Chùa Sắc Tứ Trường Thọ

Chùa Sắc Tứ Trường Thọ. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama) enshrined as the principal object of veneration. Located in Quan Binh Thanh.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama) enshrined as the principal object of veneration / शाक्यमुनि बुद्ध (सिद्धार्थ गौतम)

Best Season

चूआ साक तू त्रूंग थो की यात्रा के लिए वर्षा ऋतु के पश्चात् का समय, अर्थात् नवम्बर से फरवरी माह सर्वोत्तम है। इस समय दक्षिणी वियतनाम और कम्बोडिया सीमा क्षेत्र का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है। तापमान २२ से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर प्रांगण में लम्बे समय तक बैठने और ध्यान करने के लिए आदर्श है। दिसम्बर और जनवरी में यहाँ हल्की ठण्डक होती है, जो यात्रा को और भी आरामदायक बना देती है। मई से अक्टूबर तक मानसून का प्रकोप रहता है, जिसमें भारी वर्षा और कभी-कभी स्थानीय बाढ़ जैसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। यदि आप वू लान उत्सव (अगस्त-सितम्बर) में शामिल होना चाहते हैं, तो छतरी अवश्य साथ रखें। तेत (वियतनामी नववर्ष) जनवरी या फरवरी में पड़ता है, जो उत्सव का समय है, परन्तु तब अत्यधिक भीड़ होने के कारण शान्तिपूर्ण दर्शन में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतार दें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Nguyễn Văn Nghi

History

चूआ साक तू त्रूंग थो (Chùa Sắc Tứ Trường Thọ) का इतिहास संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है, जब वियतनामी प्रवासियों ने मीकांग डेल्टा क्षेत्र में बसना आरम्भ किया। 'साक तू' (Sắc Tứ) का अर्थ है 'राजाज्ञा से निर्मित' अथवा 'राजकीय स्वीकृति प्राप्त', जो यह संकेत करता है कि इस मन्दिर को किसी समय गुयेन राजवंश (Nguyễn Dynasty) के शासकों का संरक्षण प्राप्त हुआ होगा। परम्परा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा ध्यान कुटीर था, जिसे स्थानीय बौद्ध भिक्षुओं ने धीरे-धीरे एक पूर्ण विहार का रूप दे दिया। 'त्रूंग थो' (Trường Thọ) का अर्थ 'दीर्घायु' है, जो इस बात का द्योतक है कि यह मन्दिर आरोग्य एवं दीर्घ जीवन की कामना से जुड़ा हुआ है। कम्बोडिया में स्थित होने के कारण, इस मन्दिर पर ख्मेर स्थापत्य का प्रभाव भी स्पष्ट दिखाई देता है, यद्यपि इसकी मूल पूजा पद्धति महायान बौद्ध धर्म की वियतनामी परम्परा पर आधारित है। मन्दिर के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश भाग संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में पुनर्निर्मित हुआ, क्योंकि इस क्षेत्र में युद्धों और राजनैतिक अस्थिरता के कारण अनेक प्राचीन संरचनाएँ नष्ट हो गई थीं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित कुछ प्राचीन स्तूप ख्मेर रूज (Khmer Rouge) शासनकाल से भी पूर्व के हैं, परन्तु इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। आज यह मन्दिर स्थानीय वियतनामी समुदाय का प्रमुख आध्यात्मिक केन्द्र है।

Spiritual Significance

चूआ साक तू त्रूंग थो की ऊर्जा का महत्त्व मुख्यतः करुणा और प्रज्ञा के सामंजस्य में निहित है। यह स्थान भगवान बुद्ध के उस उपदेश का साक्षात् प्रतीक है जिसमें उन्होंने बताया कि समस्त दुःखों का अन्त तृष्णा के त्याग से होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा से एक प्रकार की स्थिर एवं शान्त ऊर्जा का संचार होता है, जो भक्तों के विक्षुब्ध मन को तत्काल शान्ति प्रदान करती है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' (ज्ञान की भूमि) के समान पवित्र माना जाता है, क्योंकि संभवतः यह स्थान सदियों से ध्यान साधना का केन्द्र रहा है। महायान परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा ऊर्जा का विशेष प्रवाह है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से जीवन के कष्टों का निवारण होता है और मन को एक अद्भुत हल्कापन अनुभव होता है। मन्दिर का वातावरण इतना शान्त और प्राकृतिक है कि यहाँ बैठते ही साधक को अनासक्ति का बोध होने लगता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह या आर्थिक अस्थिरता से ग्रस्त हैं। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और ध्यान सत्रों में एक सामूहिक चेतना का निर्माण होता है, जो साधक के व्यक्तिगत ऊर्जा क्षेत्र को शुद्ध करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक प्रायः प्रातःकालीन एवं सायंकालीन प्रार्थना सत्रों में भाग लेते हैं। यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति 'नियान फो' (Niệm Phật) है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के नाम का निरन्तर जाप किया जाता है। भक्तगण 'नाम मो अ दी दा फो' (Nam Mô A Di Đà Phật) मन्त्र का उच्चारण करते हुए माला जपते हैं। यह साधना पूर्णतः एकाग्रता और श्वास पर नियन्त्रण पर आधारित होती है। इसके अतिरिक्त, विपश्यना (Vipassanā) ध्यान का भी अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक अपने शरीर और मन की अनित्यता का साक्षात्कार करता है। मन्दिर में प्रतिदिन सूत्र पाठ होता है, जिसमें हृदय सूत्र (बात न्हा ताम किन्ह) और दीर्घायु सूत्र का विशेष महत्त्व है। भिक्षुगण श्रद्धालुओं को पंचशील (पाँच नैतिक नियम) ग्रहण कराते हैं और दान (बो थी) का महत्त्व समझाते हैं। विशेष अवसरों पर 'फोंग सान्ह' (Phóng Sanh) अर्थात् जीवों को मुक्त करने की प्रथा का पालन किया जाता है, जिसमें पक्षियों या मछलियों को स्वतन्त्र किया जाता है। यहाँ की एक अन्य महत्त्वपूर्ण साधना है 'कुंग दू' (Cúng Dường) अर्थात् भिक्षुओं को भोजन एवं आवश्यक वस्तुओं का दान, जिससे पुण्य अर्जन का विश्वास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चूआ साक तू त्रूंग थो के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मेरे हृदय को घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल, वाहनों का शोर और मन की चिन्ताएँ जैसे द्वार पर ही रुक गईं। मैंने देखा कि कैसे धूप की सुगन्धित लकीरें वातावरण में घुल रही थीं और दूर से आती हुई घण्टियों की मधुर ध्वनि मेरे कानों में अमृत घोल रही थी। मुख्य वेदी पर विराजमान शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख जब मैंने घुटने टेके, तो मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें मेरे अन्तर्मन के हर कोने को देख रही हों। मैंने 'नाम मो अ दी दा फो' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास गहरी हो गई और मुझे लगा कि मेरे शरीर का भारीपन विलीन हो रहा है। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित शान्त उद्यान में बैठकर मैंने ध्यान लगाया। वहाँ हवा में पत्तियों की सरसराहट मन्त्रोच्चार जैसी लग रही थी। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे समय ठहर गया हो। जब मैं वहाँ से निकला, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और निर्मल था। मुझे लगा कि मैंने अपने भीतर के क्रोध और ईर्ष्या को उसी मन्दिर में छोड़ दिया है। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह आत्म-साक्षात्कार की एक यात्रा थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:३० बजे सामूहिक सूत्र पाठ (आरती के समतुल्य)
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा तान सोन न्हात (हो ची मिन्ह सिटी, वियतनाम) है, जो मन्दिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा (ग्रैब) के माध्यम से सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में ट्रैफिक के अनुसार ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लग सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन 'साइगोन रेलवे स्टेशन' (गा साइ गोन) है, जो हो ची मिन्ह सिटी के जिला ३ में स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १२-१५ किलोमीटर है। यहाँ से आप स्थानीय बस संख्या ४५ या ९३ ले सकते हैं, अथवा टैक्सी द्वारा ३०-४० मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं।
• हो ची मिन्ह सिटी के केन्द्र (बेन थान्ह बाज़ार) से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १० किलोमीटर है। आप गो वाप जिले की ओर जाने वाली किसी भी बस द्वारा गुयेन वान न्गी मार्ग पर उतर सकते हैं। निजी वाहन से आने पर गूगल मैप्स में 'Chùa Sắc Tứ Trường Thọ' डालकर सीधे पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• वेसाक (फो दान): वैशाख मास की पूर्णिमा — यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिसंयोग दिवस है। मन्दिर में विशाल शोभायात्रा निकलती है और बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है।
• वू लान (उल्लम्बन): भाद्रपद मास की पूर्णिमा — यह माता-पिता और पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का पर्व है। भक्त गुलाब का फूल लगाकर आते हैं; लाल फूल जीवित माता के लिए और श्वेत फूल दिवंगत माता के लिए।
• तेत गुयेन दान (चन्द्र नववर्ष): जनवरी-फरवरी माह — वियतनामी समुदाय का सबसे बड़ा त्योहार। मन्दिर में प्रथम दर्शन हेतु भारी भीड़ होती है और भिक्षुगण नववर्ष की शुभकामनाएँ देते हैं।
• ले होइ क्वान आम (अवलोकितेश्वर दिवस): फरवरी, जून और सितम्बर मास की १९वीं तिथि — वर्ष में तीन बार अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के प्राकट्य दिवस पर विशेष प्रार्थना और शाकाहारी भोज का आयोजन होता है।
• काथिना (वस्त्र दानोत्सव): अक्टूबर-नवम्बर माह — वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नागरिकों द्वारा त्रिचीवर भेंट किए जाते हैं। यह दान का सबसे पवित्र अवसर माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध को नमन करने का शुद्ध भूमि सम्प्रदाय का प्रमुख मन्त्र है। 'नाम मो' का अर्थ है शरणागति या पूर्ण समर्पण। 'अ दी दा' अमिताभ (अनन्त प्रकाश) का वियतनामी रूप है। इस मन्त्र के जाप से साधक को पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेने का विश्वास है। यह मन्त्र मन को एकाग्र कर भय और मृत्यु के भ्रम को दूर करता है।
  मन्त्र: नाम मो अ दी दा फो (Nam Mô A Di Đà Phật)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से करुणा का विकास होता है और छह प्रकार के दुर्गतियों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (Án Ma Ni Bát Di Hồng)
• अर्थ: यह हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय) का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर जाने का आह्वान है। इसका जाप समस्त बाधाओं को काटने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (Cát Đế Cát Đế Ba La Cát Đế Ba La Tăng Cát Đế Bồ Đề Tát Bà Ha)

Special Puja

चूआ साक तू त्रूंग थो में विशेष पूजा का स्वरूप पारम्परिक वियतनामी बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'कुंग न्गो' (Cúng Ngọ) नामक मध्याह्न भोजन अर्पण अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुगण शाक्यमुनि बुद्ध को भोजन अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान इस मान्यता पर आधारित है कि बुद्ध केवल दिन में एक बार ही भोजन ग्रहण करते थे। प्रत्येक अमावस्या (सोक वोंग) और पूर्णिमा (राम वोंग) के दिन विशेष 'ले साम होइ' (Lễ Sám Hối) अर्थात् क्षमा प्रार्थना समारोह आयोजित किया जाता है, जिसमें भक्तगण अपने पापों की क्षमा माँगते हैं। वर्षा ऋतु में 'वू लान' (Vu Lan) उत्सव के दौरान माता-पिता एवं पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें गुलाब के फूलों का प्रतीकात्मक प्रयोग किया जाता है। इसके अतिरिक्त, भक्तों के अनुरोध पर 'कौ सिएन' (Cầu Siêu) नामक मृतात्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना सभा का आयोजन भी किया जाता है, जिसमें मन्दिर के प्रधान भिक्षु मृतक के नाम से दीपदान करते हैं।

Unique Rituals

• फोंग सान्ह (जीव मुक्ति अनुष्ठान): इस अनुष्ठान में भक्तगण पिंजरे में बन्द पक्षियों या बाल्टी में रखी मछलियों को मन्दिर प्रांगण में लाते हैं। भिक्षु उन पर जल छिड़ककर और सूत्र पाठ कर उन्हें आशीर्वाद देते हैं, तत्पश्चात् उन्हें मुक्त आकाश या नदी में छोड़ दिया जाता है। यह करुणा और जीवन के प्रति सम्मान का प्रतीक है।
• होआ दांग (पुष्प दीप प्रवाह): पूर्णिमा की रात्रि को भक्तगण केले के तने से बनी छोटी नौकाओं में फूल, अगरबत्ती और मोमबत्तियाँ सजाकर मन्दिर के समीप स्थित जलाशय में प्रवाहित करते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और दुर्भाग्य दूर होता है।
• खान लो (वस्त्र अर्पण): वर्षावास के अन्त में कठिन वस्त्र अर्पण समारोह होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को तीन चीवर (त्रिचीवर) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है और इसे सबसे बड़ा पुण्य कार्य माना जाता है।
• किन्ह हान्ह (ध्यान चल समाधि): विशेष अवसरों पर भिक्षु एवं भक्तगण मन्दिर की परिक्रमा अत्यन्त धीमी गति से, पूर्ण मौन में करते हैं। हर कदम के साथ श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। यह चलित ध्यान की एक अद्वितीय विधि है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग दो सौ वर्ष पूर्व एक वियतनामी भिक्षु नदी मार्ग से यात्रा कर रहे थे। अचानक भयंकर तूफान आया और उनकी नाव डूबने लगी। भिक्षु ने अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का स्मरण किया और एक लकड़ी के तख्ते पर बैठकर सुरक्षित तट पर पहुँचे। माना जाता है कि जहाँ उन्होंने पहला कदम रखा, वही स्थान आज मन्दिर का गर्भगृह है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध सन्यासी को स्वप्न में देखा जो उन्हें एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दे रहा था। खुदाई करने पर वहाँ एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा मिली, जिसके स्पर्श मात्र से बीमारी ठीक होने लगी। संभवतः वही प्रतिमा आज मन्दिर में स्थापित है।
• यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित पुराना बोधि वृक्ष स्वयंभू है। कहते हैं कि एक बार आकाशीय बिजली गिरने से वृक्ष जल गया था, परन्तु कुछ ही दिनों में उसमें नई कोपलें फूट आईं। इस चमत्कार को देखकर स्थानीय राजा ने इस मन्दिर को 'साक तू' (राजकीय संरक्षण) प्रदान किया था।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ की प्रार्थना से मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह में विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा से सन्तान प्राप्ति की बाधाएँ दूर होती हैं। अनेक श्रद्धालु ऐसे हैं जो दीर्घकालीन रोगों से मुक्ति हेतु यहाँ 'दीर्घायु सूत्र' का पाठ करवाने आते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग यहाँ दान-पुण्य करके मानसिक स्थिरता प्राप्त करते हैं और संभवतः उन्हें नए अवसर प्राप्त होते हैं। परीक्षा या प्रतियोगिता में सफलता हेतु भी छात्र यहाँ मंजुश्री बोधिसत्त्व (विद्या के देवता) की अराधना करते हैं, यद्यपि उनकी पृथक प्रतिमा सदैव स्पष्ट नहीं होती। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यह स्थान आत्महत्या जैसे नकारात्मक विचारों से ग्रस्त लोगों को जीवन के प्रति एक नई आशा देता है, ऐसा स्थानीय भिक्षुओं का कथन है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा का कहना है कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, उन्होंने यहाँ लगातार सात दिन तक 'दीर्घायु सूत्र' का श्रवण किया और उनकी असाध्य बीमारी में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई पुत्री वर्षों बाद इसी मन्दिर में वू लान उत्सव के दिन अचानक मिल गई। स्थानीय मान्यता है कि गम्भीर आर्थिक संकट में फँसे एक व्यापारी ने मन्दिर में अवलोकितेश्वर के सम्मुख सच्चे मन से प्रार्थना की और अगले ही दिन उसे एक अनपेक्षित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के विषय में एक रहस्यमयी मान्यता है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे ध्यान लगाने पर साधकों को पूर्वजन्म की झलकियाँ दिखाई देती हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः ही स्थान परिवर्तित कर लेती है, अर्थात् सुबह जिस मुद्रा में होती है, रात में थोड़ी भिन्न दिखाई देती है। भिक्षुगण इसे केवल श्रद्धालुओं की भावना मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के तहखाने में एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन पाण्डुलिपियाँ रखी हैं, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अ दी दा किन्ह): यह महायान बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का वर्णन है। इस मन्दिर में इसी सूत्र के आधार पर 'नियान फो' (बुद्ध स्मरण) की प्रधानता है। इसमें बताया गया है कि कैसे धर्माकर भिक्षु ने ४८ महाप्रणिधान कर अमिताभ बुद्ध का स्वरूप प्राप्त किया।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बात न्हा ताम किन्ह): यह सम्पूर्ण महायान परम्परा का सार है, जो शून्यता और रूप की शिक्षा देता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' इसी सूत्र का उपदेश है। मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है।
• दीर्घायु सूत्र (किन्ह त्रूंग थो): मन्दिर के नाम 'त्रूंग थो' (दीर्घायु) के अनुरूप यह सूत्र यहाँ विशेष रूप से पढ़ा जाता है। इसमें बुद्ध द्वारा आयु, पुण्य और प्रज्ञा की वृद्धि के उपाय बताए गए हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के प्रभाव से असाध्य रोगों में लाभ होता है।
• करणीयमेत्त सुत्त (मेत्ता सूत्र): थेरवाद परम्परा का यह सूत्र भी यहाँ सम्मान से पढ़ा जाता है, जो सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना विकसित करने पर बल देता है। यह मन्दिर के शान्तिपूर्ण वातावरण का मूल आधार है।

Open this temple in the Encyclopedia