Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu tradition). Located in Peneng.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu tradition) / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम शिव)

Best Season

बाली में दर्शन हेतु अप्रैल से अक्टूबर तक का शुष्क ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा कम होती है, जिससे पर्वतीय मार्ग सुरक्षित और सुगम रहते हैं। जून से सितम्बर के मध्य मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तथा आर्द्रता भी अपेक्षाकृत कम होती है। यदि आप बालीनी पर्वों का अनुभव करना चाहते हैं, तो गालुंगान और कुनिंगान के समय (जो प्रत्येक २१० दिन में आते हैं) की योजना बनाएँ। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें पर्वतीय क्षेत्रों में भूस्खलन का खतरा रहता है, अतः इस काल में यात्रा से बचना उचित है। दिसम्बर-जनवरी में पर्यटकों की अत्यधिक भीड़ होती है, जो शान्तिपूर्ण दर्शन में बाधक हो सकती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घंटे

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु 'कम्बेन' (सारोंग) और 'सेलेंदांग' (कमरबन्द) धारण करना अनिवार्य है। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। चमड़े के वस्त्र या सामग्री ले जाना वर्जित है।

Address

Belok, Belok/Sidan, Petang, Badung, Bali, Nusa Tenggara, 80353, Indonesia

History

बाली द्वीप के पेतांग क्षेत्रान्तर्गत बेलोक ग्राम में स्थित यह हिन्दू मंदिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'पुरा' कहा जाता है, एक प्राचीन ग्राम्य देवालय है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, क्योंकि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मंदिर कम से कम कई शताब्दियों पुराना है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना बाली के प्राचीन राजवंशों के काल में हुई थी, जब हिन्दू धर्म जावा से बाली में व्यापक रूप से फैल रहा था। संभवतः यह मंदिर मजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात् बाली में हिन्दू धर्म के पुनर्जागरण काल (१५वीं-१६वीं शताब्दी) का है। यह मंदिर 'पुरा कह्यांगन तिगा' (त्रिमूर्ति मंदिर) की श्रेणी में आता है, जो बाली के प्रत्येक ग्राम में स्थित तीन प्रमुख मंदिरों में से एक है। यह ग्राम के मध्य में स्थित 'पुरा देसा' (ग्राम मंदिर) है, जो ब्रह्मा को समर्पित होता है, यद्यपि यहाँ त्रिमूर्ति एवं अन्य देवताओं की भी पूजा होती है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण ग्राम के संस्थापक पूर्वजों ने किया था, जो पहाड़ी क्षेत्रों से आकर यहाँ बसे थे। मंदिर की वास्तुकला में पारंपरिक बालीनी शैली के साथ-साथ कुछ प्राचीन मेगालिथिक तत्व भी दृष्टिगोचर होते हैं, जो इसकी प्राचीनता के सूचक हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामवासियों द्वारा किया जाता रहा है, परन्तु मूल संरचना को यथावत् संरक्षित रखने का प्रयास किया गया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी (पेमंग्कु) से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बाली के पर्वतीय क्षेत्र में स्थित यह मंदिर अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। बालीनी हिन्दू मान्यता के अनुसार, पर्वतों की ओर मुख किए हुए मंदिरों में दैवीय ऊर्जा का प्रवाह अधिक होता है, क्योंकि पर्वतों को देवताओं का निवास स्थान माना जाता है। यह मंदिर पेतांग क्षेत्र की हरी-भरी पहाड़ियों के मध्य स्थित है, जहाँ प्राकृतिक शक्ति का अद्भुत संगम होता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर में 'इदा बतारा' (सर्वोच्च देवता) की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्ष और पाषाण निर्मित वेदियाँ (पेलिंग्गिह) एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा उत्पन्न करते हैं। बाली की तांत्रिक परंपरा में, ऐसे ग्राम्य मंदिरों को 'कह्यांगन' (देवताओं का उद्यान) कहा जाता है, जहाँ साधक ध्यान और मंत्र जप द्वारा शीघ्र ही आध्यात्मिक उन्नति प्राप्त कर सकता है। मंदिर का मुख्य द्वार 'चन्दी बेंटार' (विभाजित द्वार) के रूप में है, जो सकारात्मक ऊर्जा को प्रवेश करने और नकारात्मक ऊर्जा को रोकने का प्रतीक है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, तथा स्थानीय लोग इन दिनों विशेष अनुष्ठान करते हैं। मंदिर के भीतर स्थित 'पद्मासन' (कमल सिंहासन) परम शिव का प्रतीक है, जहाँ से एक अदृश्य ऊर्जा स्तंभ ऊपर की ओर उठता हुआ अनुभव किया जा सकता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में बालीनी हिन्दू परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन 'त्रिसंध्या' (तीनों संध्याओं की प्रार्थना) यहाँ का प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें गायत्री मंत्र का जाप किया जाता है। भक्तजन 'चनंग सारी' (फूलों और चावल से बनी छोटी टोकरियाँ) अर्पित करते हैं, जो बालीनी भक्ति का अभिन्न अंग है। पूर्णिमा के दिन 'पूर्णमा' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें सामूहिक प्रार्थना और ध्यान का आयोजन किया जाता है। स्थानीय पुजारी (पेमंग्कु) द्वारा 'मेबन्तेन' (पवित्र अर्पण) की प्रक्रिया सम्पन्न की जाती है, जिसमें फल, फूल, और पवित्र जल का उपयोग होता है। साधक यहाँ 'योग समाधि' का अभ्यास भी कर सकते हैं, विशेषकर प्रातःकाल में जब वातावरण अत्यन्त शान्त और सात्विक होता है। 'मन्त्र योग' के अन्तर्गत 'ॐ नमः शिवाय' और बालीनी शैव मंत्रों का जाप किया जाता है। कुछ भक्त 'न्येपी' (मौन दिवस) से पूर्व यहाँ विशेष ध्यान साधना करते हैं। मंदिर में 'तिर्थ' (पवित्र जल) का विशेष महत्त्व है, जिसे पूजा के पश्चात् भक्तों में वितरित किया जाता है। यह पवित्र जल शारीरिक और मानसिक शुद्धि का माध्यम माना जाता है। स्थानीय लोग नियमित रूप से 'कानंग' (नारियल के पत्तों से बनी पवित्र अर्पण सामग्री) बनाकर मंदिर में अर्पित करते हैं, जो उनकी दैनिक साधना का भाग है।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था, जब मैं पहली बार इस मंदिर के द्वार पर पहुँचा। चन्दी बेंटार के मध्य से प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ। चारों ओर हरियाली और पर्वतों की श्रृंखला थी। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही धूप और फूलों की सुगन्ध ने मन को मोह लिया। पद्मासन के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने नेत्र बन्द किए, तो एक विचित्र स्पंदन शरीर में दौड़ गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे ऊपर अपना आशीर्वाद बरसा रही हो। स्थानीय पुजारी ने जब 'तिर्थ' (पवित्र जल) मेरे हाथों में दिया, तो उसे पीते ही एक आन्तरिक शीतलता का अनुभव हुआ। मंदिर के एक कोने में बैठकर मैंने 'ॐ नमः शिवाय' का जाप प्रारम्भ किया। लगभग आधे घंटे के ध्यान के पश्चात् ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया हो। पक्षियों का कलरव, वायु का मन्द झोंका, और दूर से आती हुई घंटियों की ध्वनि—सब कुछ एक दिव्य संगीत में परिवर्तित हो गया। मंदिर के प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने अनुभव किया कि यह स्थान सदियों से साधकों की तपस्या का साक्षी रहा है। सूर्य की प्रथम किरणें जब मंदिर के शिखर पर पड़ीं, तो सम्पूर्ण वातावरण स्वर्णिम आभा से भर गया। उस क्षण मुझे बालीनी हिन्दू धर्म की गहराई का साक्षात्कार हुआ। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, अपितु आत्मा से परमात्मा का संवाद था।

Major Festivals

• गालुंगान (प्रत्येक २१० दिन में): यह बाली का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व है, जो धर्म की विजय का प्रतीक है। इस दौरान मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और दस दिनों तक विशेष पूजा होती है।
• कुनिंगान (गालुंगान के दस दिन पश्चात्): यह गालुंगान उत्सव का समापन दिवस है। इस दिन पीले चावल के विशेष व्यंजन बनाए जाते हैं और पूर्वजों की आत्माओं को विदाई दी जाती है।
• पियोदालन (मंदिर का वार्षिकोत्सव, २१० दिन में एक बार): यह मंदिर की स्थापना का वार्षिकोत्सव है। इस दिन सम्पूर्ण ग्राम एकत्र होता है और रात्रि भर धार्मिक अनुष्ठान चलते हैं।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष, मार्च): यह मौन और ध्यान का दिवस है। इस दिन मंदिर में विशेष प्रार्थना होती है और अगले दिन 'न्गेम्बाक जेनी' नामक क्षमा याचना का अनुष्ठान होता है।
• सरस्वती दिवस (२१० दिन में एक बार): ज्ञान और कला की देवी सरस्वती को समर्पित इस दिन मंदिर में पुस्तकों और शास्त्रों की पूजा की जाती है।
• पूर्णमा (प्रत्येक पूर्णिमा): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को यहाँ विशेष रात्रि पूजा होती है, जिसमें दीपों की सहस्रों ज्योतियाँ प्रज्वलित की जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज मंत्र है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। इस मंत्र का जाप करने से मन शुद्ध होता है और आन्तरिक शान्ति प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह भगवान गणेश का बीज मंत्र है। 'गं' गणेश जी का बीजाक्षर है, जो विघ्नों का नाश करने वाला है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को, और 'नमः' समर्पण का भाव है। किसी भी शुभ कार्य के प्रारम्भ में इस मंत्र का जाप अत्यन्त शुभ माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: देवी दुर्गा का यह बीज मंत्र है। 'दुं' दुर्गा देवी का बीजाक्षर है, जो दुष्ट शक्तियों का नाश करता है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गा देवी को, जो दुर्गम बाधाओं से पार कराने वाली हैं। भय और नकारात्मकता से रक्षा हेतु इस मंत्र का जाप लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह भगवान विष्णु का द्वादशाक्षर मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'नमो' नमस्कार है, 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्ययुक्त प्रभु को, और 'वासुदेवाय' का अर्थ है समस्त प्राणियों में निवास करने वाले परमात्मा को। यह मंत्र भक्ति और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

इस मंदिर में बालीनी हिन्दू पंचांग के अनुसार विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। प्रत्येक १५ दिन में 'कजेंग क्लिवोन' नामक पवित्र दिवस पर विशेष अनुष्ठान होता है, जो बालीनी कैलेंडर का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण दिन है। इस दिन 'बतारा काला' (काल के देवता) की पूजा की जाती है, ताकि ग्राम में शान्ति और समृद्धि बनी रहे। पूर्णिमा के दिन 'पूर्णमा' पूजा होती है, जिसमें रात्रि काल में दीपों की सहस्रों ज्योतियाँ प्रज्वलित की जाती हैं। 'गालुंगान' नामक दस दिवसीय उत्सव के दौरान यहाँ प्रतिदिन विशेष अर्पण और प्रार्थनाएँ होती हैं, जब ऐसा माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर अवतरित होती हैं। 'कुनिंगान' के दिन पीले चावल से बने विशेष व्यंजनों का भोग लगाया जाता है। प्रत्येक २१० दिन में आने वाले 'पियोदालन' (मंदिर का वार्षिकोत्सव) पर भव्य समारोह होता है, जिसमें सम्पूर्ण ग्राम एकत्र होता है। इस अवसर पर 'बारोंग' और 'रंगदा' जैसे पारंपरिक नृत्य प्रस्तुत किए जाते हैं, जो धार्मिक अनुष्ठान का ही भाग हैं। नवरात्रि के समान बाली में 'गालुंगान' के दौरान नौ दिनों तक विशेष पूजा होती है। स्थानीय पुजारी द्वारा 'मेलुकात' (पवित्र स्नान अनुष्ठान) भी कराया जाता है, जो आत्मिक शुद्धि का प्रमुख साधन है।

Unique Rituals

• मेलुकात अनुष्ठान: यह एक पवित्र स्नान विधि है जिसमें पुजारी द्वारा मंत्र-पूत जल से भक्तों को अभिषिक्त किया जाता है। इस अनुष्ठान का उद्देश्य शारीरिक और आध्यात्मिक अशुद्धियों का निवारण करना है। संभवतः यहाँ के जल में विशेष खनिज तत्व हैं जो इस अनुष्ठान को अधिक प्रभावी बनाते हैं।
• चनंग सारी अर्पण: प्रतिदिन प्रातःकाल भक्त ताज़े फूलों, चावल और सुपारी से निर्मित छोटी पवित्र टोकरियाँ मंदिर की विभिन्न वेदियों पर अर्पित करते हैं। यह अर्पण केवल बाह्य क्रिया नहीं, अपितु आन्तरिक समर्पण का प्रतीक है। प्रत्येक रंग का फूल एक विशिष्ट देवता को समर्पित होता है।
• पेन्जोर स्थापना: गालुंगान उत्सव के दौरान मंदिर के द्वार पर बाँस से निर्मित सज्जित स्तंभ (पेन्जोर) स्थापित किए जाते हैं। यह पर्वत के आकार का होता है और इस पर फल, फूल, और पत्तियाँ सजाई जाती हैं। यह ब्रह्मांडीय पर्वत मेरु का प्रतीक है और समृद्धि का आह्वान करता है।
• मेबन्तेन भूमि पूजा: प्रत्येक नवनिर्माण या कृषि कार्य से पूर्व यहाँ भूमि देवी को विशेष अर्पण किया जाता है। इसमें पाँच रंगों के फूल, पाँच प्रकार के अनाज, और पवित्र जल का उपयोग होता है। यह अनुष्ठान भूमि की अनुमति और आशीर्वाद प्राप्त करने हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक प्राचीन ऋषि ने की थी जो जावा से बाली आए थे। कहा जाता है कि उन्होंने इस स्थान पर वर्षों तक तपस्या की, जिसके फलस्वरूप भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिए और इस स्थान को पवित्र किया। तभी से यह स्थान पूजा स्थल के रूप में प्रतिष्ठित है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, ग्राम के पूर्वजों को स्वप्न में आदेश मिला था कि वे इस स्थान पर एक मंदिर का निर्माण करें। स्वप्न में बताए गए स्थान पर खुदाई करने पर एक प्राचीन शिवलिंग प्राप्त हुआ था, जिसे आज भी मंदिर के गर्भगृह में स्थापित माना जाता है। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती है।
• कहा जाता है कि एक बार ग्राम में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने इस मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की और देवी दुर्गा को विशेष बलि अर्पित की। मान्यता है कि इसके पश्चात् महामारी का प्रकोप तुरन्त समाप्त हो गया था। तभी से प्रत्येक वर्ष इस घटना की स्मृति में एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय ग्रामवासियों के अनुसार, कृषि संबंधी समस्याओं—जैसे वर्षा की कमी, फसलों के रोग, या कीट प्रकोप—के निवारण हेतु यहाँ की प्रार्थना विशेष प्रभावी होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की कठिनाइयों से पीड़ित भक्त यहाँ 'त्रिमूर्ति' के समक्ष प्रार्थना करने से शान्ति प्राप्त करते हैं। मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को मंदिर के प्रांगण में ध्यान करने से लाभ होता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं और 'देवी दुर्गा' को विशेष अर्पण करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय 'इदा बतारा गणेश' की पूजा करने से मार्ग प्रशस्त होता है। यात्रा में आने वाली बाधाओं से रक्षा हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। यह सभी फलितानि स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए अनुभवों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दीर्घकालिक असाध्य बीमारी मंदिर के 'तिर्थ' (पवित्र जल) के नियमित सेवन से ठीक हो गई थी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की नष्ट हो चुकी फसल मंदिर में प्रार्थना के पश्चात् पुनः हरी-भरी हो गई थी। स्थानीय महिलाओं का विश्वास है कि संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती। कहा जाता है कि एक बार ग्राम में अकाल पड़ने पर मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की गई और तुरन्त वर्षा होने लगी। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के आन्तरिक प्रांगण में स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक अदृश्य शक्ति का वास है। कहा जाता है कि रात्रि के समय इस वृक्ष के निकट से गुज़रने पर कभी-कभी मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ ग्रामवासियों का विश्वास है कि यह वृक्ष स्वयंभू है और इसकी जड़ों के नीचे एक प्राचीन शिवलिंग दबा हुआ है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पद्मासन के नीचे की भूमि वर्ष भर समान रूप से शीतल रहती है, जबकि आस-पास की भूमि ऋतु अनुसार गर्म या ठंडी होती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को पद्मासन से एक मन्द प्रकाश निकलता हुआ प्रतीत होता है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले भक्त ही देख सकते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• बालीनी लोंतर ग्रंथ: बाली के प्राचीन ताड़पत्र ग्रंथों (लोंतर) में इस प्रकार के ग्राम्य मंदिरों की स्थापना और पूजा विधियों का विस्तृत वर्णन मिलता है। इनमें 'लोंतर कुसुम देव' और 'लोंतर भामा कृति' प्रमुख हैं, जो मंदिर निर्माण के सिद्धांतों का प्रतिपादन करते हैं।
• शिव पुराण: शिव पुराण में वर्णित है कि भगवान शिव पर्वतों और वनों में निवास करते हैं। इस मंदिर का पर्वतीय स्थान इसी पौराणिक मान्यता के अनुरूप है। शिव पुराण के अनुसार, ऐसे स्थानों पर शिव की आराधना शीघ्र फलदायी होती है।
• देवी भागवत पुराण: देवी भागवत में देवी दुर्गा के विभिन्न स्वरूपों और उनकी पूजा विधियों का वर्णन है। बाली में देवी दुर्गा की पूजा 'इदा बतारी दुर्गा' के रूप में होती है, जो देवी भागवत में वर्णित महिषासुरमर्दिनी का ही एक क्षेत्रीय रूप है।
• बालीनी आगम ग्रंथ: बाली के आगम ग्रंथों में 'पुरा देसा' की स्थापना और उसके धार्मिक महत्त्व का विवरण मिलता है। ये ग्रंथ बताते हैं कि प्रत्येक ग्राम में त्रिमूर्ति को समर्पित तीन मंदिरों का होना अनिवार्य है, जिन्हें 'कह्यांगन तिगा' कहा जाता है।
• गणेश पुराण: गणेश पुराण में भगवान गणेश की पूजा का विधान है। बाली में गणेश को 'इदा बतारा गणेश' के रूप में पूजा जाता है और प्रत्येक मंदिर में उनकी उपस्थिति अनिवार्य मानी जाती है, जैसा कि गणेश पुराण में वर्णित है।

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