Pura Penataran Agung Pucak Antap Sai Bon

Pura Penataran Agung Pucak Antap Sai Bon. Dedicated to Lord Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism). Located in Peneng.

Primary Deity

Lord Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism) / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम शिव)

Best Season

बाली में मन्दिर दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय अप्रैल से अक्टूबर तक का शुष्क मौसम है। इन महीनों में वर्षा कम होती है, जिससे पर्वत की चढ़ाई सुरक्षित और सुगम रहती है। जून से सितम्बर के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, क्योंकि इस समय आर्द्रता कम और तापमान सुखद रहता है। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे और खतरनाक हो सकते हैं। फरवरी-मार्च में शिवरात्रि और मार्च में न्येपी पर्व के समय मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव के लिए उत्तम हैं, किन्तु इन दिनों भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट, विशेष पूजा और ध्यान सहित १-२ घण्टे का समय अपेक्षित है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सारोंग और कमरबन्द (सॅलेण्डांग) पहनना अनिवार्य है। वस्त्र शालीन और पारम्परिक हों। प्रवेश द्वार पर किराए पर वस्त्र उपलब्ध हैं।

Address

Available soon.

History

पुरा पेनातारन अगुंग पुचक अंतप साई बोन बाली द्वीप के उत्तरी भाग में स्थित एक प्राचीन पर्वतीय मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः ११वीं शताब्दी में हुई थी, जब जावा के महर्षि मार्कण्डेय ने बाली में हिन्दू धर्म के प्रसार हेतु यात्रा की थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ था, जिसके चारों ओर यह मन्दिर निर्मित हुआ। पेनातारन अगुंग का अर्थ है 'महान मन्दिर', और पुचक अंतप का तात्पर्य है 'पर्वत शिखर', जो इसकी भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। साई बोन नामक स्थानीय ग्राम के नाम पर इसका अन्तिम भाग है। यह मन्दिर बाली के प्राचीन 'काह्यांगन जगत' मन्दिरों में से एक माना जाता है, जो सम्पूर्ण द्वीप के लिए पवित्र तीर्थस्थल हैं। शिलालेखों का अभाव होने के कारण, मन्दिर का सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है, किन्तु स्थानीय पुराणों और मौखिक परम्पराओं में इसका उल्लेख मिलता है। कहा जाता है कि यह स्थान प्राचीन ऋषियों की तपोभूमि रही है, जहाँ वे ध्यान और यज्ञ किया करते थे। मन्दिर की वास्तुकला में बालीनी, जावानी और हिन्दू शैलियों का सुन्दर सम्मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। समय के साथ, मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर २०वीं शताब्दी में स्थानीय राजाओं और भक्तों के सहयोग से। आज यह मन्दिर बाली के महत्वपूर्ण शैव तीर्थों में गिना जाता है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु दर्शन और पूजा हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

पुरा पेनातारन अगुंग पुचक अंतप साई बोन एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र माना जाता है। पर्वत शिखर पर स्थित होने के कारण, यह स्थान आकाश तत्त्व और पृथ्वी तत्त्व के संगम बिन्दु पर स्थित है, जिससे यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म और उच्च आवृत्ति की है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, इस मन्दिर में शिव की 'व्योमव्यापी' शक्ति का विशेष प्रभाव है, जो साधक के सहस्रार चक्र को जागृत करने में सहायक होती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित स्वयंभू शिवलिंग से एक अदृश्य ऊर्जा स्तम्भ ऊपर की ओर उठता हुआ अनुभव किया जा सकता है। ध्यान करने पर, साधक को शरीर में एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। यहाँ की भौगोलिक स्थिति ऐसी है कि सूर्योदय और सूर्यास्त के समय सूर्य की किरणें सीधे मुख्य मन्दिर पर पड़ती हैं, जिससे वातावरण में एक स्वर्णिम ऊर्जा का संचार होता है। बाली की परम्परा में, इस प्रकार के पर्वतीय मन्दिरों को 'काह्यांगन' कहा जाता है, जो देवताओं के निवास स्थान माने जाते हैं। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से मानसिक तनाव, अवसाद और आध्यात्मिक भटकाव को दूर करने में सहायक मानी जाती है। स्थानीय लोग इस मन्दिर को 'पेन्यावतारन' अर्थात् अवतरण स्थल भी कहते हैं, जहाँ देवता पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जिसका लाभ उठाने के लिए भक्त रात्रि जागरण और ध्यान करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त में शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें स्थानीय पवित्र जल, दूध, दही, घी, शहद और गन्ने के रस का उपयोग होता है। भक्तगण 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का जाप करते हुए अभिषेक में भाग लेते हैं। बाली की परम्परा के अनुसार, यहाँ 'त्रिसन्ध्या' नामक त्रिकाल पूजा की जाती है, जो सूर्योदय, मध्याह्न और सूर्यास्त के समय होती है। इस पूजा में संस्कृत के वैदिक मन्त्रों के साथ-साथ स्थानीय बालीनी भाषा के मन्त्रों का भी उच्चारण किया जाता है। भक्त यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' और 'शिव महिम्न स्तोत्र' का पाठ करते हैं। ध्यान और प्राणायाम के लिए मन्दिर परिसर में विशेष स्थान निर्धारित हैं, जहाँ शान्त वातावरण में साधना की जा सकती है। एकादशी, प्रदोष और सोमवार के दिन विशेष पूजा और उपवास का विधान है। स्थानीय भक्त 'मेलुकात' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें पवित्र जल से स्नान कराकर आध्यात्मिक शुद्धि की जाती है। मन्दिर में नियमित रूप से 'भजन' और 'कीर्तन' का आयोजन होता है, जिसमें भक्त भक्ति संगीत के माध्यम से ईश्वर की आराधना करते हैं। नवरात्रि के दिनों में विशेष दुर्गा सप्तशती का पाठ और हवन किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो प्रातःकाल का समय था। पर्वत की चढ़ाई चढ़ते हुए ही मुझे एक अजीब सी हल्कापन और शान्ति का अनुभव होने लगा। जैसे-जैसे मैं ऊपर पहुँचा, वैसे-वैसे सांसारिक चिन्ताएँ पीछे छूटती गईं। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल द्वारपाल प्रतिमाओं को देखकर मन में एक भक्तिभाव जागृत हुआ। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, शिवलिंग के दर्शन से मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। वहाँ का वातावरण इतना पवित्र और ऊर्जावान था कि मानो समय थम गया हो। मैंने आँखें बन्द करके ध्यान लगाने का प्रयास किया, और कुछ ही क्षणों में मुझे अपने मस्तिष्क में एक अद्भुत प्रकाश और स्पन्दन का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर के ऊपरी भाग से प्रवेश कर रही हो और सम्पूर्ण शरीर में फैल रही हो। मेरी श्वास अपने आप धीमी और गहरी हो गई। उस क्षण मुझे न कोई विचार था, न कोई इच्छा — केवल एक गहन शान्ति और आनन्द की अनुभूति हो रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि मुझे ध्यान करते हुए लगभग एक घण्टा बीत चुका था, जो मुझे कुछ क्षणों के समान लगा। मन्दिर के पुजारी ने मुझे तीर्थ जल और विभूति प्रदान की, जिसे ग्रहण करने के बाद मैंने स्वयं को पूर्णतः नवीन और ऊर्जावान पाया। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ, और हर बार एक नई आध्यात्मिक अनुभूति प्राप्त करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:००, मध्याह्न १२:०० और सायं ६:३० — समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और विश्वसनीय है।
• बाली द्वीप पर रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर बन्युवांगी में है, जहाँ से फेरी द्वारा बाली पहुँचकर सड़क मार्ग से मन्दिर तक जाया जा सकता है। यह यात्रा काफी लम्बी और जटिल है, अतः हवाई या सड़क मार्ग अधिक उपयुक्त हैं।
• देनपसार से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। देनपसार से सिंगराजा होते हुए उत्तरी बाली की ओर जाने वाली सड़क लें। सिंगराजा से मन्दिर लगभग ३० किलोमीटर दूर है। सार्वजनिक बसें और निजी टैक्सी उपलब्ध हैं। सड़कें पर्वतीय क्षेत्र में होने के कारण घुमावदार हैं, अतः सावधानीपूर्वक यात्रा करें।

Major Festivals

• शिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि भर जागरण, रुद्राभिषेक और भजन-कीर्तन होता है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• गालुंगान (बाली पंचांगानुसार प्रत्येक २१० दिन में): यह बुराई पर अच्छाई की विजय का पर्व है। मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं।
• न्येपी (बाली नववर्ष, मार्च): मौन दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष ध्यान और आत्मचिन्तन का कार्यक्रम होता है।
• सरस्वती पूजा (बाली पंचांगानुसार): ज्ञान और कला की देवी सरस्वती की पूजा का दिन। पुस्तकों और संगीत वाद्यों को मन्दिर में लाकर पूजा की जाती है।
• पूर्णिमा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा को विशेष रात्रि पूजा और अभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें बड़ी संख्या में भक्त सम्मिलित होते हैं।
• तुम्पेक लांडेप (बाली पंचांगानुसार): धातु की वस्तुओं और हथियारों की पूजा का पर्व, जो शक्ति और सुरक्षा का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षर मन्त्र है जिसमें 'न' पृथ्वी तत्त्व, 'मः' जल तत्त्व, 'शि' अग्नि तत्त्व, 'वा' वायु तत्त्व और 'य' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। ॐ परब्रह्म का बीज मन्त्र है। इस मन्त्र का जाप करने से पंचभूतों का शुद्धिकरण होता है और शिव तत्त्व से साक्षात्कार होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को सम्बोधित है। 'सुगन्धिम्' का अर्थ है सुगन्धित, जो आध्यात्मिक सुगन्ध का प्रतीक है। 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण करने वाले। यह मन्त्र मृत्यु के बन्धन से मुक्ति और अमरता की प्राप्ति के लिए है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो मोह का नाश करता है, 'क्लीं' कामबीज है जो इच्छाशक्ति प्रदान करता है। 'चामुण्डायै' चामुण्डा देवी को सम्बोधित है, और 'विच्चे' का अर्थ है सम्पूर्ण ज्ञान।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल मन्त्र है। 'गं' गणेश का बीजाक्षर है, जो बुद्धि और विघ्नहरण का प्रतीक है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को, और 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र के जाप से सभी कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह महालक्ष्मी का सम्पत्तिदायक मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो धन-धान्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है। 'कमले' कमल पर विराजमान देवी को सम्बोधित है, 'कमलालये' कमल के आलय में निवास करने वाली। 'प्रसीद' का अर्थ है प्रसन्न होइए।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

इस मन्दिर में 'पूर्णिमा पूजा' अत्यन्त विशेष होती है, जो प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को आयोजित की जाती है। इस पूजा में शिवलिंग का विशेष अभिषेक पंचामृत से किया जाता है, और फिर उसे फूलों और फलों से सजाया जाता है। रात्रि के समय, मन्दिर परिसर को सैकड़ों दीपों से प्रकाशित किया जाता है, जिससे सम्पूर्ण वातावरण अलौकिक हो जाता है। पूजा के दौरान, पुजारी 'रुद्राभिषेक' करते हैं, जिसमें वैदिक मन्त्रों के साथ रुद्र का जलाभिषेक होता है। भक्तगण 'शिव ताण्डव स्तोत्र' का सामूहिक पाठ करते हैं। पूजा के पश्चात्, सभी भक्तों को महाप्रसाद वितरित किया जाता है, जिसमें स्थानीय बालीनी व्यंजन शामिल होते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'तुम्पेक लांडेप' है, जो बाली के पंचांग के अनुसार प्रत्येक २१० दिन में आती है। इस दिन धातु से बनी वस्तुओं, विशेषकर कृषि उपकरणों और हथियारों की पूजा की जाती है, जो जीवन में शक्ति और सुरक्षा का प्रतीक है। 'गालुंगान' और 'कुनिंगान' के पर्वों पर भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जो बुराई पर अच्छाई की विजय के प्रतीक हैं। इन अवसरों पर मन्दिर में 'बरोंग' नृत्य और 'गामेलान' संगीत का आयोजन भी किया जाता है।

Unique Rituals

• मेलुकात शुद्धिकरण: यह एक विशेष बालीनी अनुष्ठान है जिसमें पुजारी पवित्र जल से भक्तों के शरीर और आत्मा की शुद्धि करते हैं। माना जाता है कि इससे नकारात्मक ऊर्जा और बुरी आत्माओं का प्रभाव समाप्त होता है।
• चतुर्मुख पूजा: मन्दिर के चारों दिशाओं में स्थित द्वारों पर एक साथ पूजा की जाती है, जो चारों दिशाओं के देवताओं को प्रसन्न करने के लिए की जाती है। यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलता है।
• पर्वतारोहण तपस्या: भक्त प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व पर्वत की चढ़ाई करते हुए मन्दिर पहुँचते हैं, और मार्ग में 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं। यह एक प्रकार की चलित ध्यान साधना है।
• न्येकरंग जल अर्पण: भक्त नारियल के खोल में जल भरकर शिवलिंग पर अर्पित करते हैं, जो आत्मसमर्पण का प्रतीक है। प्रत्येक भक्त को यह अनुष्ठान स्वयं करने की अनुमति है।
• बन्तेन सुची अर्पण: स्थानीय पत्तों और फूलों से निर्मित विशेष अर्पण पात्र, जिसे 'बन्तेन' कहते हैं, देवता को अर्पित किया जाता है। यह बाली की अनूठी परम्परा है जो प्रकृति के प्रति कृतज्ञता दर्शाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार महर्षि मार्कण्डेय बाली में ध्यान हेतु उपयुक्त स्थान की खोज कर रहे थे। उन्होंने देखा कि इस पर्वत शिखर से एक दिव्य प्रकाश निकल रहा है। जब वे यहाँ पहुँचे, तो उन्होंने पाया कि एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ है, जिसके चारों ओर दिव्य ऊर्जा का आवरण है। तभी से यह स्थान पवित्र तीर्थ बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक राक्षस का आतंक था जो फसलों को नष्ट करता और लोगों को परेशान करता था। स्थानीय लोगों ने देवी दुर्गा की आराधना की, तो देवी ने प्रकट होकर राक्षस का वध किया। युद्ध के दौरान देवी का एक आभूषण इसी स्थान पर गिरा, जो शिवलिंग में परिवर्तित हो गया।
• परम्परा के अनुसार, एक बार बाली के किसी राजा को स्वप्न में शिव ने दर्शन देकर इस स्थान पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया। राजा ने अगले ही दिन यहाँ आकर देखा कि वहाँ पहले से ही एक शिवलिंग विद्यमान है। तब उन्होंने इसके चारों ओर भव्य मन्दिर का निर्माण करवाया और नियमित पूजा की व्यवस्था की।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। मानसिक तनाव और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, ऐसा अनेक भक्तों का अनुभव है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के लिए यहाँ सोमवार का व्रत और शिवलिंग पर जलाभिषेक करने की परम्परा है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्तों को पूर्णिमा की रात्रि जागरण और दीपदान करने से लाभ प्राप्त हुआ है, ऐसी मान्यता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'सन्तान गोपाल मन्त्र' का जाप और विशेष हवन किया जाता है। भूत-प्रेत बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए 'मेलुकात' अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। शत्रु बाधा और न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भक्त मंगलवार को विशेष दुर्गा पूजा करते हैं। शिक्षा और ज्ञान प्राप्ति में आने वाली बाधाओं के लिए देवी सरस्वती की आराधना की जाती है। स्थानीय कृषक वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ नियमित रूप से पूजा करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है एक निःसन्तान दम्पत्ति की कथा, जिन्होंने यहाँ ४१ दिन तक लगातार जलाभिषेक और 'सन्तान गोपाल मन्त्र' का जाप किया। उनके अनुसार, ४१वें दिन उन्हें स्वप्न में शिव और पार्वती ने दर्शन देकर सन्तान प्राप्ति का आशीर्वाद दिया, और एक वर्ष के भीतर उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि वे एक लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित थे। मन्दिर के पवित्र जल (तीर्थ) से नियमित स्नान और शिवलिंग पर चन्दन लेपन करने से तीन माह में उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। स्थानीय कृषक बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय, मन्दिर में सामूहिक वर्षा यज्ञ करने पर तुरन्त वर्षा हो गई थी। ये सभी वृत्तान्त भक्तों की आस्था पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि गर्भगृह में स्थित शिवलिंग से कभी-कभी रात्रि के समय एक नीली आभा निकलती है, जिसे अनेक भक्तों ने देखने का दावा किया है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय मान्यता इसे शिव की दिव्य उपस्थिति का संकेत मानती है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक गुफा से सदैव एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आती रहती है, जिसका स्रोत अज्ञात है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह गुफा किसी प्राचीन ऋषि की तपोभूमि है और यह सुगन्ध उनकी तपस्या के फलस्वरूप है। पूर्णिमा की रात को मन्दिर के घण्टे बिना किसी के बजाए स्वतः बजने की घटनाएँ भी सुनने को मिलती हैं, यद्यपि इसकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• बाली के प्राचीन ग्रन्थ 'उसाना बाली' में इस पर्वतीय क्षेत्र का उल्लेख एक पवित्र तपोभूमि के रूप में किया गया है, जहाँ ऋषिगण शिव की आराधना करते थे। यह ग्रन्थ बाली की स्थानीय पौराणिक परम्पराओं का संग्रह है।
• 'लोंटर सुन्दरीगामा' नामक ताड़पत्र ग्रन्थ में इस मन्दिर के निर्माण और पूजा पद्धति का वर्णन मिलता है। यह ग्रन्थ बाली के मन्दिर स्थापत्य और आगम परम्पराओं का महत्वपूर्ण स्रोत है।
• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खण्ड में पर्वतीय शिवलिंगों की महिमा का वर्णन है, जिसके अन्तर्गत इस प्रकार के पर्वत शिखर स्थित मन्दिरों को विशेष महत्व दिया गया है।
• 'बाबाद पासेक' नामक बालीनी वंशावली ग्रन्थ में इस मन्दिर से सम्बन्धित कुछ पौराणिक कथाओं और स्थानीय राजाओं द्वारा किए गए जीर्णोद्धार का उल्लेख मिलता है।
• बाली के 'काकाविन' काव्य ग्रन्थों में, विशेषकर 'अर्जुनविवाह' में, पर्वतीय शिव मन्दिरों की यात्रा और वहाँ की जाने वाली तपस्या का सुन्दर वर्णन प्राप्त होता है, जो इस मन्दिर की परम्परा से मेल खाता है।

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