무량약수사

무량약수사. Dedicated to Yaksu Yeorae (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha). Located in Koesan.

Primary Deity

Yaksu Yeorae (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha) / भगवान् भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षु येओराए)

Best Season

मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई प्रायद्वीप का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है—आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य, और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम। पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण, शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल, नारंगी और पीले पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया पुष्प खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसून के कारण पैदल मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, यद्यपि इस समय झरने का जल प्रचुर मात्रा में होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और भारी हिमपात हो सकता है, जिससे यात्रा कठिन हो जाती है। तथापि, हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या अनुष्ठान में भाग लेना हो, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश हेतु जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के चुंगचेओंगबुक-दो प्रान्त में स्थित मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सिला राजवंश (५७ ई.पू. – ९३५ ई.) के काल में हुई थी, यद्यपि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। एक प्रचलित जनश्रुति के अनुसार, महान् बौद्ध भिक्षु उइसांग (६२५–७०२ ई.) ने, जो कोरियाई ह्वाओम सम्प्रदाय के संस्थापक थे, चीन से लौटने के पश्चात् इस स्थान पर एक छोटे से आश्रम की स्थापना की थी। संभवतः, प्रारम्भ में यह एक पर्वतीय कुटी मात्र थी जहाँ साधक औषधीय बुद्ध की साधना करते थे। जोसियन राजवंश (१३९२–१९१०) के दौरान, जब राज्य की विचारधारा नव-कन्फ्यूशीवाद की ओर झुक गई और बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ, यह मन्दिर भी उपेक्षा का शिकार हुआ। माना जाता है कि सत्रहवीं शताब्दी में यह मन्दिर एक भीषण अग्निकाण्ड में पूर्णतः नष्ट हो गया था। वर्तमान में दिखाई देने वाली संरचनाएँ अधिकतर १९वीं और २०वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम हैं। कोरियाई युद्ध (१९५०–१९५३) के पश्चात्, स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के अथक प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया। मन्दिर का नाम 'मुर्यांग' (असीम) और 'याक्सु' (औषधीय जल) इसके चमत्कारी झरने के कारण पड़ा, जिसके जल में संभवतः उपचारात्मक गुण हैं। यद्यपि ऐतिहासिक अभिलेख अधूरे हैं, तथापि यह स्थल सदियों से एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक चिकित्सा केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित है।

Spiritual Significance

मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व भगवान् भैषज्यगुरु की चिकित्सकीय शक्ति में निहित है। कोरियाई बौद्ध परम्परा में, 'याक्सु' (औषधीय जल) केवल भौतिक जल नहीं, अपितु बुद्ध की करुणा का मूर्त रूप है। इस मन्दिर की स्थापना एक प्राकृतिक खनिज झरने के समीप की गई थी, जिसका जल संभवतः शताब्दियों से चट्टानों से छनकर आता है। साधकों का विश्वास है कि भैषज्यगुरु की साधना से यह जल 'अमृत' के समान हो जाता है। यह स्थान एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वायु और जल का संगम एक प्राकृतिक 'प्राण' क्षेत्र का निर्माण करता है। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, भैषज्यगुरु की उपासना शरीर के भीतर व्याप्त तीन दोषों (वात, पित्त, कफ) को सन्तुलित करने हेतु की जाती है। यहाँ का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यान के लिए उपयुक्त है; घने वृक्षों से आच्छादित पर्वत श्रृंखलाएँ बाहरी ध्वनि को अवशोषित कर लेती हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा से एक अदृश्य शीतलता का अनुभव होता है, जिसे भक्त 'शान्ति ऊर्जा' कहते हैं। विशेषकर पूर्णिमा के दिन, जब चन्द्रमा की किरणें झरने के जल पर पड़ती हैं, तो माना जाता है कि यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है। यह स्थान केवल शारीरिक रोगों के लिए ही नहीं, अपितु मानसिक पीड़ा और आध्यात्मिक अज्ञान के निवारण हेतु भी एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की 'सियोन' (ध्यान) परम्परा और भैषज्यगुरु सूत्र पर आधारित हैं। प्रातःकालीन प्रार्थना में 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल से कोरियाई लिपि में अनूदित है। भक्तगण प्रायः १०८ बार 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मन्त्र का जाप करते हैं। एक विशेष प्रथा 'याक्सु गोंगयांग' (जल अर्पण) है, जिसमें श्रद्धालु झरने का ताज़ा जल बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं और फिर उसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यहाँ '१०८ प्रणाम' (बेकपाल बे) की प्रथा अत्यन्त प्रचलित है, जो शरीर और मन की शुद्धि का एक कठोर अभ्यास है। कोरियाई बौद्ध धर्म में प्रचलित 'येम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का एक विशिष्ट रूप यहाँ देखने को मिलता है, जहाँ भक्त धीमी गति से भैषज्यगुरु के नाम का जाप करते हुए मन्दिर प्रांगण की परिक्रमा करते हैं। साधक प्रायः मौन ध्यान (मुग-इओन सियोन) में बैठते हैं, अपने मन को नीले वैडूर्य प्रकाश से भरने का दृश्यीकरण करते हैं, जो भैषज्यगुरु का प्रतीक है। कुछ उन्नत साधक 'गांडव्यूह सूत्र' के अनुसार अवलोकितेश्वर की साधना भी करते हैं। मन्दिर में आयोजित होने वाले 'समयारा' (सामूहिक ध्यान सत्र) में भाग लेना एक गहन अनुभव है, जहाँ सामूहिक ऊर्जा से साधना का प्रभाव कई गुना बढ़ जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मुर्यांगयाक्सुसा के प्राचीन लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे सदियों पुरानी पत्थर की सीढ़ियाँ घिसकर चिकनी हो गई थीं, मानो अनगिनत भक्तों की आस्था उनमें समा गई हो। वायु में चन्दन और जलते हुए धूप की मिश्रित सुगन्ध थी। जैसे-जैसे मैं मुख्य हॉल की ओर बढ़ा, मेरा हृदय स्तब्ध हो गया। भगवान् भैषज्यगुरु की विशाल स्वर्ण प्रतिमा, अपने दाहिने हाथ में औषधीय फल और बाएँ में अमृत कलश लिए, अर्ध-नेत्रों से मुझे निहार रही थी। उन नेत्रों में न तो निर्णय था, न प्रश्न; केवल असीम करुणा थी। मैंने घुटनों के बल बैठकर प्रणाम किया और अपने भीतर के सारे रोगों—शारीरिक, मानसिक, आत्मिक—को उनके चरणों में रख दिया। जब मैंने 'नमो भगवते' का जाप प्रारम्भ किया, तो मेरी आवाज़ काँप रही थी, परन्तु धीरे-धीरे वह हॉल में गूँज रहे सामूहिक स्वरों में विलीन हो गई। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से एक नीली, शीतल ज्योति निकलकर मेरे शरीर के प्रत्येक कोष में प्रवेश कर रही है। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे—न दुःख के, न हर्ष के; केवल एक गहन विरेचन के। बाद में, जब मैंने झरने का शीतल जल पिया, तो वह केवल मेरे कण्ठ की प्यास ही नहीं बुझा रहा था, अपितु मानो मेरी आत्मा की वर्षों पुरानी तृष्णा को शान्त कर रहा था। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची चिकित्सा केवल लक्षणों का उपचार नहीं, अपितु अस्तित्व के मूल में व्याप्त पीड़ा का निवारण है।

Darshan Timings

• कोरियाई बौद्ध परम्परा में 'आरती' नहीं होती; इसके स्थान पर 'येम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का सामूहिक जाप प्रातः ४:३०, प्रातः १०:३०, एवं सायं ६:३० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० – ८:०० (सायंकालीन येम्बुल ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० – १२:०० (प्रातःकालीन येम्बुल ४:३० बजे प्रारम्भ)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से चेओंगजू या चुंगजू के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है। चेओंगजू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा अपेक्षाकृत निकट (लगभग ६० किलोमीटर) है, परन्तु यहाँ अन्तर्राष्ट्रीय उड़ानें सीमित हैं। दोनों हवाई अड्डों से टैक्सी या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चुंगजू स्टेशन है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। सियोल से चुंगजू के लिए नियमित मुगुनघ्वा और आईटीएक्स ट्रेनें चलती हैं, यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस (नं. २४६) या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोरियाई रेलवे की वेबसाइट पर अंग्रेज़ी में आरक्षण उपलब्ध है।
• सियोल से मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ घण्टे की दूरी पर है। सियोल के डोंग सियोल बस टर्मिनल से चुंगजू के लिए प्रत्येक ३० मिनट में एक्सप्रेस बस उपलब्ध है। चुंगजू इंटरसिटी बस टर्मिनल से मन्दिर के लिए स्थानीय बस या टैक्सी ली जा सकती है। स्वयं वाहन चलाने पर जुंगबु एक्सप्रेसवे मार्ग सर्वाधिक सुविधाजनक है। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्धा जयन्ती (बुचेओनिम ओसिन नाल) – वैशाख मास (अप्रैल-मई): भगवान् बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर को हज़ारों कमल लालटेनों से सजाया जाता है। इस दिन विशेष 'याक्सु' अभिषेक होता है और निःशुल्क भोजन वितरित किया जाता है।
• हानगावी (चुसेओक) – आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): कोरियाई फसल उत्सव। इस दिन पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होता है और भैषज्यगुरु को नई फसल का अर्पण किया जाता है।
• डोंगजी (शीतकालीन अयनान्त) – पौष मास (दिसम्बर): वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि को यहाँ विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। मान्यता है कि इस रात्रि भैषज्यगुरु की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक प्रबल होती है।
• पालग्वान्ह्वे (अष्ट प्रतिबद्धता उत्सव) – कार्तिक मास (नवम्बर): यह प्राचीन सिला कालीन उत्सव है, जिसमें आठ प्रतिज्ञाओं का पालन किया जाता है। मन्दिर में विशाल लालटेन जुलूस निकलता है और रात्रि भर मन्त्र जाप होता है।
• याक्सु जे (औषधीय जल उत्सव) – आषाढ़ मास (जुलाई): वर्षा ऋतु के आगमन पर झरने के जल का अभिमन्त्रण किया जाता है। भक्त दूर-दूर से जल लेने आते हैं और इसे पूरे वर्ष के लिए संग्रहीत करते हैं।
• बेकजुंग (भूत दिवस) – श्रावण मास (अगस्त): इस दिन मृत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष पूजा होती है। मन्दिर के द्वार सम्पूर्ण रात्रि खुले रहते हैं ताकि आत्माएँ आकर बुद्ध के दर्शन कर सकें।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'नमो भगवते' भगवान् को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सक गुरु। 'वैडूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश का सूचक है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के निवारण हेतु है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ह्रूं' भैषज्यगुरु का बीजाक्षर है, जो हृदय चक्र में स्थित रोगों को दहन करता है। इसका त्रिवार जाप तीनों लोकों में व्याप्त पीड़ा के निवारण का प्रतीक है। यह मन्त्र विशेषकर ध्यान साधना में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं ह्रूं ह्रूं भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय ह्रूं ह्रूं ह्रूं स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है, जिनकी प्रतिमा भी इस मन्दिर में विराजमान है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का द्योतक है। 'हूं' अखण्डता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो अनन्त प्रकाश और जीवन का सूचक है। इस मन्दिर में अमिताभ बुद्ध की भी उपासना होती है, विशेषकर मृतकों की आत्मा की शान्ति हेतु।
  मन्त्र: ॐ अमिताभ ह्रीः स्वाहा

Special Puja

मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की 'जेओन' (अनुष्ठान) परम्परा पर आधारित हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'याक्सु बुलगोंग' (औषधीय जल बुद्ध पूजा) है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित होता है। इस दिन, भिक्षुगण विशेष मन्त्रोच्चार के साथ झरने के जल को अभिमन्त्रित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन जल में भैषज्यगुरु की चिकित्सकीय शक्ति पूर्णतः अवतरित होती है। एक अन्य विशेष पूजा '४९ दिवसीय जंगरये' (४९ दिन का शोक अनुष्ठान) है, जो मृतक की आत्मा की शान्ति हेतु की जाती है। कोरियाई बौद्ध धर्म में ४९ दिन का विशेष महत्त्व है, क्योंकि मान्यता है कि आत्मा इस अवधि में पुनर्जन्म लेती है। प्रत्येक शनिवार को 'चिल्सियोंग गिजे' (सप्तऋषि पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें दीर्घायु और स्वास्थ्य की कामना की जाती है। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्धा जयन्ती) पर यहाँ भव्य 'येओंदेउंग होए' (कमल लालटेन उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें हज़ारों रंगीन कमल लालटेनें मन्दिर प्रांगण को आलोकित करती हैं। इन लालटेनों पर भक्त अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं। वर्षा ऋतु में, जब झरने का जल प्रचुर मात्रा में होता है, 'उडांग जे' (वर्षा पूजा) का आयोजन किया जाता है, जिसमें कृषक अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• याक्सु सुहांग (औषधीय जल स्नान): भक्त प्रातःकाल झरने के अत्यन्त शीतल जल से स्नान करते हैं। यह केवल शारीरिक शुद्धि नहीं, अपितु एक तान्त्रिक क्रिया है जिसमें जल को भैषज्यगुरु का अमृत मानकर शरीर के सातों चक्रों पर अर्पित किया जाता है।
• बेकजी ग्वान (श्वेत पत्र ध्यान): साधक एक श्वेत पत्र पर अपनी व्याधि या मानसिक पीड़ा लिखते हैं, फिर उसे भैषज्यगुरु के समक्ष रखकर ध्यान करते हैं। अनुष्ठान के अन्त में, इस पत्र को एक विशेष अग्नि कुण्ड में प्रवाहित कर दिया जाता है, जो रोग के प्रतीकात्मक दहन का सूचक है।
• दलगु बुलगोंग (स्ट्रॉबेरी पूजा): स्थानीय क्षेत्र में उगने वाली स्ट्रॉबेरी को भैषज्यगुरु को अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि लाल फल रक्त के शुद्धिकरण का प्रतीक है और भगवान् इसे ग्रहण कर भक्त के रक्त सम्बन्धी रोगों का हरण करते हैं।
• सोरी गिडो (ध्वनि प्रार्थना): भक्त पर्वत की ओर मुख करके अपनी प्रार्थना को ज़ोर से चिल्लाते हैं। प्रतिध्वनि को बुद्ध का उत्तर माना जाता है। यह प्रथा विशेषकर मानसिक अवसाद से ग्रस्त लोगों के लिए अनुशंसित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सिला काल में एक कुष्ठ रोग से पीड़ित राजकुमार यहाँ आया था। उसने स्वप्न में एक नीले प्रकाश से परिवेष्टित भिक्षु को देखा, जिसने उसे पर्वत की तलहटी में स्थित एक झरने का जल पीने का निर्देश दिया। राजकुमार ने सात दिनों तक उस जल का सेवन किया और पूर्णतः स्वस्थ हो गया। कृतज्ञतावश उसने इस स्थान पर एक मन्दिर का निर्माण करवाया। यह दन्तकथा मन्दिर के नाम 'याक्सु' (औषधीय जल) की उत्पत्ति बताती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जोसियन काल में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब सैनिक इस मन्दिर को ध्वस्त करने आए। जैसे ही उन्होंने मुख्य प्रतिमा पर प्रहार करना चाहा, प्रतिमा के हृदय से एक तीव्र नीली किरण प्रकट हुई और सैनिकों के नेत्रों को अन्धा कर दिया। भयभीत होकर वे भाग गए। बाद में, जब उन्होंने भैषज्यगुरु से क्षमा याचना की, तो उनकी दृष्टि वापस लौट आई। यह कथा मन्दिर के चमत्कारिक रूप से बचे रहने की व्याख्या करती है।
• कहा जाता है कि बीसवीं शताब्दी के प्रारम्भ में, एक जापानी अधिकारी ने मन्दिर की भूमि पर अतिक्रमण करने का प्रयास किया। रात्रि में, उसने स्वप्न में एक विशालकाय नीले सिंह को मन्दिर की रक्षा करते देखा। सिंह ने उसे चेतावनी दी कि यदि उसने मन्दिर को हानि पहुँचाई, तो उसके सम्पूर्ण वंश का नाश हो जाएगा। भयभीत होकर, अधिकारी ने अपना निर्णय बदल दिया और मन्दिर के जीर्णोद्धार हेतु धन भी दान किया।

What Devotees Pray For

• मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर में श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक व्याधियों, विशेषकर चर्म रोग, अस्थमा, एवं पाचन सम्बन्धी विकारों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। अनेक श्रद्धालुओं ने यहाँ के जल के नियमित सेवन से अपने दीर्घकालिक रोगों में आश्चर्यजनक सुधार की सूचना दी है। द्वितीय, मानसिक पीड़ा, जैसे अवसाद, अनिद्रा, एवं व्यग्रता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से अत्यधिक राहत मिलती है। तृतीय, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ विशेष पूजा की जाती है; अनेक दम्पतियों ने यहाँ प्रार्थना के पश्चात् सन्तान सुख प्राप्ति का दावा किया है। चतुर्थ, व्यापार एवं आजीविका में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यह स्थान प्रभावी माना जाता है। पञ्चम, पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन में तनाव से मुक्ति हेतु भक्त यहाँ 'ह्वाआप जे' (सद्भाव पूजा) करवाते हैं। षष्ठ, मृत्यु के पश्चात् आत्मा की सद्गति हेतु किया जाने वाला ४९ दिवसीय अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। यह विश्वास किया जाता है कि भैषज्यगुरु की करुणा से मृत आत्मा को उत्तम योनि प्राप्त होती है।

Miracles

मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों के अनेक दावे स्थानीय भक्तों द्वारा किए जाते हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो सकी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो कैंसर की अन्तिम अवस्था में थे और जिन्हें चिकित्सकों ने कुछ ही सप्ताह का समय दिया था, उन्होंने ४९ दिनों तक नियमित रूप से मन्दिर के जल का सेवन किया और भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। ४९वें दिन, उनकी चिकित्सकीय रिपोर्ट में कैंसर कोशिकाएँ पूर्णतः अनुपस्थित पाई गईं। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री, जो जन्म से मूक-बधिर थी, ने मन्दिर में एक विशेष अनुष्ठान के दौरान अचानक 'नमो भगवते' शब्द उच्चारित किए। स्थानीय पुजारी के अनुसार, अनेक निःसन्तान दम्पतियों ने यहाँ १०८ दिनों तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम करने का संकल्प लिया और अनुष्ठान पूर्ण होने के एक वर्ष के भीतर उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता, तथापि ये मन्दिर की आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को बल प्रदान करते हैं।

Mysteries

मुर्यांगयाक्सुसा मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य झरने के जल का है। वैज्ञानिक परीक्षणों में इस जल में कोई असाधारण खनिज संरचना नहीं पाई गई, तथापि अनेक भक्तों ने इसके सेवन से असाध्य रोगों में लाभ की सूचना दी है। कुछ लोग इसे भैषज्यगुरु की अलौकिक कृपा मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी बजाई जाती है, तो उसकी ध्वनि ठीक १०८ सेकण्ड तक गूँजती है—न अधिक, न कम। यह संख्या बौद्ध धर्म में पवित्र मानी जाती है। तीसरा रहस्य मुख्य प्रतिमा की आँखों से सम्बन्धित है। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को, जब चन्द्रमा की किरणें एक विशेष कोण से प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा की आँखें जीवन्त प्रतीत होती हैं और उनसे अश्रु बहते दिखाई देते हैं। यह सब संभवतः प्रकाश के अपवर्तन का खेल हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे बुद्ध की करुणा का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र इस मन्दिर की साधना का आधार है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित है कि किस प्रकार बुद्ध ने एक गम्भीर रोग से पीड़ित राजा को शिक्षा दी। इसमें औषधीय जल और मन्त्र जाप के महत्त्व पर प्रकाश डाला गया है, जो मुर्यांगयाक्सुसा की 'याक्सु' परम्परा से सीधे जुड़ता है।
• गांडव्यूह सूत्र (अवतंसक सूत्र का अन्तिम भाग): कोरियाई ह्वाओम सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ। इसमें सुद्धन की तीर्थयात्रा का वर्णन है, जो इस मन्दिर की तीर्थ परम्परा को दार्शनिक आधार प्रदान करता है।
• कोरियाई त्रिपिटक (पालमन देजांगग्योंग): १३वीं शताब्दी में उत्कीर्ण ८०,००० से अधिक लकड़ी के ब्लॉकों का संग्रह। इसमें भैषज्यगुरु से सम्बन्धित अनेक ग्रन्थ सम्मिलित हैं, जो इस मन्दिर की अनुष्ठान पद्धति को प्रमाणित करते हैं।
• समन्तभद्र ध्यान सूत्र: यह ग्रन्थ कोरियाई सियोन (ध्यान) परम्परा का आधार है। इसमें वर्णित 'रोग को ध्यान का विषय बनाने' की विधि इस मन्दिर की विशिष्ट साधना पद्धति से मेल खाती है।

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