Dad Paung Su Pagoda

Dad Paung Su Pagoda. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha) – enshrined relics in the Dad Paung Su Pagoda. Located in Mawlamyine.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) – enshrined relics in the Dad Paung Su Pagoda / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध) – दाद पाउंग सू पगोडा में स्थापित पवित्र धातुएँ

Best Season

दाद पाउंग सू पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो परिक्रमा और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। मार्च से मई तक गर्मी अधिक होती है और तापमान ३५ डिग्री से ऊपर चला जाता है, जिससे दिन में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान भारी वर्षा हो सकती है और मार्ग बाधित हो सकते हैं। यद्यपि वर्षा ऋतु में यहाँ का हरा-भरा वातावरण अत्यंत मनोरम होता है। अप्रैल में सोनक्रान (थाई नववर्ष) और अक्टूबर-नवंबर में कठिन दान समारोह के समय यहाँ की यात्रा सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव प्रदान करती है। पूर्णिमा के दिन यात्रा की योजना बनाना आध्यात्मिक दृष्टि से विशेष लाभकारी होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए लगभग ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्री-पुरुष दोनों के लिए शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और तंग कपड़े वर्जित हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दाद पाउंग सू पगोडा, जिसे बर्मी भाषा में 'धातु संग्रह स्तूप' कहा जाता है, थाईलैंड के मोन क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध तीर्थ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुआ था, यद्यपि इस स्थान का धार्मिक महत्व इससे कहीं अधिक प्राचीन हो सकता है। परंपरा के अनुसार, इस पगोडा में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों का एक संग्रह स्थापित है, जो इसे 'दाद पाउंग सू' अर्थात 'अवशेषों का संग्रह' नाम देता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्थल प्राचीन मोन साम्राज्य के समय से बौद्ध धर्म का केंद्र रहा है। मोन लोग, जो थाईलैंड के इस क्षेत्र के मूल निवासी हैं, थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रारंभिक अनुयायी थे। ऐतिहासिक अभिलेखों के अभाव में, स्तूप की सटीक निर्माण तिथि अज्ञात है, किंतु स्थानीय शिलालेखों और मौखिक परंपराओं के अनुसार, यह कई शताब्दियों से पूजा स्थल रहा है। कहा जाता है कि समय-समय पर इस स्तूप का जीर्णोद्धार स्थानीय शासकों और श्रद्धालुओं द्वारा करवाया गया। वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम है। यह पगोडा मोन शैली की स्थापत्य कला का एक सुंदर उदाहरण है, जो बर्मी और थाई स्थापत्य का मिश्रण प्रस्तुत करता है। स्तूप के चारों ओर छोटे-छोटे मंदिर और बुद्ध प्रतिमाएँ स्थित हैं। स्थानीय लोगों की गहरी आस्था है कि यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। यद्यपि इस मंदिर का उल्लेख प्रमुख ऐतिहासिक ग्रंथों में नहीं मिलता, तथापि यह क्षेत्रीय बौद्ध आस्था का एक महत्वपूर्ण केंद्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मोन सांस्कृतिक संगठनों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

दाद पाउंग सू पगोडा की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः यहाँ स्थापित भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों से संबंधित माना जाता है। बौद्ध धर्म में, बुद्ध के अवशेषों को अत्यंत शक्तिशाली और पवित्र माना जाता है, जो साक्षात बुद्ध की उपस्थिति का प्रतीक हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन अवशेषों से एक विशेष प्रकार की शांत और करुणामयी ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो श्रद्धालुओं के मन को शांति और स्पष्टता प्रदान करती है। यह स्थान एक प्रकार का आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ ध्यान और प्रार्थना करने से मानसिक विकार दूर होते हैं और आंतरिक शक्ति का संचार होता है। परंपरा के अनुसार, स्तूप की संरचना स्वयं एक ऊर्जा संचयक के रूप में कार्य करती है। इसका शिखर आकाशीय ऊर्जा को ग्रहण करता है और आधार पृथ्वी की ऊर्जा को, जिससे एक संतुलित ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण होता है। यहाँ का वातावरण सघन वृक्षों और प्राकृतिक शांति से युक्त है, जो ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। कई साधकों का अनुभव है कि इस स्थान पर बैठते ही मन स्वतः ही एकाग्र होने लगता है और एक अदृश्य शक्ति उन्हें आवृत्त कर लेती है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही भयावह, बल्कि एक कोमल, मातृवत करुणा से परिपूर्ण है, जो आगंतुक को आत्मिक शांति प्रदान करती है। यहाँ की परिक्रमा करना, स्तूप के समक्ष ध्यान लगाना और मौन बैठना विशेष लाभकारी माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है।

Spiritual Practices

दाद पाउंग सू पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ श्रद्धालु प्रातःकाल से ही स्तूप की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'प्रदक्षिणा' कहा जाता है। यह परिक्रमा सामान्यतः तीन बार की जाती है, जो त्रिरत्न – बुद्ध, धर्म और संघ – के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। परिक्रमा के समय श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। यहाँ ध्यान (मेडिटेशन) का विशेष महत्व है। विपश्यना ध्यान की प्राचीन पद्धति का अभ्यास यहाँ के शांत वातावरण में किया जाता है। स्थानीय भिक्षु प्रायः आगंतुकों को आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) का मार्गदर्शन देते हैं। इसके अतिरिक्त, मैत्री भावना का अभ्यास भी यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। श्रद्धालु यहाँ दीपदान, पुष्पार्पण और जल चढ़ाने की परंपरा का पालन करते हैं। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सूत्र पाठ भी किया जाता है, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र प्रमुख हैं। कुछ भक्त यहाँ उपोसथ (उपवास) के दिन विशेष साधना करते हैं, जिसमें आठ शीलों का पालन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बुद्ध के अवशेषों के समक्ष किया गया कोई भी पुण्य कर्म अक्षय फल प्रदान करता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार दाद पाउंग सू पगोडा के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आवृत कर लिया। बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। स्तूप का स्वर्णिम शिखर प्रातःकालीन सूर्य की किरणों में दमक रहा था, मानो स्वयं प्रकाश का स्रोत हो। जैसे ही मैंने स्तूप की परिक्रमा आरंभ की, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। प्रत्येक कदम के साथ मन का कोई न कोई बोझ उतरता जा रहा था। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते-करते मेरी आँखें नम हो गईं – न कोई विशेष भाव, न कोई प्रार्थना, बस एक गहन कृतज्ञता का भाव मन में उमड़ रहा था। मैं स्तूप के समीप एक वृक्ष के नीचे बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है। एक सुनहरी, स्पंदनशील ऊर्जा स्तूप से निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। वह ऊर्जा न अधिक गर्म थी, न अधिक ठंडी – बस एक संतुलित, करुणामयी उपस्थिति। मेरे भीतर बैठा कोई अज्ञात भय, कोई पुरानी चिंता, धीरे-धीरे विलीन हो रही थी। मैं न जाने कितनी देर तक उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन एक दर्पण की भाँति स्वच्छ हो चुका था। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की करुणा ने मुझे अपने आँचल में छिपा लिया हो। उस दिन के बाद से, जब भी मन अशांत होता है, मैं मानसिक रूप से उसी स्तूप के समक्ष बैठ जाता हूँ और वही शांति पुनः लौट आती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० — स्थानीय भिक्षुओं द्वारा सामूहिक सूत्र पाठ
• सम्भवतः सायं २:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मौलमेइन) हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ यांगून (रंगून) से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अधिक विकल्पों के लिए यांगून अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (लगभग ३०० किलोमीटर) से आना होगा। यांगून से बस या टैक्सी द्वारा मावलम्याइन पहुँचकर, वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन रेलवे स्टेशन है, जो यांगून-मावलम्याइन रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन पगोडा से लगभग ५५-६० किलोमीटर दूर है। यांगून से मावलम्याइन तक रेल यात्रा में लगभग ८-१० घंटे लगते हैं और यह एक सुंदर ग्रामीण दृश्यों से होकर गुजरती है। स्टेशन से पगोडा तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस, टैक्सी या ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं।
• दाद पाउंग सू पगोडा सड़क मार्ग द्वारा मावलम्याइन शहर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। मावलम्याइन से पगोडा की दूरी लगभग ५५-६० किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने में लगभग १-१.५ घंटे लगते हैं। आप टैक्सी, निजी वाहन या स्थानीय बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। यांगून से सीधी बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं, जो लगभग ७-८ घंटे का समय लेती हैं। मार्ग पर थानब्युज़ायत और क्याइक्कामी जैसे अन्य दर्शनीय स्थल भी पड़ते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) – वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन यहाँ विशाल मेला लगता है, हजारों श्रद्धालु आते हैं और स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है। रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) – आषाढ़ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ भिक्षुगण विशेष धर्म देशना देते हैं और श्रद्धालु व्रत रखते हैं। वर्षावास का आरंभ भी इसी दिन से होता है।
• कठिन दान समारोह – अक्टूबर/नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर यह समारोह मनाया जाता है। स्थानीय मोन समुदाय पारंपरिक रीति से भिक्षुओं को चीवर दान करता है। यह समारोह लगभग एक माह तक चलता है और इसमें सांस्कृतिक कार्यक्रम भी होते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) – माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वयं बुद्ध के पास एकत्र हुए थे। यहाँ इस दिन सामूहिक सूत्र पाठ और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन दान-पुण्य का विशेष महत्व मानते हैं।
• सोनक्रान (थाई नववर्ष) – अप्रैल: थाई नववर्ष के अवसर पर यहाँ जल उत्सव मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व तीन दिनों तक चलता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है – 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, 'नमो' नमस्कार या श्रद्धा को दर्शाता है, और शेष शब्द बुद्ध के तीन प्रमुख गुणों – भगवत् (भाग्यशाली), अरहत (सभी क्लेशों से मुक्त), और सम्मासम्बुद्ध (स्वयं सत्य का बोध प्राप्त) – को संबोधित हैं। इसका जाप मन को शुद्ध करता है और बुद्ध के प्रति समर्पण भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है – 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, मैं संघ की शरण में जाता हूँ'। यह बौद्ध धर्म का आधारभूत मंत्र है। 'शरणं गच्छामि' का अर्थ केवल बाहरी शरण नहीं, बल्कि आंतरिक समर्पण और मार्गदर्शन की स्वीकृति है। इसका जाप करने से तीनों रत्नों के प्रति आस्था दृढ़ होती है और जीवन में सही दिशा मिलती है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान की इच्छा) को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और सभी प्राणियों के प्रति प्रेमभाव जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः शरीर, वाणी और मन की शुद्धि के बीजाक्षर हैं। 'वज्र गुरु' अटूट ज्ञान के स्वामी को संबोधित है, 'पद्म' कमल से उत्पन्न (पद्मसंभव) को इंगित करता है, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों की प्राप्ति का आह्वान है। इस मंत्र का जाप बाधाओं को दूर करता है और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

दाद पाउंग सू पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें बुद्ध पूजा और धातु पूजा का विशेष महत्व है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल आरती की जाती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुद्ध पूजा' कहते हैं। इस पूजा में भिक्षुगण सामूहिक रूप से सूत्र पाठ करते हैं और श्रद्धालु दीप, धूप, पुष्प और जल अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है और सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। इस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'धातु दर्शन' है, जो वर्ष में कुछ विशेष अवसरों पर ही होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन स्तूप में स्थापित पवित्र अवशेषों को श्रद्धालुओं के दर्शन हेतु कुछ समय के लिए बाहर निकाला जाता है। यह अत्यंत दुर्लभ और पुण्यदायी अवसर माना जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में यहाँ विशेष ध्यान शिविर और धर्म देशना सत्र आयोजित होते हैं। कठिना दान समारोह भी यहाँ बड़े उत्साह से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किए जाते हैं। स्थानीय मोन समुदाय अपनी पारंपरिक रीतियों के साथ इन अनुष्ठानों में भाग लेता है, जिससे यहाँ की पूजा पद्धति में एक विशिष्ट सांस्कृतिक रंग देखने को मिलता है।

Unique Rituals

• धातु दर्शन अनुष्ठान: वर्ष में केवल एक या दो बार, विशेष शुभ मुहूर्त पर, स्तूप में स्थापित पवित्र बुद्ध अवशेषों को श्रद्धालुओं के दर्शन हेतु कुछ समय के लिए बाहर निकाला जाता है। यह अत्यंत दुर्लभ अवसर है और स्थानीय लोग इसे जीवन का सबसे बड़ा सौभाग्य मानते हैं।
• सहस्त्र दीप प्रज्वलन: पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के चारों ओर एक सहस्त्र (हज़ार) दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। श्रद्धालु अपने हाथों से दीपक रखते हैं और प्रार्थना करते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी और आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण होता है।
• मोन परंपरा का चीवर दान: कठिना समारोह के दौरान, स्थानीय मोन समुदाय पारंपरिक वेशभूषा में, प्राचीन मोन भाषा के सूत्र पाठ के साथ भिक्षुओं को चीवर अर्पित करता है। यह अनुष्ठान थाईलैंड के अन्य भागों से भिन्न है और यहाँ की सांस्कृतिक विशिष्टता को दर्शाता है।
• वृक्ष बोधि पूजा: स्तूप परिसर में स्थित एक प्राचीन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा की जाती है। श्रद्धालु इस वृक्ष के चारों ओर सूत्र बाँधते हैं और जल अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यह वृक्ष मूल बोधगया के बोधि वृक्ष की संतान है।

Associated Legends

• स्थानीय मौखिक परंपरा के अनुसार, एक बार एक मोन राजा को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन दिए और बताया कि इस स्थान पर उनके पवित्र अवशेष भूमि में छिपे हुए हैं। राजा ने खुदाई करवाई तो वहाँ एक प्राचीन स्तूप के अवशेष मिले, जिसमें बुद्ध की अस्थियाँ सुरक्षित थीं। तभी से इस स्थान पर पूजा आरंभ हुई। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण स्वयं देवताओं ने एक रात में किया था। कहा जाता है कि प्रातःकाल जब ग्रामीण जागे, तो उन्होंने यह भव्य स्तूप खड़ा पाया। इस चमत्कार को देखकर सभी ने इसे 'दाद पाउंग सू' अर्थात 'देवताओं द्वारा एकत्रित अवशेष' का नाम दिया। यह कथा स्तूप की दिव्य उत्पत्ति में स्थानीय आस्था को दर्शाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। स्थानीय भिक्षुओं ने स्तूप के समक्ष सात दिनों तक निरंतर सूत्र पाठ किया। सातवें दिन स्तूप के शिखर से एक दिव्य प्रकाश निकला और संपूर्ण क्षेत्र में फैल गया। इसके बाद महामारी समाप्त हो गई। तभी से इस स्तूप को रोग निवारण का शक्तिशाली केंद्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• दाद पाउंग सू पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए आते हैं। स्थानीय लोगों और नियमित आगंतुकों के अनुभवों के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से मानसिक शांति और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भगवान बुद्ध की करुणा से घर-परिवार के झगड़े समाप्त हो जाते हैं और सदस्यों के बीच प्रेम बढ़ता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के लिए भी लोग यहाँ आते हैं और दीपदान करते हैं। माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करने से आर्थिक संकट दूर होते हैं और नए अवसरों के द्वार खुलते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और बोधि वृक्ष पर सूत्र बाँधते हैं। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर मानसिक तनाव और अनिद्रा से पीड़ित लोगों को यहाँ ध्यान करने से लाभ होने की बात कही जाती है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और विशेष पूजा करवाते हैं। यह भी मान्यता है कि जिनके जीवन में कोई बड़ा निर्णय लेना हो, उन्हें यहाँ आकर मौन बैठना चाहिए, इससे बुद्धि स्पष्ट होती है और सही मार्गदर्शन मिलता है।

Miracles

दाद पाउंग सू पगोडा में घटित होने वाले चमत्कारों की कई कथाएँ श्रद्धालुओं द्वारा सुनाई जाती हैं। कहा जाता है कि एक बार एक नेत्रहीन वृद्ध महिला ने स्तूप की १०८ परिक्रमा पूर्ण श्रद्धा से की थी। १०८वीं परिक्रमा पूर्ण होते ही उसकी दृष्टि लौट आई। यह घटना स्थानीय समाचार पत्रों में भी छपी थी, यद्यपि इसकी स्वतंत्र पुष्टि नहीं हो सकी है। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके परिवार का व्यवसाय पूर्णतः चौपट होने की कगार पर था। उन्होंने यहाँ आकर दीपदान किया और प्रार्थना की। अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा ऑर्डर मिला और व्यवसाय पुनः पटरी पर आ गया। कई लोगों का दावा है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी पुरानी मानसिक बीमारियाँ ठीक हुई हैं। एक भिक्षु के अनुसार, वर्ष २०१५ में एक भयंकर तूफान के समय, स्तूप के चारों ओर एक अदृश्य सुरक्षा घेरा बन गया था और पूरे क्षेत्र में तबाही के बावजूद स्तूप को कोई क्षति नहीं पहुँची। ये सभी वृत्तांत श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

दाद पाउंग सू पगोडा से जुड़े कई रहस्यमयी किस्से स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप में स्थापित अवशेषों की वास्तविक प्रकृति को लेकर है। यद्यपि इन्हें बुद्ध के अवशेष माना जाता है, किंतु इनका कभी वैज्ञानिक परीक्षण नहीं हुआ है। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक अलौकिक प्रकाश निकलता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। यह प्रकाश क्षणभर के लिए ही दिखाई देता है और केवल पवित्र मन वालों को ही दिखता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पांडुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छिपी हैं, किंतु इस कक्ष का प्रवेश द्वार अब तक नहीं खोजा जा सका है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि स्तूप की परिक्रमा करते समय यदि कोई सच्चे मन से प्रार्थना करे, तो उसे बुद्ध की उपस्थिति का आभास होता है। इन सभी मान्यताओं का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय, सुत्त पिटक): यह सूत्र भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण और उनके अवशेषों के वितरण का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के शरीर के अवशेषों को आठ भागों में विभाजित कर विभिन्न राज्यों में स्तूपों में स्थापित किया गया। दाद पाउंग सू पगोडा में स्थापित अवशेष इसी परंपरा की श्रृंखला का एक भाग माने जाते हैं।
• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): यह ग्रंथ बुद्ध के अवशेषों के इतिहास और उनकी यात्रा का विस्तृत वर्णन करता है। इसके अनुसार, सम्राट अशोक ने ८४,००० स्तूपों का निर्माण करवाया था, जिनमें बुद्ध के अवशेष स्थापित थे। मोन क्षेत्र में स्थित यह पगोडा संभवतः उसी प्राचीन परंपरा का एक भाग है।
• कलिंग बोधि जातक: यह जातक कथा बोधि वृक्ष की पूजा के महत्व को दर्शाती है। दाद पाउंग सू पगोडा परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की पूजा इसी प्राचीन परंपरा का अनुसरण करती है। जातक के अनुसार, बोधि वृक्ष के दर्शन मात्र से पुण्य की प्राप्ति होती है।
• मिलिंदपन्ह: इस ग्रंथ में राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के बीच हुए संवाद में स्तूप पूजा के महत्व पर प्रकाश डाला गया है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के अवशेषों की पूजा करने से श्रद्धालु को वही पुण्य प्राप्त होता है, जो साक्षात बुद्ध की पूजा करने से होता।

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