Ywar Lel Pagoda

Ywar Lel Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) — Ywar Lel Pagoda. Located in Mawlamyine.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) — Ywar Lel Pagoda / भगवान बुद्ध (य्वार लेल पगोडा)

Best Season

य्वार लेल पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि शीत ऋतु होती है, जब तापमान सुहावना (२०-२८ डिग्री सेल्सियस) रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में पगोडा परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा करना अत्यंत सुखद अनुभव होता है। दिसंबर-जनवरी में कथिन चीवर दान जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं, जिनमें भाग लेने का अवसर मिलता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, अतः यह समय यात्रा के लिए कम उपयुक्त है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा के कारण यात्रा में कठिनाई हो सकती है, यद्यपि इस दौरान वस्सा (वर्षावास) के विशेष अनुष्ठानों का लाभ उठाया जा सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। पगोडा परिसर में नंगे पाँव प्रवेश करना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं।

Address

Available soon.

History

य्वार लेल पगोडा का इतिहास स्थानीय मोन परंपरा के अनुसार कई शताब्दियों पुराना माना जाता है। 'य्वार लेल' का अर्थ मोन भाषा में 'गाँव के मध्य' होता है, जो इसके मूल स्थान को दर्शाता है। संभवतः यह पगोडा १६वीं-१७वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब मोन साम्राज्य का प्रभाव इस क्षेत्र में व्यापक था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी, जिसके चारों ओर धीरे-धीरे यह पगोडा निर्मित हुआ। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थल पूर्व-बौद्ध काल में एक प्राचीन नट पूजा स्थल रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध धर्म ने आत्मसात कर लिया। मोन राजाओं के संरक्षण में इस पगोडा का कई बार जीर्णोद्धार हुआ। बर्मा (म्यांमार) के साथ सांस्कृतिक संबंधों के कारण यहाँ की स्थापत्य शैली में बर्मी प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है। थाईलैंड के इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ, य्वार लेल पगोडा एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बन गया। शिलालेखों का अभाव है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, यह पगोडा कई आक्रमणों और प्राकृतिक आपदाओं से बचा रहा, जिसे भगवान बुद्ध का चमत्कार माना जाता है। आधुनिक काल में, स्थानीय समुदाय ने इसके संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

Spiritual Significance

य्वार लेल पगोडा की ऊर्जा को अत्यंत शांत और ध्यानमग्न करने वाली माना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ का वातावरण करुणा (करुणा) और मैत्री (प्रेम-दया) की तरंगों से परिपूर्ण है। यह स्थान मोन भूमि की प्राचीन आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र बिंदु माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता स्वतः शांत हो जाती है और साधक को अनायास ही गहरी समाधि का अनुभव होता है। माना जाता है कि भगवान बुद्ध की करुणा की ऊर्जा यहाँ स्थूल रूप में व्याप्त है, जो आगंतुकों के मानसिक कष्टों को हर लेती है। पगोडा के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और शांत वातावरण इस ऊर्जा को और प्रबल करते हैं। कुछ साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान विशिष्ट प्रकाश पुंजों के दर्शन की बात कही है, जो संभवतः स्थानीय नट देवताओं की उपस्थिति का संकेत हो सकता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अवसाद, चिंता या भय से ग्रस्त हैं। यहाँ की मिट्टी और जल को भी पवित्र माना जाता है, जिसका उपयोग स्थानीय लोग रोग निवारण के लिए करते हैं।

Spiritual Practices

य्वार लेल पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। विपश्यना ध्यान यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय भक्त मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति प्रेम और दया की भावना विकसित की जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन किया जाता है। भक्तगण प्रदक्षिणा करते हुए 'बुद्धो, धम्मो, संघो' का जाप करते हैं। कुछ साधक यहाँ धुतंग (तपस्या) अभ्यास भी करते हैं, जिसमें एकासनिक (एक समय भोजन) और पत्तपिंडिक (पात्र में भोजन) जैसे व्रत शामिल हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने और दीप दान का विशेष महत्व है। भक्तगण पुष्प, धूप और दीप अर्पित करते हैं, जो अनित्यता के प्रतीक माने जाते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने य्वार लेल पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर प्राचीन वृक्षों की छाया में स्थित स्वर्ण स्तूप की आभा मन को मोह रही थी। जैसे ही मैंने भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष शीश झुकाया, मानो समय थम गया। मेरे मन की सारी चिंताएँ और तनाव पिघल कर बह गए। मैंने आँखें बंद कीं और आनापानसति ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरी श्वास-प्रश्वास की लय ब्रह्मांड की लय से एकाकार हो गई हो। एक गहरी आंतरिक शांति ने मेरे पूरे अस्तित्व को भर दिया। मैंने अपने चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश का अनुभव किया, जो भगवान बुद्ध की करुणा का प्रतीक था। स्थानीय भक्तों के साथ मिलकर जब मैंने 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का जाप किया, तो सामूहिक ऊर्जा ने मेरे हृदय को द्रवित कर दिया। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, जो कृतज्ञता और भक्ति के प्रतीक थे। उस क्षण मुझे लगा कि मैंने जीवन में पहली बार सच्ची शरणागति का अर्थ समझा है। यह अनुभव अवर्णनीय था, जिसने मेरे जीवन की दिशा ही बदल दी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:३० बजे दीप प्रज्वलन आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• य्वार लेल पगोडा पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (म्यांमार) है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से टैक्सी या बस द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प यांगून अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। यांगून से बस या ट्रेन द्वारा मावलम्याइन पहुँचकर आगे की यात्रा की जा सकती है। थाईलैंड की ओर से आने पर माए सोत हवाई अड्डा उपयोगी है, जहाँ से सीमा पार कर म्यावाडी होते हुए पगोडा तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन रेलवे स्टेशन है, जो य्वार लेल पगोडा से लगभग ५५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यांगून से मावलम्याइन के लिए नियमित ट्रेन सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ८-१० घंटे का समय लगता है। रेलवे स्टेशन से पगोडा तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस, टैक्सी या ऑटो रिक्शा आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं। यात्रा में लगभग १-१.५ घंटे का समय लगता है।
• य्वार लेल पगोडा सड़क मार्ग द्वारा मावलम्याइन शहर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। मावलम्याइन से पगोडा की दूरी लगभग ५५ किलोमीटर है और बस या टैक्सी द्वारा १-१.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। यांगून से सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जिसमें लगभग ८-९ घंटे लगते हैं। थाईलैंड की सीमा से म्यावाडी होते हुए भी सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। स्थानीय परिवहन में बस, मिनी बस और किराए की कारें शामिल हैं।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास) — यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन य्वार लेल पगोडा में विशेष पूजा, दीप दान और धम्म देशना का आयोजन होता है। हज़ारों भक्त दूर-दूर से आते हैं और रात्रि में दीपों की माला से पूरा पगोडा जगमगा उठता है।
• वस्सा (वर्षावास, जुलाई-अक्टूबर) — तीन मास की यह अवधि भिक्षुओं के वर्षावास की होती है। इस दौरान भक्तगण विशेष दान करते हैं और प्रतिदिन धम्म देशना सुनते हैं। य्वार लेल पगोडा में इस अवधि में विशेष ध्यान शिविरों का आयोजन होता है।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर) — वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह पर्व बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्तगण सामूहिक रूप से चीवर (वस्त्र) तैयार करते हैं और भव्य जुलूस के साथ पगोडा में लाकर अर्पित करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी) — इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अरिहंतों को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। य्वार लेल पगोडा में इस दिन विशेष सामूहिक ध्यान और दीप दान का आयोजन होता है।
• नट पूजा (स्थानीय पर्व, वर्ष में दो बार) — यह स्थानीय मोन परंपरा का विशेष पर्व है, जिसमें पगोडा के रक्षक नट देवताओं की पूजा की जाती है। इसमें पारंपरिक नृत्य, संगीत और भोज का आयोजन होता है। यह बौद्ध और लोक संस्कृति का सुंदर समन्वय है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई) — यह भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का दिन है। इस दिन य्वार लेल पगोडा में विशेष धम्म देशना होती है और भक्तगण ध्यान का अभ्यास करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने वाले हैं। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ, जो साधना पथ पर चलने वालों का समुदाय है। इस मंत्र के जाप से मन में श्रद्धा, वैराग्य और शांति का उदय होता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहम्' का अर्थ है सर्व पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं जागृत, 'विज्जा चरण सम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से युक्त। इस मंत्र के जाप से भगवान बुद्ध के प्रति भक्ति जागृत होती है और साधक में सद्गुणों का विकास होता है। यह मंत्र विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन जाप के लिए उपयुक्त है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना मंत्र है, जो करुणा और प्रेम की भावना विकसित करता है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है सभी वैर रहित हों। 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है सभी दुख से मुक्त हों। इस मंत्र के जाप से हृदय में करुणा का संचार होता है और शत्रुता का भाव समाप्त होता है। यहाँ के वातावरण में इस मंत्र का विशेष प्रभाव अनुभव किया जा सकता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता स्मरण मंत्र है, जो जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार अनित्य हैं। 'उप्पाद वय धम्मिनो' का अर्थ है उत्पत्ति और विनाश स्वभाव वाले। 'तेसम् वूपसमो सुखो' का अर्थ है उनका शांत हो जाना ही सुख है। इस मंत्र के जाप से वैराग्य की भावना जागृत होती है और मोह माया से मुक्ति मिलती है। यहाँ के शांत वातावरण में इस मंत्र का गहन अर्थ समझ में आता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पाद वय धम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसम् वूपसमो सुखो।

Special Puja

य्वार लेल पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातःकालीन पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'बुद्धाभिषेक' कहते हैं। इसके पश्चात ताजे पुष्पों की माला अर्पित की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह दीप दान विशेष रूप से मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'धम्म देशना' (धर्म उपदेश) का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय भिक्षु बुद्ध वचनों का पाठ करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें भक्तगण दीप दान, पुष्प दान और श्रम दान करते हैं। कथिन चीवर दान का पर्व भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय नट देवताओं को प्रसन्न करने के लिए भी विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें नारियल, केला और मिठाई चढ़ाई जाती है। यह परंपरा बौद्ध और पूर्व-बौद्ध आस्थाओं के समन्वय का प्रतीक है।

Unique Rituals

• यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराने की अनूठी परंपरा है, जिसमें भक्तगण स्वयं जल चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इस जल को घर ले जाकर छिड़कने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है और घर में शांति बनी रहती है।
• स्थानीय मोन परंपरा के अनुसार, यहाँ 'नट कदाव' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें स्थानीय रक्षक देवताओं को प्रसन्न करने के लिए नारियल और केले का भोग लगाया जाता है। यह बौद्ध और लोक आस्थाओं का अद्भुत समन्वय है।
• प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा पर यहाँ 'तेल पे' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तगण पगोडा के स्तूप पर सुगंधित तेल चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है और पितरों को मुक्ति मिलती है।
• यहाँ की एक विशेष प्रथा है 'स्वर्ण पत्र दान', जिसमें भक्तगण सोने के पत्तरों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर बुद्ध प्रतिमा के चरणों में अर्पित करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, य्वार लेल पगोडा की स्थापना एक चमत्कारिक घटना से जुड़ी है। कहा जाता है कि सैकड़ों वर्ष पूर्व, एक किसान खेत जोत रहा था, तभी उसका हल एक कठोर वस्तु से टकराया। जब उसने खुदाई की, तो वहाँ से एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा निकली। प्रतिमा से दिव्य प्रकाश निकल रहा था। ग्रामीणों ने इसे चमत्कार मानकर उसी स्थान पर पगोडा का निर्माण करवाया। यह प्रतिमा आज भी गर्भगृह में स्थापित है और स्वयंभू मानी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस गाँव में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक बौद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने ध्यान में देखा कि इस स्थान पर एक प्राचीन स्तूप दबा हुआ है। उन्होंने ग्रामीणों से उस स्थान की खुदाई करवाई और वहाँ से एक प्राचीन स्तूप प्रकट हुआ। जैसे ही स्तूप प्रकट हुआ, गाँव से महामारी समाप्त हो गई। तभी से इस स्थान को चमत्कारिक माना जाने लगा और यहाँ नियमित पूजा होने लगी।
• मोन लोककथाओं के अनुसार, य्वार लेल पगोडा की रक्षा एक शक्तिशाली नट देवता करते हैं, जिनका नाम 'शिन उप्पगुप्त' है। कहा जाता है कि ये देवता समुद्र में निवास करते हैं और पूर्णिमा की रात को पगोडा में आकर भगवान बुद्ध की पूजा करते हैं। कई भक्तों ने मध्यरात्रि में पगोडा से दिव्य संगीत की ध्वनि सुनने का दावा किया है, जिसे वे शिन उप्पगुप्त की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

What Devotees Pray For

• य्वार लेल पगोडा में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शांति और तनाव मुक्ति का है। जो लोग चिंता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ दीप दान करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक लाभ प्राप्त होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं और उनकी एकाग्रता में वृद्धि होती है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की पवित्र मिट्टी को घर में रखने से वास्तु दोष दूर होते हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग भी यहाँ आकर न्याय की प्राप्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान सभी प्रकार के दुखों के निवारण का केंद्र माना जाता है।

Miracles

य्वार लेल पगोडा में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, एक बार भयंकर बाढ़ के दौरान पूरा गाँव जलमग्न हो गया था, किंतु पगोडा परिसर तक पानी नहीं पहुँचा। इसे भगवान बुद्ध का चमत्कार माना गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा नियमित रूप से पगोडा में प्रार्थना करती थी और एक दिन अचानक उसकी दृष्टि लौट आई। कई भक्तों ने अपनी असाध्य बीमारियों से मुक्ति के दावे किए हैं, जिन्हें वे यहाँ की पवित्र मिट्टी और जल के प्रयोग से जोड़ते हैं। एक प्रचलित विश्वास यह भी है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, जिसके प्रमाण स्वरूप भक्तगण पूर्ति पर यहाँ स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं।

Mysteries

य्वार लेल पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय-समय पर इसका रंग परिवर्तित होता रहता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की आँखों से जल बहते देखा है, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। एक अन्य रहस्य पगोडा के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों से जुड़ा है, जिनके विषय में कहा जाता है कि ये रात्रि में स्थान परिवर्तन करते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इन दावों की पुष्टि नहीं हो सकी है, किंतु स्थानीय आस्था में ये गहराई से रचे-बसे हैं। पूर्णिमा की रात को पगोडा से अलौकिक संगीत की ध्वनि सुनाई देने की भी मान्यता है, जिसे स्थानीय लोग नट देवताओं की उपस्थिति से जोड़ते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में भगवान बुद्ध द्वारा उपदेशित 'महा परिनिब्बान सुत्त' में चैत्यों और स्तूपों के निर्माण एवं पूजन का महत्व बताया गया है। इसी परंपरा के अंतर्गत य्वार लेल पगोडा जैसे स्तूपों का निर्माण हुआ। बुद्ध वचन है कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक स्तूप की पूजा करता है, वह स्वर्गलोक को प्राप्त होता है।
• मोन बौद्ध परंपरा के अनुसार, 'गवम्पति सुत्त' में इस क्षेत्र के बौद्धीकरण का उल्लेख मिलता है। कहा जाता है कि भगवान बुद्ध के शिष्य गवम्पति थेर ने सुवर्णभूमि (वर्तमान थाईलैंड-म्यांमार क्षेत्र) में धर्म का प्रचार किया था। संभवतः इसी परंपरा से य्वार लेल पगोडा जुड़ा हुआ है।
• बर्मी इतिहास ग्रंथ 'सासन वंश' में मोन क्षेत्र के प्राचीन पगोडाओं का वर्णन मिलता है। इसमें बताया गया है कि मोन राजाओं ने अशोक काल से भी पूर्व बौद्ध धर्म को अपना लिया था और अनेक स्तूपों का निर्माण करवाया था। य्वार लेल पगोडा संभवतः इसी श्रृंखला का एक भाग है।
• थाई बौद्ध ग्रंथ 'तमनान फ्रा बुद्ध सिहिंग' में सुवर्णभूमि क्षेत्र की बौद्ध परंपराओं का विस्तृत वर्णन है। इसमें स्थानीय नट देवताओं के साथ बौद्ध धर्म के समन्वय की चर्चा है, जो य्वार लेल पगोडा की वर्तमान पूजा पद्धति में स्पष्ट दिखाई देता है।

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