흥륜사

흥륜사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in T'Aebaek.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वान्सीउम-बोसाल)

Best Season

ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में कोरियाई पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ी पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्रांगण को एक स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के फूल खिलते हैं। मई में बुद्ध जयन्ती का पर्व होता है, जो मन्दिर को लालटेनों से सजा देता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, यद्यपि पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण गर्मी सहनीय रहती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और हिमपात भी हो सकता है। यह समय ध्यान सत्रों के लिए उपयुक्त है, परन्तु सामान्य पर्यटकों के लिए कठोर हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सभा में सम्मिलित होना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और छोटी स्कर्ट वर्जित हैं। धर्म हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगबुक-दो प्रान्त में स्थित ह्युंग्र्युन-सा (흥륜사) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सिल्ला साम्राज्य (५७ ईसा पूर्व - ९३५ ईस्वी) के काल में हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु उइसांग (६२५-७०२ ईस्वी) ने इस पवित्र स्थल की स्थापना की थी, जब वे चीन से लौटकर कोरिया में ह्वाओम (हुआयान) सम्प्रदाय का प्रचार कर रहे थे। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक छोटे आश्रम के रूप में आरम्भ हुआ था, जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर परिसर में विकसित हुआ। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी और बौद्ध धर्म का दमन किया गया, संभवतः इस मन्दिर को भी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। माना जाता है कि इस काल में अनेक पर्वतीय मन्दिरों की भाँति यह भी क्षतिग्रस्त हुआ। आधुनिक युग में, विशेषकर २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान संरचनाएँ अपेक्षाकृत नवीन हैं, यद्यपि इनका आध्यात्मिक आधार प्राचीन है। मन्दिर का नाम 'ह्युंग्र्युन' का अर्थ 'धर्म का उदय' या 'बुद्ध-धर्म की समृद्धि' है, जो इस स्थल के आध्यात्मिक महत्त्व को दर्शाता है। यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है, जो सियोन (ध्यान/ज़ेन) परम्परा का प्रमुख वाहक है। इस मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के विषय में शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्परा और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर को समर्पित होने में निहित है। कोरियाई बौद्ध परम्परा में, पर्वतीय मन्दिरों को साधना के लिए विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है, क्योंकि ये प्रकृति की मौलिक ऊर्जा (की/ची) से आवेष्टित होते हैं। यह मन्दिर ताएबेक पर्वत श्रृंखला के पूर्वी छोर पर स्थित है, जहाँ पर्वतों की ऊर्जा पूर्वी सागर (जापान सागर) की जलीय ऊर्जा से मिलती है। इस संगम को भूमि और जल तत्त्वों का सामंजस्य माना जाता है, जो करुणा के भाव को जाग्रत करने में सहायक है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व, जिन्हें कोरियाई में ग्वान्सीउम-बोसाल कहते हैं, करुणा की साक्षात् मूर्ति हैं। माना जाता है कि वे सभी प्राणियों की पुकार सुनते हैं और उनके दुःख दूर करते हैं। इस मन्दिर में उनकी उपस्थिति का भाव विशेष रूप से प्रबल अनुभव किया जाता है। स्थानीय बौद्ध भिक्षुओं के अनुसार, मन्दिर का मुख्य प्रार्थना कक्ष (धर्म हॉल) एक ऐसा स्थान है जहाँ ध्यान करने पर मन की चंचलता शीघ्र शान्त होती है। यहाँ की मूर्तियों में, विशेषकर अवलोकितेश्वर की सहस्रभुज प्रतिमा में, एक विशेष प्रकार की जीवन्तता अनुभव की जाती है। संभवतः सदियों की साधना और प्रार्थना के संस्कारों ने इस स्थल को एक सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित कर दिया है। यह मन्दिर उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक शान्ति, भावनात्मक उपचार और करुणा के गुण को विकसित करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'येम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध या बोधिसत्त्व के नाम का स्मरण और जप है। विशेष रूप से, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मन्त्र 'नमु ग्वान्सीउम-बोसाल' (नमो अवलोकितेश्वराय) का जप किया जाता है। यह जप सामूहिक रूप से प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में किया जाता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'चाम्सियोन' (참선) अर्थात् ध्यान है। यह मन्दिर जोग्ये सम्प्रदाय का है, जो सियोन (ध्यान) पर विशेष बल देता है। यहाँ ध्यान कक्ष में साधक मौन बैठकर अपने मूल स्वभाव का अवलोकन करते हैं। '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बाए) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें साधक १०८ बार खड़े होकर भूमि पर पूर्ण रूप से लेटते हैं, जो अहंकार के विसर्जन और समर्पण का प्रतीक है। मन्दिर में 'सूत्र पाठ' (दोक्ग्योंग) भी नियमित होता है, जिसमें हृदय सूत्र (बान्या-शिम्ग्योंग) और दीर्घ सुखावतीव्यूह सूत्र का पाठ किया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'अभिषेक' (ग्वान्जोंग) जैसा अनुष्ठान भी होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराया जाता है। स्थानीय भिक्षु सलाह देते हैं कि यहाँ आने वाले साधक कम से कम एक घण्टे का मौन ध्यान अवश्य करें और मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राकृतिक पथ पर 'ध्यानपूर्ण चहलकदमी' (ध्यान टहल) करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ह्युंग्र्युन-सा के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। यह शान्ति नीरवता मात्र नहीं थी, वरन् एक जीवन्त उपस्थिति थी। पर्वतीय वायु में चीड़ (पाइन) के वृक्षों की सुगन्ध थी और दूर कहीं से लकड़ी की मछली (मोक्तक) की टक-टक ध्वनि गूँज रही थी, जो साधना के समय को सूचित करती है। मुख्य धर्म हॉल में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि स्वर्णिम अवलोकितेश्वर प्रतिमा पर पड़ी। उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से करुणा की एक ऐसी धारा प्रवाहित हो रही थी मानो वे मेरी समस्त आन्तरिक पीड़ा को जानते हों। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की सतत चलने वाली विचार-श्रृंखला मन्द पड़ने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रतिमा से एक शीतल, सुनहरा प्रकाश निकलकर मेरे हृदय को आप्लावित कर रहा है। यह कोई दृश्य अनुभव नहीं था, वरन् एक गहन भावनात्मक अनुभूति थी — जैसे कोई माँ अपने रोते हुए बालक को चुप करा रही हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु ये दुःख के नहीं, विमोचन के अश्रु थे। बाहर निकलकर जब मैंने मन्दिर के पीछे के वन-पथ पर टहलना आरम्भ किया, तो प्रकृति का हर स्वर — पत्तियों की सरसराहट, पक्षियों का कलरव — एक महामन्त्र का भाग प्रतीत हुआ। उस दिन मैंने जाना कि करुणा कोई भावना नहीं, एक स्थान है, और ह्युंग्र्युन-सा उस स्थान का एक द्वार है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० (येबुल/प्रातःकालीन प्रार्थना) एवं सायं ६:३० (जियोन्योक येबुल/सायंकालीन प्रार्थना) — यह आरती के समतुल्य बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें घण्टा, ढोल और मोक्तक की ध्वनि के साथ सूत्र पाठ होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० - ८:००
• सम्भवतः प्रातः ४:०० - १२:००

How to Reach

• ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। सियोल से आप आन्तरिक उड़ान द्वारा पोहांग हवाई अड्डा तक पहुँच सकते हैं, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। पोहांग से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प बुसान (गिम्हे) अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन उल्जिन स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सियोल से केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) द्वारा दोंगदेगु स्टेशन तक पहुँचकर, वहाँ से स्थानीय ट्रेन या बस द्वारा उल्जिन पहुँचा जा सकता है। उल्जिन स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, यद्यपि इनकी आवृत्ति सीमित है। टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• सियोल से ह्युंग्र्युन-सा तक सड़क मार्ग द्वारा यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं। सियोल एक्सप्रेस बस टर्मिनल से उल्जिन के लिए सीधी बसें उपलब्ध हैं। उल्जिन बस टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। निकटवर्ती शहर पोहांग से भी नियमित बसें उपलब्ध हैं। स्वयं वाहन चलाने पर, राजमार्ग ७ का अनुसरण करें, जो पूर्वी तट के सहारे जाता है। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचिओनिम ओसिन नाल) — वैशाख मास: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। भक्त बाल बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं और दिन भर विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। रात्रि में लालटेन जुलूस निकलता है, जो ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।
• उल्लम्बन दिवस (बेक्जुंग) — श्रावण मास की पूर्णिमा: यह पूर्वजों की स्मृति और उनकी सद्गति के लिए समर्पित पर्व है। इस दिन 'उरम-बप' (विशेष चावल का भोजन) का आयोजन होता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किए गए पुण्य से सात पीढ़ियों के पूर्वजों को मुक्ति मिलती है।
• ह्वाओम-ग्योंग पाठ सप्ताह — अक्टूबर मास: एक सप्ताह तक चलने वाला यह आयोजन अवतंसक सूत्र के सामूहिक पाठ के लिए समर्पित है। भिक्षुगण बारी-बारी से निरन्तर सूत्र पाठ करते हैं। श्रद्धालु इस दौरान मन्दिर में ही रहकर साधना करते हैं और सूत्र की शिक्षाओं पर प्रवचन सुनते हैं।
• शीतकालीन ध्यान सत्र (दोंगान ग्योल्जे) — दिसम्बर से फरवरी: यह ९० दिनों का गहन ध्यान सत्र है, जो जोग्ये सम्प्रदाय की एक प्रमुख परम्परा है। इस दौरान भिक्षु और गृहस्थ साधक मन्दिर में ही रहकर दिन में १२-१४ घण्टे ध्यान करते हैं। बाहरी लोगों का प्रवेश सीमित रहता है, जिससे साधना का वातावरण अक्षुण्ण रहे।
• ग्वान्सीउम-बोसाल दिवस — मार्च मास (चन्द्र कैलेण्डर अनुसार): यह दिन विशेष रूप से अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है। इस दिन १०८ दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और 'नमु ग्वान्सीउम-बोसाल' का अखण्ड जप होता है। भक्त इस दिन मांसाहार और मद्यपान का त्याग करते हैं और उपवास रखते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रचलित मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार, और 'ग्वान्सीउम-बोसाल' अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का कोरियाई नाम है, जिसका अर्थ है 'विश्व की ध्वनियों को सुनने वाले'। इस मन्त्र का जप सम्पूर्ण समर्पण और करुणा के आह्वान का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमु ग्वान्सीउम-बोसाल (नमो अवलोकितेश्वराय)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल तिब्बती-संस्कृत मन्त्र है, जिसका प्रयोग यहाँ भी किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का एक उग्र और शक्तिशाली मन्त्र है, जो बाधाओं को दूर करने के लिए जाना जाता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या जो कभी व्यर्थ न जाए। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य की मुहर है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो। यह मन्त्र साधक के मार्ग की सभी बाधाओं को भस्म करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जिसका नियमित पाठ इस मन्दिर में होता है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, इस पार से उस पार जाने की यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें औपचारिक अनुष्ठान और सामूहिक प्रार्थना पर बल दिया जाता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'ग्वान्सीउम-बोसाल ४२ हाथों की प्रार्थना' (सहस्रभुज अवलोकितेश्वर पूजा) है। इस अनुष्ठान में, बोधिसत्त्व के ४२ हाथों में से प्रत्येक के प्रतीकात्मक अर्थ का ध्यान करते हुए दीपदान किया जाता है। प्रत्येक हाथ एक विशिष्ट करुणामय कार्य का प्रतिनिधित्व करता है, जैसे रोगियों को आरोग्य देना, भयभीतों को अभय देना, और प्यासों को जल देना। यह पूजा प्रायः पूर्णिमा के दिन सम्पन्न होती है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'योंग्सान्जे' है, जो एक प्रकार का आत्म-शान्ति एवं पूर्वजों की सद्गति हेतु किया जाने वाला विस्तृत अनुष्ठान है। इसमें भिक्षुगण विशेष वस्त्र धारण कर नृत्य और मुद्राओं के साथ सूत्र पाठ करते हैं। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्धा्स डे) पर 'ग्वान्बुल' (बुद्ध स्नान) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु बाल बुद्ध की प्रतिमा को मीठे जल से स्नान कराते हैं। यह आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'दोर्यांग-सियोक' (प्रातःकालीन घण्टा-ध्वनि) के साथ दिन का आरम्भ होता है, जो एक पवित्र अनुष्ठान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार १०८ दिनों तक यहाँ प्रातःकालीन प्रार्थना में सम्मिलित होता है, तो उसके जीवन का एक बड़ा कष्ट अवश्य दूर होता है।

Unique Rituals

• सहस्रभुज दीप प्रज्ज्वलन (천수관음 공양): इस अनुष्ठान में अवलोकितेश्वर के सहस्रभुज रूप के समक्ष १०८ या १००८ दीपक प्रज्ज्वलित किये जाते हैं। प्रत्येक दीपक एक प्रार्थना का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे बोधिसत्त्व की करुणा विशेष रूप से सक्रिय होती है और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• पर्वतीय ध्यान टहल (산책 명상): मन्दिर परिसर के पीछे एक विशेष पथ है जिसे 'ग्वान्सीउम-गिल' (अवलोकितेश्वर पथ) कहते हैं। यहाँ भक्त मौन रहकर, प्रत्येक कदम के साथ 'नमु ग्वान्सीउम-बोसाल' का जप करते हुए धीरे-धीरे चलते हैं। यह गतिशील ध्यान की एक अनूठी पद्धति है।
• प्रेत मोक्ष अनुष्ठान (영가천도재): वर्ष में एक बार, भाद्रपद मास की पूर्णिमा के समीप, पूर्वजों और अशान्त आत्माओं की मुक्ति के लिए एक विशेष अनुष्ठान होता है। इसमें कागज़ की नाव बनाकर उसमें दीपक रखकर निकट की जलधारा में प्रवाहित किया जाता है, जो आत्माओं के पार जाने का प्रतीक है।
• १०८ प्रणाम ध्यान (108배 참회): यह एक कठोर शारीरिक साधना है जिसमें साधक १०८ बार पूर्ण शारीरिक प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक विशिष्ट पश्चाताप वाक्य बोला जाता है। यह अनुष्ठान अहंकार के विसर्जन और शरीर-वाणी-मन की शुद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।

Associated Legends

• उइसांग भिक्षु की स्वप्न-प्रेरणा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध सिल्ला-कालीन भिक्षु उइसांग ने एक रात स्वप्न में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को देखा, जो उन्हें इस पर्वत की ओर ले गए और बताया कि यह स्थान धर्म के प्रचार के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। स्वप्न में ही बोधिसत्त्व ने एक शिला का संकेत किया, जिसके नीचे एक स्वच्छ जल का स्रोत था। जागने पर उइसांग ने उस स्थान को खोज निकाला और वहाँ एक छोटी सी कुटिया बनाकर साधना आरम्भ की, जो कालान्तर में ह्युंग्र्युन-सा बना।
• सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की रक्षा: एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन काल में जब बौद्ध विरोधी अधिकारी मन्दिर को नष्ट करने आए, तो उन्होंने देखा कि मुख्य प्रतिमा के चारों ओर हजारों हाथ प्रकट हो गए, जो मन्दिर की रक्षा कर रहे थे। इस चमत्कार से भयभीत होकर अधिकारी वापस लौट गए। संभवतः यह कथा मन्दिर के अस्तित्व की रक्षा के लिए स्थानीय भक्तों द्वारा प्रचारित की गई थी।
• अदृश्य घण्टाध्वनि: स्थानीय लोककथाओं में वर्णित है कि अमावस्या की रात्रि में, जब मन्दिर में कोई मानव-निर्मित ध्वनि नहीं होती, तब भी कहीं से एक मन्द घण्टे की ध्वनि सुनाई देती है। माना जाता है कि यह ध्वनि उन देवताओं और बोधिसत्त्वों की उपस्थिति का संकेत है जो अदृश्य रूप में यहाँ साधना करते हैं। यह ध्वनि केवल उन्हीं को सुनाई देती है जिनका मन एकाग्र और शुद्ध हो।

What Devotees Pray For

• ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक भक्त अनुभव साझा करते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है। जो लोग जीवन की विषमताओं से हताश होकर यहाँ आते हैं, वे बताते हैं कि नियमित प्रार्थना और ध्यान से उन्हें आन्तरिक शान्ति और जीवन के प्रति एक नया दृष्टिकोण प्राप्त हुआ। दूसरा प्रमुख फल पारिवारिक कलह का समाधान है। माना जाता है कि करुणा के बोधिसत्त्व की उपासना से हृदय में क्षमा और सहनशीलता के भाव जाग्रत होते हैं, जिससे टूटते सम्बन्धों में सुधार होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पत्ति यहाँ आते हैं और ग्वान्सीउम-बोसाल से प्रार्थना करते हैं। स्थानीय लोगों में यह विश्वास प्रचलित है कि यहाँ की गई सच्ची प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं जाती। व्यावसायिक असफलता या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ आकर १०८ दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं। भक्तों का कहना है कि इससे न केवल मानसिक बल मिलता है, वरन् परिस्थितियाँ भी अनुकूल होने लगती हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी फल भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, और बौद्ध दर्शन के अनुसार, वास्तविक फल आन्तरिक परिवर्तन और दुःख से मुक्ति ही है।

Miracles

ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर में भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में कई व्यक्तिगत अनुभव सम्मिलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के असहनीय दर्द से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार १०८ दिनों तक १०८ प्रणाम की साधना की। उनका कहना है कि १०८वें दिन, अन्तिम प्रणाम के समय, उन्हें अपने घुटनों में एक तीव्र ऊष्मा का अनुभव हुआ और उसके बाद से उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर अवसाद से जूझ रहे थे, बताते हैं कि मन्दिर में तीन दिवसीय 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम के दौरान, ध्यान करते समय उन्हें एक स्वप्न-सदृश अनुभूति हुई जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व ने उनके सिर पर हाथ रखा। उस अनुभव के बाद से उनका मानसिक स्वास्थ्य निरन्तर सुधरता गया। स्थानीय मछुआरों में यह विश्वास प्रचलित है कि तूफान के समय यदि मन्दिर की ओर मुख करके 'नमु ग्वान्सीउम-बोसाल' का जप किया जाए, तो समुद्र शान्त हो जाता है। यह विश्वास अवलोकितेश्वर के 'समुद्र-रक्षक' रूप से जुड़ा है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं। बौद्ध दर्शन के अनुसार, सबसे बड़ा चमत्कार मन का परिवर्तन और दुःख से मुक्ति है, न कि अलौकिक घटनाएँ।

Mysteries

ह्युंग्र्युन-सा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभवों का वर्णन स्थानीय भक्तों और भिक्षुओं द्वारा किया जाता है। सबसे चर्चित रहस्य मुख्य धर्म हॉल में स्थित अवलोकितेश्वर प्रतिमा की आँखों से सम्बन्धित है। कुछ भक्तों का कहना है कि गहन प्रार्थना के दौरान, प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखें पूर्णतः खुलती प्रतीत होती हैं और उनसे एक शीतल प्रकाश निकलता है। यह अनुभव प्रायः उन्हीं को होता है जो अत्यन्त श्रद्धा और एकाग्रता से प्रार्थना कर रहे होते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन शिला से जुड़ा है, जिसे स्थानीय लोग 'ग्वान्सीउम बावी' (अवलोकितेश्वर शिला) कहते हैं। माना जाता है कि इस शिला पर प्राकृतिक रूप से बोधिसत्त्व के चेहरे की आकृति उभरी हुई है, यद्यपि यह आकृति केवल विशेष प्रकाश में ही दिखाई देती है। संभवतः यह एक स्वयम्भू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा का स्थानीय रूपान्तरण है। तीसरा रहस्य मन्दिर के कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल उइसांग भिक्षु द्वारा स्थापित भूमिगत जलस्रोत से आता है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौम द्वार' पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। ह्युंग्र्युन-सा में इस सूत्र का पाठ नियमित होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। यह मन्दिर के दैनिक पाठ का भाग है।
• गण्डव्यूह सूत्र: यह अवतंसक सूत्र का अन्तिम भाग है, जिसमें सुधन नामक युवक की ज्ञान-यात्रा का वर्णन है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का एक भव्य निवास स्थान बताया गया है। ह्वाओम (हुआयान) सम्प्रदाय, जिससे यह मन्दिर ऐतिहासिक रूप से जुड़ा है, इसी सूत्र पर आधारित है।
• अमिताभ सूत्र (लघु सुखावतीव्यूह): इस सूत्र में अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन है, जहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व प्रमुख शिष्य के रूप में विराजमान हैं। इस मन्दिर में अमिताभ बुद्ध भी सह-पूजित हैं, अतः इस सूत्र का महत्त्व है।
• कोरियाई त्रिपिटक (पालमन देजांग्ग्योंग): १३वीं शताब्दी में कोरिया में उत्कीर्ण ८०,००० से अधिक लकड़ी के ब्लॉकों का यह संग्रह बौद्ध धर्मग्रन्थों का सबसे पूर्ण संस्करण है। यद्यपि यह ग्रन्थ हेइन्सा मन्दिर में सुरक्षित है, इसकी शिक्षाएँ ह्युंग्र्युन-सा सहित सभी कोरियाई मन्दिरों का आधार हैं।

Open this temple in the Encyclopedia