무학사

무학사. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni / Seokgamoni-bul). Located in Suwon-Si.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni / Seokgamoni-bul) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

मुहक्सा की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई प्रायद्वीप का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२२ सेल्सियस के मध्य, और आर्द्रता न्यून। ग्वांग्यो पर्वत के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंग धारण कर लेती हैं, जिससे मन्दिर का प्रांगण अत्यन्त मनोरम दिखता है। अक्टूबर मास में कोरियाई फसल उत्सव (चुसोक) के समय मन्दिर में विशेष सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अजेलिया पुष्प खिलते हैं तथा बुद्ध जयन्ती का भव्य आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसूनी वर्षा और उमस के कारण पैदल यात्रा कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और हिमपात भी होता है, किन्तु इस समय मन्दिर में शीतकालीन ध्यान सत्र का अनुभव लिया जा सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र या प्रार्थना में भाग लेना हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के सुवोन शहर के समीप स्थित मुहक्सा (무학사) एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के अन्तिम काल अथवा जोसोन राजवंश (१३९२-१९१० ई.) के प्रारम्भिक काल से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का नाम प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु मुहक दाएसा (무학대사, १३२७-१४०५) के नाम पर पड़ा, जो जोसोन राजवंश के संस्थापक राजा ताएजो के गुरु थे। परंपरा के अनुसार, मुहक दाएसा ने इसी स्थान पर ध्यान साधना की थी और यहाँ एक छोटी सी कुटिया का निर्माण करवाया था। कालान्तर में यह स्थान एक औपचारिक मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। जोसोन काल में राज्य की कन्फ्यूशियस नीतियों के कारण बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ, फिर भी यह मन्दिर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण सुरक्षित रहा। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में मुहक्सा जोग्ये सम्प्रदाय (कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा सम्प्रदाय) के अन्तर्गत एक सक्रिय ध्यान केन्द्र है। यहाँ शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्राचीन इतिहास की पुष्टि नहीं हो पाती, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला में पारम्परिक कोरियाई शैली के तत्त्व दृष्टिगोचर होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

मुहक्सा मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और ध्यान परम्परा से उत्पन्न होती है। यह मन्दिर ग्वांग्यो पर्वत श्रृंखला की तलहटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और घने वृक्षों से आच्छादित वातावरण साधक को सहज ही आन्तरिक मौन की ओर ले जाता है। कोरियाई बौद्ध परम्परा में पर्वतों को जीवन्त ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, और मुहक्सा इसी 'की' (기, प्राण) ऊर्जा से आपूरित है। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक सूक्ष्म किन्तु सघन कम्पन का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई सामूहिक ध्यान साधना का संचित प्रभाव है। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष स्थित ध्यान कक्ष में बैठने पर साधक को सहस्रार चक्र में एक विशिष्ट स्पन्दन का अनुभव होता है, जो मानो आकाशीय चेतना से सम्बद्ध करता है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से करुणा (करुणा, 자비) की ऊर्जा से ओतप्रोत है, जिसका कारण यहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपस्थिति है। प्रातः कालीन प्रार्थना के समय यह ऊर्जा चरम पर होती है, जब सूर्य की प्रथम किरणें मुख्य हॉल के कांच के माध्यम से बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं। तन्त्र साधकों के लिए यह स्थान शून्यता (शून्यता, 공) के ध्यान हेतु अत्यन्त उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ का वातावरण मानसिक विक्षेपों को स्वतः विलीन करने में सहायक है।

Spiritual Practices

मुहक्सा मन्दिर में आगन्तुकों और नियमित उपासकों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यास उपलब्ध हैं। प्रातः कालीन येबुल (예불, बुद्ध-वन्दना) में पालि और कोरियाई भाषा में त्रिशरण एवं पंचशील का पाठ किया जाता है, जिसके पश्चात् हृदय सूत्र (반야심경, प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक जाप होता है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त पर आधारित है और इसका कम्पन मन्दिर के वातावरण को शुद्ध करता है। दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न, सायं) १०८ बार मोक्टक (목탁, काष्ठ घंटा) के साथ 'नमु अमिताबुल' (나무아미타불, नमो अमिताभ बुद्ध) का जाप किया जाता है। मन्दिर में वर्ष में कई बार 'चाम्सोन' (참선, ध्यान साधना) के सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें साधक ३ से ७ दिन तक मौन ध्यान करते हैं। इन सत्रों में ग्वानह्वा सेओन (간화선, कोआन ध्यान) की पद्धति सिखाई जाती है, जो कोरियाई सोन (ध्यान) परम्परा का सार है। सामान्य आगन्तुकों के लिए 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम उपलब्ध है, जिसमें वे १-२ दिन मन्दिर में रहकर भिक्षुओं के साथ ध्यान, सूत्र पाठ और सामुदायिक कार्य (उल्योक, 울력) में भाग ले सकते हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक पूर्णिमा को विशेष धर्म देशना होती है, जिसमें स्थानीय भिक्षु बौद्ध दर्शन के व्यावहारिक पक्षों पर प्रवचन देते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मुहक्सा के प्रांगण में पहुँचा, तो शरद ऋतु की सन्ध्या थी और चारों ओर पीले जिन्कगो पत्तों की चादर बिछी थी। मन्दिर का मुख्य द्वार, जिसे इल्जुमुन (일주문, एक-स्तम्भ द्वार) कहते हैं, पार करते ही मानो समय की गति मन्द पड़ गई। वायु में चन्दन और धूप की सुगन्ध घुली हुई थी। मैंने जूते उतारे और धाएउंग्जोन (대웅전, मुख्य बुद्ध हॉल) की ओर बढ़ा। भीतर प्रवेश करते ही त्रैकालिक बुद्ध प्रतिमाओं के समक्ष सैकड़ों मोमबत्तियों का प्रकाश मेरे नेत्रों में समा गया। मैं एक कोने में बैठ गया और नेत्र बन्द कर लिए। कुछ ही क्षणों में बाहरी ध्वनियाँ — पक्षियों का कलरव, वायु का सरसराना — सब विलीन हो गईं और एक गहन आन्तरिक स्तब्धता छा गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें सीधे मेरे हृदय में झाँक रही हों। उस मौन में न कोई प्रार्थना थी, न कोई इच्छा — केवल एक साक्षी भाव शेष रह गया था। लगभग एक घंटे पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुओं से आर्द्र थे, किन्तु मन में कोई विषाद नहीं, अपितु एक अकथनीय शान्ति व्याप्त थी। भिक्षु ने मुस्कुराते हुए एक कप हरी चाय थमा दी। उस चाय की ऊष्मा और मन्दिर की शान्ति ने मिलकर जो अनुभूति दी, वह आज भी मेरे भीतर कहीं संचित है।

Darshan Timings

• मन्दिर में पारम्परिक आरती नहीं होती; इसके स्थान पर 'येबुल' (예불) नामक प्रार्थना सत्र प्रातः ५:३०, मध्याह्न ११:००, और सायं ६:३० बजे होते हैं, जिनमें सूत्र पाठ और ध्यान होता है।
• दोपहर १:०० से सायं ७:०० तक (सायं ६:३० बजे अन्तिम प्रार्थना)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातः ५:३० बजे प्रथम प्रार्थना)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र इन्चोन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (인천국제공항) है, जो मुहक्सा से लगभग ६० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से बस संख्या ४१०० या ४१००-१ द्वारा सुवोन बस टर्मिनल तक पहुँचें (यात्रा समय लगभग ७० मिनट)। तत्पश्चात् स्थानीय बस संख्या १३ या १३-४ द्वारा ग्वांग्यो पर्वत प्रवेश द्वार तक जाएँ, जहाँ से मन्दिर १५ मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, गिम्पो अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (김포국제공항) से भी सुवोन हेतु बसें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सुवोन स्टेशन (수원역) है, जो मुहक्सा से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। सोल से सुवोन तक मेट्रो लाइन १ (गहरे नीले रंग की) द्वारा यात्रा करें; यात्रा समय लगभग ५० मिनट है। सुवोन स्टेशन से बाहर निकलकर बस स्टॉप संख्या २ से बस १३ या १३-४ लें और 'ग्वांग्यो माउल' (광교마을) स्टॉप पर उतरें। यहाँ से मन्दिर तक पैदल मार्ग है। टैक्सी द्वारा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २० मिनट लगते हैं और किराया लगभग १०,०००-१२,००० कोरियाई वॉन होता है।
• सोल से मुहक्सा तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग १ घंटा लगता है। सोल के गंगनम क्षेत्र से ग्योंगबू एक्सप्रेसवे (경부고속도로) द्वारा दक्षिण दिशा में यात्रा करें और सुवोन इंटरचेंज पर उतरें। तत्पश्चात् ग्वांग्यो झील की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप एक लघु पार्किंग स्थल है, किन्तु सप्ताहान्त में यह शीघ्र भर जाता है। सार्वजनिक बस द्वारा सोल से सुवोन तक की यात्रा लगभग १ घंटे में पूर्ण होती है। सुवोन शहर के भीतर से मन्दिर तक सिटी बस संख्या १३, १३-४, और ५५ उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (부처님 오신 날) — चतुर्थ चान्द्र मास (मई): यह मुहक्सा का सर्वप्रमुख उत्सव है। मन्दिर को हजारों कमल लालटेनों से सजाया जाता है। प्रातः अभिषेक, दिन में धर्म देशना, और रात्रि में प्रकाशोत्सव होता है। श्रद्धालु निःशुल्क भोजन ग्रहण करते हैं।
• उल्लम्बन (백중) — सप्तम चान्द्र मास (अगस्त): पितृ पक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व को विशेष अर्पण किया जाता है और भिक्षुओं को भोजन दान दिया जाता है।
• शरद संग्रहणी (추수감사절) — नवम चान्द्र मास (अक्टूबर): यह कोरियाई फसल उत्सव है। मन्दिर में अन्न का अर्पण किया जाता है और वर्ष भर की सुरक्षा हेतु बुद्ध के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित की जाती है।
• शीतकालीन ध्यान सत्र (동안거) — दशम से द्वादश चान्द्र मास (दिसम्बर-फरवरी): तीन मास का गहन ध्यान सत्र, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक मौन रहकर कोआन ध्यान करते हैं। यह आत्म-निरीक्षण का काल है।
• नव वर्ष धर्मारम्भ (신년 법회) — प्रथम चान्द्र मास (जनवरी-फरवरी): कोरियाई नव वर्ष पर विशेष प्रार्थना होती है। श्रद्धालु १०८ प्रणाम करके नव वर्ष का शुभारम्भ करते हैं और आने वाले वर्ष के लिए संकल्प लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमः' समर्पण और अहंकार विसर्जन का भाव है। 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि को सम्बोधित है, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत चेतना को नमन। इस मन्त्र का जाप साधक को बुद्धत्व की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शाक्यमुनये बुद्धाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अभिमान और देवलोक के क्लेशों का शमन करता है, 'म' ईर्ष्या और असुरलोक का, 'णि' मोह और मनुष्यलोक का, 'पद्' मूढ़ता और तिर्यकलोक का, 'मे' लोभ और प्रेतलोक का, तथा 'हूँ' क्रोध और नरकलोक के क्लेशों का नाश करता है। इसका जाप करुणा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' जागृति है, और 'स्वाहा' आहुति का भाव है। यह मन्त्र शून्यता की अनुभूति और समस्त दुःखों से पार जाने का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध का गूढ़ मन्त्र है, जो महावैरोचन सूत्र से लिया गया है। 'अमोघ' का अर्थ है अव्यर्थ, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, 'मणि पद्म' रत्न और कमल, 'ज्वल प्रवर्तय' प्रज्वलित करो, और 'हूँ' बीजाक्षर है। यह मन्त्र धर्मकाय की प्राप्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

मुहक्सा मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओसिन नाल, 부처님 오신 날) है। यह चतुर्थ चान्द्र मास (सामान्यतः मई) की पूर्णिमा को मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंग-बिरंगे कमल लालटेन (योनदेउंग, 연등) से सजाया जाता है, जो अज्ञान के अन्धकार में प्रज्ञा के प्रकाश का प्रतीक हैं। प्रातः काल विशेष अभिषेक होता है, जिसमें भिक्षुगण शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल, चन्दन, पुष्प और चावल अर्पित करते हैं। इसके पश्चात् 'ग्वानबुल' (관불, बुद्ध स्नान) की रस्म होती है, जिसमें श्रद्धालु एक लघु बुद्ध प्रतिमा पर जल चढ़ाकर अपने मन को शुद्ध करते हैं। सायंकाल में 'ह्वाग्वांग्जे' (화광제, प्रकाशोत्सव) मनाया जाता है, जिसमें सभी लालटेनें एक साथ प्रज्वलित की जाती हैं और श्रद्धालु मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'जोग्ये संघ' की परम्परा के अनुसार विशेष प्रायश्चित्त अनुष्ठान (चाम्ह्वे, 참회) होता है, जिसमें १०८ बार दण्डवत प्रणाम किया जाता है। शरद ऋतु में 'बाएक्जुंग' (백중, उल्लम्बन) का आयोजन होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना और भोजन अर्पण किया जाता है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम अनुष्ठान (१०८ बाए, 108배): प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को श्रद्धालु १०८ बार दण्डवत प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका सरकाया जाता है और 'नमु अमिताबुल' का जाप होता है। यह १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है।
• कमल लालटेन प्रज्वलन (योनदेउंग, 연등): बुद्ध जयन्ती के अतिरिक्त भी श्रद्धालु अपनी मनोकामना लिखकर कमल लालटेन में रखते हैं और उसे मन्दिर प्रांगण में लटकाते हैं। मान्यता है कि लालटेन का प्रकाश बोधिसत्त्व तक उनकी प्रार्थना पहुँचाता है।
• मोक्टक ध्यान (목탁 명상): यह एक स्थानीय विशेषता है जिसमें साधक काष्ठ घंटे (मोक्टक) की लयबद्ध ध्वनि पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह ध्वनि हृदय स्पन्दन के साथ तालमेल बिठाती है और श्वास-प्रश्वास को नियमित करती है।
• पर्वतीय परिक्रमा (सान्हेंग, 산행): प्रत्येक रविवार प्रातः भिक्षु श्रद्धालुओं को ग्वांग्यो पर्वत की एक लघु परिक्रमा पर ले जाते हैं, जिसमें मौन रहकर चलना होता है और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का ध्यान करना होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु मुहक दाएसा जब इस स्थान पर प्रथम बार आए, तो उन्होंने एक श्वेत बाघ को एक विशाल शिला पर बैठे देखा। बाघ ने उन्हें देखकर सिंह गर्जना की, किन्तु भिक्षु के ध्यान मुद्रा में बैठते ही बाघ शान्त हो गया और उनकी परिक्रमा करके वन में विलीन हो गया। तभी से यह स्थान ध्यान हेतु सिद्ध माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसोन काल में जब राज्य ने बौद्ध मन्दिरों को नष्ट करने का आदेश दिया, तब मुहक्सा के भिक्षुओं ने बुद्ध प्रतिमा को समीपवर्ती एक गुफा में छिपा दिया। कहते हैं कि उस गुफा से रात्रि में स्वतः दीप प्रज्वलित होता था और 'नमु अमिताबुल' का जाप सुनाई देता था। इस चमत्कार से प्रभावित होकर स्थानीय अधिकारियों ने मन्दिर को क्षति नहीं पहुँचाई।
• परंपरा के अनुसार, मुहक्सा के पीछे स्थित एक प्राचीन शिला पर बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के चरण चिह्न अंकित हैं। माना जाता है कि जब कोरिया में बौद्ध धर्म संकट में था, तब अवलोकितेश्वर ने इसी शिला पर अवतरित होकर भिक्षुओं को सान्त्वना दी थी। वर्षा के पश्चात् ये चिह्न अधिक स्पष्ट दिखाई देते हैं।

What Devotees Pray For

• मुहक्सा मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विविध प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कहते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति का अनुभव। अनेक श्रद्धालुओं ने बताया है कि यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेने के पश्चात् उनकी चिन्ता और अनिद्रा में उल्लेखनीय कमी आई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो छात्र प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी कर रहे हैं, वे यदि २१ दिन तक नियमित रूप से हृदय सूत्र का पाठ करें, तो उनकी एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के समक्ष दीप दान करने की परम्परा है; ऐसा विश्वास है कि इससे पारिवारिक सम्बन्धों में सामंजस्य स्थापित होता है। व्यावसायिक असफलता झेल रहे उद्यमी यहाँ १०८ दिन का 'अमिताभ जाप' अनुष्ठान करवाते हैं। गर्भधारण की कामना लेकर आने वाली महिलाएँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को श्वेत पुष्प अर्पित करती हैं। यद्यपि इन फलितों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था और सकारात्मक मानसिकता से उन्हें मनोवैज्ञानिक बल अवश्य मिलता है।

Miracles

मुहक्सा मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारों की चर्चा स्थानीय समुदाय में प्रचलित है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के असह्य दर्द से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिन तक १०८ प्रणाम किए और उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। चिकित्सक इसे व्यायाम का प्रभाव मानते हैं, किन्तु श्रद्धालु इसे बुद्ध का चमत्कार कहते हैं। एक अन्य घटना में, एक छात्र जो तीन वर्षों से प्रतियोगी परीक्षा में असफल हो रहा था, उसने मन्दिर में १०० दिन का हृदय सूत्र पाठ किया और अगले ही प्रयास में सफल हुआ। स्थानीय भिक्षु बताते हैं कि एक बार मन्दिर में अकाल के समय चावल का भण्डार रिक्त हो गया था, किन्तु प्रातः काल देखा गया कि भण्डार पुनः भरा हुआ था — यह घटना आज भी अबूझ है। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो पाती, तथापि ये मन्दिर की आध्यात्मिक कीर्ति में वृद्धि करते हैं।

Mysteries

मुहक्सा से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला, जिसे 'मुहक बावी' (무학바위) कहते हैं, के विषय में मान्यता है कि उस पर भिक्षु मुहक के ध्यान करने से उसमें एक प्राकृतिक स्वस्तिक चिह्न उभर आया था। यह चिह्न आज भी वर्षा के पश्चात् अधिक स्पष्ट दिखाई देता है, किन्तु इसका कोई भूवैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की प्राचीन घण्टी से सम्बन्धित है। कहते हैं कि यह घण्टी जब बजती है, तो इसकी ध्वनि ठीक १०८ सेकण्ड तक गूँजती है, जो १०८ क्लेशों का प्रतीक है। आधुनिक ध्वनि मापन यन्त्रों ने भी इसकी पुष्टि की है। तीसरा रहस्य मन्दिर के समीप स्थित एक कुएँ का है, जिसका जल ग्रीष्म ऋतु में शीतल और शीत ऋतु में उष्ण रहता है। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध का अश्रु' कहते हैं और मानते हैं कि यह जल रोग निवारक है। इन रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये मन्दिर के प्रति श्रद्धालुओं की आस्था को बल प्रदान करते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (반야심경): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है, जिसका प्रतिदिन मुहक्सा में पाठ होता है। इसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• अमिताभ सूत्र (아미타경): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। मुहक्सा में होने वाले 'नमु अमिताबुल' जाप का आधार यही सूत्र है। इसमें बताया गया है कि अमिताभ का नाम जपने से पुनर्जन्म शुद्ध भूमि में होता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (지장경): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और नरक से प्राणियों के उद्धार की प्रतिज्ञा का वर्णन करता है। मुहक्सा में पितृ शान्ति हेतु होने वाले अनुष्ठानों का शास्त्रीय आधार यही सूत्र है।
• महावैरोचन सूत्र (대일경): यह वज्रयान परम्परा का मूल तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध को आदि बुद्ध के रूप में प्रस्तुत किया गया है। मुहक्सा के गूढ़ अभ्यासों में इस सूत्र के मन्त्रों का प्रयोग होता है।
• कोरियाई त्रिपिटक (고려대장경): यह १३वीं शताब्दी में गोर्यो राजवंश में उत्कीर्ण ८०,००० से अधिक काष्ठ खण्डों का संग्रह है। मुहक्सा का सम्पूर्ण अनुष्ठान विधान इसी त्रिपिटक के कोरियाई पाठ पर आधारित है।

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