Kossinna Rajamaha Viharaya

Kossinna Rajamaha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Gampaha.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

कोस्सिन्ना राजमहा विहार की यात्रा हेतु वर्ष भर में से कुछ मास विशेष उपयुक्त हैं। दिसम्बर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस अवधि में श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में वर्षा कम होती है और मौसम सुहावना रहता है। तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अप्रैल में नववर्ष का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से रोचक है, परन्तु भीड़ अधिक होती है। मई में वैशाख पूर्णिमा का पर्व होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, यद्यपि इस समय वर्षा आरम्भ हो सकती है। जून से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून सक्रिय रहता है, जिससे यदा-कदा भारी वर्षा हो सकती है, परन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम होती है। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसून वर्षा होती है, परन्तु कठिन चीवर दान का पर्व इसी समय पड़ता है। कुल मिलाकर, शुष्क मौसम (दिसम्बर-मार्च) सर्वाधिक सुविधाजनक है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और बोधि पूजा करनी हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कोस्सिन्ना राजमहा विहार श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास दो हजार वर्ष से भी अधिक पुराना है। परंपरा के अनुसार, भगवान बुद्ध की लंका यात्रा के समय इस स्थान पर उनका पदार्पण हुआ था। संभवतः यह स्थान प्राचीन अनुराधापुर काल में एक महत्वपूर्ण ध्यान केन्द्र था। मध्यकाल में, कोट्टे राज्य के शासनकाल के दौरान, इस विहार का जीर्णोद्धार किया गया और इसे राजमहा विहार का दर्जा प्राप्त हुआ। राजमहा विहार वे मन्दिर होते हैं जिन्हें राजाश्रय प्राप्त था। स्थानीय पुरातात्विक अभिलेखों के अनुसार, यहाँ कई प्राचीन शिलालेख और ब्राह्मी लिपि के अभिलेख पाए गए हैं, जो इस स्थान की प्राचीनता को प्रमाणित करते हैं। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल में इस मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु कैंडी राज्य के समय में इसका पुनर्निर्माण हुआ। मन्दिर के स्तूप में संभवतः भगवान बुद्ध के अवशेष सुरक्षित हैं, ऐसा स्थानीय भिक्षुओं का विश्वास है। वर्तमान में यह एक जीवन्त उपासना स्थल है जहाँ प्रतिदिन सैकड़ों श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं। मन्दिर की वास्तुकला में कैंडी शैली की छाप स्पष्ट दिखाई देती है। यहाँ का बोधिवृक्ष अत्यन्त प्राचीन माना जाता है और उसकी नियमित पूजा की जाती है।

Spiritual Significance

कोस्सिन्ना राजमहा विहार एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, इस स्थान पर ध्यान करने से मन को अपूर्व शान्ति प्राप्त होती है। यहाँ की भूमि में बुद्ध के चरण स्पर्श का पुण्य संचित है, ऐसी मान्यता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने से साधक को विशेष अनुभूति होती है। संभवतः यह स्थान पृथ्वी के ऊर्जा केन्द्रों में से एक है, जहाँ भू-चुम्बकीय तरंगें अत्यन्त सक्रिय हैं। श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ आने पर उनके मानसिक तनाव स्वतः ही दूर हो जाते हैं और एक अलौकिक शान्ति का अनुभव होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतल ऊर्जा का संचार होता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, इसलिए उस दिन विशेष पूजा और ध्यान का आयोजन किया जाता है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान मैत्री और करुणा की ऊर्जा से आपूरित है। यहाँ की मिट्टी और जल को भी पवित्र माना जाता है। अनेक साधक यहाँ दीर्घकालीन ध्यान शिविर लगाते हैं और उन्हें गहन आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं।

Spiritual Practices

कोस्सिन्ना राजमहा विहार में अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें भगवान बुद्ध को पुष्प, दीप, धूप और जल अर्पित किया जाता है। श्रद्धालु 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का जाप करते हुए बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करते हैं। करणीय मेत्त सूत्र का पाठ यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जो मैत्री भावना को विकसित करता है। विपश्यना ध्यान की परंपरा यहाँ प्राचीन काल से चली आ रही है। स्थानीय भिक्षु आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) सिखाते हैं। बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर मौन साधना करने का विशेष महत्त्व है। अनेक गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मन्दिर परिसर में ही ध्यान और सेवा कार्य करते हैं। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। बौद्ध धम्मपद का सामूहिक पाठ भी नियमित रूप से होता है। देवताओं को पुष्पोपहार अर्पित कर उनसे आशीर्वाद लेने की प्रथा भी प्रचलित है। मन्दिर में समय-समय पर धम्म देशना (धर्मोपदेश) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु जीवन की समस्याओं का बौद्ध दृष्टिकोण से समाधान बताते हैं।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था, जब मैंने कोस्सिन्ना राजमहा विहार की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं। चारों ओर पक्षियों का कलरव और वृक्षों से छनकर आती सूर्य की कोमल किरणें मन को आह्लादित कर रही थीं। जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अपूर्व शान्ति ने मुझे घेर लिया। सामने स्थित श्वेत स्तूप और स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें श्रद्धा से भर आईं। बोधिवृक्ष के नीचे बैठते ही मानो समय थम गया। मैंने आँखें बन्द कीं और गहरी श्वास ली। धीरे-धीरे मेरे मन के सारे विकार, चिन्ताएँ और तनाव विलीन होने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। एक अद्भुत शीतलता मेरे सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो गई। मैं न जाने कितनी देर तक उसी ध्यान की अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे युगों का भार उतर गया हो। मन्दिर के भिक्षु का मधुर स्वर में धम्मपद का पाठ वातावरण को और भी पावन बना रहा था। मैंने दीप प्रज्वलित किया और बुद्ध के चरणों में पुष्प अर्पित किए। उस क्षण मुझे अपने अस्तित्व की क्षणभंगुरता और करुणा के महत्त्व का गहन बोध हुआ। साँझ की आरती के समय जब घण्टे और करताल की ध्वनि गूँजी, तो मेरा रोम-रोम पुलकित हो उठा। यह केवल एक मन्दिर दर्शन नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार की दिशा में एक कदम था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे बुद्ध वन्दना एवं दीप पूजा
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• कोस्सिन्ना राजमहा विहार का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे मन्दिर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट से १ घण्टा लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से निकटवर्ती बस स्टैण्ड तक जाकर सार्वजनिक बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं, जो किफायती विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गम्पहा या वेयंगोडा है, जो मुख्य कोलम्बो-कैंडी रेल मार्ग पर स्थित हैं। गम्पहा स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा (थ्री-व्हीलर) या स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। रेल यात्रा श्रीलंका के ग्रामीण सौन्दर्य को देखने का सुन्दर अवसर प्रदान करती है। कोलम्बो फोर्ट स्टेशन से गम्पहा तक नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं।
• कोलम्बो शहर से कोस्सिन्ना राजमहा विहार की दूरी लगभग ३५-४० किलोमीटर है। कोलम्बो से निकलकर आप कोलम्बो-कैंडी मुख्य मार्ग (ए१) द्वारा निट्टाम्बुवा तक आएँ, फिर वहाँ से आन्तरिक मार्ग द्वारा मन्दिर पहुँचें। सार्वजनिक बस सेवा उपलब्ध है, कोलम्बो के बस्तियन मावथा बस टर्मिनल से नियमित बसें चलती हैं। निजी वाहन द्वारा यात्रा में लगभग १ से १.५ घण्टा लगता है। मार्ग में चाय के बागान और हरे-भरे धान के खेत दिखाई देते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास (अप्रैल-मई) - यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर को हजारों दीपों से सजाया जाता है, विशाल धम्म देशना होती है और दान का आयोजन किया जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा - जून मास - यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है, जब महेन्द्र स्थविर ने धम्म का प्रचार किया। मन्दिर में विशेष पूजा और धम्म चर्चा होती है।
• एसाला पूर्णिमा - जुलाई-अगस्त - यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन बोधिवृक्ष की विशेष पूजा और दीपदान होता है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर-नवम्बर - वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर अर्पित करने का पर्व। श्रद्धालु बड़ी श्रद्धा से चीवर तैयार करते हैं और भव्य जुलूस के साथ मन्दिर में लाते हैं।
• उन्दुवप पूर्णिमा - दिसम्बर - यह दिन संघमित्ता थेरी द्वारा बोधिवृक्ष की शाखा लंका लाने की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन बोधिवृक्ष की विशेष पूजा होती है और जल, दूध से अभिषेक किया जाता है।
• नवम् पूर्णिमा - फरवरी - यह दिन बुद्ध द्वारा संघ की स्थापना और प्रथम साठ अर्हतों के प्रेषण की स्मृति में मनाया जाता है। मन्दिर में सामूहिक ध्यान और धम्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सर्व पापों से मुक्त अर्हत को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् रूप से जागृत बुद्ध को। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता और एकता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के सम्मिलन से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दिखाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक् और चित्त के शुद्धिकरण के बीजाक्षर हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का, 'गुरु' आध्यात्मिक गुरु का, 'पद्म' कमल से उत्पन्न पद्मसम्भव का, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का प्रतीक है। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर कर आध्यात्मिक सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'तारे' तारा को सम्बोधन है जो संसार सागर से पार कराती हैं, 'तुत्तारे' भय और आठ महाभयों से रक्षा करने वाली, 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली, 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, रोग और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह सार्वभौमिक शान्ति मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, तीन बार 'शान्तिः' का उच्चारण तीन प्रकार के तापों - आधिदैविक (दैवीय), आधिभौतिक (भौतिक) और आध्यात्मिक (आन्तरिक) - से मुक्ति की प्रार्थना है। यह मन्त्र सम्पूर्ण सृष्टि में शान्ति की स्थापना का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

कोस्सिन्ना राजमहा विहार में अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'पोया दिन' के रूप में मनाया जाता है, जिसमें विशेष बुद्ध पूजा, धम्म देशना और रात्रि जागरण होता है। इस दिन श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हैं। बोधिवृक्ष की पूजा का विशेष विधान है, जिसमें वृक्ष के चारों ओर जल, दूध और सुगन्धित तेल अर्पित किया जाता है तथा रंग-बिरंगे बौद्ध ध्वज बाँधे जाते हैं। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में 'बुद्ध वन्दना' का सामूहिक पाठ होता है, जिसमें भगवान बुद्ध के गुणों का स्मरण किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर यहाँ भव्य समारोह होता है, जिसमें हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। देवताओं को प्रसन्न करने हेतु 'देव पूजा' भी की जाती है, जिसमें विष्णु, कतरगाम और पत्तिनी देवी को विशेष नैवेद्य अर्पित होता है। कठिन चीवर दान के अवसर पर भिक्षुओं को चीवर अर्पित करने की परंपरा अत्यन्त श्रद्धापूर्वक निभाई जाती है। प्रत्येक शनिवार को विशेष बोधि पूजा होती है, जिसमें सात प्रकार के पुष्प और सात दीप अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• बोधिवृक्ष के चारों ओर सात बार परिक्रमा करते हुए 'बोधि वन्दना' का पाठ किया जाता है। श्रद्धालु अपनी मनोकामना के अनुसार एक सौ आठ या एक हजार आठ बार परिक्रमा करने का संकल्प लेते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ जल चढ़ाया जाता है।
• मन्दिर में 'पान वल्ली पूजा' नामक एक अनूठी प्रथा है, जिसमें सुपारी के पत्तों से बुद्ध प्रतिमा की पूजा की जाती है। यह प्राचीन सिंहली परंपरा है जो केवल कुछ ही प्राचीन विहारों में जीवित है।
• स्थानीय श्रद्धालु 'गिलानपस्स पूजा' करते हैं, जिसमें रोगियों के स्वास्थ्य लाभ हेतु भगवान बुद्ध को औषधीय जड़ी-बूटियाँ और विशेष हर्बल चाय अर्पित की जाती है। यह प्रथा बुद्ध के करुणामय स्वरूप से जुड़ी है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'प्रेत पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु दान और जल अर्पण किया जाता है। यह बौद्ध और लोक परंपराओं का सुन्दर सम्मिश्रण है।
• मन्दिर में 'सत्य क्रिया' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु बुद्ध के समक्ष सत्य वचन बोलकर अपनी समस्या के समाधान की प्रार्थना करते हैं। मान्यता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी तीसरी लंका यात्रा के समय इस स्थान पर पधारे थे। उस समय यह क्षेत्र घने वन से आच्छादित था और यहाँ नागों का निवास था। बुद्ध ने यहाँ ध्यान किया और नागराज को धम्म का उपदेश दिया। नागराज ने बुद्ध से प्रार्थना की कि यह स्थान सदा के लिए पवित्र रहे, तब बुद्ध ने अपने केश की एक लट यहाँ स्थापित की, जिस पर बाद में स्तूप का निर्माण हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग अत्यन्त पीड़ित थे। तब एक बोधिसत्व ने यहाँ आकर करुणा का अभ्यास किया और अपने शरीर का दान कर दिया। उनके इस त्याग से प्रसन्न होकर देवताओं ने अमृत वर्षा की, जिससे महामारी समाप्त हुई। उसी बोधिसत्व की स्मृति में यह विहार स्थापित हुआ और यहाँ करुणा की साधना का विशेष महत्त्व है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अन्धा भक्त यहाँ प्रतिदिन आता था और बोधिवृक्ष की परिक्रमा करता था। एक पूर्णिमा की रात, जब वह परिक्रमा कर रहा था, अचानक बोधिवृक्ष से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और उसकी आँखों की ज्योति लौट आई। कहा जाता है कि तभी से इस बोधिवृक्ष को चमत्कारी माना जाता है और नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ विशेष पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• कोस्सिन्ना राजमहा विहार में श्रद्धालु अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं और उन्हें आशातीत लाभ प्राप्त होता है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक तनाव और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ आकर अपार शान्ति मिलती है। बोधिवृक्ष के नीचे ध्यान करने से चिन्ता और भय दूर होते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ दीप दान करते हैं और उनकी एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ सात शनिवार लगातार बोधि पूजा करने से घर में शान्ति स्थापित होने की बात कहते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ विशेष दान करते हैं और उन्हें लाभ प्राप्त होता है। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति पत्तिनी देवी की पूजा करते हैं। रोग से मुक्ति हेतु गिलानपस्स पूजा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। न्यायालयीन मामलों में विजय हेतु विभीषण देवता की पूजा की जाती है। कुल मिलाकर, श्रद्धा और सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ अवश्य फलित होती है, ऐसा भक्तों का दृढ़ विश्वास है।

Miracles

कोस्सिन्ना राजमहा विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने लगातार सात पूर्णिमाओं तक बोधिवृक्ष की परिक्रमा की और कुँए के जल का सेवन किया, तो उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। एक वैशाख पूर्णिमा के दिन, जब वे बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना कर रहे थे, अचानक उनकी पुत्री ने 'साधु' शब्द का उच्चारण किया। एक व्यापारी का कहना है कि उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में सत्य क्रिया की और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें अप्रत्याशित रूप से बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है, परन्तु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी आस्था है।

Mysteries

कोस्सिन्ना राजमहा विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के प्राचीन स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन धम्म ग्रन्थ और बुद्ध अवशेष सुरक्षित हैं, परन्तु अब तक इस कक्ष को खोला नहीं गया है। बोधिवृक्ष के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है और इसकी एक शाखा प्रतिवर्ष स्वतः ही पूर्व दिशा की ओर बढ़ती है। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से एक नीली आभा निकलती है, जिसे केवल श्रद्धालु ही देख पाते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुँए का जल नागलोक से जुड़ा है। वैज्ञानिक दृष्टि से इन तथ्यों की पुष्टि नहीं हुई है, परन्तु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावंस (महान इतिहास) - यह प्राचीन पालि ग्रन्थ श्रीलंका में बुद्ध की तीन यात्राओं का वर्णन करता है। इसके अनुसार, बुद्ध ने लंका में अनेक स्थानों पर पदार्पण किया, जिनमें से संभवतः यह क्षेत्र भी एक है। महावंस के प्रथम परिच्छेद में बुद्ध की लंका यात्रा का विस्तृत विवरण मिलता है।
• दीपवंस (द्वीप इतिहास) - महावंस से भी प्राचीन यह ग्रन्थ बुद्ध की लंका यात्रा और यहाँ के पवित्र स्थलों का उल्लेख करता है। इसमें वर्णित है कि बुद्ध ने यक्षों और राक्षसों को वश में कर इस भूमि को धम्म के लिए उपयुक्त बनाया।
• बोधिवंस - यह ग्रन्थ बोधिवृक्ष की महिमा और उसकी शाखाओं के लंका में रोपण का वर्णन करता है। कोस्सिन्ना का बोधिवृक्ष संभवतः अनुराधापुर के श्री महाबोधि की परंपरा से सम्बद्ध है, जो मूल बोधिवृक्ष की दक्षिणी शाखा से उत्पन्न हुआ था।
• समन्तकूट वण्णना - यह ग्रन्थ श्रीलंका के पवित्र स्थलों का वर्णन करता है और बुद्ध के पदचिह्नों से सम्बद्ध स्थानों की महिमा बताता है। इसमें पश्चिमी प्रान्त के प्राचीन विहारों का भी उल्लेख मिलता है।
• पूजावलिय - यह सिंहली भाषा का प्राचीन ग्रन्थ है जो बुद्ध की लंका यात्रा और यहाँ स्थापित पवित्र स्थानों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। इसमें सोलह पवित्र स्थानों (सोलोसमहास्थान) का वर्णन है, जिनकी परंपरा से कोस्सिन्ना विहार जुड़ा हो सकता है।

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