MahanKal

MahanKal. Dedicated to Shri Mahankal Bhairava (Lord of Time and Death). Located in Kirtipur.

Primary Deity

Shri Mahankal Bhairava (Lord of Time and Death) / श्री महांकाल भैरव

Best Season

यस मन्दिरको भ्रमणको लागि सबैभन्दा उत्तम समय अक्टोबरदेखि मार्चसम्मको अवधि हो। यस समयमा मौसम सुखद र शुष्क हुन्छ, जसले यात्रा र दर्शन दुवैलाई आरामदायी बनाउँछ। विशेष गरी, भैरव जयन्ती (मार्गशीर्ष कृष्ण अष्टमी, सामान्यतया नोभेम्बर-डिसेम्बर) र महाशिवरात्रि (फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी, सामान्यतया फेब्रुअरी-मार्च) को समयमा यहाँको वातावरण अत्यन्त भक्तिमय र जीवन्त हुन्छ। मनसुनको समय (जुन-सेप्टेम्बर) मा वर्षाको कारण यात्रा असुविधाजनक हुन सक्छ, यद्यपि यस समयमा भीड कम हुन्छ। गर्मीको समय (अप्रिल-मे) मा तापक्रम उच्च हुन सक्छ, तर बिहान र साँझको समयमा दर्शन गर्न सकिन्छ। यदि तपाईं तान्त्रिक साधनामा रुचि राख्नुहुन्छ भने, अमावस्या र पूर्णिमाको समयमा आउनु लाभदायक हुन सक्छ।

Darshan Time

साधारण दिनमा १५-३० मिनट, मंगलवार/शनिवार र पर्वहरूमा ४५-९० मिनट लाग्न सक्छ।

Dress Code

पुरुषहरूले धोती वा पाइन्ट-शर्ट, महिलाहरूले साडी वा सलवार-कमीज लगाउनु उपयुक्त हुन्छ। छोटो वा उत्तेजक वस्त्र निषेध छ। कालो वा गाढा रङ्गको वस्त्र श्रेयस्कर मानिन्छ।

Address

Available soon.

History

काठमांडू उपत्यकाको ललितपुर जिल्लामा अवस्थित यो मन्दिरको इतिहास अत्यन्त प्राचीन मानिन्छ। परंपरा के अनुसार, यहाँको मूर्ति स्वयंभू है, जो कुनै मानव निर्मित नभई स्वतः प्रकट भएको हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यो स्थान प्राचीन कालमा एक घनघोर वन थियो, जहाँ तान्त्रिक साधकहरूले भैरवको उपासना गर्थे। एक दिन एक गोपालकले आफ्नो गाईले दैनिक रूपमा एक विशेष स्थानमा दूध चढाएको देखे। जब त्यस स्थानको खन्नी गरियो, तब भैरवको एक विशाल मूर्ति प्रकट भयो। यो मूर्ति संभवतः लिच्छवि काल (४००-७५० ईस्वी) को मानिन्छ, यद्यपि यसको पुष्टि गर्ने कुनै शिलालेख उपलब्ध छैन। मल्ल कालमा यस मन्दिरको विशेष महत्त्व थियो र राजाहरूले यहाँ नियमित पूजा गराउँथे। किंवदन्ती अनुसार, पृथ्वीनारायण शाहले काठमांडू उपत्यका विजय गर्नु अघि यहाँ गुप्त रूपमा पूजा गरेका थिए। मन्दिरको वर्तमान संरचना संभवतः १७औं शताब्दीको हो, जसको पुनर्निर्माण समय-समयमा हुँदै आएको छ। यहाँको मुख्य मूर्ति अत्यन्त उग्र रूपमा छ, जसको मुख खुला छ र आँखा रक्तवर्ण छन्। माना जाता है कि यो भैरवको 'महांकाल' स्वरूप हो, जो काल र मृत्युमाथि विजय प्राप्त गरेको अवस्थामा छन्। मन्दिर परिसरमा केही प्राचीन शिलालेखहरू छन्, तर ती अत्यन्त जीर्ण अवस्थामा छन् र पढ्न कठिन छ। स्थानीय विद्वानहरूका अनुसार, यो स्थान कुनै समयमा एक प्रमुख तान्त्रिक पीठ थियो, जहाँ अघोरी साधकहरू साधना गर्थे। आज पनि यहाँ तान्त्रिक परम्पराका केही अंश देख्न सकिन्छ।

Spiritual Significance

यो मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली तान्त्रिक ऊर्जा केन्द्र मानिन्छ। भैरवको 'महांकाल' स्वरूप समय र मृत्युमाथि पूर्ण नियन्त्रणको प्रतीक हो। तान्त्रिक मान्यता अनुसार, यहाँको मूर्तिमा भैरवको 'संहारक' ऊर्जा अत्यन्त प्रबल रूपमा विद्यमान छ। यो ऊर्जा नकारात्मक शक्तिहरूको नाश गर्ने र भक्तहरूलाई अभय प्रदान गर्ने मानिन्छ। स्थानीय तान्त्रिक साधकहरूका अनुसार, यस मन्दिरको गर्भगृहमा एक विशेष प्रकारको विद्युत चुम्बकीय तरंग अनुभव गर्न सकिन्छ, जो साधारणतया अन्य मन्दिरहरूमा पाइन्न। यहाँको मूर्तिको आँखामा एक विचित्र चमक छ, जो भक्तहरूलाई मोहित गर्छ। माना जाता है कि यहाँ ध्यान गर्दा साधकलाई आन्तरिक भय र कमजोरीहरूमाथि विजय प्राप्त गर्ने शक्ति मिल्छ। मन्दिरको दक्षिण दिशामा एक विशेष स्थान छ, जहाँ बसेर ध्यान गर्दा कुण्डलिनी जागरणको अनुभव हुने विश्वास गरिन्छ। यो स्थान 'भैरव चक्र' को नामले परिचित छ। तन्त्र शास्त्रमा भैरवलाई 'कालाग्नि रुद्र' पनि भनिन्छ, र यहाँको ऊर्जा त्यही रुद्र रूपको प्रतिबिम्ब मानिन्छ। प्रत्येक अमावस्या र पूर्णिमाको रातमा यहाँको ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हुने विश्वास छ, र धेरै साधकहरू यी रातहरूमा यहाँ विशेष साधना गर्न आउँछन्। यो मन्दिर काठमांडू उपत्यकाको एक प्रमुख शक्ति पीठको रूपमा पनि चिनिन्छ, जहाँ भैरव र भैरवीको संयुक्त ऊर्जा प्रवाहित हुन्छ।

Spiritual Practices

यस मन्दिरमा विभिन्न प्रकारका आध्यात्मिक साधनाहरू गरिन्छन्। प्रातःकालीन आरतीको समयमा भैरव अष्टकम् र भैरव सहस्रनामको पाठ गरिन्छ। धेरै भक्तहरू यहाँ 'ॐ भ्रां भ्रीं भ्रौं सः भैरवाय नमः' मन्त्रको जप गर्छन्। तान्त्रिक साधकहरूका लागि यो स्थान विशेष महत्त्व राख्छ, र उनीहरू यहाँ रात्रिकालीन साधना गर्छन्। मन्दिरमा प्रत्येक मंगलवार र शनिवार विशेष अभिषेक गरिन्छ, जसमा पञ्चामृत (दूध, दही, घिउ, मह, चिनी) ले भैरवको मूर्तिलाई स्नान गराइन्छ। यस अभिषेकमा सहभागी हुनाले भय र शत्रु बाधाबाट मुक्ति मिल्ने विश्वास छ। भक्तहरूले यहाँ कालो तिल, उडदको दाल, सरसोंको तेल, र नरिवल चढाउने परम्परा छ। केही भक्तहरू 'भैरव यन्त्र' को पूजा पनि गर्छन्, जो मन्दिर परिसरमा उपलब्ध छ। नवरात्रिको समयमा यहाँ विशेष हवन र चण्डी पाठ गरिन्छ। स्थानीय नेवार समुदायका मानिसहरू 'गुठी' प्रणाली अन्तर्गत नियमित पूजा र भोजको आयोजना गर्छन्। मन्दिरमा ध्यान गर्नका लागि एक शान्त कक्ष पनि छ, जहाँ भक्तहरू मौन ध्यान गर्न सक्छन्। यहाँ आउने धेरै भक्तहरूले 'संकल्प' लिने गर्छन्, जसमा उनीहरू कुनै विशेष कामना पूरा भएमा निश्चित संख्यामा परिक्रमा गर्ने वा भोजन दान गर्ने वाचा गर्छन्।

Spiritual Experience

म जब पहिलो पटक यस मन्दिरको प्रवेश द्वारमा पुगें, मेरो मनमा एक अजीब सिहरन दौडियो। ढोकामा राखिएको विशाल ढ्याङ्ग्रो र त्रिशूलले मलाई कुनै प्राचीन युगमा पुर्याए। भित्र प्रवेश गर्दा गर्भगृहको अन्धकारमा भैरवको विशाल मूर्ति देखें। उनको खुला मुख र रक्तवर्ण आँखाले मलाई एकटक हेरिरहेको भान भयो। पहिलो क्षणमा त डर लाग्यो, तर त्यसपछि एक अनौठो शान्ति र सुरक्षाको अनुभव भयो। मानौं ती आँखाहरूले मेरो भित्रको सबै भय र कमजोरीलाई जलाइरहेका छन्। पुजारीले आरती गर्दा घण्ट र ढ्याङ्ग्रोको आवाजले वातावरण कम्पायमान भयो। मैले आँखा बन्द गरेर केही क्षण ध्यान गरें। त्यस समयमा मेरो शरीरमा एक प्रकारको विद्युतीय तरंग प्रवाहित भएको अनुभव भयो। मेरो मेरुदण्डको आधारदेखि माथिसम्म एक गर्मीको लहर उठ्यो। मेरो मनमा उठ्ने हरेक नकारात्मक विचार त्यही क्षण विलीन भए। जब आँखा खोलें, भैरवको मूर्तिको आँखामा एक विचित्र चमक देखें, जो पहिले देखेको थिइन। मन्दिर परिसरमा बसेर केही बेर मौन रहें। त्यहाँको शान्तिले मलाई भित्रैदेखि भरिदियो। बाहिर निस्कँदा मेरो मन एकदम हल्का र शान्त थियो। त्यो अनुभव आज पनि मेरो स्मृतिमा ताजा छ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे र साँझ ६:३० बजे (मंगलवार र शनिवार विशेष आरती)
• सम्भवतः साँझ ४:०० बजे देखि ८:०० बजेसम्म
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे देखि १२:०० बजेसम्म

How to Reach

• सबैभन्दा नजिकको विमानस्थल त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रिय विमानस्थल, काठमांडू हो, जो मन्दिरबाट लगभग ६ किलोमिटरको दूरीमा छ। विमानस्थलबाट ट्याक्सी वा राइड-शेयरिङ्ग सेवा लिएर सिधै मन्दिर पुग्न सकिन्छ, जसमा लगभग २०-३० मिनट लाग्छ। ट्याक्सीको भाडा लगभग ५००-८०० नेपाली रुपैयाँ हुन सक्छ। विमानस्थलबाट सार्वजनिक बस पनि उपलब्ध छ, तर त्यो अलि असुविधाजनक हुन सक्छ।
• नेपालमा रेल सेवा अत्यन्त सीमित छ। सबैभन्दा नजिकको रेलवे स्टेशन भारतको बिहार राज्यमा पर्ने जयनगर वा रक्सौल हो, जो सीमा पारी छ। त्यहाँबाट सडक मार्गबाट काठमांडू आउन ८-१० घण्टा लाग्छ। काठमांडू आएपछि स्थानीय यातायातबाट मन्दिर पुग्न सकिन्छ। तर अधिकांश यात्रीहरू हवाई मार्ग नै प्रयोग गर्छन्।
• काठमांडू शहरको केन्द्रबाट यो मन्दिर लगभग ४ किलोमिटर दक्षिणमा ललितपुर जिल्लामा अवस्थित छ। रत्न पार्क वा पुरानो बस पार्कबाट स्थानीय बस वा टेम्पो लिएर लगनखेल वा पाटन ढोका हुँदै मन्दिर पुग्न सकिन्छ। ट्याक्सीबाट लगभग २०-३० मिनट लाग्छ र भाडा ३००-५०० रुपैयाँ हुन सक्छ। यदि तपाईं पाटन दरबार क्षेत्र घुम्दै हुनुहुन्छ भने, त्यहाँबाट पैदल पनि मन्दिर पुग्न सकिन्छ, जो लगभग १५-२० मिनटको पैदल दूरीमा छ।

Major Festivals

• भैरव जयन्ती (मार्गशीर्ष कृष्ण अष्टमी) - यो दिन भैरवको प्राकट्य दिवस मानिन्छ। मन्दिरमा विशाल मेला लाग्छ र हजारौं भक्तहरू आउँछन्। भैरवलाई १०८ प्रकारका व्यञ्जनको भोग लगाइन्छ र रातभर जागरण गरिन्छ। यस दिन व्रत र पूजा गर्नाले वर्षभरिको भय र शत्रु बाधा नष्ट हुन्छ।
• कालरात्रि (प्रत्येक अमावस्या) - अमावस्याको रातमा विशेष तान्त्रिक पूजा गरिन्छ। यस दिन भैरवलाई रातो वस्त्र, रातो फूल, र रक्त चन्दन चढाइन्छ। माना जाता है कि यस रातमा गरिएको पूजा र मन्त्र जप अत्यन्त फलदायी हुन्छ र सबै प्रकारका तान्त्रिक बाधाहरू हट्छन्।
• महाशिवरात्रि (फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी) - यस दिन भैरवको शिव रूपको विशेष पूजा गरिन्छ। मन्दिरमा दिनभर रुद्राभिषेक र भजन-कीर्तन हुन्छ। रातमा चार प्रहरको पूजा गरिन्छ र भक्तहरू रातभर जागरण गर्छन्।
• नवरात्रि (आश्विन शुक्ल प्रतिपदा देखि नवमी) - नवरात्रिको नौ दिनसम्म मन्दिरमा विशेष चण्डी पाठ र हवन गरिन्छ। अष्टमीको दिन भैरवलाई बलि चढाइन्छ (अहिले प्रतीकात्मक रूपमा नरिवल र कुभिन्डो)। नवमीको दिन विशेष आरती र भोग लगाइन्छ।
• गठेमंगल (श्रावण कृष्ण चतुर्दशी) - यो नेवार समुदायको एक प्रमुख पर्व हो, जसमा भैरव र अन्य देवताहरूको पूजा गरिन्छ। यस दिन मन्दिरमा विशेष सफाइ र सजावट गरिन्छ। घर-घरमा राक्षसको प्रतीक जलाइन्छ र भैरवको संरक्षणको कामना गरिन्छ।
• इन्द्र जात्रा (भाद्र शुक्ल द्वादशी देखि) - यो काठमांडू उपत्यकाको सबैभन्दा ठूलो पर्व हो, जसमा भैरवको विशेष पूजा गरिन्छ। यस समयमा मन्दिरलाई विशेष रूपमा सजाइन्छ र भैरवको मूर्तिलाई रथमा राखेर नगर परिक्रमा गराइन्छ (संभवतः मुख्य आकाश भैरवको रथयात्रा, तर यस मन्दिरमा पनि विशेष पूजा हुन्छ)।

Sacred Mantras

• अर्थ: यस मन्त्रमा 'ह्रीं' भैरवको शक्ति बीज हो, जो माया र अज्ञानताको नाश गर्छ। 'भैरवाय' भनेको भयानक रूप धारण गर्नेलाई सम्बोधन हो। 'महांकालाय' को अर्थ हो जो महान काल अर्थात् समय र मृत्युमाथि शासन गर्छन्। 'कालभैरवाय' भनेको कालको पनि भैरव, जो स्वयं मृत्युको पनि संहारक हुन्। 'फट्' एक तान्त्रिक बीज हो जो शत्रु र बाधाहरूलाई नष्ट गर्छ। 'स्वाहा' अग्निलाई आहुति चढाउने शब्द हो, जसले हाम्रो अर्पणलाई भैरवसम्म पुर्याउँछ।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं भैरवाय महांकालाय कालभैरवाय ॐ फट् स्वाहा
• अर्थ: यो भैरवको एकादशाक्षरी मन्त्र हो। 'भ्रां' सृष्टि बीज हो, 'भ्रीं' स्थिति बीज हो, र 'भ्रौं' संहार बीज हो। यी तीन बीजहरूले क्रमशः सृजन, पालन, र विनाशको शक्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। 'सः' परम शक्तिको बीज हो। 'भैरवाय नमः' को अर्थ हो भैरवलाई नमस्कार। यस मन्त्रको जपले तीनै लोकमा सुरक्षा प्राप्त हुन्छ।
  मन्त्र: ॐ भ्रां भ्रीं भ्रौं सः भैरवाय नमः
• अर्थ: यो भैरवको सरल तर अत्यन्त शक्तिशाली षडक्षर मन्त्र हो। 'ॐ' परब्रह्मको प्रतीक हो। 'कालभैरवाय' को अर्थ हो काल (समय) रूपी भैरवलाई। 'नमः' नमस्कार वा समर्पणको भाव हो। यस मन्त्रको नियमित जपले कालको भय समाप्त हुन्छ र आयु वृद्धि हुन्छ। यो मन्त्र विशेष गरी यात्रा सुरक्षा र आकस्मिक संकटबाट रक्षाको लागि प्रभावकारी मानिन्छ।
  मन्त्र: ॐ कालभैरवाय नमः
• अर्थ: यस मन्त्रमा 'हौं' शिवको बीज हो, 'क्षं' नृसिंहको बीज हो जो सुरक्षा प्रदान गर्छ। 'क्षेत्रपालाय' को अर्थ हो स्थानको रक्षक। 'महांकाल भैरवाय' महान काल स्वरूप भैरवलाई सम्बोधन हो। यो मन्त्र विशेष गरी स्थान शुद्धि र भूमि सम्बन्धी समस्याहरूको निवारणको लागि प्रयोग गरिन्छ। यस मन्त्रको जपले स्थान विशेषमा रहेको नकारात्मक ऊर्जा हट्छ।
  मन्त्र: ॐ हौं क्षं क्षेत्रपालाय महांकाल भैरवाय नमः

Special Puja

यस मन्दिरमा हुने सबैभन्दा विशेष पूजा 'कालरात्रि पूजा' हो, जो प्रत्येक अमावस्याको रातमा गरिन्छ। यस पूजामा भैरवलाई रातो रङ्गको वस्त्र, रातो फूल, र रक्त चन्दन चढाइन्छ। पूजाको समयमा तान्त्रिक विधिले हवन गरिन्छ, जसमा विशेष जडीबुटी र तिलको आहुति दिइन्छ। माना जाता है कि यस पूजामा सहभागी हुनाले वर्षभरिको दुर्भाग्य र ग्रह दोष नष्ट हुन्छ। अर्को महत्त्वपूर्ण पूजा 'भैरव जयन्ती' को दिन हुन्छ, जो मार्गशीर्ष कृष्ण पक्षको अष्टमीमा पर्छ। यस दिन मन्दिरमा विशाल मेला लाग्छ र हजारौं भक्तहरू आउँछन्। भैरवलाई १०८ प्रकारका व्यञ्जनको भोग लगाइन्छ। 'षट्कर्म पूजा' पनि यहाँको एक विशेष अनुष्ठान हो, जो तान्त्रिक साधकहरूद्वारा गरिन्छ। यसमा शान्ति, वशीकरण, स्तम्भन, विद्वेषण, उच्चाटन, र मारण - यी छ कर्महरूको लागि विशेष मन्त्र सिद्ध गरिन्छ। तर यो पूजा सर्वसाधारणको लागि खुला हुँदैन। प्रत्येक मंगलवार र शनिवार 'उग्र भैरव अभिषेक' गरिन्छ, जसमा भैरवलाई मदिरा र मांस पनि चढाइन्छ, जो तान्त्रिक परम्पराको अंग हो। यस अभिषेकलाई हेर्न टाढा-टाढाबाट भक्तहरू आउँछन्।

Unique Rituals

• यहाँ 'छाया दान' नामक एक अनौठो अनुष्ठान गरिन्छ, जसमा भक्तहरू आफ्नो छायाँको प्रतीकात्मक दान भैरवलाई गर्छन्। यसको लागि एक विशेष दीपक प्रज्वलित गरेर आफ्नो छायाँलाई भैरवको मूर्तिमा अर्पण गर्ने कल्पना गरिन्छ। माना जाता है कि यसले व्यक्तिको अहंकार र छाया रूपी दोषहरू नष्ट हुन्छन्।
• प्रत्येक पूर्णिमाको रातमा 'भैरव जागरण' गरिन्छ, जसमा रातभर भजन-कीर्तन र मन्त्र जप गरिन्छ। यस जागरणमा सहभागी हुनाले अनिद्रा र मानसिक रोगहरू निको हुने विश्वास छ। भक्तहरू रातभर जागा रहेर भैरवको ध्यान गर्छन्।
• यहाँ 'त्रिशूल आरोपण' नामक एक विशेष प्रथा छ, जसमा भक्तहरूले आफ्नो संकल्प पूरा भएपछि मन्दिर परिसरमा एउटा त्रिशूल गाड्छन्। मन्दिरको पछाडिको भागमा सयौं त्रिशूलहरू गाडिएको देख्न सकिन्छ, जो भक्तहरूको मनोकामना पूर्तिको प्रमाण हुन्।
• 'भैरव भोज' यहाँको अर्को अनुपम परम्परा हो, जसमा भक्तहरूले मन्दिर परिसरमा गरिब र असहायहरूलाई भोजन खुवाउँछन्। यो भोज विशेष गरी शनिवारको दिन आयोजना गरिन्छ र यसलाई भैरवलाई प्रसन्न गर्ने सबैभन्दा उत्तम उपाय मानिन्छ।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक पटक काठमांडू उपत्यकामा एक भयानक राक्षसले आतंक मचाएको थियो। त्यस राक्षसको नाम 'कालासुर' थियो, जसले ब्रह्माबाट वरदान पाएको थियो कि उसलाई कुनै देवता वा मानवले मार्न सक्दैन। जब उसको उत्पात बढ्यो, तब देवताहरूले शिवको शरण लिए। शिवले आफ्नो क्रोधबाट महांकाल भैरवको रूप धारण गरे र कालासुरलाई यही स्थानमा मारे। मारेपछि भैरवको मूर्ति स्वयंभू रूपमा यहाँ प्रकट भयो।
• अर्को किंवदन्ती अनुसार, एक साधुले यहाँ वर्षौंसम्म कठोर तपस्या गरे। उनको तपस्याबाट प्रसन्न भएर भैरवले उनलाई दर्शन दिए। साधुले भैरवसँग वर मागे कि उनी सधैंको लागि यही स्थानमा विराजमान रहून् र भक्तहरूको रक्षा गरून्। भैरवले उनको प्रार्थना स्वीकार गरे र त्यसै दिनदेखि यो स्थान एक प्रमुख तीर्थ बन्यो। माना जाता है कि त्यो साधु पछि गएर 'महांकाल बाबा' को नामले प्रसिद्ध भए र उनको समाधि पनि मन्दिर परिसरमा छ।
• एक लोककथा अनुसार, मल्ल कालमा एक राजालाई शत्रुहरूले घेरेर मार्न खोजे। राजा भागेर यसै मन्दिरमा लुके। शत्रुहरू जब मन्दिरमा प्रवेश गर्न खोजे, तब भैरवको मूर्तिबाट एक भयानक गर्जना निस्कियो र मूर्तिको आँखाबाट आगोको ज्वाला निस्कियो। शत्रुहरू डराएर भागे। राजाले कृतज्ञता स्वरूप मन्दिरको जीर्णोद्धार गराए र नियमित पूजाको व्यवस्था गरे। यस घटनापछि यो मन्दिर राजपरिवारको विशेष संरक्षणमा रह्यो।

What Devotees Pray For

• यस मन्दिरमा आउने भक्तहरूले विभिन्न प्रकारका समस्याहरूको समाधान पाएको रिपोर्ट गरेका छन्। सबैभन्दा बढी सुनिने फलितानि भनेको भय र शत्रु बाधाबाट मुक्ति हो। धेरै भक्तहरूले बताए अनुसार, यहाँ नियमित पूजा गर्नाले अज्ञात भय, दुःस्वप्न, र मानसिक अशान्ति हराएको छ। अदालती मामिला र शत्रुहरूद्वारा हुने हानिबाट पनि सुरक्षा मिलेको विश्वास गरिन्छ। दोस्रो प्रमुख फलितानि ग्रह दोष निवारण हो, विशेष गरी राहु-केतु र शनिको अशुभ प्रभावबाट मुक्ति। धेरै मानिसहरूले यहाँ 'कालसर्प दोष' को पूजा गराएर लाभ पाएको दाबी गर्छन्। तेस्रो, आर्थिक समस्या र ऋणबाट मुक्तिको लागि पनि यो मन्दिर प्रसिद्ध छ। व्यापारमा हानि भइरहेको अवस्थामा यहाँ ४० दिनसम्म लगातार दीप दान गर्नाले लाभ हुने मान्यता छ। चौथो, स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याहरू, विशेष गरी दीर्घकालीन रोग र अनिद्राबाट पीडितहरूले यहाँ आएर आराम पाएको सुनिन्छ। पाँचौं, तान्त्रिक बाधा र कालो जादूबाट पीडित मानिसहरूका लागि यो मन्दिर एक प्रमुख आश्रय स्थल मानिन्छ। यहाँको विभूति र नरिवल घरमा राख्नाले नकारात्मक ऊर्जा हट्ने विश्वास गरिन्छ।

Miracles

यस मन्दिरमा धेरै भक्तहरूले चमत्कारिक अनुभवहरूको रिपोर्ट गरेका छन्। एक भक्तका अनुसार, उनको छोरा एक गम्भीर दुर्घटनामा परेको थियो र डाक्टरहरूले बच्ने आशा छोडिसकेका थिए। उनले यहाँ आएर ४० दिनसम्म लगातार दीप दान गरे र उनको छोरा चमत्कारिक रूपमा बच्यो। अर्को भक्तले बताए अनुसार, उनको व्यापार लगातार घाटामा गइरहेको थियो र ऋणले दबिएका थिए। उनले यहाँ 'ऋण मोचन पूजा' गराए र केही महिनाभित्रै उनको व्यापारमा अप्रत्याशित लाभ भयो। एक महिलाले बताइन् कि उनको श्रीमान् विदेशमा बेपत्ता भएका थिए र कुनै खबर आइरहेको थिएन। उनले यहाँ आएर भैरवसँग प्रार्थना गरिन् र एक हप्ताभित्रै उनको श्रीमान्को फोन आयो। यी सबै व्यक्तिगत अनुभव हुन् र यिनको कुनै स्वतन्त्र पुष्टि छैन, तर यस्ता कथाहरूले मन्दिरप्रति भक्तहरूको आस्था अझ बढाएको छ।

Mysteries

यस मन्दिरसँग जोडिएका केही अनौठा रहस्यहरू छन्। स्थानीय मान्यता अनुसार, भैरवको मूर्तिको आँखा कहिलेकाहीं आफैं चम्किन्छ, विशेष गरी अमावस्या र पूर्णिमाको रातमा। केही भक्तहरूले दाबी गरेका छन् कि उनीहरूले मूर्तिको मुखबाट धुवाँ निस्केको देखेका छन्। अर्को रहस्य मन्दिर परिसरमा रहेको एक पुरानो इनारसँग जोडिएको छ। माना जाता है कि यस इनारको पानीमा औषधीय गुण छन् र यसले चर्म रोग निको पार्छ। तर यो इनार अहिले बन्द छ र यसको पानीको परीक्षण कहिल्यै गरिएको छैन। मन्दिरको गर्भगृहमा एक विशेष प्रकारको गन्ध आउने गर्छ, जो न त धूपको हो, न चन्दनको। स्थानीय पुजारीहरू यसलाई 'भैरवको दिव्य गन्ध' भन्छन्। यी सबै दाबीहरूको कुनै वैज्ञानिक प्रमाण छैन, तर स्थानीय मानिसहरू यिनलाई गहिरो विश्वास गर्छन्।

Scriptural References

• शिव पुराणको 'कोटिरुद्र संहिता' मा भैरवको उत्पत्ति र महांकाल स्वरूपको विस्तृत वर्णन छ। यस अनुसार, जब ब्रह्माले पाँचौं शिरले शिवको अपमान गरे, तब शिवको क्रोधबाट भैरव प्रकट भए। महांकाल भैरवलाई भैरवको सबैभन्दा उग्र र शक्तिशाली रूप मानिन्छ, जो काल र मृत्युमाथि विजय प्राप्त गरेको अवस्थामा छन्।
• रुद्रयामल तन्त्रमा भैरवको ६४ भैरव र ६४ भैरवीहरूको सूची दिइएको छ, जसमा महांकाल भैरवलाई प्रमुख स्थान प्राप्त छ। यस ग्रन्थमा भैरवको पूजा विधि, मन्त्र, र यन्त्रको विस्तृत वर्णन छ। यस अनुसार, महांकाल भैरवको पूजा विशेष गरी श्मशान र एकान्त स्थानमा गर्नु उत्तम हुन्छ।
• भैरव तन्त्रमा भैरवको उपासनाको विस्तृत विधान छ। यस ग्रन्थ अनुसार, भैरवको आठ प्रमुख रूपहरूमध्ये महांकाल सबैभन्दा शक्तिशाली हुन्। यस तन्त्रमा भनिएको छ कि महांकाल भैरवको कृपा बिना कुनै पनि तान्त्रिक साधना सफल हुँदैन।
• देवी भागवत पुराणमा भैरव र भैरवीको संयुक्त उपासनाको महत्त्व बताइएको छ। यस अनुसार, जहाँ भैरव र भैरवीको संयुक्त मन्दिर हुन्छ, त्यो स्थान एक सिद्ध पीठ बन्छ। यस मन्दिरमा पनि भैरव र महाकालीको संयुक्त उपस्थितिले यसलाई एक सिद्ध पीठको रूपमा स्थापित गर्छ।
• कालिका पुराणमा नेपालको काठमांडू उपत्यकालाई एक प्रमुख शक्ति पीठको रूपमा वर्णन गरिएको छ। यस पुराण अनुसार, यहाँको भैरव मन्दिरहरूले उपत्यकाको रक्षा गर्छन्। महांकाल भैरवलाई उपत्यकाको दक्षिण दिशाको रक्षक मानिन्छ, जो अनिष्ट शक्तिहरूलाई प्रवेश गर्न दिँदैनन्।

Open this temple in the Encyclopedia