Chùa Duệ Tú

Chùa Duệ Tú. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation, possibly with local Theravada epithets. Located in Cau Giay.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation, possibly with local Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

चुआ दुए तू की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। दिसंबर और जनवरी में सुबह के समय हल्का कोहरा हो सकता है, जो वातावरण को और भी रहस्यमयी बना देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः दोपहर में ध्यान करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान हरियाली तो अत्यंत सुंदर होती है, परंतु मच्छरों का प्रकोप और कीचड़ युक्त मार्ग यात्रा को चुनौतीपूर्ण बना सकते हैं। वर्षावास (जुलाई-अक्टूबर) के दौरान भिक्षु एक स्थान पर स्थिर रहते हैं, अतः उनके दर्शन और प्रवचन का लाभ अधिक मिलता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। पारदर्शी या तंग वस्त्र वर्जित हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

चुआ दुए तू (Chùa Duệ Tú) लाओस की राजधानी वियनतियाने के निकट स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसका निर्माण १६वीं या १७वीं शताब्दी में लैन सांग साम्राज्य के काल में हुआ था, जब बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में अपने चरमोत्कर्ष पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक ध्यानी भिक्षु ने की थी जिन्होंने इस स्थान की शांत ऊर्जा को पहचाना। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे से ध्यान कुटीर के रूप में आरंभ हुआ था, जो धीरे-धीरे एक पूर्ण विहार में परिवर्तित हो गया। लाओस के इतिहास में स्याम (थाईलैंड) के आक्रमणों और फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान इस मंदिर को क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा लैन सांग शैली की एक उत्कृष्ट कृति है, जो कांस्य से निर्मित है और इस पर स्वर्ण पत्र चढ़ाया गया है। इस मंदिर का संबंध वनवासी परंपरा (अरण्यवासी) से रहा है, जहाँ भिक्षु गहन ध्यान साधना करते थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। यह स्थल लाओ बौद्ध धर्म के थेरवाद और महायान दोनों प्रभावों का एक मौन साक्षी है।

Spiritual Significance

चुआ दुए तू की ऊर्जा को अत्यंत सूक्ष्म और ध्यान के लिए अनुकूल माना जाता है। यह स्थान मेकांग नदी के समीप स्थित है, जिसके कारण यहाँ की भूमि जल तत्व से समृद्ध है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ जल और वनस्पति का सामंजस्य हो, वहाँ 'बोधिचित्त' की ऊर्जा प्रबल होती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, विहार के मुख्य स्तूप के नीचे एक प्राचीन ध्यान गुफा है, जहाँ बैठने पर साधक को सहज ही गहरी समाधि का अनुभव होता है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी की नाभि से जुड़ा हुआ है, जहाँ से करुणा और प्रज्ञा की धाराएँ प्रवाहित होती हैं। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता का अनुभव होता है, जो मानसिक विक्षोभों को शांत करती है। तंत्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थल 'शून्यता' के अनुभव को सुलभ बनाता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अपने भीतर एक गहन मौन और आनंद की अनुभूति करते हैं, जो सामान्य ध्यान से भिन्न है। यह ऊर्जा क्षेत्र विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो क्रोध, अहंकार और मानसिक अशांति से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस विहार में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें विपश्यना (अंतर्दृष्टि) ध्यान का विशेष महत्व है। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुगण सामूहिक रूप से सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' का पाठ प्रमुख है। श्रद्धालु यहाँ आकर 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। एक विशेष प्रथा 'परित्त' (सुरक्षा कवच) का जप है, जो जल को अभिमंत्रित करके किया जाता है। यहाँ ध्यान का एक स्थानीय रूप भी प्रचलित है जिसे 'बुद्धो' ध्यान कहते हैं, जिसमें श्वास के साथ 'बुद्धो' शब्द का मानसिक जप किया जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ (उपवास) व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी भाग लेते हैं। कुछ साधक यहाँ 'मरणानुस्सति' (मृत्यु का स्मरण) का अभ्यास करने आते हैं, जो जीवन की अनित्यता को समझने में सहायक होता है। यहाँ की शांत वनस्थली में चलते हुए ध्यान (चंक्रमण) का अभ्यास भी किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चुआ दुए तू के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी दूर के स्वप्न जैसा प्रतीत होने लगा। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक शीतल धारा बह रही थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन जो सदा विचारों के बवंडर में घिरा रहता था, अचानक शांत होने लगा। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मुझे अपने हृदय की धड़कनें स्पष्ट सुनाई देने लगीं। एक गहन विश्राम की अनुभूति हुई, मानो वर्षों का संचित तनाव पिघल कर बह रहा हो। ध्यान के दौरान, मुझे कोई दिव्य दर्शन तो नहीं हुए, परंतु एक गहन आंतरिक मौन और संतोष का अनुभव अवश्य हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय, वृक्षों से छनकर आती धूप और पक्षियों का कलरव एक नए सिरे से जीवंत लग रहा था। यह अनुभव मेरे लिए एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की आरती नहीं होती, किंतु सायंकाल ६:०० बजे सामूहिक सूत्र पाठ और दीप प्रज्ज्वलन का अनुष्ठान होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा वाट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE), वियनतियाने है, जो चुआ दुए तू से लगभग २५-३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और विश्वसनीय है।
• लाओस में रेल सेवा अत्यंत सीमित है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैंड की सीमा पर स्थित नोंग खाई है, जो मित्रता सेतु के पार है। नोंग खाई से वियनतियाने तक बस या टैक्सी द्वारा आया जा सकता है। वियनतियाने से चुआ दुए तू तक स्थानीय टुक-टुक या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। भविष्य में लाओ-चीन रेल परियोजना से निकटतम स्टेशन की दूरी कम हो सकती है।
• वियनतियाने शहर के केंद्र से चुआ दुए तू तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। यह दूरी लगभग २० किलोमीटर है। आप स्थानीय बस, टुक-टुक या किराए की मोटरसाइकिल ले सकते हैं। अपने वाहन से आने पर मानचित्र में 'Chùa Duệ Tú' खोजें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परंतु वर्षा ऋतु में कुछ मार्गों पर कीचड़ हो सकता है। पार्किंग की सुविधा विहार के बाहर उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशाल दीपदान और प्रदक्षिणा का आयोजन होता है। श्रद्धालु प्रातः से ही व्रत और ध्यान में लीन रहते हैं।
• खाओ फांसा (वर्षावास आरंभ, आषाढ़ पूर्णिमा): यह तीन मास के वर्षावास का प्रारंभ है। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षा ऋतु हेतु वस्त्र, छाते और औषधि दान करते हैं। विहार में बड़े उत्सव का आयोजन होता है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अश्विन पूर्णिमा): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षु अपने एकांतवास से बाहर आते हैं। इस दिन 'लाई हुआ फाई' (अग्नि नौका उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें मेकांग नदी पर प्रकाशित नौकाएँ बहाई जाती हैं।
• बून खाओ सालाक (आश्विन अमावस्या): यह पितृ पक्ष के समान है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों के नाम पर भोजन और वस्त्र का दान किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन दिया गया दान सीधे पूर्वजों तक पहुँचता है।
• माघा बूचा (माघ पूर्णिमा): यह दिन बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों के स्वतःस्फूर्त सम्मेलन का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पवित्र मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने वाले हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (सत्य का मार्ग) की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले। इस मंत्र के जप से साधक में श्रद्धा और प्रसन्नता का संचार होता है तथा भय का नाश होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका यहाँ महायान प्रभाव के कारण जप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीजाक्षर है। यह मंत्र छह प्रकार की योनियों से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह 'मेत्ता' (मैत्री) भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र सार्वभौमिक करुणा और अहिंसा की भावना को जागृत करता है। इसके नियमित जप से साधक के हृदय में सभी के प्रति प्रेम और सहानुभूति का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

चुआ दुए तू में विशेष पूजा का स्वरूप हिंदू मंदिरों से भिन्न है। यहाँ की सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'साई बात' (प्रातः भिक्षाटन) है, जो प्रतिदिन सूर्योदय से पूर्व होता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चावल और भोजन अर्पित करते हैं, जिसे महान पुण्य का कार्य माना जाता है। पूर्णिमा के दिन 'विएन तियान' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और फूल लेकर मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष ध्यान सत्र और देशना (प्रवचन) का आयोजन होता है। 'बून खाओ सालाक' (मृतकों के लिए दान) का पर्व भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें पूर्वजों के नाम से भोजन और वस्त्र दान किए जाते हैं। जल अर्पण का एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसे 'क्रुआत नाम' कहते हैं, जिसमें एक पात्र से दूसरे पात्र में जल गिराकर पुण्य को पूर्वजों तक पहुँचाने की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक: प्रत्येक शुक्रवार को भगवान बुद्ध की प्राचीन कांस्य प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में श्रद्धालुओं में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे रोग निवारक और मंगलकारी माना जाता है।
• सूत्र ध्वजा बांधना: श्रद्धालु अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु विहार के पवित्र बोधि वृक्ष पर नारंगी रंग की सूत्र ध्वजा बांधते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये ध्वजाएँ निरंतर प्रार्थना करती रहती हैं।
• मौन व्रत (नोबल साइलेंस): प्रत्येक माह की अष्टमी को यहाँ आने वाले कुछ साधक पूर्ण मौन व्रत धारण करते हैं और केवल ध्यान एवं सूत्र लेखन का अभ्यास करते हैं।
• कंकड़ स्तूप निर्माण: श्रद्धालु मेकांग नदी के तट से लाए गए कंकड़ों से छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं, जो जीवन की अनित्यता और क्षणिकता का प्रतीक हैं। यह एक ध्यान साधना का ही भाग है।

Associated Legends

• ध्यानी भिक्षु और नाग की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब एक ध्यानी भिक्षु इस स्थान पर साधना कर रहे थे, तब एक विशाल नाग (जल सर्प) ने उनकी साधना में विघ्न डालना चाहा। भिक्षु की करुणा और मैत्री भावना से प्रभावित होकर नाग ने न केवल विघ्न डालना छोड़ दिया, अपितु स्वयं बुद्ध धर्म का अनुयायी बन गया और इस स्थान का संरक्षक बन गया। कहते हैं कि वह नाग आज भी सूक्ष्म रूप में यहाँ विराजमान है।
• स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा की उत्पत्ति: परंपरा के अनुसार, मेकांग नदी में एक बार भीषण बाढ़ आई। जब जल उतरा, तो मछुआरों को नदी के तट पर एक दिव्य कांस्य बुद्ध प्रतिमा मिली। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे उठाकर लाने का प्रयास करने पर यह अत्यंत भारी हो जाती थी, परंतु जब ग्रामवासियों ने सामूहिक प्रार्थना की, तो यह सहज ही वर्तमान स्थान पर स्थापित हो गई।
• बोधि वृक्ष का चमत्कार: कहा जाता है कि इस विहार का बोधि वृक्ष भारत के बोधगया स्थित मूल बोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जिसे अशोक के पुत्र महेंद्र और पुत्री संघमित्रा की परंपरा में एक भिक्षु लाए थे। मान्यता है कि इस वृक्ष के पत्ते कभी पूर्णतः शुष्क नहीं होते और सदा एक ओर से हरे रहते हैं, जो ज्ञान की निरंतरता का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, चुआ दुए तू में की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक अशांति, अनिद्रा और पारिवारिक कलह में विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि यहाँ आने से क्रोध और अहंकार में कमी आती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ दीप दान करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग 'साई बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) करके लाभ की प्राप्ति की कामना करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ की पृथ्वी देवी (फ्रा माए थोरानी) की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई क्षमा याचना से पुराने मनमुटाव समाप्त हो जाते हैं। नशे की लत से मुक्ति के लिए भी लोग यहाँ ध्यान साधना करते हैं और उन्हें सकारात्मक परिणाम मिले हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक वृद्ध महिला का किस्सा प्रमुख है, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं। कहा जाता है कि यहाँ सात दिनों तक लगातार 'बुद्धो' ध्यान करने और बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने के पश्चात वे बिना सहारे के चलने लगीं। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी ध्यान साधना के दौरान विहार की प्राचीन घंटी बिना किसी के छुए स्वतः बज उठी, जिसे भिक्षुओं ने साधक की सिद्धि का संकेत बताया। यह भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए जल और फूल कभी दुर्गंधित नहीं होते, अपितु सूखकर सुगंधित भस्म में बदल जाते हैं। एक व्यापारी ने दावा किया कि यहाँ 'साई बात' करने के बाद उनके डूबते व्यापार में अचानक लाभ होने लगा। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें श्रद्धा एवं विश्वास के चश्मे से देखा जाता है।

Mysteries

चुआ दुए तू के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य स्तूप से एक नीली आभा निकलती है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परंतु अनेक ग्रामीणों ने इसे देखने का दावा किया है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है—कहते हैं कि वर्ष में एक बार, वर्षावास के अंतिम दिन, प्रतिमा के नेत्रों से स्वेद (पसीने) की बूँदें टपकती हैं। इसे आगामी वर्ष के लिए शुभ या अशुभ संकेत के रूप में देखा जाता है। यह भी माना जाता है कि विहार के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ, जो अब सूख चुका है, कभी एक भूमिगत नदी से जुड़ा था और उसमें ध्यान करने से साधक को पाताल लोक के दर्शन होते थे। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धांत): चुआ दुए तू जैसे थेरवाद विहारों की सभी ध्यान पद्धतियाँ और अनुष्ठान मूलतः त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेषकर 'विनय पिटक' में वर्णित भिक्षुओं के आचार नियम और 'सुत्त पिटक' के 'महासतिपट्ठान सुत्त' में वर्णित ध्यान विधियाँ यहाँ आचरित होती हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रंथ ध्यान और शुद्धि के मार्ग का विस्तृत विवरण देता है। चुआ दुए तू में सिखाई जाने वाली विपश्यना और समथ ध्यान की विधियाँ इसी ग्रंथ पर आधारित हैं। इसमें वर्णित कसिण (मिट्टी, जल आदि का ध्यान) का अभ्यास यहाँ के वनवासी भिक्षु करते थे।
• मिलिंदपन्ह: यह ग्रंथ यूनानी राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। चुआ दुए तू के प्राचीन भित्ति चित्रों में संभवतः इस ग्रंथ के कुछ दृश्य चित्रित हैं, जो अनित्यता और अनात्म के सिद्धांत को दर्शाते हैं।
• जातक कथाएँ: विहार की दीवारों पर बोधिसत्त्व के पूर्व जन्मों की कथाएँ चित्रित हैं। विशेषकर 'वेस्संतर जातक' (दान की पराकाष्ठा) और 'साम जातक' (मातृ-पितृ भक्ति) के चित्र यहाँ देखे जा सकते हैं, जो स्थानीय लाओ शैली में बनाए गए हैं।

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