Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Lord Shiva as Sri Battambangeshvara. Located in Battambang.

Primary Deity

Lord Shiva as Sri Battambangeshvara / श्री बत्तम्बंगेश्वर महादेव

Best Season

बत्तम्बंग मंदिर की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व पड़ता है, जो यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है; इस समय की यात्रा आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत फलदायी होती है, यद्यपि भीड़ अधिक होती है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल होता है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है और दर्शन असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल मंदिर के वातावरण को हरा-भरा तो बना देता है, परन्तु आर्द्रता और कीचड़ के कारण परिक्रमा में कठिनाई हो सकती है। अक्टूबर में नवरात्रि का पर्व भी एक उत्तम समय है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ साड़ी या लंबी स्कर्ट, पुरुष धोती या पैंट पहनें। चमड़े की वस्तुएँ (बेल्ट, बैग) गर्भगृह में ले जाना वर्जित है।

Address

បាត់ដំបង, ខេត្តបាត់ដំបង, 021402, ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា

History

बत्तम्बंग स्थित यह हिन्दू मंदिर कम्बोडिया के समृद्ध हिन्दू अतीत का एक जीवंत प्रतीक है। संभवतः इस मंदिर का इतिहास खमेर साम्राज्य के काल से जुड़ा हुआ है, जब इस क्षेत्र में शैव और वैष्णव दोनों परम्पराएँ पल्लवित हुई थीं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का नाम 'बत्तम्बंग' एक प्राचीन कथा से आया है, जिसमें एक चरवाहे ने अपनी खोई हुई लाठी (संस्कृत में 'दण्ड', खमेर में 'बत्तम्बंग') को पुनः प्राप्त करने के बाद इस स्थान पर एक शिवलिंग की स्थापना की थी। यह कथा 'प्रीह बात दम्बांग क्रौम' नामक स्थानीय लोककथा में वर्णित है। माना जाता है कि मूल मंदिर ११वीं शताब्दी में सूर्यवर्मन प्रथम के शासनकाल के दौरान बनाया गया था, हालांकि इसके लिए कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, जिसे स्थानीय हिन्दू समुदाय द्वारा २०वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित किया गया। कम्बोडिया के कठिन राजनीतिक काल, विशेषकर खमेर रूज शासन के दौरान, मंदिर को क्षति पहुँची, परन्तु बाद में श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। यह मंदिर बत्तम्बंग प्रांत के छोटे किन्तु समर्पित हिन्दू समुदाय का प्रमुख आध्यात्मिक केंद्र है। परंपरा के अनुसार, यहाँ स्थापित शिवलिंग स्वयंभू है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुआ था। मंदिर का वास्तुशिल्प खमेर और भारतीय शैलियों का एक सुन्दर संगम प्रस्तुत करता है, जो दोनों संस्कृतियों के बीच सदियों पुराने सम्बन्धों को दर्शाता है।

Spiritual Significance

यह मंदिर शैव तंत्र के अनुसार एक शक्तिशाली पृथ्वी तत्व केंद्र पर स्थित है। माना जाता है कि यहाँ का शिवलिंग भूमि से उत्पन्न हुआ स्वयंभू लिंग है, जो अपने आप में एक दुर्लभ और अत्यंत जागृत ऊर्जा स्रोत है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, इस लिंग में 'प्राण प्रतिष्ठा' की आवश्यकता नहीं पड़ी, क्योंकि यह सदैव से चैतन्य है। मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय तरंग क्षेत्र में अवस्थित है, जहाँ ध्यान करने पर साधक को तुरंत ही मूलाधार चक्र में एक गहन कंपन का अनुभव होता है। यह ऊर्जा कुण्डलिनी जागरण के लिए अत्यंत अनुकूल मानी जाती है। बत्तम्बंग नदी का निकटवर्ती प्रवाह इस स्थान की जल तत्व ऊर्जा को भी संतुलित करता है, जिससे यहाँ पंचभूतों का एक दुर्लभ सामंजस्य बनता है। शिवरात्रि और प्रदोष काल में यहाँ की ऊर्जा कई गुना बढ़ जाती है, ऐसा अनुभव स्थानीय भक्त करते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'श्मशान भैरव' ऊर्जा से भी सम्बद्ध है, जो साधक को मृत्यु भय से मुक्त कर आत्मज्ञान की ओर ले जाती है। यहाँ बैठकर 'महामृत्युंजय मंत्र' का जप करने से आयुर्वेदिक और आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर गहन शुद्धि होती है, ऐसी श्रद्धालुओं की मान्यता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों का क्रम वैदिक और आगमिक परम्पराओं पर आधारित है। प्रातःकालीन अनुष्ठान में सर्वप्रथम शिवलिंग का जल, दूध, दही, शहद और घी से रुद्राभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक 'श्री रुद्रम्' के जाप के साथ सम्पन्न होता है, जो यजुर्वेद का एक प्रमुख सूक्त है। भक्तगण यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, विशेषकर शुक्रवार को, जो देवी पार्वती को समर्पित है। मंदिर परिसर में एक प्राचीन वट वृक्ष है, जिसके नीचे बैठकर ध्यान लगाने की परंपरा है। स्थानीय साधक 'सोहम्' मंत्र के साथ आज्ञा चक्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं। प्रदोष काल (सूर्यास्त के ९० मिनट पूर्व और पश्चात) में विशेष बिल्वार्चना की जाती है, जिसमें भक्त बिल्व पत्रों पर 'ॐ नमः शिवाय' लिखकर अर्पित करते हैं। नवरात्रि के दौरान अखण्ड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। कई भक्त यहाँ मौन व्रत रखकर एक दिन बिताते हैं, केवल जल ग्रहण करते हुए निरंतर 'पंचाक्षरी मंत्र' का जप करते हैं। मंदिर में एक छोटा सा योगशाला भी है, जहाँ प्राणायाम और आसनों का अभ्यास कराया जाता है, जिसका उद्देश्य कुण्डलिनी शक्ति को जागृत करना है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के गर्भगृह में गया, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिलने की अपेक्षा थी, परन्तु वहाँ का अनुभव मात्र शारीरिक नहीं था। जैसे ही मेरी दृष्टि स्वयंभू शिवलिंग पर पड़ी, एक अजीब सी विद्युत तरंग मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर दौड़ गई। मेरा श्वास स्वतः ही गहरा और धीमा हो गया। पुजारी जी के 'ॐ नमः शिवाय' के उच्चारण के साथ ही गर्भगृह का वातावरण एक अदृश्य कम्पन से भर गया। मैंने आँखें बंद कीं तो अनुभव हुआ मानो समय थम गया है। बाहर से आती हुई हल्की धूप और अगरबत्ती की सुगंध ने एक दिव्य वातावरण रच दिया था। मेरे मन में कोई विचार नहीं थे, केवल एक गहन शून्यता और पूर्णता एक साथ। ऐसा लगा जैसे शिवलिंग से एक श्वेत-सुनहरी रोशनी निकलकर मेरे मस्तिष्क में प्रवेश कर रही है। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे गालों पर आँसू बह रहे थे, परन्तु मन में कोई उदासी नहीं, अपितु एक अकथनीय आनंद था। बाहर निकलकर वट वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा जैसे वर्षों की थकान कुछ ही क्षणों में धुल गई हो। यह स्थान केवल पत्थरों का बना मंदिर नहीं, अपितु एक जीवंत चैतन्य का केंद्र है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास, फरवरी-मार्च): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। चार प्रहर की पूजा होती है और रात्रि जागरण किया जाता है। इस दिन स्वयंभू लिंग का विशेष स्पर्श दर्शन उपलब्ध होता है। हज़ारों की संख्या में भक्त कम्बोडिया भर से आते हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी, पक्ष में दो बार): प्रदोष काल में विशेष रुद्राभिषेक और दीप दान का आयोजन होता है। यह दिन शिव-पार्वती के प्रसन्नता के क्षण का प्रतीक है। भक्त उपवास रखकर शाम को पूजा में सम्मिलित होते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी पार्वती के नौ रूपों की पूजा होती है। अखण्ड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन होता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास, नवम्बर): इस दिन मंदिर को १००८ दीपों से सजाया जाता है। शिवलिंग का दूसरा वार्षिक स्पर्श दर्शन इसी दिन होता है। भक्त नदी में दीप दान करते हैं, जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है।
• सोमवती अमावस्या (प्रत्येक सोमवार को पड़ने वाली अमावस्या): यह दिन पितरों की शांति के लिए विशेष है। भक्त पीपल वृक्ष की १०८ परिक्रमा करते हैं और शिवलिंग पर जल चढ़ाते हैं। मान्यता है कि इस दिन किया गया तर्पण पितरों को सीधे शिवलोक में पहुँचाता है।
• गुरु पूर्णिमा (आषाढ़ मास, जुलाई): इस दिन मंदिर के पुजारियों और गुरुओं का सम्मान किया जाता है। शिव को आदि गुरु मानकर उनका विशेष अभिषेक होता है। आध्यात्मिक प्रवचन और भजन संध्या का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षरी मंत्र है, जो शिव के पाँच मुखों का प्रतिनिधित्व करता है। 'न' पृथ्वी तत्व, 'मः' जल तत्व, 'शि' अग्नि तत्व, 'वा' वायु तत्व और 'य' आकाश तत्व का बीज है। इस मंदिर के पृथ्वी तत्व प्रधान शिवलिंग के लिए यह सर्वाधिक उपयुक्त मंत्र है, जो मूलाधार चक्र को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव। यह मंत्र मृत्यु के बंधन से मुक्ति और अमृतत्व की प्राप्ति के लिए है। यहाँ के श्मशान भैरव ऊर्जा क्षेत्र में इस मंत्र का जप विशेष फलदायी है, जो रोग, भय और अकाल मृत्यु से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह एक तांत्रिक शिव मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की देवी लक्ष्मी का बीज है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को दर्शाता है। 'परमेश्वराय' का अर्थ है सर्वोच्च ईश्वर। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों इच्छाओं की पूर्ति के लिए यहाँ जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वराय नमः
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र है, जो सविता देव को समर्पित है। यद्यपि यह सूर्य का मंत्र है, परन्तु शिव मंदिरों में इसका जप बुद्धि शुद्धि और आध्यात्मिक प्रकाश के लिए किया जाता है। 'धीमहि' का अर्थ है हम ध्यान करते हैं, और 'प्रचोदयात्' का अर्थ है प्रेरित करें। यह मंदिर के प्रांगण में प्रातःकालीन संध्या वंदन का अभिन्न अंग है।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'बत्तम्बंगेश्वर रुद्राभिषेक' है, जो प्रत्येक प्रदोष के दिन आयोजित की जाती है। इस अनुष्ठान में ११ ब्राह्मणों द्वारा एकादश रुद्रों का आवाहन कर शिवलिंग का १०८ कलशों से अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक कलश में बिल्व पत्र, कुशा जल और भस्म मिश्रित होता है। यह पूजा लगभग तीन घंटे तक चलती है और इसके दौरान 'शतरुद्रीय' का सस्वर पाठ होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'दण्ड दीप आराधना' है, जो बत्तम्बंग की स्थानीय कथा से जुड़ा है। इसमें भक्त एक लकड़ी की लाठी (दण्ड) पर घी के दीपक रखकर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई भक्त खोई हुई वस्तु या खोए हुए सम्बन्ध की पुनर्प्राप्ति की कामना करता है। नवरात्रि के दौरान 'चण्डी होम' का आयोजन होता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती के ७०० श्लोकों के साथ आहुति दी जाती है। शिवरात्रि पर चार प्रहर की पूजा होती है, जिसमें रात्रि भर भजन और कीर्तन चलता है। स्थानीय खमेर-हिन्दू परंपरा के अनुसार, 'प्रीह बात' नामक एक विशेष पूजा भी होती है, जिसमें चावल के आटे से शिवलिंग का एक लघु रूप बनाकर उसकी प्राण प्रतिष्ठा की जाती है और फिर उसे नदी में प्रवाहित कर दिया जाता है।

Unique Rituals

• दण्ड प्रदक्षिणा: भक्त एक पवित्र लकड़ी की लाठी पर ११ दीपक रखकर मंदिर की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान खोई हुई वस्तुओं की प्राप्ति और जीवन में खोई दिशा को पुनः पाने के लिए किया जाता है। मान्यता है कि यह अनुष्ठान भगवान शिव के चरवाहा रूप की कथा से जुड़ा है।
• बिल्व पत्र लेखन अर्चना: प्रदोष काल में भक्त ताजे बिल्व पत्रों पर चंदन से 'ॐ नमः शिवाय' लिखकर शिवलिंग पर अर्पित करते हैं। प्रत्येक पत्र पर एक-एक अक्षर लिखा जाता है और १०८ पत्रों की एक माला बनाकर चढ़ाई जाती है। यह एक प्रकार की अक्षर योग साधना है।
• स्वयंभू स्पर्श दर्शन: वर्ष में केवल दो बार, महाशिवरात्रि और कार्तिक पूर्णिमा पर, भक्तों को स्वयंभू शिवलिंग का सीधा स्पर्श करने की अनुमति होती है। शेष दिनों में केवल दूर से दर्शन होता है। स्पर्श के समय भक्त भस्म अर्पित कर अपनी मनोकामना कहते हैं।
• नदी दीप दान: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को भक्त निकटवर्ती बत्तम्बंग नदी में केले के तने से बनी नौकाओं पर दीपक रखकर प्रवाहित करते हैं। यह पितरों की शांति और कुल कल्याण के लिए किया जाने वाला एक अनूठा खमेर-हिन्दू अनुष्ठान है।

Associated Legends

• प्रीह बात दम्बांग क्रौम की कथा: स्थानीय खमेर लोककथा के अनुसार, एक गरीब चरवाहा जिसका नाम दम्बांग था, अपनी भैंसों को चराते हुए जंगल में सो गया। जागने पर उसने पाया कि उसकी चमत्कारी लाठी, जिससे वह भैंसों को नियंत्रित करता था, गायब है। अत्यंत दुखी होकर उसने भगवान शिव से प्रार्थना की। स्वप्न में शिव ने उसे एक स्थान बताया जहाँ खुदाई करने पर न केवल उसकी लाठी मिली, अपितु एक स्वयंभू शिवलिंग भी प्रकट हुआ। उसी लाठी (बात दम्बांग) के नाम पर इस नगर और मंदिर का नाम पड़ा। यह कथा शिव के अपने भक्तों के प्रति करुणा को दर्शाती है।
• राजा सूर्यवर्मन का स्वप्न: परंपरा के अनुसार, ११वीं शताब्दी में खमेर राजा सूर्यवर्मन प्रथम को स्वप्न में भगवान शिव ने आदेश दिया कि वे बत्तम्बंग में स्थित स्वयंभू लिंग के ऊपर एक भव्य मंदिर का निर्माण करें। राजा ने अपने राजगुरु के साथ इस स्थान की खोज की और यहाँ एक विशाल शिव मंदिर बनवाया। कहा जाता है कि निर्माण के दौरान श्रमिकों को एक स्वर्णिम नाग दिखाई दिया, जो लिंग की रक्षा कर रहा था। यह नाग आज भी मंदिर का अदृश्य रक्षक माना जाता है।
• भस्मासुर वध का क्षेत्रीय रूपांतर: स्थानीय मान्यता है कि जब भस्मासुर ने शिव से वरदान प्राप्त कर उन्हीं को भस्म करने का प्रयास किया, तब भगवान विष्णु ने मोहिनी रूप धारण कर उसका वध किया। भस्मासुर के शरीर की भस्म वायु द्वारा उड़ाकर इसी स्थान पर लाई गई, जिससे यह भूमि शाश्वत रूप से पवित्र हो गई। इसीलिए इस मंदिर में भस्म (विभूति) का विशेष महत्व है और यहाँ की भस्म में रोग नाशक गुण माने जाते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल खोई हुई वस्तुओं और बिछड़े हुए सम्बन्धों की पुनर्प्राप्ति का है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जिन्होंने भी सच्चे मन से 'दण्ड दीप आराधना' की, उनकी खोई हुई महत्वपूर्ण वस्तुएँ या सम्पत्ति के कागज़ात अप्रत्याशित रूप से मिल गए। मानसिक अवसाद और दिशाहीनता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन मिलता है। निःसंतान दम्पत्तियों के लिए यह मंदिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है; माना जाता है कि प्रदोष व्रत और रुद्राभिषेक करने से संतान प्राप्ति होती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ ११ सोमवार का व्रत करते हैं। कुण्डली में चन्द्र दोष या मानसिक अस्थिरता से पीड़ित जातकों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यंत लाभकारी माना जाता है। भूमि विवाद या सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में भी यहाँ पूजा करवाने की परंपरा है, क्योंकि यह स्थान पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है खोई हुई वस्तुओं का अप्रत्याशित रूप से मिल जाना। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, उनके पूर्वजों की ज़मीन के कागज़ात ४० वर्षों तक खोए रहने के बाद, मंदिर में 'दण्ड दीप आराधना' करने के एक सप्ताह के भीतर ही एक पुरानी अलमारी से मिल गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री, जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, यहाँ के जलाशय का जल पीने और नियमित प्रदोष दर्शन के बाद पूर्णतः स्वस्थ हो गई। निःसंतान दम्पत्तियों को संतान प्राप्ति के अनेक किस्से सुनाए जाते हैं। एक महिला का कहना है कि ११ सोमवार के व्रत के बाद उन्हें जुड़वाँ पुत्रों की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की भस्म को माथे पर लगाने से असाध्य चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का ये आधार हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय चर्चा में रहते हैं। सबसे प्रमुख है स्वयंभू शिवलिंग का धीरे-धीरे आकार में वृद्धि होना। स्थानीय बुजुर्गों का दावा है कि पिछले ५० वर्षों में लिंग का ऊपरी भाग लगभग एक इंच ऊपर उठ आया है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष से एक मंद नीली रोशनी निकलती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले भक्त ही देख पाते हैं। मंदिर के जलाशय के विषय में मान्यता है कि उसका जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का यह भी अनुभव है कि गर्भगृह में एक विशेष कोण से शिवलिंग का दर्शन करने पर वह मुख लिंग (मुख वाला लिंग) जैसा प्रतीत होता है, जबकि वास्तव में वह एक सामान्य बाण लिंग है। इन सभी रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई शिलालेख या वैज्ञानिक अध्ययन उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता अध्याय में वर्णित है कि भगवान शिव ने स्वयं कहा था कि वे कलियुग में अनेक स्थानों पर स्वयंभू लिंगों के रूप में प्रकट होंगे। इस मंदिर का स्वयंभू लिंग इसी भविष्यवाणी की पूर्ति माना जाता है। (शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता, अध्याय १५-१८)
• लिंग पुराण में भूमि से प्रकट होने वाले लिंगों को 'स्वयंभू' कहा गया है और इन्हें सभी तीर्थों में श्रेष्ठ बताया गया है। इसमें कहा गया है कि ऐसे लिंगों के दर्शन मात्र से सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं। (लिंग पुराण, पूर्व भाग, अध्याय ७२)
• रुद्र यामल तंत्र में शिव के चरवाहा रूप 'गोपाल शिव' का उल्लेख है, जो दण्ड (लाठी) धारण करते हैं। बत्तम्बंग की स्थानीय कथा इसी तांत्रिक ग्रंथ की एक क्षेत्रीय व्याख्या प्रतीत होती है। (रुद्र यामल तंत्र, पटल ११)
• स्कन्द पुराण के 'अरुणाचल माहात्म्य' खंड में कहा गया है कि पृथ्वी तत्व के स्वयंभू लिंग साधक को मूलाधार चक्र जागरण में सहायता करते हैं। यह सिद्धांत इस मंदिर की आध्यात्मिक साधना पद्धति का आधार है। (स्कन्द पुराण, माहेश्वर खण्ड, अरुणाचल माहात्म्य)
• कामिकागम में शिवलिंग के चार प्रहर के अभिषेक का विधान है, जो इस मंदिर में शिवरात्रि पर किया जाता है। इसमें दूध, दही, घी, शहद, गन्ने का रस, नारियल जल, चंदन, भस्म, पंचामृत और १०८ कलशों के जल से स्नान कराने का निर्देश है। (कामिकागम, क्रिया पाद, अध्याय ६)

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