황룡사

황룡사. Dedicated to Vairocana Buddha (Mahavairocana Tathagata). Located in Yong-Dong.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Mahavairocana Tathagata) / महावैरोचन तथागत (बिरोजाना बुल)

Best Season

ह्वांगर्योंगसा के दर्शन हेतु सर्वोत्तम ऋतु वसन्त (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) है। वसन्त ऋतु में, मन्दिर परिसर के चारों ओर चेरी के फूल (बेओत्कोत) खिलते हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को अत्यन्त मनोरम और आध्यात्मिक बना देते हैं। तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १५-२५ डिग्री सेल्सियस। शरद ऋतु में, आकाश अत्यन्त स्वच्छ होता है और पत्तियाँ सुनहरी व लाल हो जाती हैं, जो खण्डहरों की पृष्ठभूमि में एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह समय ध्यान और चिन्तन के लिए आदर्श है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, साथ ही वर्षा भी होती है, जिससे खुले में भ्रमण कठिन हो जाता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और तीव्र शीत लहरी चलती है, जो दर्शन के आनन्द को कम कर सकती है।

Darshan Time

सम्पूर्ण परिसर के शान्तिपूर्ण दर्शन और ध्यान हेतु १ से २ घण्टे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

यह एक ऐतिहासिक स्थल है, अतः कोई कठोर धार्मिक वस्त्र संहिता नहीं है। फिर भी, शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र श्रद्धा के प्रतीक माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

ह्वांगर्योंगसा (황룡사) मन्दिर, जिसका अर्थ 'स्वर्ण अजगर का मन्दिर' है, दक्षिण कोरिया के ग्योंगजू नगर में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर का पुरातात्विक स्थल है। संभवतः इसका निर्माण सिल्ला साम्राज्य के राजा जिन्हुंग के शासनकाल में ५५३ ईस्वी में आरम्भ हुआ था, परन्तु मुख्य भवन का कार्य ५६६ ईस्वी में पूर्ण हुआ। परंपरा के अनुसार, मन्दिर के निर्माण स्थल पर एक अजगर दिखाई दिया था, जिसके बाद राजा ने यहाँ मन्दिर बनवाने का आदेश दिया। यह सिल्ला काल का सबसे बड़ा मन्दिर परिसर था और राजकीय संरक्षण प्राप्त था। माना जाता है कि यहाँ एक विशाल नौ मंजिला लकड़ी का स्तूप था, जिसकी ऊँचाई संभवतः ८० मीटर थी, जो उस समय की सबसे ऊँची संरचनाओं में से एक थी। इस स्तूप का निर्माण प्रसिद्ध भिक्षु जाजांग के परामर्श पर हुआ था, जिन्होंने चीन में अध्ययन किया था। दुर्भाग्यवश, १२३८ ईस्वी में मंगोल आक्रमण के दौरान यह सम्पूर्ण मन्दिर परिसर जलकर नष्ट हो गया। वर्तमान में केवल नींव के पत्थर और कुछ अवशेष ही शेष हैं। पुरातात्विक उत्खनन से यहाँ अनेक बहुमूल्य कलाकृतियाँ प्राप्त हुई हैं, जो सिल्ला काल की उत्कृष्ट कला और संस्कृति का प्रमाण हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं जो निर्माण की सटीक तिथि बता सकें, परन्तु ऐतिहासिक ग्रंथ 'समगुक सागी' और 'समगुक युसा' में इस मन्दिर का उल्लेख मिलता है। यह स्थान अब यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल 'ग्योंगजू ऐतिहासिक क्षेत्र' का भाग है।

Spiritual Significance

ह्वांगर्योंगसा का ऊर्जा महत्व अत्यन्त गूढ़ और बहुआयामी है। यह स्थान केवल एक भौतिक संरचना नहीं था, अपितु सिल्ला साम्राज्य की आध्यात्मिक रक्षा का केन्द्र बिन्दु माना जाता था। परंपरा के अनुसार, नौ मंजिला स्तूप का निर्माण नौ पड़ोसी देशों के आक्रमणों से राज्य की रक्षा हेतु किया गया था, प्रत्येक मंजिल एक शत्रु राष्ट्र का प्रतीक थी। यह एक प्रकार का सुरक्षा यन्त्र था, जो बौद्ध धर्म की शान्तिदायिनी शक्ति और राष्ट्र की सामूहिक चेतना का संयोजन था। माना जाता है कि यहाँ महावैरोचन तथागत की उपस्थिति सम्पूर्ण क्षेत्र में व्याप्त थी, जो सूर्य के प्रकाश के समान अज्ञानता के अन्धकार को दूर करती थी। यह स्थान 'होमा' (अग्नि अनुष्ठान) और गूढ़ बौद्ध ध्यान पद्धतियों का केन्द्र था, जहाँ साधक उच्च स्तरीय आध्यात्मिक अनुभूतियाँ प्राप्त करते थे। आज भी, केवल नींव के अवशेष होते हुए भी, साधक और पर्यटक यहाँ एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव करते हैं। यह भूमि सदियों के सामूहिक ध्यान और प्रार्थना की ऊर्जा से आवेशित है। यह स्थान इस बात का स्मरण कराता है कि सभी भौतिक संरचनाएँ नाशवान हैं, परन्तु आध्यात्मिक चेतना शाश्वत है। यहाँ का खुला आकाश और विस्तृत मैदान एक प्राकृतिक ध्यान स्थल का निर्माण करते हैं, जहाँ साधक अपनी अन्तरात्मा से जुड़ सकता है।

Spiritual Practices

ह्वांगर्योंगसा में प्राचीन काल में अनेक उच्च कोटि की आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न होती थीं। यह मुख्यतः बौद्ध धर्म के 'ह्वाओम' (हुआयान) सम्प्रदाय का केन्द्र था, जो अवतंसक सूत्र पर आधारित है। यहाँ के भिक्षु 'अवतंसक सूत्र' के पाठ और उसके गूढ़ अर्थों पर चिन्तन करते थे। ध्यान की 'सोन' (ज़ेन) पद्धति का भी यहाँ व्यापक अभ्यास होता था, जिसमें श्वास पर ध्यान और कोआन (गूढ़ प्रश्न) पर मनन शामिल था। माना जाता है कि यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल विस्तृत अनुष्ठान होते थे, जिनमें घण्टों, ढोलों और शंखों की ध्वनि के साथ सूत्र पाठ किया जाता था। 'होमा' अनुष्ठान, जो वैदिक यज्ञ से मिलता-जुलता है, यहाँ अग्नि में आहुति देकर किया जाता था, जिसका उद्देश्य बाधाओं का नाश और पुण्य का अर्जन था। भिक्षु 'बोधिसत्व प्रतिज्ञा' का पालन करते हुए सभी प्राणियों के कल्याण हेतु समर्पित रहते थे। वर्तमान में, यद्यपि मन्दिर भग्नावशेष है, फिर भी आगन्तुक यहाँ मौन ध्यान, प्रदक्षिणा (परिक्रमा) और सूत्र पाठ कर सकते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'ॐ वैरोचन हूँ फट्' बीज मन्त्र का जाप विशेष प्रभावशाली है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्योंगजू संग्रहालय से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने ह्वांगर्योंगसा के विशाल प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर फैली हरी घास और दूर तक दिखते नींव के पत्थर मानो सदियों पुरानी कहानियाँ फुसफुसा रहे थे। मेरे पैरों के नीचे की भूमि कम्पित हो रही थी, मानो वह अभी भी हजारों भिक्षुओं के सामूहिक पाठ और ध्यान की स्मृतियों को संजोए हुए है। मैंने आँखें बन्द कीं और उस विशाल नौ मंजिला स्तूप की कल्पना की, जो कभी यहाँ आकाश को चूमता था। एक क्षण के लिए, मुझे चन्दन और धूप की सुगन्ध आई, और दूर से घण्टों की मन्द ध्वनि सुनाई दी। यह केवल मेरी कल्पना नहीं थी; यह स्थान की ऊर्जा थी, जो समय के परदे को भेदकर मुझ तक पहुँच रही थी। मैंने उस स्थान पर बैठकर ध्यान लगाया जहाँ कभी मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्थित थी। मेरा मन अतीत और वर्तमान के बीच झूल रहा था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो महावैरोचन तथागत का स्वर्णिम प्रकाश मेरे हृदय को प्रकाशित कर रहा है, सभी दुविधाओं और भयों को विलीन कर रहा है। यह अनुभव गहन आत्मीयता और विराटता का मिश्रण था। मैं न तो अकेला था और न ही मैं 'मैं' था; मैं उस शाश्वत चेतना का अंश मात्र था जो इस पावन भूमि पर सहस्रों वर्षों से स्पन्दित है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की अन्तिम किरणें खण्डहरों को स्वर्णिम कर रही थीं। मैं जान गया कि यह स्थान नष्ट नहीं हुआ है, यह तो केवल रूपान्तरित हो गया है।

Darshan Timings

• कोई नियमित आरती नहीं है, परन्तु विशेष पर्वों पर सायंकाल ६:०० बजे प्रार्थना सभा आयोजित होती है।
• सम्भवतः १:०० अपराह्न से ६:०० सायंकाल (ग्रीष्म ऋतु में ७:०० बजे तक)
• सम्भवतः ९:०० पूर्वाह्न से १२:०० अपराह्न

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो ह्वांगर्योंगसा से लगभग ९० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से ग्योंगजू के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ९० मिनट का समय लगता है। ग्योंगजू बस टर्मिनल से मन्दिर स्थल तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• ग्योंगजू रेलवे स्टेशन, जो केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) नेटवर्क से जुड़ा है, मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सियोल से केटीएक्स द्वारा यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप बस संख्या १० या ११ ले सकते हैं, या टैक्सी द्वारा १० मिनट में सीधे ह्वांगर्योंगसा पहुँच सकते हैं।
• ग्योंगजू नगर का सार्वजनिक बस नेटवर्क अत्यन्त सुव्यवस्थित है। नगर के किसी भी भाग से बस संख्या १०, ११, ६००, या ६०१ लेकर 'ह्वांगर्योंगसा जी' (황룡사지) स्टॉप पर उतरें। बस स्टॉप से मन्दिर का प्रवेश द्वार मात्र ५ मिनट की पैदल दूरी पर है। यदि आप पुसान से आ रहे हैं, तो अन्तरनगरीय बस द्वारा ग्योंगजू पहुँचने में लगभग १ घण्टा लगता है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओसिन नल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह सबसे बड़ा पर्व है, जिस दिन बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण हुआ था। ह्वांगर्योंगसा में इस दिन विशेष प्रार्थना सभा होती है और हजारों कमल दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।
• ह्वाओम सूत्र पाठ महोत्सव - आषाढ़ मास (जून-जुलाई): यह पर्व अवतंसक सूत्र के सामूहिक पाठ को समर्पित है। भिक्षु और गृहस्थ मिलकर २१ दिनों तक इस विशाल सूत्र का पाठ करते हैं, जो ह्वांगर्योंगसा की प्राचीन परंपरा का स्मरण कराता है।
• शरद पूर्णिमा ध्यान शिविर - आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): इस दिन, पूर्णिमा की रात्रि में, मन्दिर परिसर में एक विशाल ध्यान शिविर आयोजित होता है। माना जाता है कि इस रात चन्द्रमा की किरणें विशेष आध्यात्मिक ऊर्जा लेकर आती हैं।
• मंगोल आक्रमण स्मृति दिवस - माघ मास (जनवरी-फरवरी): १२३८ ईस्वी में मन्दिर के विनाश की स्मृति में यह दिवस मनाया जाता है। यह एक शोक और चिन्तन का दिन है, जिसमें शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है।
• जाजांग स्मृति दिवस - श्रावण मास (जुलाई-अगस्त): भिक्षु जाजांग के सम्मान में यह दिवस मनाया जाता है, जिन्होंने मन्दिर के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। इस दिन उनके जीवन पर प्रवचन और विशेष पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन तथागत का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से सम्बन्धित' या 'प्रकाशमान', जो सर्वव्यापी ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोध या बाधाओं के नाश का बीज है, और 'फट्' विघ्नों को तत्काल दूर करने वाली ध्वनि है। यह मन्त्र अज्ञानता के अन्धकार को दूर करने और आन्तरिक प्रकाश को जागृत करने के लिए है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ फट्
• अर्थ: यह वज्रधातु मण्डल का मूल मन्त्र है, जो महावैरोचन से सम्बन्धित है। 'अ' उत्पत्ति का बीज है, 'वि' विस्तार का, 'र' रूप का, 'हूँ' शक्ति का, और 'खं' शून्यता का। यह पाँच बीजाक्षर पाँच बुद्ध कुलों का प्रतिनिधित्व करते हैं और साधक को पाँच ज्ञानों की प्राप्ति कराते हैं।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह महावैरोचन का एक विस्तृत मन्त्र है, जिसे 'प्रकाश का महान मन्त्र' कहा जाता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या स्थिति है, 'मणि पद्म' रत्न और कमल हैं जो करुणा और ज्ञान के प्रतीक हैं। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रकाश फैलाना। यह मन्त्र सभी प्राणियों के कल्याण हेतु बुद्ध के प्रकाश का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह एक गूढ़ ध्यान मन्त्र है जिसका अर्थ है, 'मैं शून्यता के ज्ञान का वज्र स्वभाव हूँ।' 'शून्यता' बौद्ध धर्म का केन्द्रीय सिद्धान्त है, 'ज्ञान' बोध है, 'वज्र' अविनाशी हीरा है, और 'स्वभाव आत्मकोऽहम्' का अर्थ है 'मेरा स्वयं का स्वभाव'। यह मन्त्र साधक को अपने वास्तविक स्वरूप, जो कि बुद्ध प्रकृति है, का साक्षात्कार कराने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहम्

Special Puja

ह्वांगर्योंगसा में प्राचीन काल में अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते थे, जिनका विवरण ऐतिहासिक अभिलेखों में मिलता है। सबसे महत्वपूर्ण था 'राष्ट्र रक्षा अनुष्ठान', जो नौ मंजिला स्तूप पर केन्द्रित था। माना जाता है कि प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को यहाँ विशाल 'होमा' (अग्नि अनुष्ठान) का आयोजन होता था, जिसमें राजा और रानी स्वयं भाग लेते थे। इस अनुष्ठान में अग्नि में तिल, चावल, घी और विशेष औषधियों की आहुति दी जाती थी, साथ ही 'महावैरोचन सूत्र' का पाठ किया जाता था। वर्षा ऋतु में 'वर्षा वास' (तीन मास का एकान्तवास) का आयोजन होता था, जिसमें भिक्षु सम्पूर्ण समय ध्यान और शास्त्राध्ययन में व्यतीत करते थे। बुद्ध जयन्ती पर एक भव्य शोभायात्रा निकलती थी, जिसमें हजारों दीपक जलाए जाते थे और सम्पूर्ण नगर उत्सव में डूब जाता था। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'जल छिड़काव' था, जिसमें स्तूप के शिखर से पवित्र जल छिड़का जाता था, जिसे लोग अत्यन्त श्रद्धा से ग्रहण करते थे। वर्तमान में, यद्यपि मूल अनुष्ठान सम्भव नहीं हैं, फिर भी बुद्ध जयन्ती और अन्य पर्वों पर यहाँ विशेष प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं, जो उस प्राचीन गरिमा का स्मरण कराती हैं।

Unique Rituals

• नौ मंजिला स्तूप परिक्रमा: प्राचीन काल में, भक्त नौ मंजिला स्तूप की १०८ बार परिक्रमा करते थे, प्रत्येक चक्कर के साथ एक विशिष्ट मन्त्र का जाप करते थे। माना जाता था कि इससे नौ ग्रहों का दोष शान्त होता है और शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है।
• राष्ट्र रक्षा होमा: यह एक अत्यन्त गोपनीय अनुष्ठान था जो केवल उच्च कोटि के भिक्षुओं द्वारा सम्पन्न होता था। इसमें एक विशेष अग्नि कुण्ड में राज्य के शत्रुओं के नाम की आहुति दी जाती थी, जिसका उद्देश्य उनके मन को शान्त करना और आक्रमण को रोकना था, न कि उन्हें हानि पहुँचाना।
• बोधिसत्व प्रतिमा स्नान: वर्ष में एक बार, मन्दिर की सभी प्रमुख बोधिसत्व प्रतिमाओं को सुगन्धित जल और दूध से स्नान कराया जाता था। यह जल फिर भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता था, जिसे रोग निवारक और सौभाग्यदायक माना जाता था।
• सूत्र ध्वज आरोहण: प्रत्येक मास के शुक्ल पक्ष की प्रथम तिथि को, भक्त मन्दिर के चारों कोनों पर नवीन सूत्र ध्वज (कपड़े पर लिखे सूत्र) चढ़ाते थे। यह कृत्य वायु देवता को समर्पित था, जिससे सूत्र के शब्द वायु के माध्यम से सम्पूर्ण विश्व में फैल जाएँ।

Associated Legends

• स्वर्ण अजगर की कथा: परंपरा के अनुसार, राजा जिन्हुंग ने एक नए महल के निर्माण का आदेश दिया था, परन्तु निर्माण स्थल पर एक स्वर्ण अजगर प्रकट हुआ और फिर अदृश्य हो गया। इसे एक शुभ संकेत मानते हुए, राजा ने महल के स्थान पर एक भव्य बौद्ध मन्दिर बनवाने का निर्णय लिया। इसी अजगर के कारण मन्दिर का नाम 'ह्वांगर्योंगसा' (स्वर्ण अजगर मन्दिर) पड़ा। माना जाता है कि वह अजगर वास्तव में एक नाग देवता था, जो बौद्ध धर्म का संरक्षक था।
• भिक्षु जाजांग और नौ मंजिला स्तूप: कथा के अनुसार, प्रसिद्ध भिक्षु जाजांग चीन में अध्ययन के दौरान मंजुश्री बोधिसत्व से मिले थे। मंजुश्री ने उन्हें भविष्यवाणी की कि सिल्ला साम्राज्य पर नौ शत्रु राष्ट्र आक्रमण करेंगे। इस संकट से बचने के लिए, जाजांग ने राजा से ह्वांगर्योंगसा में एक नौ मंजिला स्तूप बनवाने का आग्रह किया, जिसकी प्रत्येक मंजिल एक शत्रु राष्ट्र का प्रतीक थी। कहा जाता है कि स्तूप के निर्माण के बाद वे सभी राष्ट्र शान्त हो गए।
• अशोक स्तम्भ की प्रतिकृति: एक अन्य मान्यता के अनुसार, ह्वांगर्योंगसा के नौ मंजिला स्तूप का डिज़ाइन भारत के सम्राट अशोक द्वारा स्थापित स्तम्भों से प्रेरित था। भिक्षु जाजांग भारत से बुद्ध के अवशेष और एक अशोक स्तम्भ का मॉडल लेकर लौटे थे। यह स्तूप उसी मॉडल पर आधारित था, जो सिल्ला और भारत के बीच प्राचीन सांस्कृतिक सम्बन्धों का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• ह्वांगर्योंगसा मन्दिर, यद्यपि अब भग्नावशेष है, फिर भी भक्तों की आस्था के अनुसार अनेक समस्याओं के समाधान हेतु प्रसिद्ध है। सबसे प्रमुख मान्यता राष्ट्रीय संकट और बाह्य आक्रमणों से रक्षा की है। प्राचीन काल में, राजा और प्रजा किसी भी युद्ध या संकट के समय सर्वप्रथम इसी मन्दिर में प्रार्थना करने आते थे। आज भी, लोग राष्ट्रीय एकता और शान्ति के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। व्यक्तिगत स्तर पर, यह स्थान मानसिक अशान्ति, भय और अवसाद से मुक्ति के लिए जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और स्पष्टता आती है। जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता महसूस करते हैं, उन्हें यहाँ मार्गदर्शन की अनुभूति होती है। विद्यार्थी एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यह स्थान ज्ञान के प्रतीक महावैरोचन को समर्पित है। कुछ भक्त यह भी मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी और नींव के पत्थरों का स्पर्श करने से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती।

Miracles

ह्वांगर्योंगसा से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार नौ मंजिला स्तूप के निर्माण से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब स्तूप का निर्माण हो रहा था, तो एक रात अचानक आकाश से एक ज्योति प्रकट हुई और स्तूप के शिखर पर जा टिकी। यह ज्योति तीन दिनों तक वहाँ रही, जिसे देखकर सभी लोग आश्चर्यचकित रह गए। एक अन्य मान्यता के अनुसार, जब भी राज्य पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता, तो स्तूप की घण्टियाँ बिना हवा के स्वयं बजने लगती थीं। आधुनिक काल में, कुछ भक्तों ने अनुभव किया है कि खण्डहरों पर ध्यान करते समय उन्हें अचानक तीव्र सुगन्ध का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य शक्ति धूप जला रही हो। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था को ये और दृढ़ करते हैं।

Mysteries

ह्वांगर्योंगसा से जुड़े अनेक रहस्य आज भी अनसुलझे हैं। सबसे बड़ा रहस्य नौ मंजिला स्तूप का सटीक स्वरूप है, क्योंकि इसके कोई चित्र या विस्तृत विवरण उपलब्ध नहीं हैं। पुरातत्वविद केवल नींव के पत्थरों के आधार पर इसकी कल्पना करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के विनाश से सम्बन्धित है। माना जाता है कि १२३८ में मंगोल आक्रमण के दौरान यह जलकर नष्ट हुआ, परन्तु कुछ विद्वानों का मत है कि आग लगने का कारण कुछ और भी हो सकता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वर्षा की कुछ रातों में, खण्डहरों के बीच से भिक्षुओं के सामूहिक जाप की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ लोग यह भी दावा करते हैं कि उन्होंने रात्रि में स्तूप की धुंधली आकृति देखी है। यह भी एक रहस्य है कि मन्दिर की विशाल बुद्ध प्रतिमाओं और अवशेषों का क्या हुआ, क्योंकि खुदाई में केवल छोटी कलाकृतियाँ ही मिली हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (महावैरोचनाभिसम्बोधि विकुर्विताधिष्ठान वैपुल्य सूत्र): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन तथागत को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल स्रोत बताया गया है। ह्वांगर्योंगसा का मुख्य देवता इसी सूत्र में वर्णित सिद्धान्तों पर आधारित है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग): यह विशाल महायान सूत्र ह्वांगर्योंगसा के ह्वाओम सम्प्रदाय का आधार था। इसमें वैरोचन बुद्ध को अनन्त ब्रह्माण्डों के केन्द्र में स्थित बताया गया है और सभी घटनाओं के परस्पर अन्तर्व्याप्ति के सिद्धान्त का वर्णन है।
• समगुक युसा (삼국유사): यह १३वीं शताब्दी का कोरियाई ऐतिहासिक ग्रन्थ है, जिसमें ह्वांगर्योंगसा के निर्माण की कथा, अजगर की उपस्थिति और नौ मंजिला स्तूप के निर्माण का विस्तृत वर्णन है। यह मन्दिर के इतिहास का सबसे प्रामाणिक स्रोत है।
• समगुक सागी (삼국사기): यह १२वीं शताब्दी का आधिकारिक इतिहास ग्रन्थ है, जिसमें सिल्ला राजाओं द्वारा ह्वांगर्योंगसा में कराए गए निर्माण कार्यों और दान का उल्लेख है। इसमें मन्दिर के राजकीय महत्व का प्रमाण मिलता है।
• वज्रशेखर सूत्र: यह योग तन्त्र वर्ग का एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। ह्वांगर्योंगसा में सम्पन्न होने वाले गूढ़ अनुष्ठान और मण्डल पूजा इसी सूत्र पर आधारित थे।

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