Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism). Located in Klungkung.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism) / श्री संग ह्यंग विधि वासा (परम शिव)

Best Season

बाली में दर्शन का सर्वोत्तम समय शुष्क ऋतु है, जो अप्रैल से अक्टूबर तक रहती है। इस दौरान वर्षा कम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। जून से अगस्त के महीने सबसे अच्छे हैं, जब तापमान सुहावना रहता है और आर्द्रता कम होती है। यदि आप बाली के सांस्कृतिक उत्सवों का अनुभव लेना चाहते हैं, तो गालुंगान और कुनिंगान के समय की योजना बनाएँ, जो बाली के २१०-दिवसीय पंचांग पर निर्भर करता है। वर्षा ऋतु (नवम्बर से मार्च) में भी दर्शन सम्भव है, परन्तु अचानक वर्षा से योजना बाधित हो सकती है। न्येपी (मार्च) के दिन पूरा द्वीप बन्द रहता है, अतः उस दिन यात्रा न करें।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या अनुष्ठान में भाग लेना है तो १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सारोंग (कमरबन्द) और सैलेंडांग (कन्धे पर बाँधने का वस्त्र) धारण करना अनिवार्य है। सामान्यतः मंदिर के द्वार पर ये किराए पर उपलब्ध होते हैं। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए।

Address

Tusan, Banjarangkan, Klungkung, Bali, Nusa Tenggara, 80614, Indonesia

History

यह हिन्दू मंदिर इण्डोनेशिया के बाली द्वीप के क्लुंगकुंग रीजेंसी के बंजरांगकन क्षेत्र में तुसान गाँव में स्थित है। बाली के हिन्दू मंदिरों को 'पुरा' कहा जाता है और यह मंदिर संभवतः एक ग्रामीण पुरा (पुरा देशा) या पारिवारिक मंदिर (पुरा पामेराजन) है। बाली का हिन्दू धर्म भारतीय हिन्दू धर्म और स्थानीय आदिवासी परम्पराओं का अद्वितीय संगम है। यहाँ की पूजा पद्धति में एक सर्वोच्च ईश्वर 'संग ह्यंग विधि वासा' की आराधना की जाती है, जो शिव, विष्णु और ब्रह्मा के त्रिमूर्ति स्वरूप में प्रकट होते हैं। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, परन्तु परम्परा के अनुसार यह सदियों पुराना है। बाली के अधिकांश मंदिरों की भाँति, इसका निर्माण 'त्रि मण्डल' सिद्धान्त पर हुआ है, जिसमें बाहरी प्रांगण (निस्ता मण्डल), मध्य प्रांगण (मध्य मण्डल) और आन्तरिक गर्भगृह (उत्तम मण्डल) होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर गाँव की रक्षा और समृद्धि के लिए स्थापित किया गया था। बाली में मंदिर केवल पूजा स्थल नहीं, अपितु सामाजिक और सांस्कृतिक केन्द्र भी होते हैं। यहाँ नियमित रूप से सामूहिक प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान होते हैं। मंदिर की देखरेख स्थानीय समुदाय द्वारा 'बंजार' (ग्राम परिषद) के माध्यम से की जाती है। बाली के हिन्दू धर्म में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए भी अनुष्ठान किए जाते हैं। इस मंदिर का ऐतिहासिक महत्व स्थानीय स्तर पर अत्यधिक है, यद्यपि इसके विषय में विस्तृत शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। यह मंदिर बाली की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का एक जीवन्त उदाहरण है।

Spiritual Significance

बाली के हिन्दू धर्म में प्रत्येक मंदिर को ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। तुसान का यह मंदिर भी इसी परम्परा का वाहक है। यहाँ की ऊर्जा का मुख्य स्रोत 'संग ह्यंग विधि वासा' की सर्वव्यापकता में निहित है, जो शून्यता और पूर्णता दोनों का प्रतीक है। बाली की मान्यता के अनुसार, द्वीप के मध्य में स्थित पर्वत (गुनुंग अगुंग) देवताओं का निवास है और समुद्र राक्षसों का। मंदिर का स्थान इन दोनों शक्तियों के बीच सन्तुलन स्थापित करता है। यहाँ की भूमि को 'त्रि हित करण' (तीन कारणों का सामंजस्य) के सिद्धान्त से पवित्र किया गया है, जो मनुष्य का ईश्वर से, मनुष्य का प्रकृति से और मनुष्य का मनुष्य से सम्बन्ध स्थापित करता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित 'पद्मासन' (कमल सिंहासन) परम शिव का आसन है, जहाँ से निरन्तर दिव्य ऊर्जा प्रवाहित होती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यह ऊर्जा अत्यधिक प्रबल हो जाती है। मंदिर परिसर में लगे फ्रांगीपानी और बोधि वृक्षों को भी ऊर्जा का संवाहक माना जाता है। यहाँ की गन्ध, पुष्प और धूप की सुगन्ध मन को तुरन्त एकाग्र करती है। ध्यान करने पर एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो आन्तरिक शान्ति और ब्रह्माण्डीय चेतना से जुड़ना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास बालीनी हिन्दू परम्परा के अनुरूप होते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'त्रि सन्ध्या' है, जो दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल) की जाने वाली प्रार्थना है। इसमें वैदिक मन्त्रों का उच्चारण और मुद्राओं का प्रदर्शन किया जाता है। भक्तजन 'चनंग' (पुष्प, चावल और सुपारी से बनी छोटी टोकरियाँ) अर्पित करते हैं, जो ब्रह्माण्ड को समर्पण का प्रतीक है। यहाँ 'मेलुकात' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें पवित्र जल (तीर्थ) का छिड़काव कर आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धि प्राप्त की जाती है। ध्यान (समाधि) का अभ्यास मंदिर के शान्त वातावरण में किया जाता है, विशेषकर 'पद्मासन' के समक्ष। भक्त 'जप' माला का प्रयोग कर 'ॐ' या अपने इष्ट देवता के बीज मन्त्र का मानसिक जाप करते हैं। सामूहिक कीर्तन और भजन भी यहाँ के आध्यात्मिक जीवन का अभिन्न अंग हैं। बाली के हिन्दू धर्म में योग केवल शारीरिक मुद्राएँ नहीं, अपितु ईश्वर से जुड़ने का मार्ग है। पुरोहित (पेमांगकु) द्वारा संचालित अनुष्ठानों में भाग लेकर भक्त अपने कर्मों का शुद्धिकरण करते हैं। यहाँ की एक विशेष प्रथा 'न्गातुरंग भक्ति' है, जिसमें भक्त अपने शरीर, वाणी और मन को पूर्णतः ईश्वर को अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तुसान के इस पवित्र मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मंदिर के द्वार पर स्थित 'चण्डी बेंटार' (विभाजित द्वार) को पार करते ही एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा मानो बाहरी संसार का कोलाहल वहीं रुक गया हो। प्रथम प्रांगण में पत्थर की मूर्तियाँ और हरे-भरे वृक्ष देखकर मन प्रसन्न हो गया। जैसे-जैसे मैं मध्य प्रांगण की ओर बढ़ा, हवा में धूप और फ्रांगीपानी के फूलों की मादक सुगन्ध घुली हुई थी। मुख्य गर्भगृह के समीप पहुँचकर मैंने 'पद्मासन' के दर्शन किए। वह सिंहासन रिक्त था, परन्तु मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उसी एक स्थान पर सिमट आया हो। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने भीतर एक गहन स्पन्दन का अनुभव हुआ। मेरी साँसें स्वतः धीमी हो गईं और मन विचारशून्य हो गया। न जाने कितनी देर तक मैं उस आनन्द की अवस्था में डूबा रहा। जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे युगों बाद जागा हूँ। पुरोहित ने मेरे माथे पर चावल के दाने चिपकाए और पवित्र जल छिड़का। उस स्पर्श ने मानो मेरी आत्मा को धो दिया। बाहर निकलते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था जो अन्दर आया था। एक अदृश्य शक्ति ने मेरे भीतर गहरी शान्ति और सन्तोष भर दिया था।

Major Festivals

• गालुंगान (हर २१० दिन पर): यह बाली का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है, जो धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। इस दिन माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मंदिर में भव्य सजावट और विशेष प्रार्थना होती है।
• कुनिंगान (गालुंगान के १० दिन बाद): यह पर्व पूर्वजों की विदाई का दिन है। इस दिन पीले चावल का विशेष महत्व है। भक्त पीले वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रार्थना करते हैं और आशीर्वाद लेते हैं।
• न्येपी (चैत्र अमावस्या, मार्च): यह बाली का मौन दिवस है। इस दिन पूरा द्वीप स्तब्ध हो जाता है। मंदिर में एक दिन पूर्व 'मेलिस' अनुष्ठान होता है जिसमें प्रतिमाओं को जल से स्नान कराया जाता है और बुरी आत्माओं को भगाने के लिए ढोल-नगाड़े बजाए जाते हैं।
• सरस्वती दिवस (हर २१० दिन पर): यह ज्ञान और कला की देवी सरस्वती को समर्पित दिन है। इस दिन पुस्तकों और शास्त्रों की विशेष पूजा होती है। मंदिर में विद्यार्थियों का ताँता लगा रहता है।
• पूर्णिमा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा को मंदिर में विशेष रात्रि पूजा होती है। चन्द्रमा की पूर्ण कलाओं के प्रभाव से आध्यात्मिक ऊर्जा चरम पर होती है, अतः ध्यान और प्रार्थना का विशेष महत्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बालीनी हिन्दू धर्म का सर्वोच्च मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'संग ह्यंग विधि वासा' का अर्थ है 'वह जो सब कुछ व्यवस्थित करता है'। यह मन्त्र सर्वोच्च ईश्वर को नमन करता है और भक्त को ब्रह्माण्डीय चेतना से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ संग ह्यंग विधि वासा नमः
• अर्थ: यह देवी सरस्वती का बीज मन्त्र है। 'ऐं' वाग्भव बीज है, जो ज्ञान और वाणी की अधिष्ठात्री देवी का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से विद्या, बुद्धि और कलात्मक क्षमता का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: यह देवी लक्ष्मी का मन्त्र है। 'श्रीं' रमा बीज है, जो समस्त ऐश्वर्य, सौन्दर्य और समृद्धि का मूल है। इस मन्त्र का जाप करने से धन, धान्य और पारिवारिक सुख की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह भगवान गणेश का एकाक्षरी मन्त्र है। 'गं' गणेश बीज है, जो सभी विघ्नों का नाश करने वाला है। किसी भी शुभ कार्य के प्रारम्भ में इस मन्त्र का जाप करने से कार्य निर्विघ्न सम्पन्न होता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप बाली के पंच यज्ञ (पंच महा यज्ञ) पर आधारित है। सबसे महत्वपूर्ण है 'पूर्णिमा पूजा', जो प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस दिन चन्द्रमा की पूर्ण कलाओं के साथ मन की वृत्तियों को शान्त करने का विधान है। भक्त सफेद वस्त्र धारण कर आते हैं और रात्रि में विशेष प्रार्थना करते हैं। 'कजेंग क्लिवोन' नामक पवित्र दिन, जो बाली के पंचांग के अनुसार हर १५ दिन में आता है, विशेष ऊर्जा का दिन माना जाता है। इस दिन भूत-प्रेत और नकारात्मक शक्तियों को शान्त करने के लिए 'भूत यज्ञ' किया जाता है, जिसमें 'सेजेह' (बलि) अर्पित की जाती है। 'गालुंगान' और 'कुनिंगान' के पर्वों पर यहाँ भव्य सजावट की जाती है और 'पेन्जोर' (सज्जित बाँस के खम्भे) लगाए जाते हैं। प्रत्येक नवरात्रि में देवी दुर्गा के नौ रूपों की उपासना की जाती है, यद्यपि यह उत्सव भारत की तुलना में यहाँ सादगी से मनाया जाता है। मंदिर की वर्षगाँठ (ओडालन) हर २१० दिन में बाली के पंचांग अनुसार मनाई जाती है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। इस अवसर पर रात भर नृत्य, संगीत और वेद पाठ होता है।

Unique Rituals

• मेलुकात शुद्धिकरण: यह एक जलाभिषेक अनुष्ठान है जिसमें पुरोहित मन्त्र पढ़ते हुए भक्तों पर पवित्र जल छिड़कते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे आध्यात्मिक और शारीरिक दोष दूर होते हैं और नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है।
• चनंग अर्पण: प्रतिदिन प्रातःकाल भक्त नारियल के पत्तों से बनी छोटी टोकरियों में फूल, चावल और सुपारी सजाकर मंदिर के विभिन्न स्थानों पर रखते हैं। यह ब्रह्माण्ड के प्रति कृतज्ञता और समर्पण का प्रतीक है।
• न्गातुरंग भक्ति: यह एक विशेष सामूहिक प्रार्थना है जिसमें भक्त अपने शरीर, वाणी और मन को पूर्णतः ईश्वर को अर्पित करते हैं। इसमें विशेष मुद्राओं और मन्त्रों का प्रयोग किया जाता है।
• पद्मासन पूजा: चूँकि मंदिर में कोई मानवरूपी मूर्ति नहीं है, पूजा रिक्त सिंहासन (पद्मासन) की होती है। यह निराकार ब्रह्म की उपासना का प्रतीक है, जिसमें सूर्य, चन्द्र और अग्नि को साक्षी मानकर अर्घ्य दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में तुसान गाँव में भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के बुजुर्गों ने ध्यान में देखा कि एक दिव्य प्रकाश पास की पहाड़ी पर उतरा है। वे वहाँ गए और उन्होंने उस स्थान पर एक 'पद्मासन' की स्थापना की। ऐसा कहा जाता है कि स्थापना के तुरन्त बाद वर्षा हुई और गाँव पुनः हरा-भरा हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित विशाल बरगद वृक्ष पर एक साधु ने वर्षों तक तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिए और वरदान माँगने को कहा। साधु ने कहा कि यह स्थान सदैव आपकी ऊर्जा से पूर्ण रहे। तभी से यहाँ 'संग ह्यंग विधि' की उपासना होती है।
• यह भी कहा जाता है कि एक बार समुद्र से एक विशाल राक्षस ने गाँव पर आक्रमण किया। गाँव वालों ने मंदिर में शरण ली और 'त्रि सन्ध्या' का पाठ किया। उनकी सामूहिक प्रार्थना से एक दिव्य कवच ने गाँव को घेर लिया और राक्षस वापस समुद्र में भाग गया। तभी से यह मंदिर रक्षा कवच के रूप में पूजित है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह से मुक्ति का आशीर्वाद प्राप्त होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग व्यवसाय में हानि या आर्थिक तंगी से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ देवी श्री (लक्ष्मी) की आराधना करने से लाभान्वित होते हैं। किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ नियमित प्रार्थना करता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु देवी सरस्वती का आशीर्वाद लेने आते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि जिन दम्पतियों को सन्तान सुख नहीं मिल रहा, वे 'मेलुकात' अनुष्ठान करवाने से सन्तान प्राप्ति का वरदान पाते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ की शान्त ऊर्जा से उपचार पाते हैं। बाली की परम्परा में यह भी विश्वास है कि पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं की शान्ति के लिए किए गए अनुष्ठान से पीढ़ियों से चले आ रहे पारिवारिक दोष दूर होते हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ 'मेलुकात' अनुष्ठान के बाद कई असाध्य रोगों से मुक्ति मिली है। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि उनकी दृष्टि, जो चिकित्सकों के अनुसार वापस नहीं आ सकती थी, मंदिर में लगातार ११ पूर्णिमाओं की प्रार्थना के बाद वापस आ गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके परिवार की तीन पीढ़ियों से चली आ रही सन्तानहीनता का अभिशाप 'पद्मासन' के समक्ष विशेष प्रार्थना करने से टूटा। यह भी बताया जाता है कि गालुंगान के दिन मंदिर में रखे फल और फूल सामान्य से तीन गुना अधिक समय तक ताजे रहते हैं। ये सभी चमत्कार स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के 'पद्मासन' के ठीक नीचे एक प्राकृतिक जल स्रोत है, जो कभी नहीं सूखता, यहाँ तक कि भीषण सूखे में भी नहीं। इस जल को अत्यन्त पवित्र और रोगनाशक माना जाता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के प्राचीन बरगद वृक्ष पर प्रतिवर्ष एक विशेष पक्षी आता है, जिसे स्थानीय लोग पूर्वजों की आत्मा का प्रतीक मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को 'पद्मासन' से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे केवल ध्यानस्थ व्यक्ति ही देख पाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इन दावों की पुष्टि नहीं हुई है, परन्तु स्थानीय आस्था में ये गहराई से रचे-बसे हैं।

Scriptural References

• बाली के हिन्दू धर्म का मुख्य ग्रन्थ 'वेद' है, विशेषकर यजुर्वेद की शाखाएँ। यद्यपि यह मंदिर सीधे किसी पुराण में वर्णित नहीं है, तथापि यहाँ की पूजा पद्धति वैदिक अग्निहोत्र और यज्ञ परम्परा पर आधारित है।
• 'भुवनकोश' नामक बालीनी ग्रन्थ में मंदिरों के निर्माण और देवताओं के निवास स्थान का वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, गाँव का मंदिर ब्रह्माण्ड के लघु रूप (सूक्ष्म जगत) के रूप में स्थापित किया जाता है।
• 'लोंटर' (ताड़पत्र) पाण्डुलिपियों में स्थानीय मंदिरों की स्थापना और अनुष्ठानों का विवरण मिलता है। इनमें 'पद्मासन' की स्थापना और 'त्रि मण्डल' सिद्धान्त का विस्तृत उल्लेख है, जो इस मंदिर की वास्तुकला का आधार है।
• 'शिव तत्त्व' नामक ग्रन्थ में शिव के निराकार और साकार स्वरूप की व्याख्या है। यह ग्रन्थ 'संग ह्यंग विधि' की अवधारणा को स्पष्ट करता है, जिसकी पूजा इस मंदिर में मुख्य रूप से होती है।

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