीय भाषा में 'कुंग ताई' कहा जाता है)
• सम्भवतः सायं १:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• चुआ बाउ सेन का निकटतम हवाई अड्डा 'हो ची मिन्ह सिटी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (साइगॉन), वियतनाम है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा 'वुंग ताउ' शहर तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से फेरी द्वारा कम्बोडिया के तटीय क्षेत्र में प्रवेश किया जा सकता है। दूसरा विकल्प 'फ्नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा', कम्बोडिया है, जो लगभग २२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा तटीय राजमार्ग से होते हुए मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• इस क्षेत्र में रेलवे स्टेशन की सुविधा सीमित है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन 'फ्नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन' है, जो लगभग २२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से 'कम्पोट' या 'सिहानोकविले' के लिए बस या निजी वाहन द्वारा यात्रा करनी होती है। वियतनाम की ओर से 'हो ची मिन्ह सिटी रेलवे स्टेशन' से 'वुंग ताउ' तक ट्रेन उपलब्ध है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर है। तत्पश्चात सड़क मार्ग से सीमा पार करनी होती है।
• सड़क मार्ग से यह मंदिर कम्बोडिया के तटीय शहर 'कम्पोट' से लगभग ४० किलोमीटर और 'सिहानोकविले' से लगभग १०० किलोमीटर दूर है। वियतनाम की सीमा से यह 'हा तिएन' क्रॉसिंग के माध्यम से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ (टुक-टुक) मुख्य राजमार्ग से मंदिर तक उपलब्ध रहती हैं। सड़कें कुछ स्थानों पर कच्ची हो सकती हैं, अतः वर्षा ऋतु में सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• वेसाक (वैशाख पूर्णिमा) — अप्रैल/मई: बुद्ध जयंती, ज्ञान और निर्वाण दिवस। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है और हजारों दीपक जलाए जाते हैं।
• उल्लम्बन (भूत उत्सव) — अगस्त/सितंबर: पितृ पक्ष के समान, इस दिन मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु भोजन और वस्त्र दान किए जाते हैं।
• क्वान आम दान (अवलोकितेश्वर जयंती) — फरवरी/मार्च: चीनी कैलेंडर के अनुसार १९वें दिन मनाया जाता है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार और जुलूस निकलता है।
• थिएन हाउ उत्सव — मार्च/अप्रैल: समुद्री देवी माजू का जन्मदिन। मछुआरे अपनी नावों को सजाकर समुद्र में देवी की प्रतिमा की परिक्रमा करते हैं।
• तेत गुयेन दान (वियतनामी नववर्ष) — जनवरी/फरवरी: वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव, जिसमें मंदिर में पूर्वजों की पूजा और भविष्यवाणी की जाती है।
• त्रुंग थु (मध्य शरद उत्सव) — सितंबर/अक्टूबर: बच्चों का उत्सव, जिसमें देवी को चंद्रमा की रोशनी में विशेष भोग लगाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल नमस्कार मंत्र है। 'रत्नत्रय' बुद्ध, धर्म और संघ का प्रतीक है। 'महाकारुणिकाय' का अर्थ है महान करुणा के स्वामी। इस मंत्र का जाप भक्त के हृदय में करुणा और शरणागति का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। यह मंत्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो स्वयं अवलोकितेश्वर के अवतार माने जाते हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का, 'गुरु' आध्यात्मिक शिक्षक का, 'पद्म' कमल कुल का, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का प्रतीक है। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर साधना में सफलता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर को समर्पित एक सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। 'नमो' नमस्कार या शरणागति का भाव है, 'अवलोकितेश्वराय' नीचे देखने वाले प्रभु को संबोधन है, और 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का प्रतीक है। यह मंत्र भय और कष्टों से तत्काल रक्षा के लिए जाना जाता है।
  मन्त्र: नमो अवलोकितेश्वराय स्वाहा

Special Puja

चुआ बाउ सेन में विशेष पूजा का स्वरूप वियतनामी और चीनी परंपराओं का मिश्रण है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'कुंग ताई' (देवी को भोग अर्पण) का विधान है, जिसमें ताजे फल, चावल और शाकाहारी व्यंजन अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन 'थुय गियाई' (जल मार्ग से दीपदान) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु समुद्र तट पर जाकर कमल के आकार के दीपक प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान समुद्री देवी थिएन हाउ और अवलोकितेश्वर दोनों को समर्पित है। चीनी कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक माह की पहली और पंद्रहवीं तिथि को विशेष 'लै कुंग' (प्रार्थना सभा) होती है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'काउ बोंग' (फसल और समृद्धि की प्रार्थना) है, जो वर्ष में दो बार की जाती है। इस पूजा में कागज़ की नाव और घोड़े बनाकर अग्नि को समर्पित किए जाते हैं, जो देवताओं तक संदेश पहुँचाने का प्रतीक है। गर्भवती महिलाओं के लिए 'काउ थाई' (सुरक्षित प्रसव की प्रार्थना) का विशेष विधान है, जिसमें बोधिसत्त्व को लाल वस्त्र और मिठाई अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• सेन वृक्ष की जड़ों में स्थानीय नेक ता आत्माओं को प्रसन्न करने हेतु 'स्ला थो' (सुपारी और पान का चढ़ावा) अर्पित किया जाता है। यह एक प्राचीन ख्मेर प्रथा है, जिसे वियतनामी श्रद्धालुओं ने भी अपना लिया है।
• समुद्र में जाने से पूर्व मछुआरे अपनी नाव के मॉडल मंदिर में लाकर चढ़ाते हैं और 'बा थुय' (जल की देवी) से सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान तूफान के मौसम में विशेष रूप से किया जाता है।
• यहाँ 'हत बोंग' नामक एक अद्वितीय अनुष्ठान होता है, जिसमें एक माध्यम देवी के वेश में नृत्य करता है और भक्तों को सीधे संदेश देता है। इसे स्थानीय भाषा में 'लेन डोंग' कहा जाता है।
• भूत-प्रेत बाधा के निवारण हेतु 'ज़ाई हान' नामक अनुष्ठान में कच्चे चावल और नमक को मंत्रों से अभिमंत्रित कर पूरे परिसर में छिड़का जाता है। यह ताओवादी और लोक आस्थाओं का सम्मिश्रण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक भयंकर तूफान के दौरान मछुआरों ने समुद्र में एक चमत्कारिक प्रकाश देखा। जब वे उस प्रकाश की ओर गए, तो उन्हें लकड़ी की एक मूर्ति मिली जो स्वयं तैर रही थी। वे मूर्ति को किनारे लाए और एक विशाल सेन वृक्ष के नीचे स्थापित कर दिया। कहते हैं कि उस दिन के बाद उस गाँव में कभी कोई जहाज़ नहीं डूबा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ख्मेर रूज के शासनकाल में जब सैनिक मंदिर को नष्ट करने आए, तो अचानक सेन वृक्ष से सैकड़ों साँप निकल आए और उन्होंने सैनिकों को घेर लिया। भयभीत सैनिक भाग गए और मंदिर बच गया। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं और आज भी उस वृक्ष को अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक धनी व्यापारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। रात में उसे स्वप्न में एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री ने चेतावनी दी। जब वह नहीं माना, तो उसकी सारी नावें समुद्र में डूब गईं। पश्चाताप करने पर उसने मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया और तभी से उसका व्यापार पुनः फलने-फूलने लगा।

What Devotees Pray For

• चुआ बाउ सेन में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता समुद्री यात्रा और जल संबंधी खतरों से सुरक्षा की है। मछुआरे और नाविक मानते हैं कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर तूफान में भी उनकी रक्षा होती है। दूसरी प्रमुख समस्या संतान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव की है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'काउ तू' (संतान प्रार्थना) करने आते हैं और देवी को अनार अर्पित करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय यहाँ १०८ दीपक जलाने से स्थिति में सुधार होता है। भूत-प्रेत बाधा या पैतृक दोष से मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है। कहा जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की कटुता दूर होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, चुआ बाउ सेन में कई चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, १९९० के दशक में एक मछुआरे की नाव समुद्र में डूब रही थी, तब उसने मन ही मन 'बा बाउ सेन' को पुकारा। अचानक एक बड़ी लहर ने उसकी नाव को सीधा कर दिया और वह सुरक्षित किनारे पहुँच गया। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, जो वर्षों से निःसंतान थी, उसने मंदिर में १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। संकल्प पूरा होने के एक माह के भीतर ही उसने गर्भधारण किया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि ख्मेर रूज के समय में मंदिर पर बमबारी हुई, परंतु मुख्य वेदी और सेन वृक्ष को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास की इमारतें ध्वस्त हो गईं। इसे देवी का स्पष्ट चमत्कार माना जाता है।

Mysteries

चुआ बाउ सेन के विषय में कई अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे बड़ा रहस्य प्राचीन सेन वृक्ष की आयु का है, जिसे स्थानीय लोग ३०० वर्ष से अधिक पुराना मानते हैं, परंतु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात को वृक्ष की जड़ों से एक मंद नीली रोशनी निकलती है, जिसे 'नेक ता' आत्माओं का प्रकाश माना जाता है। मंदिर की मुख्य मूर्ति के विषय में मान्यता है कि वह स्वयंभू है और समुद्र से प्राप्त हुई थी, परंतु मूर्ति की शैली १९वीं शताब्दी की चीनी कारीगरी की ओर इशारा करती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित एक छोटे कुएँ का है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे देवी का अमृत कहते हैं, परंतु इसका कोई भूगर्भीय स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महायान बौद्ध धर्म के 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का वर्णन है, जिनमें स्त्री रूप भी सम्मिलित है। यह सूत्र इस मंदिर की देवी के स्त्री रूप की शास्त्रीय पुष्टि करता है।
• 'महा करुणा धारणी सूत्र' (नीलकंठ धारणी) में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके मंत्रों की महिमा का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र चुआ बाउ सेन में दैनिक पाठ का आधार है और यहाँ की साधना पद्धति का मूल ग्रंथ माना जाता है।
• चीनी लोक धर्म के 'थिएन हाउ संग तू' (स्वर्गीय साम्राज्ञी का जीवन चरित) में समुद्री देवी माजू की कथाएँ हैं, जो इस मंदिर में सह-पूजित हैं। यह ग्रंथ बताता है कि कैसे देवी समुद्री यात्रियों की रक्षा करती हैं, जो इस तटीय मंदिर की मान्यता से मेल खाता है।
• 'क्षितिगर्भ सूत्र' में वर्णित है कि कैसे बोधिसत्त्व क्षितिगर्भ नरक के प्राणियों को मुक्त करते हैं। इस मंदिर में उल्लम्बन उत्सव के दौरान इसी सूत्र का पाठ किया जाता है, जो पितृ मुक्ति का आधार है।

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