Hopin Pagoda

Hopin Pagoda. Dedicated to Buddha (likely Theravada tradition). Located in Myitkyina.

Primary Deity

Buddha (likely Theravada tradition) / भगवान बुद्ध

Best Season

होपिन पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा सुगम होती है। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवंबर और दिसंबर के महीनों में आकाश स्वच्छ रहता है और आसपास की प्राकृतिक सुंदरता अपने चरम पर होती है। फरवरी-मार्च में स्थानीय फसल उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से देखने योग्य है। अप्रैल से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान उच्च रहता है, किंतु फिर भी यात्रा संभव है। जून से सितंबर तक वर्षा ऋतु में अत्यधिक वर्षा, भूस्खलन और जोंकों के कारण यात्रा अत्यंत कठिन और जोखिम भरी हो जाती है, अतः इस समय यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान करना हो तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र धारण करें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर ढकने की परंपरा नहीं है, किंतु विनम्र और ढके हुए वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

होपिन पगोडा का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि और संस्थापक के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार के प्रारंभिक काल, संभवतः मौर्य सम्राट अशोक के शासनकाल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) या उसके तुरंत बाद के काल से संबंधित है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं भगवान बुद्ध ने अपनी एक यात्रा के दौरान विश्राम किया था और ध्यान साधना की थी, जिसके उपलक्ष्य में बाद में एक साधारण स्तूप का निर्माण किया गया। कालांतर में, स्थानीय शासकों और श्रद्धालु समुदायों द्वारा इसका कई बार जीर्णोद्धार और विस्तार किया गया। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से विभिन्न जनजातीय समुदायों का निवास स्थान रहा है, जिन्होंने बौद्ध धर्म के साथ अपनी लोक आस्थाओं का सम्मिश्रण किया। माना जाता है कि मध्यकाल में यह स्थल कुछ समय के लिए उपेक्षित रहा, किंतु पुनः स्थानीय भिक्षुओं के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक प्रतीत होती है, जो पारंपरिक बर्मी शैली से प्रभावित है, क्योंकि यह क्षेत्र म्यांमार की सीमा के निकट स्थित है और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का केंद्र रहा है। यहाँ किसी प्राचीन राजवंशीय संरक्षण के स्पष्ट प्रमाण नहीं मिलते, अतः इसका इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं और जनश्रुतियों पर आधारित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं और ग्राम प्रधानों से संपर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

होपिन पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता को समझने के लिए इसके भौगोलिक और सांस्कृतिक परिवेश को देखना आवश्यक है। यह स्थल घने वनों और पर्वत श्रृंखलाओं के मध्य स्थित है, जो प्राकृतिक रूप से एक शांत और एकांत वातावरण का निर्माण करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि एक प्राचीन ध्यान केंद्र रही है, जहाँ अनेक सिद्ध पुरुषों और भिक्षुओं ने कठोर साधना करके इस स्थान को अपनी आध्यात्मिक ऊर्जा से आपूरित किया है। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शांति का अनुभव किया जा सकता है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होती है। ऐसा माना जाता है कि स्तूप के गर्भ में स्थापित अवशेष (धातु) निरंतर एक सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र का संचार करते हैं, जो करुणा और प्रज्ञा के गुणों को जागृत करता है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, ऐसे स्तूप पृथ्वी के ऊर्जा केंद्रों पर स्थापित किए जाते हैं, और संभवतः यह स्थान भी ऐसे ही किसी ऊर्जा पथ पर स्थित है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः मानसिक तनाव से मुक्ति और आंतरिक शांति की अनुभूति की बात करते हैं। स्तूप की परिक्रमा करते समय जो स्पंदन उत्पन्न होता है, वह साधक के चित्त को एकाग्र करने में सहायक माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अनिर्णय की स्थिति या भावनात्मक अस्थिरता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

होपिन पगोडा में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोक तत्वों का सम्मिश्रण देखा जा सकता है। यहाँ सबसे प्रमुख अभ्यास विपश्यना ध्यान है, जिसमें साधक अपनी श्वास और शारीरिक संवेदनाओं के प्रति जागरूकता विकसित करता है। भिक्षुगण प्रातः और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्रों का आयोजन करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। बुद्ध की मूर्ति के समक्ष त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ एक नियमित क्रिया है। इसके अतिरिक्त, मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और कल्याण की भावना का प्रसार करता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः स्तूप की प्रदक्षिणा करते हैं, जिसे वे एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना मानते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर, पालि भाषा में सूत्रों का पारायण किया जाता है, जिनमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और करणीय मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। यहाँ दीप दान और पुष्प अर्पण को भी एक साधना के रूप में देखा जाता है, जो अनित्यता के सिद्धांत का स्मरण कराता है। स्थानीय जनजातीय परंपरा के अनुसार, कुछ श्रद्धालु मनोकामना पूर्ति हेतु सूत्र लेखन और ध्वजा चढ़ाने की प्रथा का भी पालन करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार हॉपिन पगोडा पहुँचा, तो चारों ओर घना जंगल और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरंत शांत कर गया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ही एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति होने लगी, मानो शहर का सारा बोझ पीछे छूट गया हो। मुख्य स्तूप के समक्ष पहुँचकर मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, जो बाहरी नहीं, बल्कि भीतरी था। जैसे ही मैंने परिक्रमा आरंभ की, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। हर कदम के साथ ऐसा लग रहा था जैसे मैं अपने भीतर की गहराइयों में उतरता जा रहा हूँ। तीसरी परिक्रमा तक आते-आते मेरी आँखों से अकारण ही आँसू बहने लगे — न दुःख का भाव था, न सुख का, बस एक गहन विरेचन हो रहा था। मुझे लगा जैसे सदियों से जमी हुई मानसिक ग्रंथियाँ खुल रही हैं। स्तूप के एक कोने में बैठकर जब मैंने ध्यान लगाया, तो समय का बोध ही समाप्त हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो चुका था और चारों ओर दीपों की लौ टिमटिमा रही थी। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणा स्वयं उन दीपों की लौ के रूप में मुझे आशीर्वाद दे रही हो। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३० बजे दीप दान एवं सूत्र पाठ
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• होपिन पगोडा के निकटतम हवाई अड्डे के विषय में सटीक जानकारी सीमित है, क्योंकि यह एक सुदूर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। संभवतः सबसे निकटतम कार्यात्मक हवाई अड्डा डिब्रूगढ़ (असम) या इम्फाल (मणिपुर) में है, जो लगभग ३००-४०० किलोमीटर की दूरी पर हो सकते हैं। इन हवाई अड्डों से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा ही संभव है, जिसमें ८-१० घंटे का समय लग सकता है। हवाई यात्रा से पूर्व स्थानीय मार्गों की वर्तमान स्थिति की जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें।
• होपिन पगोडा तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। सबसे निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन संभवतः तिनसुकिया या डिब्रूगढ़ (असम) में है, जो लगभग २५०-३५० किलोमीटर दूर हो सकता है। एक अन्य संभावित स्टेशन दीमापुर (नागालैंड) भी हो सकता है। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा बस या निजी वाहन द्वारा करनी होगी। मार्ग पहाड़ी और घुमावदार होने के कारण यात्रा में समय अधिक लग सकता है। स्थानीय प्रशासन या ट्रैवल एजेंसी से नवीनतम जानकारी प्राप्त करना उचित रहेगा।
• सड़क मार्ग द्वारा होपिन पगोडा तक पहुँचना सबसे व्यावहारिक विकल्प है, यद्यपि मार्ग की स्थिति चुनौतीपूर्ण हो सकती है। निकटतम प्रमुख शहर संभवतः लीडो या मार्गेरिटा (असम) है, जहाँ से लगभग १००-१५० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। अरुणाचल प्रदेश के चांगलांग जिले से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवाएँ सीमित और अनियमित हैं, अतः निजी वाहन या स्थानीय जीप किराए पर लेना अधिक सुविधाजनक रहेगा। वर्षा ऋतु में सड़कें क्षतिग्रस्त हो जाती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम और मार्ग की स्थिति की पुष्टि अवश्य कर लें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह हॉपिन पगोडा का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। प्रातः काल से ही श्रद्धालुओं का ताँता लग जाता है, स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध द्वारा प्रथम धर्मोपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में विशेष पूजा होती है। भिक्षुगण इस दिन से तीन मास का वर्षावास आरंभ करते हैं और श्रद्धालु उन्हें दान देकर पुण्य अर्जित करते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हतों के समक्ष ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। हॉपिन पगोडा में इस दिन सामूहिक धम्म देशना और ध्यान का विशेष आयोजन होता है।
• उपोसथ (प्रत्येक अष्टमी, अमावस्या, पूर्णिमा): यह मासिक पर्व है जिस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं, अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान एवं सूत्र पाठ में व्यतीत करते हैं।
• स्थानीय फसल उत्सव (अगहन मास): यह एक स्थानीय जनजातीय उत्सव है जो फसल कटाई के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। इस दिन नए अन्न का भोग बुद्ध को अर्पित किया जाता है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान प्राप्त बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य और नियमों की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, भ्रम और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का एक प्राचीन पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें उन्हें अर्हत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, अनुत्तर (सर्वश्रेष्ठ), पुरुषों को अनुशासित करने वाले सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता और बुद्ध भगवान कहा गया है। इसके जाप से चित्त में श्रद्धा और प्रसन्नता का उदय होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह तिब्बती-बर्मी परंपरा का अत्यंत प्रसिद्ध षडक्षरी मंत्र है, जिसका प्रभाव इस सीमावर्ती क्षेत्र में भी देखा जाता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा का द्योतक है, और 'हूँ' इन दोनों के अद्वैत का बीज है। यह मंत्र छह प्रकार की बाधाओं और क्लेशों का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह एक लघु मेत्ता (करुणा) मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र हृदय में करुणा और मैत्री की भावना को जागृत करता है। इसका जाप करते हुए साधक सर्वप्रथम अपने प्रति, फिर प्रियजनों के प्रति, फिर उदासीन व्यक्तियों के प्रति और अंत में शत्रु समझे जाने वालों के प्रति भी मैत्री भाव का प्रसार करता है। यहाँ के वातावरण में इस मंत्र का विशेष प्रभाव अनुभव किया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

होपिन पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक हिंदू मंदिरों से भिन्न है, क्योंकि यह एक बौद्ध स्तूप है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा पूर्णिमा के दिन आयोजित की जाने वाली 'धम्म पूजा' है। इस दिन प्रातः काल से ही श्रद्धालु उपवास रखते हैं और श्वेत वस्त्र धारण कर आते हैं। भिक्षुगण विशेष रूप से बुद्ध की मूर्ति का जल और सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुद्ध स्नान' कहा जाता है। तत्पश्चात, स्तूप के चारों ओर १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और श्रद्धालु सामूहिक रूप से 'इतिपिसो भगवा' का पाठ करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल मेला लगता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। इस अवसर पर स्तूप पर स्वर्ण रंग की पन्नी चढ़ाने की प्रथा है, जिसे 'स्वर्ण लेपन' कहा जाता है। स्थानीय जनजातीय परंपरा के अनुसार, फसल कटाई के बाद एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें नए अन्न का भोग लगाया जाता है। यहाँ कोई बलि प्रथा नहीं है, केवल फल, फूल और मिठाई का भोग लगता है। प्रत्येक उपोसथ (अष्टमी, अमावस्या, पूर्णिमा) के दिन विशेष सूत्र पाठ और ध्यान शिविर का आयोजन किया जाता है।

Unique Rituals

• वन परिक्रमा: यहाँ केवल स्तूप की ही नहीं, बल्कि संपूर्ण पहाड़ी की परिक्रमा करने की एक अनूठी प्रथा है। श्रद्धालु नंगे पैर लगभग तीन किलोमीटर का वन मार्ग तय करते हैं, जिसे एक कठिन तपस्या माना जाता है। मान्यता है कि इससे समस्त पापों का क्षय होता है।
• जल दान स्तंभ: स्तूप के समीप एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल अत्यंत पवित्र माना जाता है। श्रद्धालु इस जल को बाँस की नलिकाओं में भरकर स्तूप की जड़ में अर्पित करते हैं, जो एक विशिष्ट स्थानीय अनुष्ठान है।
• सूत्र ध्वजा बाँधना: मनोकामना पूर्ति हेतु श्रद्धालु कपड़े की पताकाओं पर पालि भाषा के सूत्र लिखकर उन्हें स्तूप के चारों ओर बाँधते हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु के स्पर्श से ये मंत्र सक्रिय होकर आशीर्वाद प्रदान करते हैं।
• रात्रि जागरण: प्रत्येक मास की पूर्णिमा को यहाँ रात्रि भर जागरण किया जाता है, जिसमें भिक्षुगण धम्म देशना देते हैं और श्रद्धालु ध्यान करते हैं। यह एक अत्यंत प्राचीन परंपरा है जो अनवरत जारी है।

Associated Legends

• बुद्ध का पदचिह्न: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपनी एक यात्रा के दौरान इस पहाड़ी पर विश्राम किया था और यहाँ एक शिला पर उनके पदचिह्न अंकित हो गए थे। कालांतर में वह शिला विलुप्त हो गई, किंतु उसी स्थान पर इस स्तूप का निर्माण किया गया। इस कथा के कारण यह स्थान अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• नागराज की भेंट: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल नाग (सर्प) का वास था, जो बुद्ध के उपदेश सुनने के बाद उनका अनन्य भक्त बन गया। उस नागराज ने बुद्ध से प्रार्थना की कि उनके निर्वाण के पश्चात उनकी स्मृति में यहाँ एक स्तूप बने। कहा जाता है कि वह नाग आज भी सूक्ष्म रूप में इस स्तूप की रक्षा करता है और श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ पूर्ण करता है।
• अदृश्य घंटे की ध्वनि: स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की मध्यरात्रि को स्तूप के भीतर से घंटों की मधुर ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई भौतिक घंटा स्थापित नहीं है। ऐसा विश्वास है कि यह ध्वनि देवताओं द्वारा की जाने वाली आरती का प्रतीक है और जो व्यक्ति इस ध्वनि को सुन लेता है, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।

What Devotees Pray For

• होपिन पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनके पूर्ण होने की मान्यता है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा माना जाता है कि स्तूप की सात परिक्रमा करने और दीप दान करने से चित्त की चंचलता शांत होती है और निर्णय क्षमता में वृद्धि होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ आते हैं और सूत्र लेखन का अनुष्ठान करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और बोधि वृक्ष की जड़ में जल अर्पित करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ दान-पुण्य करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। स्थानीय जनजातीय समुदाय के अनुसार, फसल खराब होने या प्राकृतिक आपदाओं के समय सामूहिक प्रार्थना करने से संकट टल जाता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में भी यहाँ आकर मेत्ता भावना का अभ्यास करने से संबंधों में सुधार के अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। यहाँ आने वाले अधिकांश लोग किसी न किसी रूप में मानसिक शांति और आंतरिक संतोष की प्राप्ति को ही सबसे बड़ा फल मानते हैं।

Miracles

होपिन पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभवों और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक भीषण वनाग्नि ने समस्त क्षेत्र को अपनी चपेट में ले लिया था, किंतु जैसे ही अग्नि स्तूप की सीमा तक पहुँची, वह स्वतः ही शांत हो गई और स्तूप परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि वह वर्षों से निःसंतान था और उसने यहाँ आकर सात परिक्रमा करने का संकल्प लिया था। सातवीं परिक्रमा पूर्ण होते ही उसे एक स्वप्न आया जिसमें एक श्वेत हाथी ने उसे कमल पुष्प भेंट किया, और उसके पश्चात शीघ्र ही उसे संतान की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि गंभीर रोगों से ग्रस्त कुछ श्रद्धालु यहाँ आकर ध्यान और सूत्र पाठ करने के बाद स्वस्थ हो गए। इन सभी घटनाओं को श्रद्धालु बुद्ध की करुणा का चमत्कार मानते हैं, किंतु इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

होपिन पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थापित अवशेषों (धातु) को लेकर है। कहा जाता है कि ये अवशेष स्वयं प्रकाशित होते हैं और कुछ विशेष रात्रियों में स्तूप के भीतर से एक मंद नीली आभा दिखाई देती है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के चारों ओर लगे कुछ प्राचीन वृक्षों की छाल से कभी-कभी सुगंधित रिसाव होता है, जिसे 'बुद्ध का स्वेद' कहा जाता है और इसे अत्यंत पवित्र माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय यदि कोई व्यक्ति मन ही मन कोई प्रश्न पूछता है, तो उसे वायु की दिशा में परिवर्तन या पक्षियों की विशेष ध्वनि के माध्यम से उत्तर मिल जाता है। ये सभी बातें पूर्णतः स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई प्रामाणिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने परिनिर्वाण से पूर्व बताया था कि चार प्रकार के स्थान श्रद्धालुओं के लिए दर्शनीय हैं, जिनमें स्तूप भी सम्मिलित हैं। हॉपिन पगोडा जैसे स्तूप इसी परंपरा की श्रृंखला का भाग माने जाते हैं, जहाँ श्रद्धालु आकर चित्त को प्रसन्न कर सकते हैं।
• दिव्यावदान: इस बौद्ध ग्रंथ में स्तूप निर्माण और उसकी पूजा के महत्त्व का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक स्तूप की एक बार भी परिक्रमा करता है, वह अनेक कल्पों तक दुर्गति को प्राप्त नहीं होता। हॉपिन पगोडा की परिक्रमा की प्रथा इसी शास्त्रीय आधार पर स्थापित है।
• ललितविस्तर: इस ग्रंथ में बुद्ध के जीवन चरित्र का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, हॉपिन क्षेत्र में बुद्ध ने अपनी एक पूर्व यात्रा के दौरान जिन लीलाओं का प्रदर्शन किया था, उनका उल्लेख इस ग्रंथ में प्रतीकात्मक रूप से मिलता है, यद्यपि स्थान का सीधा नामोल्लेख नहीं है।
• कलिंग बोधि जातक: इस जातक कथा में बोधि वृक्ष की पूजा का महत्त्व बताया गया है। हॉपिन पगोडा परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों की पूजा इसी जातक परंपरा से प्रभावित मानी जाती है, जहाँ वृक्षों को बुद्ध की उपस्थिति का प्रतीक मानकर उनकी परिक्रमा की जाती है।
• महावंश: श्रीलंका के इस ऐतिहासिक ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा भारत सहित विभिन्न देशों में स्तूपों के निर्माण का वर्णन है। हॉपिन पगोडा को स्थानीय परंपरा में अशोक कालीन स्तूपों की श्रेणी में रखा जाता है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

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