jyaba bahi (jestha barna maha bihar)

jyaba bahi (jestha barna maha bihar). Dedicated to Jestha Barna Maha Bihar (Vajrayana Buddhist Chaitya with Hindu syncretic elements). Located in Patan.

Primary Deity

Jestha Barna Maha Bihar (Vajrayana Buddhist Chaitya with Hindu syncretic elements) / ज्याबा बही (जेष्ठ बर्ण महा बिहार) — बुद्ध धर्म का प्राचीन चैत्य, स्थानीय हिन्दू परम्पराओं से समन्वित

Best Season

ज्याबा बही की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में काठमाण्डू का मौसम स्वच्छ एवं सुहावना रहता है, आकाश निर्मल होता है और तापमान दर्शनीय स्थलों के भ्रमण हेतु अनुकूल रहता है। अक्टूबर-नवम्बर में दशैं एवं तिहार जैसे प्रमुख पर्व होते हैं, जब विहार में विशेष अनुष्ठानों का आयोजन होता है। फरवरी-मार्च में शिवरात्रि एवं होली के अवसर पर भी विशेष आयोजन होते हैं। वर्षा ऋतु (जून-अगस्त) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस समय भारी वर्षा के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और विहार के प्रांगण में जलभराव की स्थिति उत्पन्न हो सकती है। बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा, अप्रैल-मई) के समय भी यहाँ आना अत्यन्त शुभ माना जाता है, यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना अथवा विशेष पूजा में भाग लेने हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। चमड़े के वस्त्र एवं सामग्री ले जाने से बचें। प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Okubhal to Chhakra bhil Road

History

ज्याबा बही, जिसे जेष्ठ बर्ण महा बिहार के नाम से भी जाना जाता है, नेपाल के काठमाण्डू उपत्यका में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसका निर्माण १२वीं से १४वीं शताब्दी के मध्य लिच्छवि अथवा प्रारम्भिक मल्ल काल में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य ने की थी, जिन्होंने यहाँ वज्रयान परम्परा का केन्द्र स्थापित किया। 'जेष्ठ बर्ण' नाम संभवतः नेवार समुदाय के ज्येष्ठ वर्ण (वरिष्ठ जाति) से सम्बन्धित है, जो इस विहार के संरक्षक रहे हैं। परम्परा के अनुसार, यह विहार कभी एक विशाल शिक्षा केन्द्र हुआ करता था, जहाँ बौद्ध दर्शन, तन्त्र साधना एवं संस्कृत का अध्ययन होता था। मध्यकाल में नेपाल के विभिन्न राजवंशों ने इस विहार को संरक्षण प्रदान किया। २०१५ के विनाशकारी भूकम्प में इस विहार को गम्भीर क्षति पहुँची थी, जिसके पश्चात् इसका जीर्णोद्धार कार्य किया गया। वर्तमान में यह स्थल बौद्ध एवं हिन्दू दोनों समुदायों के लिए श्रद्धा का केन्द्र है, जहाँ सहस्राब्दियों पुरानी परम्पराएँ आज भी जीवित हैं।

Spiritual Significance

ज्याबा बही का ऊर्जा महत्त्व वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह स्थान पञ्च बुद्धों की पञ्च ज्ञान ऊर्जाओं का केन्द्र माना जाता है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, इस विहार का मुख्य चैत्य पाँच ध्यानी बुद्धों का प्रतिनिधित्व करता है, जो क्रमशः आकाश, वायु, अग्नि, जल एवं पृथ्वी तत्त्वों से सम्बद्ध हैं। साधकगण यहाँ आकर इन पञ्च तत्त्वों के सन्तुलन हेतु ध्यान साधना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, विहार के गर्भगृह में स्थित चैत्य के चारों ओर एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र विद्यमान है, जो साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होता है। तारा देवी की उपस्थिति के कारण यह स्थान करुणा ऊर्जा का भी प्रबल स्रोत माना जाता है। नेवार बौद्ध परम्परा में इस विहार को 'शक्तिपीठ' के समतुल्य माना जाता है, जहाँ प्रज्ञा (प्रज्ञापारमिता) की स्त्री ऊर्जा का विशेष प्रभाव अनुभव किया जा सकता है। पूर्णिमा एवं अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब स्थानीय साधक रात्रि जागरण एवं ध्यान साधना करते हैं।

Spiritual Practices

ज्याबा बही में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें हिन्दू तान्त्रिक प्रभाव भी स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है। प्रातःकालीन साधना में 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ किया जाता है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। साधकगण 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करते हुए चैत्य की परिक्रमा करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'छ्याम्ह पूजा' कहा जाता है। तारा देवी की साधना में 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' मन्त्र का १०८ बार जाप किया जाता है। विशेष अवसरों पर 'पञ्च बुद्ध अभिषेक' नामक अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें पाँच कलशों के जल से अभिषेक किया जाता है। स्थानीय नेवार समुदाय 'गुरु मण्डल पूजा' करता है, जो गुरु शिष्य परम्परा का महत्त्वपूर्ण अंग है। ध्यान साधना में 'शमथ' (चित्त की शान्ति) एवं 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) का अभ्यास किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'चक्रसम्वर तन्त्र' की साधना भी करते हैं, जो वज्रयान की एक उच्च स्तरीय साधना पद्धति है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ज्याबा बही के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया था। प्राचीन चैत्य के सम्मुख खड़े होकर, मैंने अपनी आँखें बन्द कीं और गहरी श्वास ली। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सहस्रों वर्षों की साधना ऊर्जा उस स्थान के कण-कण में व्याप्त है। चैत्य की परिक्रमा करते हुए, मेरे होंठ स्वतः ही 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने लगे। प्रत्येक चरण के साथ मेरा मन हल्का होता गया, मानो वर्षों का संचित मानसिक भार धीरे-धीरे विलीन हो रहा हो। तारा देवी के सम्मुख ध्यान में बैठने पर, मैंने एक गहन करुणा का अनुभव किया — ऐसी करुणा जो न केवल दूसरों के प्रति, अपितु स्वयं के प्रति भी थी। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के अश्रु थे। उस सन्ध्या को, जब अन्तिम आरती के दीप जल रहे थे और धूप की सुगन्ध वातावरण में व्याप्त थी, मैंने अपने भीतर एक ऐसी पूर्णता का अनुभव किया जिसे शब्दों में व्यक्त कर पाना असम्भव है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० एवं सायं ६:०० बजे (समय में परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक (स्थानीय पुष्टि अनुशंसित)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (स्थानीय पुष्टि अनुशंसित)

How to Reach

• ज्याबा बही पहुँचने हेतु निकटतम हवाई अड्डा त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, काठमाण्डू है, जो विहार से लगभग ५-६ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी अथवा राइड-शेयरिंग सेवा (पठाओ, इन्ड्राइव) का उपयोग कर सकते हैं। टैक्सी द्वारा विहार तक पहुँचने में लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है, यातायात पर निर्भर करते हुए। हवाई अड्डे से स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, जो रत्न पार्क अथवा पुरानो बस पार्क तक जाती है, जहाँ से आपको अन्य स्थानीय परिवहन लेना होगा।
• नेपाल में वर्तमान में कोई व्यापक रेल नेटवर्क नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन भारत में जयनगर, बिहार (लगभग २५० किलोमीटर) अथवा रक्सौल, बिहार (लगभग १६० किलोमीटर) है। इन स्टेशनों से काठमाण्डू के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। काठमाण्डू पहुँचने के पश्चात् स्थानीय परिवहन द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है। भविष्य में जयनगर-बर्दिबास रेल लाइन के विस्तार से काठमाण्डू तक सीधी रेल कनेक्टिविटी की सम्भावना है।
• काठमाण्डू उपत्यका के भीतर स्थित होने के कारण ज्याबा बही तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। काठमाण्डू के प्रमुख बस अड्डे (गोंगबु बस पार्क अथवा पुरानो बस पार्क) से स्थानीय बस, टेम्पो अथवा माइक्रोबस द्वारा ओकुबहल क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है। थमेल क्षेत्र से विहार लगभग २-३ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ तक पैदल अथवा साइकिल रिक्शा द्वारा भी पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर ओकुबहल से छकरा भील मार्ग का अनुसरण करें। पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा): यह ज्याबा बही का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व है। इस दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार में विशाल दीपोत्सव आयोजित होता है, जिसमें सहस्रों दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। भक्तगण उपवास रखते हैं एवं दान-पुण्य करते हैं।
• गुँला पर्व (श्रावण-भाद्रपद): यह नेवार बौद्ध समुदाय का एक मास तक चलने वाला पवित्र पर्व है। इस दौरान भक्तगण प्रातःकाल विभिन्न विहारों एवं चैत्यों की यात्रा करते हैं। ज्याबा बही में इस मास में विशेष प्रातःकालीन पूजा एवं संगीतमय प्रार्थना का आयोजन होता है।
• तारा पूजा (आश्विन शुक्ल पक्ष): नवरात्रि के समानान्तर मनाया जाने वाला यह पर्व नौ दिनों तक चलता है। प्रत्येक दिन तारा देवी के विभिन्न स्वरूपों की पूजा की जाती है। अष्टमी के दिन विशेष हवन एवं अभिषेक का आयोजन होता है।
• सम्यक दान महोत्सव (माघ मास): यह नेपाल का एक प्राचीन बौद्ध उत्सव है, जो प्रत्येक पाँच वर्षों में मनाया जाता है। इस दिन समस्त बुद्ध एवं बोधिसत्त्वों को सामूहिक रूप से भोजन एवं दान अर्पित किया जाता है। ज्याबा बही भी इस उत्सव में सक्रिय रूप से भाग लेता है।
• म्ह पूजा (कार्तिक अमावस्या): यह नेवार समुदाय का आत्म-पूजा का पर्व है, जो दीपावली के दिन मनाया जाता है। इस दिन प्रत्येक व्यक्ति स्वयं की पूजा करता है, जो आत्म-सम्मान एवं आत्म-शुद्धि का प्रतीक है। विहार में सामूहिक म्ह पूजा का आयोजन होता है।
• गुरु रिम्पोचे दिवस (भाद्रपद दशमी): गुरु पद्मसम्भव के स्मरण में मनाया जाने वाला यह पर्व तिब्बती परम्परा से प्रभावित है। इस दिन विहार में गुरु पद्मसम्भव की विशेष पूजा एवं मन्त्र जाप का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का द्योतक है, जो बोधिचित्त एवं करुणा का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल का सूचक है, जो प्रज्ञा एवं शून्यता के ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता एवं अद्वैत का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की पूर्णता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का दशाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो तारा के दिव्य शरीर का आह्वान करती है। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली माता का सम्बोधन है। 'तुत्तारे' अष्ट महाभयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, जल, बन्धन, चोर, भूत) से रक्षा करने वाली शक्ति का आह्वान है। 'तुरे' समस्त रोगों एवं क्लेशों का नाश करने वाली शक्ति है। 'स्वाहा' अर्पण एवं समर्पण का वाचक है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व बोधिसत्त्व का शुद्धिकरण मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक चैतन्य का प्रतीक है। 'वज्रसत्त्व' अर्थात् वज्र (अविनाशी) स्वभाव वाला — जो बुद्ध प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। 'हूँ' बीजाक्षर है, जो अज्ञान एवं क्लेशों का नाश करता है। इस मन्त्र के जाप से समस्त कर्म बाधाओं एवं पापों का शुद्धिकरण होता है, तथा साधक की बुद्ध प्रकृति जागृत होती है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव (गुरु रिम्पोचे) का द्वादशाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' धर्मकाय का, 'आः' सम्भोगकाय का, 'हूँ' निर्माणकाय का प्रतीक है। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक का, 'पद्म' कमल कुल का, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का द्योतक है। यह मन्त्र गुरु की कृपा एवं आशीर्वाद प्राप्त करने हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता (प्रज्ञा की पूर्णता) का हृदय मन्त्र है। 'ॐ' शून्यता के सार का प्रतीक है। 'प्रज्ञापारमिता' उस पारमिता (पूर्णता) का नाम है जो समस्त बुद्धों की माता मानी जाती है। 'हृदयम्' हृदय अर्थात् सार का द्योतक है। यह मन्त्र 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का सार है, जो शून्यता के सिद्धान्त — 'रूपम् शून्यता, शून्यतैव रूपम्' — का प्रतिपादन करता है। इसके जाप से प्रज्ञा का विकास होता है और अज्ञान का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ प्रज्ञापारमिता हृदयम्

Special Puja

ज्याबा बही में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाएँ वज्रयान एवं नेवार बौद्ध परम्परा का अद्भुत संगम प्रस्तुत करती हैं। 'पञ्च बुद्ध पूजा' यहाँ की सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पूजा है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस पूजा में पाँच ध्यानी बुद्धों को पञ्चामृत (दूध, दही, घृत, मधु, शर्करा) से अभिषिक्त किया जाता है। 'तारा पूजा' प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होती है, जिसमें हरित तारा को १०८ दीपक अर्पित किये जाते हैं। नवरात्रि के अवसर पर नौ दिनों तक विशेष 'प्रज्ञापारमिता पाठ' का आयोजन होता है, जिसमें सम्पूर्ण 'अष्टसाहस्रिका प्रज्ञापारमिता सूत्र' का पाठ किया जाता है। 'गुरु रिम्पोचे पूजा' गुरु पद्मसम्भव के स्मरण में की जाती है, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रवर्तक माने जाते हैं। बुद्ध जयन्ती के अवसर पर विहार में विशाल 'दीपोत्सव' आयोजित होता है, जिसमें सहस्रों दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। स्थानीय नेवार समुदाय 'म्ह पूजा' (आत्म पूजा) का अनुष्ठान भी करता है, जो आत्म-शुद्धि एवं आत्म-सम्मान का प्रतीक है।

Unique Rituals

• छ्याम्ह पूजा (परिक्रमा अनुष्ठान): भक्तगण चैत्य की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र पर एक मन्त्र का जाप करते हुए। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बुद्ध पूर्णिमा एवं उपोसथ (उपवास) के दिनों में किया जाता है। मान्यता है कि इससे समस्त पापों का क्षय होता है और पुण्य का अर्जन होता है।
• पञ्च बुद्ध अभिषेक: पाँच कलशों में पञ्चामृत भरकर पाँच ध्यानी बुद्धों का अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक कलश एक विशिष्ट रंग के वस्त्र से आच्छादित होता है, जो पाँच बुद्ध कुलों का प्रतिनिधित्व करता है। यह अनुष्ठान केवल विशेष तिथियों पर ही सम्पन्न होता है।
• तारा दीप दान: शुक्रवार की सन्ध्या को १०८ सरसों के तेल के दीपक प्रज्वलित कर तारा देवी को अर्पित किये जाते हैं। दीपकों को एक विशेष यन्त्र के आकार में व्यवस्थित किया जाता है। भक्तजन अपनी मनोकामनाएँ लिखकर दीपक के नीचे रखते हैं।
• गुरु मण्डल अर्पण: यह एक विस्तृत अनुष्ठान है जिसमें चावल, फूल एवं रंगीन चूर्णों से एक जटिल मण्डल का निर्माण किया जाता है। मण्डल निर्माण में प्रायः ४-६ घण्टे लगते हैं। पूर्ण होने पर इसे गुरु को अर्पित किया जाता है और तत्पश्चात् विसर्जित कर दिया जाता है, जो अनित्यता का प्रतीक है।
• प्रज्ञापारमिता पाठ महोत्सव: नवरात्रि के नौ दिनों में अष्टसाहस्रिका प्रज्ञापारमिता सूत्र का सम्पूर्ण पाठ किया जाता है। यह सूत्र ८,००० श्लोकों का है और प्रज्ञा (प्रज्ञा) की देवी को समर्पित है। पाठ के दौरान विहार में निरन्तर धूप एवं दीप जलते रहते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, ज्याबा बही की स्थापना एक सिद्ध गुरु ने की थी, जो तिब्बत से काठमाण्डू आये थे। कहा जाता है कि उन्होंने इस स्थान पर सात दिनों तक निरन्तर ध्यान किया, जिसके पश्चात् उन्हें पञ्च बुद्धों का साक्षात् दर्शन हुआ। दर्शन से प्राप्त आज्ञा के अनुसार ही उन्होंने इस विहार की स्थापना की। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस विहार के चैत्य के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन तान्त्रिक ग्रन्थ एवं साधना उपकरण सुरक्षित हैं। कहा जाता है कि यह कक्ष केवल उन्हीं साधकों को दृष्टिगोचर होता है, जिन्होंने उच्च स्तर की सिद्धि प्राप्त कर ली हो। इस कक्ष की रक्षा एक अदृश्य शक्ति करती है, जो अपात्र व्यक्तियों को इसके समीप भी नहीं आने देती।
• परम्परा के अनुसार, एक बार जब विहार पर आक्रमणकारियों ने आक्रमण किया, तो तारा देवी ने स्वयं प्रकट होकर विहार की रक्षा की थी। कहा जाता है कि आक्रमणकारियों ने हरित प्रकाश का एक तीव्र पुञ्ज देखा, जिससे भयभीत होकर वे भाग गये। तभी से यहाँ तारा देवी की विशेष पूजा की परम्परा प्रारम्भ हुई। इस घटना की स्मृति में प्रतिवर्ष एक विशेष उत्सव मनाया जाता है।

What Devotees Pray For

• ज्याबा बही में श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना एवं साधना से भक्तों को विविध प्रकार के फल प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, तारा देवी की आराधना से भय एवं आपदाओं से रक्षा होती है — विशेषकर यात्रा सम्बन्धी संकटों एवं अष्ट महाभयों से। पञ्च बुद्धों की साधना से मानसिक विकारों का शमन होता है और चित्त को शान्ति प्राप्त होती है। जो साधक ध्यान एवं एकाग्रता की समस्या से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ की साधना से विशेष लाभ होने की बात कही जाती है। प्रज्ञापारमिता के पाठ से विद्या एवं बुद्धि की वृद्धि होती है — छात्रगण परीक्षा काल में यहाँ विशेष रूप से आते हैं। आर्थिक संकटों के निवारण हेतु पीत जम्बाला (धन के बोधिसत्त्व) की साधना की जाती है। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना लाभकारी मानी जाती है। पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक बाधाओं के निवारण हेतु अवलोकितेश्वर की करुणा साधना की जाती है।

Miracles

ज्याबा बही से सम्बद्ध चमत्कारिक घटनाओं के विषय में अनेक जनश्रुतियाँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार जब विहार में चोरी हुई और मुख्य प्रतिमाओं के आभूषण चुरा लिये गये, तो चोर रात्रि में ही वापस लौटकर आभूषण रख गया, क्योंकि उसे निरन्तर भयानक स्वप्न आ रहे थे। यह घटना स्थानीय समाचार पत्रों में भी वर्णित हुई थी, यद्यपि इसकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, जो निःसन्तान दम्पत्ति तारा देवी के सम्मुख २१ दिनों तक निरन्तर दीप दान करते हैं, उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। कई स्थानीय परिवार इस चमत्कार के साक्षी होने का दावा करते हैं। यह भी कहा जाता है कि विहार में सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती — यह विश्वास पीढ़ियों से चला आ रहा है।

Mysteries

ज्याबा बही से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि विहार के चैत्य के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जिसका प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है अथवा अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कक्ष में प्राचीन तान्त्रिक ग्रन्थ एवं साधना सामग्री सुरक्षित है। कुछ वृद्ध स्थानीय निवासियों का कथन है कि अमावस्या की रात्रि को विहार से धीमी ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई मन्त्र जाप कर रहा हो। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार की मुख्य प्रतिमाओं की आयु का सटीक निर्धारण नहीं हो पाया है — कुछ विद्वान इन्हें १२वीं शताब्दी का मानते हैं, जबकि अन्य इन्हें और भी प्राचीन बताते हैं। विहार के एक कोने में स्थित एक प्राचीन शिला के विषय में मान्यता है कि वह स्वयम्भू (स्वतः प्रकट) है, यद्यपि इसकी कोई पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। ज्याबा बही में इस सूत्र का नित्य पाठ किया जाता है। सूत्र में वर्णित 'रूपम् शून्यता, शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस विहार की साधना पद्धति का मूल आधार है।
• गुणकारण्डव्यूह सूत्र: यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा एवं 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र के महत्त्व का वर्णन करता है। ज्याबा बही में अवलोकितेश्वर की प्रधानता को देखते हुए, यह सूत्र यहाँ की साधना परम्परा का महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है। इसमें षडक्षरी मन्त्र के जाप से होने वाले लाभों का विस्तृत वर्णन है।
• स्वयम्भू पुराण: यह नेपाल का स्थानीय बौद्ध ग्रन्थ है, जो काठमाण्डू उपत्यका की उत्पत्ति एवं स्वयम्भू स्तूप की महिमा का वर्णन करता है। यद्यपि ज्याबा बही का प्रत्यक्ष उल्लेख इसमें नहीं है, तथापि उपत्यका के प्राचीन विहारों की परम्परा का सन्दर्भ इसमें प्राप्त होता है, जिससे इस विहार की ऐतिहासिकता का अनुमान लगाया जा सकता है।
• मञ्जुश्रीमूलकल्प: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्राचीन तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें मञ्जुश्री बोधिसत्त्व की साधना विधियों का वर्णन है। ज्याबा बही की तान्त्रिक साधना पद्धतियाँ इस ग्रन्थ में वर्णित विधियों से प्रभावित हैं। इसमें मण्डल निर्माण, मन्त्र जाप एवं ध्यान साधना की विस्तृत विधियाँ दी गई हैं।
• हेरुक तन्त्र (चक्रसम्वर तन्त्र): यह अनुत्तरयोग तन्त्र वर्ग का महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो वज्रयान की उच्चतम साधना पद्धतियों का वर्णन करता है। ज्याबा बही में गूढ़ साधना करने वाले साधक इस तन्त्र की विधियों का अनुसरण करते हैं। इसमें चक्रसम्वर एवं वज्रवाराही की साधना का विस्तृत विवरण है।

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