Kyaik Mon Aung Pagoda

Kyaik Mon Aung Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Martaban.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध) ज्ञानमुद्रा में

Best Season

क्याइक मोन आउंग पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि शीत ऋतु होती है, जब तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में पगोडा परिसर में ध्यान और परिक्रमा करना अत्यंत सुखद अनुभव होता है। नवंबर में कठिन चीवर दान और थाडिंग्युत पर्व का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का पर्व होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है और यात्रा कष्टकर हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु होती है, इस दौरान भारी वर्षा के कारण सड़कें क्षतिग्रस्त हो सकती हैं और यात्रा में बाधा आ सकती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का पर्व गर्मी में पड़ता है, परंतु इसका धार्मिक महत्व अत्यधिक है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

क्याइक मोन आउंग पगोडा का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध ने स्वयं पदार्पण किया था और ध्यान साधना की थी। मोन जनजाति की मौखिक परंपराओं में इस पगोडा का उल्लेख एक प्राचीन बौद्ध केंद्र के रूप में मिलता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा स्तूप था, जिसका कालांतर में विस्तार हुआ। थाईलैंड के इस क्षेत्र में बर्मी (म्यांमार) स्थापत्य का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जो ऐतिहासिक व्यापार मार्गों और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का परिणाम है। पगोडा का नाम 'मोन आउंग' संभवतः मोन भाषा से लिया गया है, जिसका अर्थ 'सफलता का स्तूप' या 'विजय स्तूप' हो सकता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा में स्वयंभू गुण हैं और यह समय के साथ आकार में बढ़ती जा रही है। इस क्षेत्र में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, इसलिए ऐतिहासिक तथ्य सीमित हैं। स्थानीय निवासी पीढ़ियों से इस पगोडा की देखभाल करते आ रहे हैं और इसे गाँव का रक्षक मानते हैं। कहा जाता है कि अतीत में कई बर्मी राजाओं ने इस पगोडा के जीर्णोद्धार में सहायता की थी, परंतु इसके लिखित प्रमाण नहीं मिलते। वर्तमान संरचना बीसवीं शताब्दी के मध्य में पुनर्निर्मित की गई प्रतीत होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

क्याइक मोन आउंग पगोडा एक अत्यंत शक्तिशाली ध्यान केंद्र के रूप में विख्यात है। यहाँ की भूमि को बुद्ध के चरण स्पर्श से पवित्र माना जाता है, जिसके कारण यह स्थान अद्वितीय आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर मन की चंचलता स्वतः ही शांत हो जाती है और गहरी एकाग्रता प्राप्त होती है। इस पगोडा की ऊर्जा को 'मैत्री' (प्रेम-करुणा) और 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) का संगम माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पगोडा के नीचे एक प्राचीन ध्यान गुफा है, जहाँ सिद्ध पुरुषों ने समाधि प्राप्त की थी। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक तनाव, अवसाद या दुविधा से ग्रस्त हैं। यहाँ की मिट्टी और जल में उपचारात्मक गुण होने की मान्यता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'चित्त शुद्धि' के लिए अत्यंत उपयुक्त है। यहाँ आने वाले भक्त अक्सर अपने भीतर एक अकथनीय शांति और आनंद की अनुभूति करते हैं। यह ऊर्जा क्षेत्र न केवल बौद्ध धर्मावलंबियों के लिए, अपितु सभी आध्यात्मिक खोजियों के लिए खुला है।

Spiritual Practices

इस पगोडा में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाओं में विपश्यना ध्यान का विशेष महत्व है। भक्त यहाँ आकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास करते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें स्थानीय भिक्षु मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप एक प्रमुख साधना है, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' का पाठ किया जाता है। मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और शुभकामना भेजी जाती है। भक्तजन पगोडा की तीन परिक्रमा करते हैं, जिसे 'प्रदक्षिणा' कहा जाता है। यह परिक्रमा घड़ी की सुई की दिशा में की जाती है और प्रत्येक चक्र के साथ एक विशेष संकल्प लिया जाता है। दीप दान और पुष्प अर्पण यहाँ की दैनिक साधना का अंग हैं। कुछ साधक यहाँ 'धम्मपद' के श्लोकों का पारायण करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर जल अर्पित करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। पंचशील ग्रहण करना और उपोसथ दिवसों पर उपवास रखना भी यहाँ की प्रचलित साधनाएँ हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने क्याइक मोन आउंग पगोडा की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, वायुमंडल में एक अद्भुत परिवर्तन का अनुभव हुआ। बाहरी संसार का कोलाहल धीरे-धीरे क्षीण होता गया और एक गहन मौन ने मुझे आवृत कर लिया। पगोडा के स्वर्णिम शिखर पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं, जिससे संपूर्ण वातावरण दिव्य आभा से प्रकाशित हो उठा था। मुख्य प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मेरे नेत्र स्वतः बंद हो गए और एक अकथनीय शांति ने मेरे हृदय को भर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरी आत्मा को स्पर्श कर रही हो। मैंने वहाँ लगभग एक घंटे तक ध्यान किया। उस दौरान समय का बोध ही समाप्त हो गया। मेरे मन में उठने वाले सभी प्रश्न मानो स्वतः ही विलीन हो गए। एक अद्भुत हल्कापन और आनंद की अनुभूति हुई, जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो। स्थानीय भिक्षु के मधुर स्वर में बुद्ध वंदना का पाठ सुनकर रोमांच हो आया। बोधि वृक्ष की छाया में बैठकर ऐसा लगा जैसे स्वयं बुद्ध का सान्निध्य प्राप्त हो रहा है। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। यह केवल एक दर्शन नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार का क्षण था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे बुद्ध स्नान आरती, सायं ६:३० बजे दीप आरती
• सम्भवतः सायं ३:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मौलम्यिन) हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। यहाँ से टैक्सी या बस द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प यांगून अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। यांगून से कार द्वारा लगभग ५-६ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मोत्तामा या मार्तबान है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन म्यांमार रेलवे नेटवर्क से जुड़ा है। स्टेशन से पगोडा तक स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १-१.५ घंटे लगते हैं।
• यह पगोडा थाईलैंड-म्यांमार सीमा के निकट स्थित है। म्यांमार की ओर से मावलम्याइन शहर से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ५०-६० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। स्थानीय बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। थाईलैंड की ओर से माए सोत सीमा पार करके आना होता है, जो एक जटिल प्रक्रिया हो सकती है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन पगोडा में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि जागरण किया जाता है। भक्तगण व्रत रखते हैं और पंचशील ग्रहण करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। पगोडा में धम्मचक्र की विशेष पूजा होती है और भिक्षुओं द्वारा धम्म देशना दी जाती है। यह वर्षावास (वस्सा) का प्रारंभ भी है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर-नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह पर्व बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्तजन नए चीवर लेकर शोभायात्रा निकालते हैं और पगोडा में अर्पित करते हैं।
• नाग पंचमी - श्रावण मास: इस दिन पगोडा में नाग देवता की विशेष पूजा होती है। दूध, चावल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन नाग राजा स्वयं पगोडा की रक्षा हेतु उपस्थित रहते हैं।
• थाडिंग्युत (प्रकाश पर्व) - अक्टूबर: यह बर्मी परंपरा का दीपावली जैसा पर्व है। पगोडा को हजारों दीपों से सजाया जाता है। आकाश दीप छोड़े जाते हैं और माना जाता है कि बुद्ध इस दिन स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरित हुए थे।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। पगोडा में सामूहिक भिक्षु भोज का आयोजन होता है और ओवाद पातिमोक्ख का पाठ किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का बीज मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार है। 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्व पापों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक स्वयं जागृत हुए। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और शरणागति का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं' अर्थात उनके उपदेशों की शरण, 'संघं' अर्थात साधक समुदाय की शरण। यह मंत्र जीवन में दिशा, सुरक्षा और आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। यह मंत्र सभी प्राणियों के प्रति करुणा जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पूर्ण पाठ है, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है - अर्हत, सम्यक्सम्बुद्ध, विद्याचरणसम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्याणां शास्ता, बुद्ध, भगवान। इसके जाप से चित्त एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

क्याइक मोन आउंग पगोडा में प्रतिदिन प्रातःकाल बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है, जिसे 'बुद्ध स्नान' कहते हैं। यह अभिषेक सुगंधित जल, हल्दी और चंदन मिश्रित जल से किया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'दीप पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें सहस्रों दीपक प्रज्वलित कर पगोडा को आलोकित किया जाता है। इस अवसर पर 'आकाश दीप' भी छोड़े जाते हैं, जो आकाश में उठते हुए अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर विशेष 'बुद्धाभिषेक' होता है, जिसमें १०८ कलशों से अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक शनिवार को 'नाग पूजा' की जाती है, क्योंकि स्थानीय मान्यता के अनुसार नागों ने बुद्ध की रक्षा की थी। इस पूजा में दूध, फल और फूल अर्पित किए जाते हैं। 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र दान दिए जाते हैं। प्रतिदिन सायंकाल 'बुद्ध वंदना' और 'धम्म देशना' का आयोजन होता है, जिसमें भक्तजन सामूहिक रूप से भाग लेते हैं।

Unique Rituals

• जल में सिक्का प्रवाहित कर मनोकामना: भक्तगण पगोडा के समीप स्थित कुंड में एक सिक्का प्रवाहित करते हैं। मान्यता है कि यदि सिक्का जल में डूबने से पहले तीन बार घूम जाए, तो मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है। यह एक प्राचीन मोन परंपरा है।
• स्वर्ण पत्र चढ़ाने की प्रथा: भक्त बुद्ध प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र (सोने का वर्क) चढ़ाते हैं। यह क्रिया विशेष रूप से शारीरिक कष्ट के निवारण हेतु की जाती है। जिस अंग में पीड़ा हो, प्रतिमा के उसी अंग पर स्वर्ण पत्र लगाया जाता है।
• धागा बांधने की रस्म: पगोडा परिसर में एक विशेष स्थान पर रंगीन धागे बांधे जाते हैं। प्रत्येक धागा एक संकल्प या प्रार्थना का प्रतीक होता है। जब धागा प्राकृतिक रूप से टूट जाता है, तो माना जाता है कि प्रार्थना स्वीकार हो गई।
• नाग प्रसाद वितरण: प्रत्येक शनिवार को नाग देवता को अर्पित दूध और चावल का प्रसाद भक्तों में वितरित किया जाता है। यह प्रसाद ग्रहण करने से चर्म रोगों से मुक्ति की मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने आठवें वर्षावास के दौरान आकाश मार्ग से सुवर्णभूमि पधारे थे। वे इसी स्थान पर कुछ समय के लिए रुके और ध्यान में लीन हो गए। उनके तेज से प्रभावित होकर स्थानीय नाग राजा ने उनकी रक्षा का संकल्प लिया। बुद्ध के प्रस्थान के बाद नाग राजा ने इस स्थान पर एक स्तूप का निर्माण कराया, जो कालांतर में क्याइक मोन आउंग पगोडा बना। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक गरीब किसान को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्थान पर खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर उसे एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। किसान ने उस प्रतिमा को स्थापित कर एक छोटा मंदिर बनवाया। धीरे-धीरे यह स्थान चमत्कारिक रूप से विकसित होता गया और एक विशाल पगोडा बन गया। कहा जाता है कि वह मूल प्रतिमा आज भी मुख्य प्रतिमा के गर्भ में स्थित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने पगोडा में शरण ली और लगातार सात दिनों तक बिना अन्न-जल ग्रहण किए बुद्ध वंदना की। सातवें दिन पगोडा के शिखर से एक दिव्य प्रकाश निकला और संपूर्ण गाँव को आवृत कर लिया। उसके बाद महामारी चमत्कारिक रूप से समाप्त हो गई। तभी से यहाँ प्रतिवर्ष सात दिवसीय विशेष अनुष्ठान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• क्याइक मोन आउंग पगोडा में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सबसे प्रमुख है मानसिक शांति और तनाव से मुक्ति। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ध्यान करने के बाद उनकी दीर्घकालिक चिंता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आई है। व्यापार में हानि झेल रहे लोगों को यहाँ प्रार्थना के बाद लाभ के अवसर प्राप्त हुए हैं, इसलिए इसे 'सफलता का स्तूप' भी कहा जाता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित दंपतियों को यहाँ मेत्ता भावना करने से संबंधों में सुधार का अनुभव हुआ है। विद्यार्थियों को एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का लाभ मिलता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपतियों को बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से शुभ फल की प्राप्ति होती है। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोगों को यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनुकूल परिणाम मिले हैं। कहा जाता है कि बुद्ध की करुणा यहाँ शीघ्र फलित होती है, बशर्ते प्रार्थना निष्काम भाव से की जाए।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का दावा है कि पगोडा में प्रार्थना और जलाभिषेक के बाद उनकी दीर्घकालिक बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी दृष्टि लगभग समाप्त हो चुकी थी, परंतु सात शनिवार लगातार नाग पूजा करने के बाद उन्हें पुनः दिखाई देने लगा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी, परंतु पगोडा में स्वर्ण पत्र चढ़ाने के अगले ही सप्ताह से स्थिति में सुधार आरंभ हो गया। कुछ महिलाओं ने संतान प्राप्ति के चमत्कार की बात कही है। यह भी कहा जाता है कि पगोडा में सच्चे मन से मांगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

क्याइक मोन आउंग पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और धीरे-धीरे आकार में बढ़ रही है। स्थानीय बुजुर्गों का दावा है कि उनके बचपन की तुलना में अब यह प्रतिमा काफी बड़ी हो गई है। एक अन्य रहस्य पगोडा के नीचे स्थित कथित गुफा का है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वहाँ सिद्ध पुरुष समाधि में लीन हैं। पूर्णिमा की रात को पगोडा के शिखर से एक नीली रोशनी निकलने की सूचनाएँ मिलती हैं, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। यह भी कहा जाता है कि पगोडा परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। इन सभी दावों के लिए कोई लिखित प्रमाण या वैज्ञानिक अध्ययन उपलब्ध नहीं है, अतः इन्हें स्थानीय आस्था और मौखिक परंपरा के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्तपिटक में भगवान बुद्ध द्वारा मोन प्रदेश (सुवर्णभूमि) की यात्रा का उल्लेख मिलता है। माना जाता है कि बुद्ध ने अपने जीवनकाल में इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ धम्म का उपदेश दिया था। यद्यपि इस विशिष्ट पगोडा का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु क्षेत्र की पवित्रता का आधार इन्हीं ग्रंथों में है।
• महावंस और दीपवंस जैसे श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथों में सुवर्णभूमि (वर्तमान म्यांमार और थाईलैंड का निचला भाग) में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन है। अशोक के पुत्र महेंद्र और पुत्री संघमित्रा के मिशन से पूर्व ही यह क्षेत्र बौद्ध प्रभाव में आ चुका था।
• स्थानीय मोन परंपरा के अनुसार, 'कल्याणी शिलालेख' में इस प्रकार के पगोडाओं की स्थापना का उल्लेख है। ये शिलालेख १५वीं शताब्दी के हैं और मोन राजा धम्मचेती द्वारा स्थापित किए गए थे, जिनमें बुद्ध अवशेष स्तूपों की महिमा बताई गई है।
• बर्मी बौद्ध साहित्य 'सासनवंस' में थाईलैंड के सीमावर्ती क्षेत्रों में स्थित प्राचीन स्तूपों की चमत्कारिक शक्तियों का वर्णन है। यह ग्रंथ १९वीं शताब्दी में रचित है और इसमें कहा गया है कि ऐसे स्तूप भूकंप और प्राकृतिक आपदाओं से क्षेत्र की रक्षा करते हैं।
• जातक कथाओं में वर्णित है कि बोधिसत्व ने अपने पूर्व जन्मों में अनेक बार सर्प (नाग) योनि में जन्म लिया था। इसी कारण इस पगोडा में नाग पूजा की परंपरा को जातक कथाओं से जोड़कर देखा जाता है, विशेषकर 'भूरिदत्त जातक' और 'चम्पेय्य जातक' के संदर्भ में।

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