Kamiichiba Saikoku Sanjūsanjodō

Kamiichiba Saikoku Sanjūsanjodō. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion). Located in Iida.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion) / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन बोसत्सु)

Best Season

कामीइचिबा साइकोकू संजूसांजोदो की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सबसे उत्तम समय है। इस दौरान जापान का प्रसिद्ध 'कोयो' (रंग-बिरंगे पतझड़ी पत्ते) अपने चरम पर होता है, और मंदिर के चारों ओर के पर्वत लाल, सुनहरे और नारंगी रंगों से आच्छादित हो जाते हैं। यह दृश्य मंदिर की आध्यात्मिक शांति को और भी गहन बना देता है। तापमान सुखद (१५-२० डिग्री सेल्सियस) रहता है, जो पैदल यात्रा और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मंदिर का वातावरण अलौकिक हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, तथा वर्षा ऋतु में कीट-पतंगों का प्रकोप बढ़ जाता है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि बर्फ से ढका मंदिर भी अत्यंत मनोरम दिखता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट। ३३ प्रतिमाओं की पूर्ण परिक्रमा और ध्यान के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, परंतु शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त रहते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रीफेक्चर में स्थित कामीइचिबा साइकोकू संजूसांजोदो एक अत्यंत महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थ है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) से जुड़ा हुआ माना जाता है, जब जापान में तीर्थयात्रा मार्गों का विकास हुआ। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर 'साइकोकू ३३ कन्नोन तीर्थयात्रा' (पश्चिमी प्रांतों के ३३ मंदिर) के एक वैकल्पिक या स्थानीय संस्करण का भाग है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक धर्मपरायण ग्रामीण समुदाय ने की थी जो दूरस्थ साइकोकू मंदिरों तक यात्रा करने में असमर्थ थे। उन्होंने अपने ही क्षेत्र में ३३ कन्नोन प्रतिमाओं की स्थापना कर एक लघु तीर्थ-परिपथ का निर्माण किया। मंदिर का नाम 'कामीइचिबा' (ऊपरी बाजार) इसके मूल स्थान को इंगित करता है, जो संभवतः एक प्राचीन व्यापारिक मार्ग पर स्थित था। यहाँ की मुख्य प्रतिमा संभवतः लकड़ी से निर्मित है और स्थानीय शिल्पकारों की कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु मौखिक परंपराओं के अनुसार यह स्थान सदियों से कृषकों और व्यापारियों की आस्था का केंद्र रहा है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध धर्म पर पड़े प्रतिबंधों के बावजूद, स्थानीय लोगों ने गुप्त रूप से इस मंदिर की सेवा जारी रखी। आज यह मंदिर जापानी बौद्ध धर्म की जीवंत परंपरा और ग्रामीण समुदायों की अटूट आस्था का प्रतीक है।

Spiritual Significance

कामीइचिबा साइकोकू संजूसांजोदो करुणा और मातृत्वपूर्ण ऊर्जा का एक अद्वितीय केंद्र है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को 'महाकरुणा' का साक्षात स्वरूप माना गया है, जिनकी ऊर्जा समस्त प्राणियों के दुःख को दूर करने का संकल्प लिए हुए है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर में ३३ विभिन्न रूपों में कन्नोन की उपस्थिति एक विशेष ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण करती है। यह संख्या ३३ बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान में अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि कन्नोन ३३ रूपों में प्रकट होकर विभिन्न प्रकार के प्राणियों का उद्धार करते हैं। मंदिर का पहाड़ी स्थान, जो प्राकृतिक सौंदर्य से आच्छादित है, ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत अनुकूल माना जाता है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमंड' (ज्ञान-प्राप्ति का स्थान) के रूप में देखा जाता है, जहाँ साधक अपने अंतःकरण में करुणा और प्रज्ञा (प्रज्ञा) के बीज विकसित कर सकता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'हृदय चक्र' की ऊर्जा से संबंधित है, जो प्रेम, करुणा और भावनात्मक उपचार का केंद्र है। माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना और ध्यान से साधक के हृदय में 'बोधिचित्त' (ज्ञान-प्राप्ति का संकल्प) जाग्रत होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले तीर्थयात्री और साधक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'कन्नोन धारणी' का जाप, जो संस्कृत के 'नीलकंठ धारणी' का जापानी रूपांतर है। यह एक लंबा मंत्र है जो अवलोकितेश्वर की स्तुति और उनकी शक्तियों का आह्वान करता है। भक्तगण प्रायः १०८ बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (जापानी में 'ओन मणि पद्मे हूँ') का जाप करते हैं, जो तिब्बती और जापानी बौद्ध धर्म में अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। एक विशेष प्रथा है 'जुनरेई' (तीर्थ परिक्रमा), जिसमें भक्त मंदिर परिसर में स्थापित ३३ कन्नोन प्रतिमाओं के समक्ष क्रम से प्रणाम और सूत्र-पाठ करते हैं। यह एक लघु तीर्थयात्रा का अनुभव प्रदान करती है। कुछ साधक 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे हृदय सूत्र या कन्नोन सूत्र को सुलेख शैली में लिखते हैं। ध्यान (ज़ज़ेन) भी यहाँ की एक महत्वपूर्ण साधना है, विशेषकर प्रातःकाल के शांत वातावरण में। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी करवाया जा सकता है, जो तांत्रिक शुद्धि का एक प्रभावशाली माध्यम है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। पहाड़ी पथ पर चढ़ते हुए, चीड़ के वृक्षों से आती शीतल सुगंध ने मानो मेरी थकान हर ली। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। मुख्य कक्ष में स्थापित कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय स्थिर हो गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक असीम करुणा थी, जो मेरे अंतरतम को देख रही थी। मैंने 'ओन मणि पद्मे हूँ' का जाप प्रारंभ किया। प्रारंभ में मेरा मन भटक रहा था, परंतु धीरे-धीरे मंत्र की ध्वनि मेरे श्वास के साथ एक हो गई। तभी एक क्षण ऐसा आया जब मुझे लगा कि मैं और प्रतिमा अलग नहीं हैं। एक सुनहरे प्रकाश ने मेरे हृदय को भर दिया, और मेरी सब चिंताएँ उस प्रकाश में विलीन हो गईं। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, परंतु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से, मेरा जीवन बदल गया। अब मैं जब भी विपत्ति में होता हूँ, उस करुणामयी माँ की छवि मेरे समक्ष आ जाती है, और मुझे साहस प्रदान करती है।

Darshan Timings

• यह एक बौद्ध मंदिर है, अतः पारंपरिक हिंदू आरती नहीं होती। प्रातःकालीन सूत्र-पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे और सायंकालीन सूत्र-पाठ सायं ४:०० बजे होता है।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा शिज़ुओका हवाई अड्डा (माउंट फ़ूजी शिज़ुओका एयरपोर्ट) है, जो मंदिर से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा शिज़ुओका स्टेशन पहुँचें, और वहाँ से ट्रेन द्वारा इडा लाइन पर कामीइचिबा स्टेशन तक यात्रा करें। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो के नारिता या हानेडा हवाई अड्डे से ट्रेन द्वारा यात्रा करना भी सुविधाजनक है, यद्यपि इसमें अधिक समय (लगभग ४-५ घंटे) लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कामीइचिबा स्टेशन है, जो जेआर सेंट्रल की इडा लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मंदिर से लगभग २-३ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मंदिर तक पैदल चलने में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं, या आप स्थानीय बस या टैक्सी का उपयोग कर सकते हैं। टोक्यो से आने पर, शिंकानसेन द्वारा नागोया तक और फिर इडा लाइन द्वारा कामीइचिबा तक यात्रा करें।
• मंदिर नागानो प्रीफेक्चर के इडा शहर के समीप स्थित है। इडा शहर से मंदिर तक की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। इडा से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं जो कामीइचिबा क्षेत्र तक जाती हैं। यदि आप कार से यात्रा कर रहे हैं, तो चुओ एक्सप्रेसवे पर इडा इंटरचेंज से उतरें और राष्ट्रीय मार्ग १५३ पर दक्षिण की ओर बढ़ें। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो त्योहारों के दौरान शीघ्र भर जाती है।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (कन्नोन दिवस) - प्रत्येक मास की १८वीं तिथि: यह दिवस विशेष रूप से अवलोकितेश्वर की पूजा के लिए समर्पित है। इस दिन मंदिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल अनेक गुना बढ़ जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त मास: यह जापान का एक प्रमुख बौद्ध त्योहार है जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर आत्माओं की शांति के लिए प्रार्थना की जाती है।
• हिगान (विषुव) - मार्च और सितंबर: वसंत और शरद विषुव के सात दिनों के दौरान, भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मंदिर में सूत्र-पाठ करते हैं। यह समय आत्म-चिंतन और बौद्ध धर्म के छह पारमिताओं के अभ्यास का है।
• जोया नो काने (नववर्ष की पूर्व संध्या) - ३१ दिसंबर: मंदिर की घंटी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीक है। अंतिम घंटी मध्यरात्रि को बजती है, जो नए वर्ष के आगमन और सभी पापों के धुल जाने का प्रतीक है।
• हाना मत्सुरी (पुष्प महोत्सव) - अप्रैल: यह बुद्ध के जन्मदिन का उत्सव है। मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और एक विशेष फूल-मंडप में शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है, जिस पर भक्त अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त और करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल में) प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है, जो कीचड़ में उत्पन्न होकर भी निर्लिप्त रहता है। 'हूँ' अखंडता और ज्ञान का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों (अभिमान, ईर्ष्या, काम, मोह, लोभ, क्रोध) का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोधिसत्त्व का एक प्राचीन बीज मंत्र है, जो विशेष रूप से जापानी तांत्रिक परंपरा में प्रचलित है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का एक गूढ़ नाम है, जो उनके द्वारा संसार के प्रति देखने की क्रिया को दर्शाता है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मंत्र सभी प्रकार की बाधाओं और विघ्नों को दूर करने के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र अवलोकितेश्वर के वज्रधर्म (हीरक धर्म) स्वरूप का आह्वान करता है। 'वज्र' अविनाशी सत्य और शून्यता का प्रतीक है। 'धर्म' बुद्ध की शिक्षाओं का प्रतीक है। 'ह्रीं' एक महत्वपूर्ण बीजाक्षर है जो करुणा और हृदय की शुद्धि का प्रतिनिधित्व करता है। इस मंत्र का जाप साधक के धर्म-चक्र को जाग्रत करता है और उसे सत्य के मार्ग पर स्थिर करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म ह्रीं
• अर्थ: यह अमोघपाश (अचूक पाशधारी) कन्नोन का मंत्र है, जो अवलोकितेश्वर का एक क्रोधी-करुणामय रूप है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या कभी व्यर्थ न जाने वाला। 'पाश' वह रस्सी या जाल है जिससे वे सभी प्राणियों को संसार-सागर से खींचकर मुक्ति की ओर ले जाते हैं। 'फट्' एक तीक्ष्ण बीजाक्षर है जो अज्ञान और बाधाओं को काटता है। यह मंत्र विशेष रूप से संकट के समय त्वरित सहायता के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघपाश ह्रीं हूँ फट्

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान संपन्न होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'जुइचिमेन कन्नोन गोमा' अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को किया जाता है (कन्नोन दिवस)। इस अग्नि अनुष्ठान में, एक विशेष हवन कुंड में देवदार की लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं, जबकि पुजारी 'कन्नोन धारणी' का पाठ करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान की अग्नि-ज्वालाएँ साधक के कर्म-बंधनों को भस्म कर देती हैं। वसंत और शरद विषुव (ओ-हिगान) के दौरान, 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों के लिए भोजन-दान) का विशेष अनुष्ठान होता है, जो अवलोकितेश्वर के करुणामय स्वरूप को दर्शाता है। नववर्ष की पूर्व संध्या पर 'जोया नो काने' (१०८ घंटियाँ) का अनुष्ठान होता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के प्रतीक हैं। इसके अतिरिक्त, 'मिज़ुको कुयो' (दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शांति हेतु अनुष्ठान) भी यहाँ का एक मार्मिक और महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें जिज़ो बोधिसत्त्व (जो कन्नोन के ही एक रूप हैं) की पूजा की जाती है।

Unique Rituals

• ३३ कन्नोन परिक्रमा (सांजूसां कन्नोन जुनरेई): भक्त मंदिर परिसर में स्थापित ३३ विभिन्न कन्नोन प्रतिमाओं की एक निश्चित क्रम में परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक प्रतिमा के समक्ष एक विशेष मंत्र या सूत्र का पाठ किया जाता है। यह एक ही दिन में लघु साइकोकू तीर्थयात्रा पूर्ण करने का पुण्य प्रदान करने वाला अनुष्ठान माना जाता है।
• जल-अर्पण ध्यान (मिज़ुकुमे कन्नोन): भक्त एक विशेष पात्र में जल भरकर कन्नोन प्रतिमा के समक्ष लाते हैं और ध्यान करते हैं। ध्यान के पश्चात इस जल को पीने या घर ले जाकर पौधों को देने की प्रथा है। माना जाता है कि यह जल करुणा की ऊर्जा से अभिमंत्रित हो जाता है और रोगों का नाश करता है।
• सूत्र-प्रतिलिपि ध्यान (शाक्यो ज़ज़ेन): यह एक संयुक्त साधना है जिसमें भक्त पहले ध्यान करते हैं, फिर हृदय सूत्र की एक पंक्ति का सुलेख करते हैं, और पुनः ध्यान करते हैं। यह क्रिया तब तक चलती है जब तक संपूर्ण सूत्र की प्रतिलिपि न हो जाए। यह एकाग्रता और श्रद्धा का गहन अभ्यास है।
• सुगंध-दान (को-कुयो): भक्त विभिन्न प्रकार की अगरबत्तियाँ और सुगंधित लकड़ियाँ अर्पित करते हैं, प्रत्येक एक विशेष प्रार्थना के लिए। चंदन शांति के लिए, लोबान शुद्धि के लिए, और देवदार सुरक्षा के लिए अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान जापानी कोदो (सुगंध-मार्ग) परंपरा से प्रभावित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध भिक्षुणी प्रकट हुईं और उन्होंने ग्रामवासियों को ३३ कन्नोन प्रतिमाएँ स्थापित करने और एक साथ प्रार्थना करने का निर्देश दिया। जैसे ही ३३वीं प्रतिमा स्थापित हुई, आकाश से एक दिव्य प्रकाश अवतरित हुआ और महामारी समाप्त हो गई। वह भिक्षुणी अदृश्य हो गईं, और लोगों का विश्वास है कि वे स्वयं कन्नोन थीं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अंधा व्यापारी नियमित रूप से इस मार्ग से यात्रा करता था। एक दिन वह मार्ग भटक गया और एक गहरी खाई में गिरने वाला था। तभी उसे एक मधुर आवाज सुनाई दी जो उसे सुरक्षित मार्ग दिखा रही थी। उस आवाज का अनुसरण करते हुए वह इसी मंदिर के प्रांगण में पहुँचा। जैसे ही उसने कन्नोन की प्रतिमा को स्पर्श किया, उसकी दृष्टि वापस आ गई। कृतज्ञता में उसने मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक लकड़हारे को जंगल में एक विशाल कपूर वृक्ष से रात्रि में प्रकाश निकलता दिखाई दिया। जब उसने उस वृक्ष को काटने का प्रयास किया, तो उसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत होकर वह ग्राम प्रधान के पास गया। उस रात्रि ग्राम प्रधान को स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि वह उस वृक्ष से एक प्रतिमा बनवाए। उसी वृक्ष से यह प्रतिमा निर्मित हुई, जो आज भी पूजित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और तीर्थयात्रियों के अनुभवों के अनुसार, कामीइचिबा साइकोकू संजूसांजोदो में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिंता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ अत्यधिक शांति का अनुभव होता है। कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा भावनात्मक घावों को भरने में सहायक मानी जाती है। संतान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है; अनेक दंपत्तियों ने यहाँ प्रार्थना के पश्चात संतान सुख प्राप्त करने की बात कही है। यात्रा और व्यापार में आने वाली बाधाओं के निवारण के लिए भी व्यापारी और यात्री यहाँ आते हैं, क्योंकि मंदिर का मूल स्थान एक प्राचीन व्यापारिक मार्ग पर है। नेत्र रोगों और शारीरिक विकलांगताओं में आराम के लिए भी यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं, क्योंकि कन्नोन के 'हजार भुजाओं' और 'हजार नेत्रों' वाले स्वरूप को सर्वव्यापी सहायता का प्रतीक माना जाता है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ अवश्य फलित होती है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थे और चलने में असमर्थ थे, उन्होंने ३३ दिनों तक लगातार मंदिर की परिक्रमा की प्रतिज्ञा की। ३३वें दिन, वे बिना किसी सहारे के सीढ़ियाँ चढ़ने में सक्षम हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके परिवार की फसल लगातार खराब हो रही थी। उन्होंने मंदिर में जाकर कन्नोन से प्रार्थना की और मंदिर की भूमि से थोड़ी मिट्टी ले जाकर अपने खेत में डाल दी। उस वर्ष उनकी फसल अप्रत्याशित रूप से अच्छी हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की कुछ प्रतिमाएँ रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होती हैं। कई ग्रामीणों ने अंधेरी रातों में मंदिर परिसर से एक मंद सुनहरा प्रकाश निकलते देखने का दावा किया है, जबकि मंदिर में कोई विद्युत प्रकाश नहीं होता। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर की ३३ प्रतिमाओं में से एक प्रतिमा की गणना कभी भी सही नहीं बैठती। कहा जाता है कि जब भी कोई भक्त सभी ३३ प्रतिमाओं को गिनने का प्रयास करता है, तो या तो ३२ या ३४ गिनता है, कभी भी ठीक ३३ नहीं। स्थानीय लोग इसे कन्नोन की लीला मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक 'कोदमा' (वृक्ष आत्मा) का वास है, जो मंदिर की रक्षा करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इन रहस्यों की पुष्टि नहीं की जा सकती।

Scriptural References

• कन्नोन धारणी (नीलकंठ धारणी): यह संस्कृत मूल का एक अत्यंत प्राचीन और शक्तिशाली स्तोत्र है, जिसका जापानी बौद्ध धर्म में 'दैही शिन दारानी' के नाम से अत्यधिक महत्व है। इस धारणी का उल्लेख 'कन्नोन ग्यो' (अवलोकितेश्वर सूत्र) में मिलता है, जो महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रंथ है। इसमें अवलोकितेश्वर की स्तुति और उनके द्वारा सभी प्राणियों के दुःख दूर करने की प्रार्थना है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का सबसे लोकप्रिय और संक्षिप्त सूत्र है, जिसका जापानी में 'हन्न्या शिंग्यो' के नाम से पाठ किया जाता है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। यह सूत्र इस मंदिर की साधना का मूल आधार है और प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'कन्नोन बोधिसत्त्व का सार्वभौमिक द्वार' पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार कन्नोन ३३ विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों का उद्धार करते हैं। यही कारण है कि इस मंदिर में ३३ प्रतिमाओं की स्थापना की गई है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती (शुद्ध भूमि) के निवासी के रूप में वर्णित किया गया है। यह सूत्र इस मंदिर की शुद्ध भूमि (जोदो) परंपरा से संबंध को दर्शाता है, जो मंदिर के नाम 'जोदो' में परिलक्षित होता है।

Open this temple in the Encyclopedia