Kurunduwatte Sr Sumanaramaya

Kurunduwatte Sr Sumanaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha) as Sri Sumanaramaya. Located in Polonnaruwa.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha) as Sri Sumanaramaya / श्री सुमन समन बुद्ध (शाक्यमुनि गौतम बुद्ध)

Best Season

कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय की यात्रा के लिए दिसंबर से अप्रैल का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि श्रीलंका के पूर्वी प्रांत में शुष्क मौसम होता है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और मंदिर परिसर में ध्यान एवं प्रदक्षिणा के लिए अनुकूल वातावरण होता है। मई से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा हो सकती है, किंतु पूर्वी प्रांत में वर्षा अपेक्षाकृत कम होती है। वैशाख पूर्णिमा (मई) के अवसर पर यहाँ विशेष उत्सव होता है, जो वर्षा के बावजूद देखने योग्य है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा होती है, जो यात्रा में बाधा डाल सकती है। दिसंबर-जनवरी में श्री पद तीर्थ यात्रा का मौसम होता है, जिससे क्षेत्र में श्रद्धालुओं की संख्या बढ़ जाती है और धार्मिक वातावरण अत्यंत जीवंत हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि पूजा सहित पूर्ण दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा न पहनें।

Address

Available soon.

History

कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय एक प्राचीन बौद्ध विहार है जो श्रीलंका के पूर्वी प्रांत में स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) से जुड़ा हुआ है, जब श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ था। 'सुमनारामय' नाम संभवतः सुमन समन देवता से संबंधित है, जिन्हें श्रीलंका में बौद्ध धर्म का संरक्षक देवता माना जाता है और जिनकी पहचान श्री पद (एडम्स पीक) से जुड़ी हुई है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष स्थापित किया गया था, जो अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ माना जाता है। कुरुंदुवत्ते ग्राम का नाम संभवतः 'कुरुंदु' (दालचीनी) के पौधों से लिया गया है, जो इस क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में उगते थे। मंदिर का वर्तमान स्वरूप उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में पुनर्निर्मित किया गया था, जब स्थानीय बौद्ध समुदाय ने इसे पुनर्जीवित किया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में भिक्षुओं के ध्यान साधना का केंद्र था। मंदिर परिसर में एक प्राचीन स्तूप के अवशेष भी पाए गए हैं, जो इस स्थान की प्राचीनता को दर्शाते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह मंदिर कई शताब्दियों तक जंगल में विलुप्त रहा और बाद में एक भिक्षु द्वारा इसकी पुनर्खोज की गई। आज यह मंदिर क्षेत्र के बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र है।

Spiritual Significance

कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय की ऊर्जा शांति और करुणा के सिद्धांत पर आधारित है। यह स्थान बौद्ध परंपरा में 'समाधि' और 'प्रज्ञा' की ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की भूमि पर बुद्ध के ध्यान की ऊर्जा व्याप्त है, जो साधकों को मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष को अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है; ऐसा विश्वास है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से चित्त की चंचलता समाप्त होती है और गहन एकाग्रता प्राप्त होती है। श्रीलंका की बौद्ध परंपरा में, इस प्रकार के ग्रामीण विहारों को 'पुण्य भूमि' कहा जाता है, जहाँ देवता और ब्रह्मा भी श्रद्धा से आते हैं। मंदिर के स्तूप में संभवतः बुद्ध के अवशेष (धातु) स्थापित हैं, जो इस स्थान की ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि यहाँ प्रार्थना करने से मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह और आर्थिक समस्याओं का समाधान होता है। मंदिर की ऊर्जा विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन अत्यंत प्रबल होती है, जब बौद्ध भिक्षु धर्म देशना करते हैं और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। यह स्थान 'मैत्री' (प्रेम-करुणा) की ऊर्जा का स्रोत है, जो आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से पोषित करता है।

Spiritual Practices

कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय में बौद्ध परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध वंदना (त्रिसरण और पंचशील) का पाठ अनिवार्य है। भिक्षुओं द्वारा प्रतिदिन 'पिरित' (रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र) का जाप किया जाता है, जो रक्षा और आशीर्वाद प्रदान करता है। स्थानीय भक्त नियमित रूप से 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का चिंतन किया जाता है। पूर्णिमा (पोय) के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन, ध्यान और धर्म देशना श्रवण शामिल है। मंदिर में 'बोधि पूजा' एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें बोधि वृक्ष को जल, दीप, धूप, पुष्प और सुगंधित द्रव्य अर्पित किए जाते हैं। कुछ भक्त 'बुद्ध मंत्र' (ॐ नमो बुद्धाय, ॐ मणि पद्मे हूं) का जाप माला के साथ करते हैं। मंदिर परिसर में सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और 'विपश्यना' का अभ्यास सिखाया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शनिवार को 'शनि ग्रह शांति पूजा' भी की जाती है, जो बौद्ध और हिंदू परंपराओं के समन्वय को दर्शाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से व्याकुल था। मंदिर के प्रवेश द्वार पर ही एक अद्भुत शांति का अनुभव हुआ, मानो किसी ने मेरे सिर पर करुणा का हाथ रख दिया हो। बोधि वृक्ष के नीचे बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और श्वास अपने आप गहरी होने लगी। जैसे-जैसे मैंने 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मानसिक जाप किया, वैसे-वैसे मेरे भीतर का कोलाहल शांत होता गया। लगभग बीस मिनट के ध्यान के बाद, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की सुनहरी आभा मेरे चारों ओर व्याप्त हो गई है। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, किंतु वे दुःख के नहीं, अपितु आनंद और कृतज्ञता के थे। मंदिर के भिक्षु ने जब 'मेत्त सूत्र' का पाठ किया, तो प्रत्येक शब्द मेरे हृदय में उतरता गया। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मैं इस संसार का नहीं, बल्कि किसी दिव्य लोक का निवासी हूँ। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में क्रोध और अधीरता बहुत कम हो गए हैं। अब मैं प्रत्येक पूर्णिमा पर यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई आध्यात्मिक गहराई का अनुभव करता हूँ। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार का द्वार है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे बुद्ध पूजा (आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बट्टिकलोआ विमानक्षेत्र है, जो कुरुंदुवत्ते से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। बट्टिकलोआ से पोलोन्नारुवा की ओर जाने वाली सड़क द्वारा लगभग १.५ घंटे में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प कोलंबो बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। कोलंबो से बस या टैक्सी द्वारा पोलोन्नारुवा होते हुए लगभग ५-६ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पोलोन्नारुवा है, जो कुरुंदुवत्ते से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। पोलोन्नारुवा स्टेशन कोलंबो-बट्टिकलोआ रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) उपलब्ध हैं, जिनसे लगभग ४५ मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा करते समय सीट आरक्षण अग्रिम करवाना उचित रहेगा।
• कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय पोलोन्नारुवा जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। पोलोन्नारुवा शहर से मंदिर लगभग ३० किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। कोलंबो से पोलोन्नारुवा के लिए सीधी बसें चलती हैं, जो लगभग ६ घंटे का समय लेती हैं। कैंडी से पोलोन्नारुवा की दूरी लगभग १४० किलोमीटर है और बस द्वारा ३-४ घंटे लगते हैं। निजी वाहन से यात्रा करते समय A11 राजमार्ग का उपयोग करें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (वेसक पोय) - मई माह: यह बुद्ध के जन्म, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। मंदिर में तीन दिवसीय उत्सव होता है, जिसमें दीपदान, धर्म देशना, दान और सामूहिक ध्यान शामिल है। भक्त रंगीन वेसक लालटेन बनाते हैं और मंदिर परिसर को आलोकित करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला पोय) - जुलाई/अगस्त: यह बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण दिवस है। इस दिन 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' का विशेष पाठ होता है और भिक्षुओं को चीवर दान दिया जाता है। मंदिर में धर्म ध्वजा फहराई जाती है।
• कार्तिक पूर्णिमा (इल पोय) - नवंबर: यह दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा के लिए समर्पित है। १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और बोधि वृक्ष का दुग्धाभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पूजा करने से समस्त पाप नष्ट होते हैं।
• नवरात्रि (नवरात्र) - सितंबर/अक्टूबर: यद्यपि यह हिंदू पर्व है, मंदिर में स्थित देवी पत्तिनी और कतरगाम देवता की विशेष पूजा होती है। नौ दिनों तक विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है।
• श्री पद तीर्थ यात्रा आरंभ दिवस - दिसंबर/जनवरी: श्री पद (एडम्स पीक) की तीर्थ यात्रा के आरंभ का दिन। मंदिर में सुमन समन देवता की विशेष पूजा होती है और तीर्थ यात्रियों को आशीर्वाद दिया जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा (पोसोन पोय) - जून: यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण दिवस है। मंदिर में महिंद थेर के आगमन की कथा का पाठ होता है और धर्म ध्वजा यात्रा निकाली जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र बुद्ध की शरणागति और शांति की प्रार्थना है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है बुद्ध को नमस्कार, 'शान्तिम् कुरु' का अर्थ है शांति प्रदान करें, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप मानसिक अशांति दूर करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिम् कुरु स्वाहा
• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूं' एकता का बीजाक्षर है। यह मंत्र सभी प्राणियों के प्रति करुणा जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह गणेश देवता का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और शुभता का बीज है, 'गणेशाय' गणों के ईश्वर को संबोधित है, और 'नमः' नमस्कार है। मंदिर में किसी भी अनुष्ठान के प्रारंभ में इस मंत्र का जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्री गणेशाय नमः
• अर्थ: यह विष्णु भगवान का अष्टाक्षर मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'नमो' नमस्कार है, और 'नारायणाय' का अर्थ है सभी प्राणियों के आश्रय स्वरूप नारायण को। यह मंत्र रक्षा और कृपा प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह कतरगाम देवता (स्कन्द-मुरुगन) का मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'श्री' दिव्य तेज का बीज है, 'स्कन्दाय' का अर्थ है स्कन्द देव को, और 'नमः' नमस्कार है। यह मंत्र शत्रु बाधा निवारण और साहस प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्री स्कन्दाय नमः

Special Puja

कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय में प्रत्येक पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे 'पोय सिल समाधि' कहते हैं। इस दिन भक्त प्रातःकाल से ही मंदिर में एकत्रित होते हैं और अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। दिन भर ध्यान, धर्म देशना और 'बुद्ध पूजा' का क्रम चलता है। बोधि वृक्ष की विशेष पूजा में १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और सुगंधित जल से वृक्ष का अभिषेक किया जाता है। 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुओं का दान) इस दिन का मुख्य अनुष्ठान है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर तीन दिवसीय विशेष उत्सव मनाया जाता है, जिसमें 'बुद्ध चरित' का पाठ, दीपदान और धर्म ध्वजारोहण शामिल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शनिवार को 'शनि देवता' की शांति हेतु तिल तेल का दीप जलाने और नीले पुष्प अर्पित करने की परंपरा है। आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला पोय) पर 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' का विशेष पाठ होता है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण कराता है। प्रत्येक बुधवार को 'बुध ग्रह शांति पूजा' में हरे वस्त्र और मूंग दाल का दान किया जाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष को १०८ स्वर्ण कलशों से जलाभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा पर बोधि वृक्ष को १०८ छोटे स्वर्ण रंग के कलशों से सुगंधित जल से अभिषिक्त किया जाता है। यह अनुष्ठान संभवतः प्राचीन सिंहली बौद्ध परंपरा से लिया गया है और इसे करने से मनोकामना पूर्ण होती है।
• पंच देवता बलि पूजा: मंदिर में बुद्ध के साथ विष्णु, कतरगाम, पत्तिनी और गणेश को एक साथ फल, मिठाई और धूप अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान श्रीलंका की समन्वयवादी धार्मिक परंपरा का प्रतीक है और विशेष रूप से पारिवारिक समृद्धि के लिए किया जाता है।
• सूत्र ध्वज बांधना: भक्त अपनी मनोकामना लिखकर रंगीन ध्वजों पर 'रतन सूत्र' के श्लोक अंकित करते हैं और उन्हें बोधि वृक्ष की शाखाओं पर बांधते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये मंत्र सक्रिय होते हैं और कामना पूर्ण करते हैं।
• दीप नृत्य अर्पण: वार्षिक उत्सव में युवतियाँ सिर पर १२ दीपक रखकर बुद्ध के समक्ष नृत्य करती हैं। यह अनुष्ठान संभवतः कंद्यन नृत्य परंपरा से प्रभावित है और इसे अत्यंत मंगलकारी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे, तभी उन्हें दिव्य दृष्टि से ज्ञात हुआ कि इस स्थान पर बुद्ध के अवशेष भूमि में स्थित हैं। उन्होंने खुदाई करवाई तो एक स्वर्ण पात्र में धातु (अवशेष) प्राप्त हुए। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और यहाँ स्तूप का निर्माण किया गया। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सुमन समन देवता ने स्वयं एक श्वेत हाथी का रूप धारण करके इस स्थान पर बोधि वृक्ष की रक्षा की थी। कहा जाता है कि जब जंगली जानवरों ने वृक्ष को नष्ट करने का प्रयास किया, तो श्वेत हाथी प्रकट हुआ और उसने सभी को भगा दिया। इसी कारण मंदिर का नाम 'सुमनारामय' पड़ा, जो सुमन देवता का विहार है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने बोधि वृक्ष के नीचे सामूहिक प्रार्थना की और 'रतन सूत्र' का पाठ किया। कहते हैं कि उसी रात वर्षा हुई और फसलें पुनः हरी-भरी हो गईं। तब से प्रत्येक वर्षा ऋतु के प्रारंभ में यहाँ 'वर्षा मंगल पूजा' की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय में श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से बोधि पूजा करने से मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति मिलती है। जो व्यक्ति पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं, वे यहाँ 'मेत्त सूत्र' का श्रवण करके और पंच देवता बलि पूजा करवाकर शांति प्राप्त करते हैं। विद्यार्थियों के लिए बुधवार की 'बुध ग्रह शांति पूजा' विशेष लाभकारी मानी जाती है; इससे स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। आर्थिक समस्याओं से जूझ रहे भक्त शनिवार को शनि देवता को तिल तेल का दीप जलाकर और नीले वस्त्र का दान करके लाभान्वित होते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ पत्तिनी देवी को हल्दी और कुमकुम अर्पित करने की परंपरा है। व्यापार में हानि का सामना कर रहे लोग गणेश देवता को दूर्वा और मोदक अर्पित करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व विष्णु देवता को नारियल अर्पित करना शुभ माना जाता है। कुल मिलाकर, यह मंदिर श्रद्धालुओं की सांसारिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समस्याओं का समाधान प्रदान करता है।

Miracles

कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने लगातार सात पूर्णिमाओं तक बोधि वृक्ष का जलाभिषेक किया और प्रत्येक बार वृक्ष की एक पत्ती अपने शरीर पर रखी। सातवीं पूर्णिमा के बाद उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री की संतान प्राप्ति में बाधा थी। पत्तिनी देवी को नारियल और हल्दी अर्पित करने के पश्चात उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के समय उसने मंदिर में 'रतन सूत्र' का पाठ करवाया और तीन दिन के भीतर वर्षा हो गई। ये सभी वृत्तांत श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय समुदाय में इन पर गहरी आस्था है।

Mysteries

कुरुंदुवत्ते श्री सुमनारामय से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य बोधि वृक्ष से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रि में बोधि वृक्ष से स्वर्णिम आभा निकलती देखी गई है। कहा जाता है कि यह आभा देवताओं की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य रहस्य स्तूप के विषय में है। माना जाता है कि स्तूप के गर्भ में स्थित धातु (अवशेष) कभी-कभी स्वयं प्रकाशित होते हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में स्तूप के ऊपर दिव्य ज्योति देखी है। तीसरा रहस्य मंदिर की घंटी से जुड़ा है। कहते हैं कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो मंदिर की प्राचीन कांस्य घंटी बिना छुए ही ध्वनित होती है। ये सभी अनुभव मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावंश (महावंस) नामक प्राचीन सिंहली ग्रंथ में श्रीलंका में बौद्ध धर्म के प्रसार और बोधि वृक्ष की स्थापना का वर्णन है। इस ग्रंथ के अनुसार, संघमित्ता थेरी द्वारा अनुराधापुर में श्री महाबोधि की स्थापना की गई थी, जिसकी शाखाओं से देश भर में अनेक बोधि वृक्ष स्थापित हुए। कुरुंदुवत्ते का बोधि वृक्ष संभवतः इसी परंपरा का भाग है।
• रतन सूत्र (रतन सुत्त) थेरवाद बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण परित्राण सूत्र है, जो खुद्दक निकाय के सुत्त निपात में संग्रहित है। इस मंदिर में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है। यह सूत्र सभी प्रकार के भय और विपत्तियों से रक्षा करने वाला माना जाता है।
• करणीय मेत्त सूत्र (मेत्त सुत्त) भी सुत्त निपात का ही एक भाग है, जो मैत्री भावना का सर्वोत्तम ग्रंथ है। मंदिर में विशेष रूप से पारिवारिक शांति और सामाजिक समरसता के लिए इस सूत्र का पाठ किया जाता है। इसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री की भावना विकसित करने का निर्देश है।
• स्कन्द पुराण के अनुसार, भगवान कतरगाम (स्कन्द) ने श्रीलंका में असुरों का वध करके देवताओं की रक्षा की थी। यद्यपि यह एक हिंदू ग्रंथ है, श्रीलंका की समन्वयवादी परंपरा में कतरगाम देवता को बौद्ध मंदिरों में भी पूजा जाता है। कुरुंदुवत्ते मंदिर में इनकी उपस्थिति इसी परंपरा का प्रमाण है।
• बुद्ध चरित (बुद्धचरित) अश्वघोष कृत संस्कृत महाकाव्य है, जिसमें बुद्ध के जीवन का विस्तृत वर्णन है। मंदिर में वैशाख पूर्णिमा के अवसर पर इस ग्रंथ के अंशों का पाठ किया जाता है, विशेषकर बुद्धत्व प्राप्ति और प्रथम धर्मोपदेश से संबंधित सर्गों का।

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