Moiwa Kannon Okuno-in

Moiwa Kannon Okuno-in. Dedicated to Ekadashamukhi Kannon (Eleven-Faced Avalokiteshvara). Located in Sapporo.

Primary Deity

Ekadashamukhi Kannon (Eleven-Faced Avalokiteshvara) / श्री एकादशमुखी कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर मध्य) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में मोइवा पर्वत के वृक्षों के पत्ते लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाते हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और मन्दिर के आध्यात्मिक वातावरण को और भी गहन बना देता है। तापमान १०-१८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पैदल यात्रा और ध्यान हेतु आदर्श है। वर्षा की सम्भावना न्यून होती है और आकाश प्रायः स्वच्छ रहता है, जिससे पर्वत शिखर से सप्पोरो नगर का विहंगम दृश्य दिखाई देता है। द्वितीय सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मई) है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान २५-३० डिग्री तक पहुँच सकता है और आर्द्रता अधिक होती है, जो पर्वतारोहण को कठिन बना सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात और हिमाच्छादित मार्ग के कारण मन्दिर तक पहुँचना चुनौतीपूर्ण हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त सुन्दर होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परंपरा है। शालीन और स्वच्छ वस्त्र पहनें। शीत ऋतु में गर्म वस्त्र आवश्यक हैं।

Address

Available soon.

History

मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन जापान के होक्काइडो द्वीप के सप्पोरो नगर के समीप मोइवा पर्वत पर स्थित एक महत्वपूर्ण बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के आरम्भिक दशकों में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है। 'ओकु-नो-इन' का अर्थ है 'आन्तरिक अभयारण्य' या 'गूढ़ मन्दिर', जो कोया-सान पर्वत पर स्थित शिंगोन सम्प्रदाय के प्रसिद्ध ओकु-नो-इन की परंपरा का अनुसरण करता है। माना जाता है कि यह स्थल मोइवा पर्वत की तीन-मन्दिर तीर्थयात्रा का भाग है, जिसमें मोइवा जिंजा (शिंतो) और अन्य बौद्ध स्थल सम्मिलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना किसी बौद्ध भिक्षु या पर्वतीय तपस्वी (यामाबुशी) ने की थी, जिन्होंने इस स्थान को करुणा की साधना हेतु चुना। मन्दिर का मुख्य ध्यान एकादशमुखी कन्नोन पर है, जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का एक रूप हैं। यह मूर्ति संभवतः काष्ठ या पाषाण से निर्मित है और इसकी प्रतिष्ठा किसी विशेष अनुष्ठान द्वारा सम्पन्न हुई होगी। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् सप्पोरो के विकास के साथ यह मन्दिर नगरवासियों के लिए एक शान्त आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर का प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। वर्तमान में यह स्थल स्थानीय बौद्ध समुदाय द्वारा संचालित है और पर्वतारोहियों तथा तीर्थयात्रियों दोनों को आकर्षित करता है।

Spiritual Significance

मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन का ऊर्जा महत्व इसकी पर्वतीय स्थिति और एकादशमुखी कन्नोन की करुणामयी उपस्थिति से उत्पन्न होता है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में, पर्वतों को देवताओं और बुद्धों का निवास माना जाता है, और मोइवा पर्वत सप्पोरो के समतल मैदान से अचानक उठता हुआ एक प्राकृतिक शक्ति स्तम्भ है। माना जाता है कि इस मन्दिर में एकादशमुखी कन्नोन की ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए सक्रिय होती है जो मानसिक पीड़ा, एकाकीपन या दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं। ग्यारह मुख दसों दिशाओं और अधोमुखी एक मुख का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में करुणा के प्रसार का प्रतीक है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के आसपास का वन क्षेत्र 'कोडामा' (वृक्ष आत्माओं) से परिपूर्ण है, जो कन्नोन की सेवा करते हैं। शरद ऋतु में जब वृक्षों के पत्ते रक्तिम हो जाते हैं, तब यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है। शीत ऋतु में हिमाच्छादित मौन में यह स्थान ध्यान की गहन अवस्थाओं के लिए उपयुक्त हो जाता है। कुछ साधक यहाँ 'रेइकी' (आध्यात्मिक ऊर्जा) का प्रवाह अन्य स्थानों की तुलना में अधिक तीव्र अनुभव करते हैं। मन्दिर का 'ओकु-नो-इन' होना यह दर्शाता है कि यह बाह्य जगत से हटकर आन्तरिक यात्रा का स्थल है, जहाँ साधक अपने अन्तःकरण में स्थित करुणा के स्रोत से सम्पर्क स्थापित कर सकता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक और तीर्थयात्री विविध आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं। सर्वप्रथम, मुख्य हॉल में एकादशमुखी कन्नोन के समक्ष घुटनों के बल बैठकर मौन ध्यान किया जाता है। जापानी बौद्ध परंपरा के अनुसार, 'कन्नोन ग्यो' नामक साधना की जाती है, जिसमें कन्नोन के मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (जापानी में 'ओन मणि पदोमे हूँ') का जाप किया जाता है। कुछ भक्त 'हन्न्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो शून्यता और करुणा के सिद्धान्त को स्पष्ट करता है। पर्वतीय तपस्वियों की परंपरा से प्रभावित होकर, कुछ साधक मन्दिर के चारों ओर 'काइहोग्यो' (परिक्रमा ध्यान) करते हैं। यहाँ 'शाक्यो' नामक प्राचीन प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त सूत्रों की हस्तप्रतिलिपि बनाते हैं और उन्हें मन्दिर को अर्पित करते हैं। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है, जिसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखी प्रार्थनाएँ पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं। स्थानीय लोग प्रातःकालीन भ्रमण के समय मन्दिर में थोड़ी देर रुककर प्रार्थना करना पसन्द करते हैं। 'ओ-सेत्ताई' की परंपरा के अन्तर्गत, तीर्थयात्री मन्दिर की सीढ़ियों या मार्ग की सफाई करके सेवा-साधना करते हैं। शीत ऋतु में हिमपात के पश्चात् मार्ग साफ करना भी एक आध्यात्मिक अभ्यास माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन पहुँचा, तो शरद ऋतु की सन्ध्या थी। रज्जुमार्ग से उतरकर जब मैंने वन पथ पर कदम रखा, तो नगर का कोलाहल शनैः शनैः विलीन हो गया। मार्ग के दोनों ओर लाल और स्वर्णिम पत्तों से आच्छादित वृक्ष मूक साक्षी की भाँति खड़े थे। मन्दिर का काष्ठ निर्मित द्वार अति सरल किन्तु गरिमामय था। भीतर प्रवेश करते ही धूप और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। एकादशमुखी कन्नोन की प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में स्थित थी, किन्तु उसके ग्यारह मुखों पर विचित्र शान्ति विराजमान थी। मैं घुटनों के बल बैठ गया और आँखें मूँद लीं। कुछ क्षणों में ही मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। मेरे मन में उमड़ते विचार शान्त पड़ गए और एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। बाहर वायु में पत्तों की सरसराहट थी, किन्तु भीतर मेरे हृदय में एक अपूर्व स्थिरता थी। मैंने 'ओन मणि पदोमे हूँ' का मानसिक जाप आरम्भ किया। प्रत्येक आवृत्ति के साथ मानो मेरे भीतर का भार हल्का होता गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर अन्धकार गहरा चुका था, किन्तु मन्दिर के भीतर एक लघु दीपक का प्रकाश कन्नोन के मुखों पर पड़ रहा था। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि करुणा का वास्तविक अर्थ क्या है — निरपेक्ष, निर्विकार, और सर्वव्यापी। मैं नहीं जानता कि मुझे वहाँ कितना समय हुआ, किन्तु जब मैं लौटा, तो मेरा हृदय पूर्व से कहीं अधिक हल्का और शान्त था।

Darshan Timings

• कोई निश्चित आरती समय ज्ञात नहीं; सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ होता है
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम वायु-पत्तन न्यू चिटोसे हवाई अड्डा (शिन-चिटोसे कूको) है, जो सप्पोरो से लगभग ४५ किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। हवाई अड्डे से सप्पोरो स्टेशन तक जेआर रैपिड एयरपोर्ट ट्रेन द्वारा लगभग ३७ मिनट में पहुँचा जा सकता है। सप्पोरो स्टेशन से मोइवा पर्वत रज्जुमार्ग के आधार स्टेशन तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं। हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा मोइवा पर्वत तक पहुँचने में लगभग ६०-७५ मिनट लगते हैं और व्यय लगभग १५,०००-२०,००० येन होता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सप्पोरो स्टेशन (जेआर होक्काइडो) है। यह स्टेशन जापान के प्रमुख नगरों से शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) और अन्य रेल सेवाओं द्वारा जुड़ा हुआ है। सप्पोरो स्टेशन से मोइवा पर्वत रज्जुमार्ग के आधार स्टेशन ('मोइवा सानरोकु स्टेशन') तक नगर बस संख्या १४ या 'मोइवा-यामा रोपवे' बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं। रज्जुमार्ग से पर्वत के मध्य स्टेशन तक पहुँचकर, वहाँ से मिनी-केबल कार द्वारा शिखर स्टेशन तक जाया जाता है। शिखर स्टेशन से मन्दिर तक पैदल मार्ग है।
• सप्पोरो नगर के केन्द्र (ओडोरी पार्क क्षेत्र) से मोइवा पर्वत रज्जुमार्ग आधार स्टेशन तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६-८ किलोमीटर है। नगर बस सेवा सप्पोरो स्टेशन और ओडोरी से नियमित रूप से उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा इस दूरी में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग २,०००-३,००० येन होता है। निजी वाहन से आने पर आधार स्टेशन पर पार्किंग उपलब्ध है, किन्तु शरद ऋतु और सप्ताहान्त में पार्किंग स्थान सीमित हो सकता है। शीत ऋतु में सड़कें हिमाच्छादित हो सकती हैं, अतः शीतकालीन टायर या चेन आवश्यक हैं। रज्जुमार्ग के पश्चात् मन्दिर तक केवल पैदल ही पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम तीर्थाटन। हजारों भक्त मन्दिर में आते हैं और नववर्ष की प्रथम प्रार्थना करते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकाली जाती है और 'एमा' (काष्ठ पट्टिकाओं) पर मनोकामनाएँ लिखी जाती हैं।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। भिक्षु 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान करते हैं और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं।
• हिगान-ए (मार्च और सितम्बर, विषुव सप्ताह): वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का अनुष्ठान। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं और मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१६): पूर्वजों की आत्माओं के आगमन का पर्व। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु जल और पुष्प अर्पित करते हैं।
• जोया-नो-काने (दिसम्बर ३१): वर्ष की अन्तिम रात्रि। मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के क्लेशों (मानसिक पीड़ाओं) के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• कन्नोन-ए (जून १७-१९): एकादशमुखी कन्नोन को समर्पित तीन दिवसीय वार्षिकोत्सव। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान, सूत्र पाठ और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। भक्त उपवास रखते हैं और कन्नोन के ग्यारह रूपों का ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतिनिधित्व करती है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो पवित्रता और प्रज्ञा को दर्शाता है। 'हूँ' अक्षर अभेद्यता और स्थिरता का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह एकादशमुखी कन्नोन का विशिष्ट मंत्र है। 'आरोलिक' शब्द कन्नोन के ग्यारह मुखों से प्रवाहित होने वाली करुणा की ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मंत्र का जाप करने से साधक के दसों दिशाओं में स्थित सभी प्राणियों के प्रति करुणा का भाव जाग्रत होता है और सभी बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र मन्दिर में स्थित शोमेन कोंगो (नीलमुख वज्र) से सम्बन्धित है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले क्रोधी देवता हैं जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूँ' क्रोध और करुणा के सम्मिलित बीजाक्षर हैं। 'फट्' विनाशक शक्ति का बीज है। यह मंत्र साधक के मार्ग की बाधाओं को नष्ट करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह याकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु बुद्ध) का मंत्र है, जिनकी उपस्थिति इस मन्दिर में भी अनुभव की जाती है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैडूर्यप्रभ' का अर्थ है वैडूर्य रत्न के समान प्रकाश वाले। यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राजसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध और पर्वतीय तपस्या परंपराओं का मिश्रण है। यहाँ की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक भिक्षु पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें 'गोमा-गी' (विशेष काष्ठ पट्टिकाएँ) अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ और मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की लपटों के साथ मंत्रोच्चार का सम्मिलित प्रभाव अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'त्सुयु-कुयो' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें एकादशमुखी कन्नोन से कृषि और फसलों की रक्षा हेतु प्रार्थना की जाती है। शिशिर ऋतु में 'कन्नोन-ए' नामक तीन दिवसीय अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और प्रतिदिन तीन बार मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को सन्ध्या काल में 'मिज़ु-कुयो' (जल पूजा) होती है, जिसमें कन्नोन की प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है और भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु जल अर्पित करते हैं। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' की विशेष पूजा होती है, जिसमें हजारों भक्त भाग लेते हैं।

Unique Rituals

• यामाबुशी परिक्रमा: पर्वतीय तपस्वियों की प्राचीन परंपरा के अनुसार, साधक मन्दिर के चारों ओर स्थित वन में एक निर्धारित मार्ग पर नंगे पाँव परिक्रमा करते हैं। यह परिक्रमा प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व आरम्भ होती है और इसमें लगभग दो घण्टे लगते हैं। माना जाता है कि इससे शरीर और मन दोनों शुद्ध होते हैं तथा पर्वत की आध्यात्मिक ऊर्जा साधक में संचारित होती है।
• कोडामा अर्पण: मन्दिर के आसपास के वृक्षों में निवास करने वाली 'कोडामा' (वृक्ष आत्माओं) को प्रसन्न करने हेतु भक्त चावल के लड्डू और नमक अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन लोगों द्वारा किया जाता है जो वन में खो जाने या पर्वतारोहण में असफल होने के भय से ग्रस्त हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोडामा कन्नोन की सेविकाएँ हैं।
• हिम ध्यान: शीत ऋतु में जब मोइवा पर्वत हिमाच्छादित होता है, तब कुछ साधक मन्दिर के खुले प्रांगण में बैठकर ध्यान करते हैं। यह अभ्यास शिंगोन सम्प्रदाय की तपस्या पद्धति से प्रभावित है। हिम की शीतलता और मौन को ध्यान की गहराई बढ़ाने में सहायक माना जाता है।
• ग्यारह दीप प्रज्ज्वलन: एकादशमुखी कन्नोन के ग्यारह मुखों के प्रतीक रूप में, भक्त ग्यारह लघु दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं और प्रत्येक दीपक के समक्ष एक-एक मनोकामना रखते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब भक्त के जीवन में अनेक समस्याएँ एक साथ उपस्थित हों।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक शताब्दी पूर्व एक अन्धे पर्वतीय तपस्वी मोइवा पर्वत पर निवास करते थे। वे प्रतिदिन एक शिला के समक्ष बैठकर कन्नोन के मंत्र का जाप करते थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि एकादशमुखी कन्नोन उस शिला से प्रकट हुई हैं और उन्हें दृष्टि प्रदान कर रही हैं। प्रातः जागने पर तपस्वी को वास्तव में दृष्टि प्राप्त हो गई थी। उसी शिला के स्थान पर यह मन्दिर स्थापित किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय सप्पोरो पर वायु-आक्रमण का भय था। स्थानीय निवासियों ने एकादशमुखी कन्नोन से प्रार्थना की कि नगर की रक्षा हो। आश्चर्यजनक रूप से, सप्पोरो पर कोई बड़ा आक्रमण नहीं हुआ। तभी से भक्त मानते हैं कि कन्नोन के ग्यारह मुखों ने दसों दिशाओं से नगर की रक्षा की। यह मान्यता पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तान्तरित होती आ रही है।
• पर्वतारोहियों में प्रचलित एक कथा के अनुसार, शीत ऋतु में एक पर्वतारोही मोइवा पर्वत पर भटक गया था। घोर हिमपात और अन्धकार में उसे कुछ दिखाई नहीं दे रहा था। अचानक उसे दूर से ग्यारह दीपकों का प्रकाश दिखाई दिया। उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए वह मन्दिर तक पहुँच गया और सुरक्षित बच गया। जब वह मन्दिर पहुँचा, तो वहाँ कोई दीपक प्रज्ज्वलित नहीं था। तभी से माना जाता है कि संकट के समय कन्नोन स्वयं मार्गदर्शन करती हैं।

What Devotees Pray For

• मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन में आने वाले भक्तों द्वारा विविध प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वाधिक सामान्य फलित मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है। अनेक भक्त बताते हैं कि एकादशमुखी कन्नोन के समक्ष ध्यान करने के पश्चात् उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या में उल्लेखनीय कमी आई। दूसरा प्रमुख फलित परिवार में शान्ति और सम्बन्धों में सुधार है। स्थानीय निवासी बताते हैं कि पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोगों ने यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात् स्थिति में सकारात्मक परिवर्तन अनुभव किया। तीसरा फलित यात्रा सुरक्षा से सम्बन्धित है — पर्वतारोही और यात्री यहाँ आकर अपनी यात्रा की सुरक्षा हेतु प्रार्थना करते हैं और अनेक दुर्घटना-रहित यात्राओं का श्रेय कन्नोन की कृपा को देते हैं। चौथा फलित स्वास्थ्य लाभ है, विशेष रूप से नेत्र और कान के रोगों में। पाँचवाँ फलित आध्यात्मिक मार्गदर्शन है — जो लोग जीवन में दिशाहीनता अनुभव कर रहे हैं, वे यहाँ ध्यान के पश्चात् स्पष्टता प्राप्त करने की बात कहते हैं। यह सभी फलित व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन से सम्बन्धित कुछ चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वे घुटने के असह्य दर्द से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने शल्य चिकित्सा का सुझाव दिया था। उन्होंने शल्य चिकित्सा से पूर्व मन्दिर में आकर एकादशमुखी कन्नोन से प्रार्थना की और १०८ बार मंत्र जाप किया। अगले दिन चिकित्सीय परीक्षण में उनके घुटने की स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार पाया गया और शल्य चिकित्सा की आवश्यकता समाप्त हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र लम्बे समय से लापता था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक नियमित प्रार्थना की। २१वें दिन उन्हें अपने पुत्र से दूरभाष पर सम्पर्क प्राप्त हुआ, जो सुरक्षित था। एक पर्वतारोही के अनुसार, हिमस्खलन के समय वे एक गहरी दरार में गिर गए थे। उन्होंने मन ही मन कन्नोन का स्मरण किया और अचानक उन्हें एक शिला-कगार दिखाई दिया जिसे पकड़कर वे सुरक्षित बाहर निकल आए। ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। प्रथम, माना जाता है कि मन्दिर के आसपास के वन में 'कोडामा' (वृक्ष आत्माएँ) निवास करती हैं, जो कभी-कभी यात्रियों को मार्ग से भटका देती हैं या उनकी रक्षा करती हैं। कुछ पर्वतारोहियों ने वन में अदृश्य उपस्थिति का अनुभव करने की सूचना दी है। द्वितीय, शीत ऋतु की पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर की घण्टी बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के बजने की ध्वनि सुनाई देने की अफवाहें हैं, यद्यपि इसकी कोई पुष्टि नहीं है। तृतीय, स्थानीय मान्यता के अनुसार, एकादशमुखी कन्नोन की प्रतिमा के ग्यारह मुखों में से एक मुख सदैव दर्शक की ओर देखता हुआ प्रतीत होता है, चाहे दर्शक किसी भी कोण से देखे। यह एक प्रकाशीय भ्रम हो सकता है, किन्तु भक्त इसे कन्नोन की सर्वव्यापी करुणा का प्रमाण मानते हैं। चतुर्थ, मन्दिर के निकट एक शिला है जिस पर प्राकृतिक रूप से ग्यारह रेखाएँ उभरी हुई हैं, जिन्हें एकादशमुखी कन्नोन का स्वयम्भू चिह्न माना जाता है।

Scriptural References

• एकादशमुख अवलोकितेश्वर धारणी (जूइचिमेन कन्नोन जिनगोन क्यो): यह सूत्र एकादशमुखी कन्नोन के मंत्र और धारणी का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि जो साधक इस धारणी का १०८ बार जाप करता है, उसके सभी पाप नष्ट होते हैं और वह सभी भयों से मुक्त हो जाता है। यह सूत्र जापान में नारा काल से प्रचलित है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का अवलोकितेश्वर परिवर्त: इस परिवर्त में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके विविध रूपों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर प्राणियों की आवश्यकतानुसार विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं, जिनमें एकादशमुख रूप भी सम्मिलित है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह मूल सूत्र बताता है कि किस प्रकार पर्वत और वन आध्यात्मिक साधना के लिए सर्वोत्तम स्थान हैं। मोइवा पर्वत पर स्थित यह मन्दिर इसी सिद्धान्त का अनुसरण करता है। सूत्र में पर्वतीय तपस्या को बुद्धत्व प्राप्ति का साधन बताया गया है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है जिसका नियमित पाठ इस मन्दिर में किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' का सिद्धान्त बताता है कि सभी घटनाएँ शून्य हैं और करुणा ही एकमात्र सत्य है। कन्नोन बोधिसत्त्व इसी सिद्धान्त के मूर्त रूप हैं।
• शिंगोन ग्योकी: कोबो दाइशी (कूकाइ) द्वारा रचित यह ग्रन्थ पर्वतीय मन्दिरों की स्थापना और उनमें की जाने वाली साधना पद्धतियों का वर्णन करता है। मोइवा कन्नोन ओकु-नो-इन की अनेक अनुष्ठान पद्धतियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia