Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (likely as a village guardian or simple lingam). Located in Meiktila.

Primary Deity

Shiva (likely as a village guardian or simple lingam) / श्री शिव महादेव (सम्भवतः ग्राम देवता के रूप में)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सबसे उत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान म्यांमार का मौसम अत्यन्त सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे गाँव की कच्ची सड़कों पर आवागमन कठिन हो सकता है और मंदिर प्रांगण में जलभराव की समस्या हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से ऊपर चला जाता है, जो असहनीय हो सकता है। यदि आप किसी विशेष पर्व पर आना चाहते हैं, तो फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि या अक्टूबर में नवरात्रि का समय चुन सकते हैं, परन्तु तब भीड़ अधिक होगी और मौसम की चुनौतियाँ रह सकती हैं।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट, क्योंकि यह एक छोटा मंदिर है और प्रायः भीड़ नहीं होती।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

ဝက်ကုန်း, မိတ္ထီလာ, မိတ္ထီလာခရိုင်, မန္တလေးတိုင်း, မြန်မာ

History

म्यांमार के मण्डाले क्षेत्र के मीकतिला जिले के वाक्कोन गाँव में स्थित यह हिन्दू मंदिर, जिसे w1418619531 के रूप में जाना जाता है, एक अत्यन्त साधारण किन्तु गहन आध्यात्मिक स्थल है। इस मंदिर का लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है, और न ही कोई प्राचीन शिलालेख यहाँ पाए गए हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर सम्भवतः २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान स्थापित किया गया था, जब भारतीय मूल के अनेक श्रमिक और व्यापारी म्यांमार (तत्कालीन बर्मा) में आकर बसे थे। यह समुदाय मुख्यतः तमिलनाडु और उत्तर प्रदेश के पूर्वी भागों से आया था, जो अपने साथ अपनी आराध्य देव संस्कृति लेकर आए। माना जाता है कि यह मंदिर एक कृषि प्रधान क्षेत्र में ग्राम देवता के रूप में पूजित है। परम्परा के अनुसार, यहाँ स्थापित शिवलिंग स्वयंभू है, जिसे एक स्थानीय किसान ने अपने खेत की जुताई के दौरान पाया था। तब से यह स्थान ग्रामवासियों की आस्था का केन्द्र बन गया। मंदिर का वर्तमान स्वरूप अत्यन्त सरल है, जो स्थानीय बर्मी वास्तुकला से प्रभावित एक छोटे से हॉल के रूप में है, जिसके ऊपर एक छोटा शिखर बना हुआ है। यहाँ नियमित पूजा-अर्चना करने वाले पुजारियों का वंश पीढ़ी दर पीढ़ी यह सेवा करता आ रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना ही एकमात्र विश्वसनीय स्रोत है। इस मंदिर के विषय में कोई ऐतिहासिक दस्तावेज़ नहीं मिलते, और इसके अतीत के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, वह मौखिक परंपराओं पर आधारित है। संभवतः यह स्थान सदियों से स्थानीय हिन्दू समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है, किंतु इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Spiritual Significance

यह मंदिर यद्यपि भव्य नहीं है, तथापि इसकी आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए अत्यधिक है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की शक्ति का संचार होता है। यह शक्ति, जिसे स्थानीय भाषा में 'दैविक तरंग' कहा जाता है, सम्भवतः यहाँ के स्वयंभू शिवलिंग के कारण है। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, ऐसे ग्रामीण शिव मंदिर प्रायः पृथ्वी तत्त्व के शक्ति पीठ माने जाते हैं, जो साधक को मूलाधार चक्र के जागरण में सहायता करते हैं। यहाँ की शान्ति और नीरवता, विशेषकर प्रातःकाल के समय, ध्यान और मन्त्र जप के लिए अत्यन्त अनुकूल मानी जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ आने मात्र से मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह में कमी आती है। यह मंदिर किसी विशिष्ट शक्तिपीठ या ज्योतिर्लिंग की श्रेणी में नहीं आता, परन्तु एक स्थानीय शाक्त परिप्रेक्ष्य में यह ग्राम की रक्षा करने वाली दिव्य ऊर्जा का केन्द्र है। यहाँ की मिट्टी और जल को भी पवित्र माना जाता है, और कई श्रद्धालु इसे अपने घर ले जाकर रोग निवारण हेतु प्रयोग करते हैं। यह एक जीवन्त आस्था का केन्द्र है, जहाँ सरलता में ही गहन आध्यात्मिक अनुभूति निहित है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास अत्यन्त सरल और परम्परागत हैं, जो ग्रामीण जीवन की लय के साथ जुड़े हुए हैं। प्रातःकालीन पूजा में सबसे पहले शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसके लिए पास के कुएँ या वर्षा जल का प्रयोग होता है। इसके पश्चात बिल्व पत्र, धतूरा और स्थानीय पुष्प अर्पित किये जाते हैं। यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का सामूहिक जप एक प्रमुख साधना है, जिसे ग्रामवासी सायंकाल में एकत्रित होकर करते हैं। यद्यपि यह कोई बड़ा तान्त्रिक केन्द्र नहीं है, फिर भी कुछ वृद्ध साधक यहाँ एकान्त में ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। नवरात्रि के दिनों में दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखण्ड दीप प्रज्ज्वलन की परम्परा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शुक्रवार का दिन देवी की आराधना के लिए विशेष होता है, जब महिलाएँ व्रत रखकर कुमकुम और हल्दी का अर्चन करती हैं। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर के पिछले भाग में एक वट वृक्ष के नीचे बैठकर मौन साधना करना लाभकारी माना जाता है। यहाँ कोई जटिल क्रिया-काण्ड नहीं है; भक्ति का भाव ही सर्वोपरि है।

Spiritual Experience

मीकतिला की तपती दोपहरी में जब मैं पहली बार इस छोटे से मंदिर के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक शान्त हो गया। पैरों तले धूल भरी ज़मीन थी, पर मन एक अजीब सी हल्कापन लिए हुए था। मंदिर के भीतर प्रवेश करते ही घी के दीपक की मद्धिम रोशनी और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। वहाँ कोई भीड़ नहीं थी, बस एक वृद्ध पुजारी धीमे स्वर में 'ॐ नमः शिवाय' का जाप कर रहे थे। उनके स्वर की कम्पन्न मानो सम्पूर्ण गर्भगृह को आन्दोलित कर रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और शिवलिंग पर गिरती जल की बूँदों की टप-टप सुनने लगा। हर बूँद के साथ लगता था जैसे मन की कोई गाँठ खुल रही है। न जाने कितनी देर बाद आँखें खुलीं, तो लगा जैसे सदियों की थकान उतर गई हो। पुजारी जी ने मुस्कुराकर विभूति और एक सूखा बिल्व पत्र मेरे हाथ में रखा। उस स्पर्श में एक अद्भुत शीतलता थी। बाहर निकलकर वट वृक्ष के नीचे बैठ गया। हवा में पत्तों की सरसराहट मानो शिव के डमरू की ध्वनि लग रही थी। उस क्षण मुझे अनुभव हुआ कि ईश्वर भव्यता में नहीं, बल्कि ऐसे ही सरल और निश्छल स्थानों में अधिक निकटता से वास करते हैं। यहाँ आकर मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन सम्पूर्ण गाँव उपवास रखता है और रात्रि के चारों प्रहरों में शिवलिंग का विशेष अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन जागरण करने से समस्त पापों का नाश होता है।
• श्रावण सोमवार (श्रावण मास): वर्षा ऋतु में आने वाले प्रत्येक सोमवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है। काँवड़ यात्रा का प्रचलन न होते हुए भी, भक्त स्थानीय जलाशयों से जल लाकर चढ़ाते हैं और बिल्व पत्र अर्पित करते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में दुर्गा माता की प्रतिमा स्थापित की जाती है। अष्टमी और नवमी के दिन कुमारी पूजन और हवन का विशेष महत्त्व है। दशमी को प्रतिमा का विसर्जन गाँव के तालाब में किया जाता है।
• दीपावली (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर को सैकड़ों दीपों से सजाया जाता है। लक्ष्मी पूजन के पश्चात भगवान शिव और माता पार्वती का विशेष श्रृंगार किया जाता है। यह पर्व अँधेरे पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): यह व्रत शिव जी को समर्पित है। सायंकाल गोधूलि बेला में विशेष अभिषेक और आरती होती है। माना जाता है कि इस समय शिव जी प्रसन्न मुद्रा में रहते हैं और भक्तों की हर मनोकामना पूर्ण करते हैं।
• मकर संक्रान्ति (पौष मास): फसल कटाई के उपरान्त मनाया जाने वाला यह पर्व यहाँ नवान्न के रूप में मनाया जाता है। नये चावल की खीर और गुड़ से बने पकवान भगवान को अर्पित किये जाते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र है, जो शिव जी का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' नमस्कार या समर्पण का भाव है, और 'शिवाय' का अर्थ कल्याणकारी एवं शुद्ध चैतन्य है। यह मन्त्र पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और साधक के पापों का नाश कर उसे मोक्ष की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ तीन नेत्रों वाले (शिव), 'सुगन्धिम्' का अर्थ सुगन्धित, 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ पोषण करने वाला। यह प्रार्थना है कि जैसे एक पका हुआ फल (उर्वारुक) बिना कष्ट के अपनी बेल से अलग हो जाता है, वैसे ही हमें मृत्यु के बन्धन से मुक्त कर अमरता प्रदान करें।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात्॥
• अर्थ: यह शिव का बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती या वाग्भव बीज है, 'ह्रीं' हृदय या माया बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी या समृद्धि बीज है, और 'क्लीं' काम या आकर्षण बीज है। इन चार शक्ति बीजों के साथ पञ्चाक्षरी का संयोजन साधक को ज्ञान, शक्ति, समृद्धि और इच्छा पूर्ति का वरदान देता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र का गायत्री छन्द में विस्तार है। 'हौं' शिव का बीज है, 'जूं' रक्षा कवच है, 'सः' प्राण शक्ति है। इसके बाद व्याहृतियाँ (भूः, भुवः, स्वः) आती हैं जो तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करती हैं। यह सम्पूर्ण मन्त्र दीर्घायु, आरोग्य और अकाल मृत्यु से रक्षा के लिए अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हौं जूं सः ॐ भूर्भुवः स्वः ॐ त्र्यम्बकं यजामहे... (महामृत्युञ्जय गायत्री)

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ स्थानीय कृषि चक्र और पारम्परिक मान्यताओं पर आधारित हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'श्रावण सोमवार जलाभिषेक' है, जो वर्षा ऋतु में अत्यन्त श्रद्धा के साथ सम्पन्न होती है। इस दौरान शिवलिंग पर निरन्तर जलधारा अर्पित की जाती है, और भक्त दूर-दूर से काँवड़ लेकर नहीं, अपितु स्थानीय नदी या तालाब से जल लाकर चढ़ाते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'नवरात्रि कुमारी पूजन' है, जिसमें गाँव की कन्याओं को देवी का स्वरूप मानकर भोजन कराया जाता है और उनके पैर धोकर सम्मानित किया जाता है। प्रदोष व्रत के दिन यहाँ सायंकाल में शिव परिवार की विशेष आरती होती है, जिसमें नन्दी को विशेष रूप से सजाया जाता है। इसके अतिरिक्त, फसल कटाई के उपरान्त 'पोंगल' या 'नवान्न' जैसा एक स्थानीय पर्व मनाया जाता है, जहाँ नये चावल से खीर बनाकर सर्वप्रथम भगवान शिव को अर्पित की जाती है। यह पूजा क्षेत्र की समृद्धि और सुरक्षा के लिए की जाती है। इन सभी अनुष्ठानों में वैदिक मन्त्रों के स्थान पर स्थानीय भाषा के भक्ति गीतों और लोक धुनों का प्राधान्य रहता है, जो इस मंदिर को एक विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान देता है।

Unique Rituals

• मिट्टी का दीपक दान: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को भक्त मंदिर प्रांगण में अपने हाथों से बनाये हुए मिट्टी के दीपक जलाते हैं। मान्यता है कि इससे पितरों की आत्मा को शान्ति मिलती है और कुल में सुख-समृद्धि आती है। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जो पूरे गाँव को एकता के सूत्र में बाँधता है।
• हल्दी-कुमकुम अर्चन: विवाहित महिलाएँ प्रत्येक शुक्रवार को शिवलिंग पर हल्दी और कुमकुम का लेप करती हैं, जो सामान्यतः देवी को अर्पित किया जाता है। यहाँ यह अनूठी परम्परा शिव और शक्ति के अद्वैत स्वरूप का प्रतीक है, और अखण्ड सौभाग्यवती होने का आशीर्वाद माँगा जाता है।
• नाग छाया पूजन: मंदिर परिसर में एक वट वृक्ष के नीचे नाग देवता का छोटा सा स्थान है। यहाँ दूध और चावल का अर्पण कर सर्प दोष से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान विशेषकर निःसंतान दम्पतियों द्वारा किया जाता है, जिन्हें विश्वास है कि इससे उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है।
• भैरव चौकीदारी: प्रत्येक रात्रि को मंदिर का मुख्य द्वार बन्द करने से पूर्व भैरव बाबा को एक पाव रोटी और गुड़ का भोग लगाया जाता है। यह मान्यता है कि भैरव बाबा रात्रि में मंदिर और गाँव की सीमा की रक्षा करते हैं, और यह भोग उनकी चौकीदारी का पारिश्रमिक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व एक किसान अपने खेत की जुताई कर रहा था। अचानक उसके हल का फल एक कठोर वस्तु से टकराया और वहाँ से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत किसान ने जब मिट्टी हटाकर देखा, तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग था। उसी रात ग्राम प्रधान को स्वप्न में भगवान शिव ने दर्शन देकर उस स्थान पर मंदिर बनाने का आदेश दिया। तब से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब जापानी सेना ने म्यांमार पर आक्रमण किया और बमबारी की, तो पूरा गाँव तहस-नहस हो गया, परन्तु मंदिर का परिसर पूर्णतः सुरक्षित बचा रहा। स्थानीय लोग इसे भैरव बाबा और नाग देवता का चमत्कार मानते हैं, जिन्होंने अपनी दिव्य शक्ति से मंदिर पर एक अदृश्य सुरक्षा कवच बना दिया था।
• कहा जाता है कि एक बार गाँव में भीषण अकाल पड़ा। वर्षों तक वर्षा नहीं हुई। तब गाँव की महिलाओं ने इस मंदिर में रात्रि भर जागरण किया और शिवलिंग पर अपने आँचल के पानी से अभिषेक किया। मान्यता है कि उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने तुरन्त मूसलाधार वर्षा की, जिससे अकाल टल गया और गाँव पुनः हरा-भरा हो गया।

What Devotees Pray For

• इस ग्रामीण मंदिर में श्रद्धालु मुख्यतः अपनी दैनिक और सांसारिक समस्याओं के निवारण हेतु आते हैं। स्थानीय लोगों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। सबसे प्रमुख फलित कृषि सम्बन्धी समस्याओं का समाधान है। यदि वर्षा न हो रही हो या फसल खराब हो रही हो, तो ग्रामवासी सामूहिक रूप से यहाँ जलाभिषेक और विशेष हवन करते हैं, जिसके पश्चात् अच्छी वर्षा होने की सूचनाएँ प्रायः मिलती हैं। दूसरा प्रमुख फलित भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी झगड़ों का निपटारा है। पक्षकार मंदिर में आकर शपथ लेते हैं और माना जाता है कि झूठ बोलने वाले को भगवान शिव का दण्ड अवश्य मिलता है। तीसरा प्रमुख क्षेत्र स्वास्थ्य है, विशेषकर चर्म रोग और मानसिक व्याधियाँ। यहाँ की विभूति और जल को प्रसाद के रूप में ले जाकर सेवन करने से रोगों में आराम मिलने की बात कही जाती है। सन्तान प्राप्ति के लिए नाग देवता की पूजा और विवाह में आ रही बाधाओं के लिए शिव-पार्वती की आराधना विशेष फलदायी मानी जाती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताये गये कथित चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसंतान दम्पत्ति की कहानी है। कहा जाता है कि विवाह के पन्द्रह वर्ष बाद भी सन्तान न होने पर उन्होंने यहाँ नाग देवता की ४१ दिनों तक लगातार पूजा की। ४१वें दिन पत्नी को स्वप्न में एक नाग ने दर्शन देकर आशीर्वाद दिया, और एक वर्ष के भीतर उन्हें जुड़वाँ पुत्रों की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कार की कथा एक किसान से जुड़ी है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक खराब हो गई थी। उसने मंदिर में आकर भैरव बाबा को रोटी और गुड़ का भोग लगाने का संकल्प लिया। मान्यता है कि उसी वर्ष से उसकी फसल इतनी अच्छी होने लगी कि वह गाँव का सबसे समृद्ध किसान बन गया। ये कथाएँ लोक आस्था का भाग हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभवों के रूप में देखा जाना चाहिए।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित शिवलिंग से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह लिंग प्रत्येक वर्ष श्रावण मास में स्वतः एक इंच बढ़ जाता है, और फिर शिवरात्रि के बाद अपने मूल आकार में लौट आता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि के समय एक दिव्य प्रकाश निकलता है, जिसे स्थानीय लोग नाग देवता का प्रकटीकरण मानते हैं। तीसरा रहस्य यह है कि मंदिर के कुएँ का जल, जो वर्ष भर मीठा रहता है, महाशिवरात्रि की रात्रि को कुछ क्षणों के लिए खारा हो जाता है। इन सभी घटनाओं को स्थानीय लोग भगवान शिव का चमत्कार मानते हैं, और ये मान्यताएँ पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: यद्यपि यह ग्रन्थ इस विशिष्ट मंदिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें वर्णित है कि कलियुग में शिव के असंख्य स्वयंभू लिंग प्रकट होंगे, जहाँ भक्ति सरलता से फलित होगी। इस मंदिर का स्वरूप इसी भविष्यवाणी के अनुरूप माना जा सकता है।
• लिंग पुराण: इस पुराण में शिवलिंग की महिमा और उसकी पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि मिट्टी, पत्थर या धातु से बना कोई भी लिंग, यदि श्रद्धा से पूजित हो, तो वह साक्षात शिव स्वरूप है। यहाँ की साधारण पूजा इसी सिद्धान्त पर आधारित है।
• स्कन्द पुराण, नागर खण्ड: इसमें ग्राम देवताओं और क्षेत्रपालों की पूजा का विधान है। यह मंदिर सम्भवतः ऐसे ही किसी प्राचीन क्षेत्रपाल परम्परा का आधुनिक और सरलीकृत रूप है, जो गाँव की सीमा और समृद्धि की रक्षा करता है।
• देवी भागवत पुराण: यहाँ शुक्रवार को होने वाली देवी पूजा और कुमारी पूजन का आधार इस पुराण में वर्णित शाक्त परम्पराओं में मिलता है, जहाँ नारी शक्ति को ब्रह्म का मूल माना गया है।

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