개심사

개심사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Suwon-Si.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (관세음보살)

Best Season

गेसिमसा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य, और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम। मन्दिर के चारों ओर के पर्वत इस ऋतु में लाल, नारंगी और पीले पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो ध्यान और आत्मचिन्तन हेतु एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (बोत्कोत) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से सराबोर हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, जिससे पैदल चढ़ाई कठिन हो सकती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, परन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। बुद्ध जयन्ती के आसपास का समय विशेष अनुष्ठानों के कारण आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सत्र में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

कोरिया के ग्योंगगी प्रान्त में स्थित गेसिमसा (개심사) मन्दिर का इतिहास संभवतः ७वीं शताब्दी के सिल्ला साम्राज्य से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (원효) ने की थी, जो कोरियाई बौद्ध धर्म के महानतम दार्शनिकों में से एक माने जाते हैं। माना जाता है कि वोनह्यो ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए 'महायान श्रद्धोत्पाद शास्त्र' पर गहन चिन्तन किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का नाम 'गेसिम' (開心) का अर्थ 'हृदय को खोलना' या 'मन का विकास' है, जो बोधिचित्त की प्राप्ति का प्रतीक है। जोसियन राजवंश के दौरान, जब राज्य की नीति दमनकारी थी, यह मन्दिर एक गुप्त बौद्ध केन्द्र के रूप में जीवित रहा। वर्तमान भवन मुख्यतः १८वीं और १९वीं शताब्दी के जीर्णोद्धार का परिणाम हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार यहाँ की मुख्य प्रतिमा अवलोकितेश्वर की एक दुर्लभ 'जल-चन्द्र' मुद्रा में है। यह स्थान कोरियाई बौद्ध धर्म के 'जोग्ये' सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है और साधकों के लिए एक शान्त आश्रय स्थल है।

Spiritual Significance

गेसिमसा मन्दिर की ऊर्जा करुणा और प्रज्ञा के सामंजस्य पर केन्द्रित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र (명당, म्योंगदांग) पर स्थित है, जहाँ पहाड़ियाँ कोमलता से मिलती हैं और जल की धारा बहती है। कोरियाई पुंगसु (भूगर्भीय ऊर्जा विज्ञान) के अनुसार, यह स्थान 'जांगपुंगडुक' (장풍득수) का आदर्श उदाहरण है, जहाँ हवा का भण्डारण होता है और जल प्राप्त होता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा की तरंगें व्याप्त हैं। साधकों का अनुभव है कि मुख्य प्रार्थना कक्ष में बैठने मात्र से हृदय चक्र (अनाहत) में एक विशेष स्पन्दन जाग्रत होता है। यह ऊर्जा वैदिक परम्परा के 'सोम' तत्त्व से मिलती-जुलती है, जो शीतलता और मानसिक शान्ति प्रदान करती है। यहाँ की मूर्तियाँ केवल पाषाण नहीं, अपितु सदियों की साधना से आवेशित जीवन्त प्रतीक मानी जाती हैं। विशेष रूप से, यहाँ का मुख्य प्रांगण एक शक्तिशाली ध्यान क्षेत्र है, जहाँ सामूहिक चेतना का प्रभाव अत्यधिक तीव्र अनुभव किया जा सकता है।

Spiritual Practices

गेसिमसा में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः कोरियाई सियोन (ध्यान) परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन येबुल (예불, औपचारिक प्रार्थना) की जाती है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (반야심경, बान्या शिमग्योंग) का पाठ कोरियाई भाषा में किया जाता है। साधक 'गनवा सियोन' (간화선, ह्वादु ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो चीनी चान और जापानी ज़ेन के समतुल्य है। इसमें 'यह क्या है?' (이뭣고?, इम्वोत्गो?) जैसे प्रश्नों पर एकाग्रता की जाती है। विशेष अवसरों पर, 'चामहोए' (참회, पश्चाताप अनुष्ठान) किया जाता है, जो वैदिक प्रायश्चित्त के समान है। भक्तजन १०८ बार प्रणाम (१०८ बे, बैकपाल बे) करते हैं, जो १०८ क्लेशों की शुद्धि का प्रतीक है। मौन ध्यान (묵언, मुगोन) के सत्र भी आयोजित होते हैं। मन्दिर परिसर में 'जुंग' (종, विशाल घण्टा) की ध्वनि के साथ साधना की जाती है, जो सभी प्राणियों की मुक्ति की कामना का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रवेश द्वार 'इल्जुमुन' (एक-स्तम्भ द्वार) को पार करते ही, मानो समय की गति धीमी पड़ गई। चीड़ के वृक्षों से छनकर आती धूप और मिट्टी की सौंधी गन्ध ने मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मुख्य कक्ष 'देउंगजोन' में प्रवेश करते ही, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा की करुणामयी दृष्टि से मेरा साक्षात्कार हुआ। उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वे मेरी समस्त पीड़ा को पी रहे हों। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, एक अद्भुत शीतलता मेरे हृदय में उतरने लगी। बाहर से भिक्षुओं के सूत्र पाठ की मन्द ध्वनि और काष्ठ मत्स्य (목탁, मोक्ताक) की लयबद्ध थाप मेरी श्वास के साथ एक हो गई। ऐसा लगा जैसे शरीर की सीमाएँ विलीन हो रही हैं और मैं एक विराट करुणा के सागर में डूब रहा हूँ। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खुलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही आँसुओं से भीगे थे। यह दुःख नहीं, अपितु एक गहन विरेचन और हल्केपन का अनुभव था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बोधिसत्त्व ने मेरे हृदय का भार अपने ऊपर ले लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे (येबुल/प्रातःकालीन प्रार्थना) एवं सायं ६:३० बजे (जोन्यो येबुल/सायंकालीन प्रार्थना)
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ७:०० बजे तक (शीतकाल में ६:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• गेसिमसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (인천국제공항) है, जो लगभग ६० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप एयरपोर्ट लिमोसिन बस या टैक्सी द्वारा सीधे सुवोन (수원) शहर पहुँच सकते हैं। सुवोन से गेसिमसा तक की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है, जिसे स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा ३०-४० मिनट में तय किया जा सकता है। गिम्पो अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सुवोन स्टेशन (수원역) है, जो कोरियाई रेल नेटवर्क (KORAIL) और सियोल मेट्रो लाइन १ से जुड़ा हुआ है। सियोल स्टेशन से सुवोन तक तीव्रगामी ITX ट्रेन द्वारा लगभग ३० मिनट का समय लगता है। सुवोन स्टेशन से बाहर निकलकर, आप बस संख्या ११, १३ अथवा ३६ द्वारा गेसिमसा की ओर जा सकते हैं। बस यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी २०-२५ मिनट में तय होती है।
• सियोल से गेसिमसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ५० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। सियोल से ग्योंगबू एक्सप्रेसवे (경부고속도로) द्वारा सुवोन की ओर आएँ और फिर स्थानीय मार्ग संख्या ४२ पर मुड़ें। सुवोन शहर के केन्द्र से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। सार्वजनिक बसें (विशेषकर ११, १३, ३६) नियमित अन्तराल पर उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है, जो सप्ताहान्त में शीघ्र भर जाती है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (석가탄신일, सोक्का तान्शिनिल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): भगवान बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। रात्रि में भव्य लालटेन जुलूस निकलता है और साधक 'बुद्धम शरणं गच्छामि' का पाठ करते हैं। यहाँ विशेष चावल केक (टोक) का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• उल्लम्बाना (백중, बैकजंग) - श्रावण मास (अगस्त-सितम्बर): यह पितृ मोक्ष का पर्व है। माना जाता है कि इस दिन नरक के द्वार खुलते हैं और पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'उल्लम्बाना सूत्र' का पाठ होता है और भोजन तथा जल का दान किया जाता है।
• शाक्यमुनि का ज्ञान प्राप्ति दिवस (성도재일, सोंगदो जेइल) - पौष मास (दिसम्बर-जनवरी): बुद्ध के बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त करने के उपलक्ष्य में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में रात्रि भर ध्यान सत्र (योंगबुल) चलता है और साधक बिना सोए साधना करते हैं।
• हंसिक (한식, ठण्डा भोजन दिवस) - चैत्र मास (अप्रैल): यह कोरियाई पारम्परिक पर्व है जिसमें पूर्वजों की कब्रों पर जाकर श्रद्धांजलि दी जाती है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और ठण्डा भोजन ग्रहण किया जाता है।
• पर्वत देवता अनुष्ठान (산신제, सांसिंग जे) - शरद ऋतु (अक्टूबर): यह स्थानीय लोक पर्व है जिसमें पहाड़ के देवता को धन्यवाद दिया जाता है। मन्दिर के पीछे स्थित सांसिंग गाक (पर्वत देवता मन्दिर) में विशेष अनुष्ठान होता है और फसल का प्रथम भाग अर्पित किया जाता है।
• पोसल निम का दिवस (관세음보살 기념일) - कार्तिक मास (नवम्बर): अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित यह दिन गेसिमसा का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व है। इस दिन 'बोधिसत्त्व करुणा सूत्र' का १००० बार पाठ किया जाता है और भक्तजन उपवास रखते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'नमो' (नमः) का अर्थ है शरणागति या समर्पण। 'ग्वानसेयम' (अवलोकितेश्वर) का अर्थ है 'जो संसार की ध्वनियों को सुनते हैं'। यह मन्त्र करुणा के सिद्धान्त पर आधारित है और भय, संकट तथा दुःख के क्षणों में इसका जाप अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: नमो ग्वानसेयम बोसल (나무 관세음보살)
• अर्थ: यह तिब्बती-कोरियाई परम्परा में प्रचलित षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा का, और 'हूँ' अविच्छिन्नता का। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (옴 마니 반메 훔)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गेट गेट' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगेट' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगेट' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की जय हो'। यह अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का उद्घोष है।
  मन्त्र: गे이트 गे이트 파라गे이트 파라삼गे이트 보디 스바하 (아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का बीज मन्त्र है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का हृदय बीज है, जो करुणा की अखण्ड धारा का प्रतीक है। इसका जाप हृदय को कोमल बनाने और दूसरों के प्रति सहानुभूति जाग्रत करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा (옴 아로릭 사바하)

Special Puja

गेसिमसा में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ 'सांसिंग जे' (산신제, पर्वत देवता अनुष्ठान) एक विशिष्ट क्रिया है, जो कोरियाई लोकधर्म और बौद्ध धर्म के सम्मिश्रण को दर्शाता है। इसमें पहाड़ी आत्माओं को चावल, जल और फल अर्पित किये जाते हैं। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्ध जयन्ती, 석가탄신일) पर सम्पूर्ण मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल लालटेन (연등, योनदुंग) से सजाया जाता है और एक भव्य रात्रिकालीन परिक्रमा (योनदुंग हेंगजिन) होती है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'ग्वानसेयम बोसल जिनोन' (अवलोकितेश्वर धारणी) का १०८ बार जाप किया जाता है। 'उल्लम्बाना' (백중, बैकजंग) के दौरान, जो हिन्दू पितृ पक्ष के समान है, सात पीढ़ियों के पूर्वजों की मुक्ति हेतु जल और भोजन का दान (सिकदांग गोंगयांग) किया जाता है। यहाँ की एक अनूठी परम्परा 'हेताल' (해탈, मुक्ति) ध्यान सत्र है, जिसमें साधक २४ घण्टे का मौन व्रत रखते हैं।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (१०८ बे): यह एक कठोर शारीरिक और मानसिक अभ्यास है। भक्तजन पूर्ण श्रद्धा से खड़े होकर, घुटनों के बल बैठकर और फिर मस्तक भूमि पर टेककर प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम एक क्लेश के त्याग का प्रतीक है। यह क्रिया लगभग ३०-४० मिनट तक चलती है और शरीर में एक अद्भुत ऊर्जा संचार करती है।
• मोक्ताक (목탁) ध्यान: लकड़ी की मछली के आकार के इस वाद्य को बजाते हुए सूत्र पाठ किया जाता है। माना जाता है कि मछली कभी सोती नहीं, अतः यह साधक को निरन्तर जागरूक रहने की प्रेरणा देती है। इसकी लयबद्ध ध्वनि मन को एकाग्र करने में अत्यन्त सहायक होती है।
• जल अर्पण (जोंगसु गोंगयांग): प्रातःकालीन अनुष्ठान में बुद्ध को स्वच्छ जल अर्पित किया जाता है। यह केवल बाह्य अर्पण नहीं, अपितु मन की निर्मलता का प्रतीक है। जल अर्पित करते समय साधक अपने मन को दर्पण के समान स्वच्छ बनाने की प्रार्थना करता है।
• सांसिंग जे (산신제): मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत देवता के छोटे से मन्दिर में स्थानीय लोकाचार के अनुसार पूजा की जाती है। यह अनुष्ठान कोरियाई बौद्ध धर्म की समन्वयवादी प्रकृति को दर्शाता है, जहाँ प्राचीन प्रकृति पूजा को बौद्ध ढाँचे में सम्मिलित किया गया है।

Associated Legends

• भिक्षु वोनह्यो की आत्मज्ञान प्राप्ति: परंपरा के अनुसार, सिल्ला काल में भिक्षु वोनह्यो चीन की यात्रा पर निकले। मार्ग में भयंकर वर्षा हुई और उन्होंने एक गुफा में शरण ली। प्यास से व्याकुल होकर उन्होंने अन्धेरे में एक पात्र का जल पिया, जो अमृत के समान मधुर लगा। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि वह पात्र एक नर कपाल था और जल सड़ा हुआ था। इस घटना से उन्हें ज्ञान हुआ कि 'सब कुछ मन का निर्माण है'। माना जाता है कि इसी अनुभव के पश्चात् उन्होंने गेसिमसा की स्थापना की और यहीं रहकर 'हृदय को खोलने' की साधना का प्रचार किया।
• स्वर्ण मेंढक की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जोसियन काल में जब मन्दिर जीर्ण-शीर्ण हो रहा था, तब एक विशाल स्वर्ण मेंढक प्रतिदिन पास के तालाब से निकलकर मुख्य कक्ष में आता और मूर्ति के समक्ष बैठ जाता। ग्रामीणों ने इसे बोधिसत्त्व का चमत्कार मानकर मन्दिर के जीर्णोद्धार हेतु धन एकत्र किया। कहते हैं कि जीर्णोद्धार पूर्ण होते ही वह मेंढक सदा के लिए अदृश्य हो गया।
• अदृश्य घण्टा ध्वनि: एक अन्य किंवदंती के अनुसार, गेसिमसा के जंगलों में कभी-कभी बिना किसी स्रोत के मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सुनाई देती है। माना जाता है कि यह ध्वनि उन अदृश्य साधकों की है जो सूक्ष्म शरीर में यहाँ साधना कर रहे हैं। स्थानीय लोग इसे अत्यन्त शुभ मानते हैं और कहते हैं कि जो भी यह ध्वनि सुन लेता है, उसके समस्त विघ्न दूर हो जाते हैं।

What Devotees Pray For

• गेसिमसा मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और भावनात्मक अवरोधों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। भक्तजनों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चिन्ता (चिंता), भय और अवसाद से मुक्ति मिलती है। स्थानीय लोगों के अनुसार, जो लोग जीवन में दिशाहीनता या हृदय की कठोरता से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ 'हृदय सूत्र' के पाठ से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह और सन्तान सुख की कामना लेकर भी श्रद्धालु यहाँ आते हैं। कोरियाई परम्परा में, अवलोकितेश्वर को 'दुःख की पुकार सुनने वाला' माना जाता है; अतः आकस्मिक संकटों, दुर्घटनाओं और असाध्य रोगों में भक्त 'नमो ग्वानसेयम बोसल' का जाप करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक तंगी के समय भी यहाँ दान-पुण्य करने की परम्परा है, जिससे अप्रत्याशित लाभ की प्राप्ति होती है। यहाँ की साधना विशेषकर उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो क्रोध और प्रतिशोध की भावना से ग्रस्त हैं, क्योंकि यह स्थान करुणा की ऊर्जा से आपूरित है।

Miracles

गेसिमसा से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। कई भक्तों का कहना है कि यहाँ अवलोकितेश्वर के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों से मुक्ति मिली है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने यहाँ १०० दिन तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम किए और १०१वें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर वनाग्नि ने सम्पूर्ण पर्वत को घेर लिया था, परन्तु मन्दिर की सीमा पर आकर अग्नि स्वतः शान्त हो गई, मानो कोई अदृश्य दीवार उसे रोक रही हो। यह भी माना जाता है कि जो विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में आश्चर्यजनक वृद्धि होती है। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

गेसिमसा के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला पर प्राकृतिक रूप से 'ॐ' या कोरियाई 'ओम' (옴) के समान एक चिह्न अंकित है, जिसे स्थानीय लोग स्वयंभू मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य कक्ष के नीचे एक गुप्त ध्यान कक्ष है, जहाँ जोसियन काल में भिक्षु उत्पीड़न से बचने के लिए छिपकर साधना करते थे। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे बोधिसत्त्व की करुणा का प्रतीक मानते हैं। कुछ साधकों का दावा है कि रात्रि के समय मुख्य कक्ष से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे वे 'बुद्ध की ज्योति' कहते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (반야심경, बान्या शिमग्योंग): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पठित सूत्र है और गेसिमसा की दैनिक साधना का आधार है। इसमें 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। अवलोकितेश्वर इस सूत्र के मुख्य वक्ता हैं, जो शारिपुत्र को उपदेश देते हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (법화경, बोप्वा ग्योंग): इसे 'कमल सूत्र' भी कहते हैं। इसके २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व सार्वभौमिक द्वार' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक महत्त्व है।
• महायान श्रद्धोत्पाद शास्त्र (대승기신론, देसुंग गिसिन्नोन): माना जाता है कि भिक्षु वोनह्यो ने इसी मन्दिर में इस ग्रन्थ पर टीका लिखी थी। यह ग्रन्थ 'एक मन' (일심, इल्शिम) के सिद्धान्त और तथागतगर्भ की अवधारणा को स्पष्ट करता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (무량수경, मुर्यांगसु ग्योंग): अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि का वर्णन करने वाला यह सूत्र गेसिमसा में प्रासंगिक है, क्योंकि अवलोकितेश्वर अमिताभ के प्रमुख शिष्य और शुद्ध भूमि के सहायक हैं।
• वोनह्यो का 'इल्शिम' दर्शन: यद्यपि यह कोई पृथक ग्रन्थ नहीं, अपितु वोनह्यो के सम्पूर्ण दर्शन का सार है। उनके अनुसार, सभी द्वन्द्वों का समाधान 'एक मन' में निहित है। गेसिमसा की साधना पद्धति इसी अद्वैत बोध पर आधारित है।

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