무심사

무심사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal, the Bodhisattva of Compassion). Located in Yangsan.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal, the Bodhisattva of Compassion) / अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

मुसिमसा भ्रमण हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है—आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२२ सेल्सियस के मध्य, और आर्द्रता न्यून। पर्वतों पर पतझड़ के रंग—लाल, नारंगी और स्वर्णिम—मन्दिर की शोभा को द्विगुणित कर देते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया पुष्पों से पर्वत आच्छादित रहते हैं और बुद्ध जयन्ती का उत्सव मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक वर्षा और आर्द्रता के कारण पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं, यद्यपि हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और बर्फबारी सम्भव है, किन्तु शीतकालीन ध्यान सत्र में भाग लेने के इच्छुक साधकों के लिए यही उपयुक्त समय है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र या प्रार्थना में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित मुसिमसा (무심사) एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल से जुड़ा माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रबुद्ध भिक्षु ने की थी, जिन्होंने इस स्थान की गहन आध्यात्मिक ऊर्जा को पहचाना। 'मुसिम' (무심) का अर्थ है 'अ-मन' या 'निर्विचार मन', जो बौद्ध धर्म की झेन (सिओन) परंपरा की गहन साधना पद्धति को इंगित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जोसिओन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान इस मन्दिर का कई बार पुनर्निर्माण हुआ, विशेषकर १६वीं शताब्दी में जब कोरिया में बौद्ध धर्म पर कन्फ्यूशियस प्रभाव के कारण अनेक मन्दिर पर्वतीय क्षेत्रों में स्थानांतरित हो गए। मुसिमसा का वर्तमान स्वरूप २०वीं शताब्दी के मध्य में हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो सिओन (ध्यान) अभ्यास पर बल देता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्राचीन इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। यह स्थान पहाड़ियों से घिरा हुआ है, जो साधना के लिए प्राकृतिक एकान्त प्रदान करता है। मन्दिर में अवलोकितेश्वर की एक प्राचीन प्रतिमा है, जिसे स्थानीय श्रद्धालु अत्यन्त चमत्कारिक मानते हैं। कोरियाई युद्ध (१९५०-५३) के दौरान यह क्षेत्र अछूता रहा, जिसे भक्तों ने बोधिसत्त्व की कृपा का प्रमाण माना। आज यह मन्दिर एक शान्त साधना स्थल है, जहाँ स्थानीय लोग और पर्वतारोही आध्यात्मिक शान्ति की खोज में आते हैं।

Spiritual Significance

मुसिमसा मन्दिर का नाम ही इसकी ऊर्जा का परिचायक है—'मुसिम' अर्थात् विचाररहित, शुद्ध चेतना की अवस्था। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की चुम्बकीय तरंगें ध्यान साधना के लिए अनुकूल वातावरण निर्मित करती हैं। कोरियाई भूगोल में ऐसे स्थानों को 'म्योंग-दांग' (명당) कहा जाता है, जो शाब्दिक रूप से 'उज्ज्वल स्थान' है और वास्तुशास्त्र के समान ही पवित्र भू-ऊर्जा का सिद्धान्त है। मन्दिर के चारों ओर स्थित पर्वत शृंखलाएँ एक प्राकृतिक कटोरे का निर्माण करती हैं, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संग्रहीत करने वाला यन्त्रवत् कार्य करता है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व करुणा के मूर्त रूप हैं, और उनकी उपस्थिति से यह स्थान एक हृदय-चक्र सक्रियण केन्द्र बन जाता है। साधक यहाँ आकर अनुभव करते हैं कि मन स्वतः ही शान्त होने लगता है, मानो बोधिसत्त्व की करुणा-तरंगें वातावरण में व्याप्त हों। परंपरा के अनुसार, यहाँ की गुफाओं में प्राचीन भिक्षुओं ने वर्षों तक ध्यान किया था, जिससे यह स्थान उनकी साधना-ऊर्जा से आवेशित हो गया। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, यह करुणा-शून्यता के अद्वैत का जीवन्त क्षेत्र है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है, क्योंकि अवलोकितेश्वर का व्रत है कि वे प्रत्येक प्राणी की पुकार सुनते हैं। यह ऊर्जा-स्थल विशेष रूप से मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए लाभकारी माना जाता है।

Spiritual Practices

मुसिमसा में साधना का मुख्य आधार सिओन (ध्यान) है, जो भारतीय ध्यान परम्परा का कोरियाई स्वरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें साधक मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। 'ह्वाडु' (화두) ध्यान की कोरियाई पद्धति है, जो जापानी कोआन के समान है—इसमें साधक को एक अबूझ प्रश्न दिया जाता है, जैसे 'यह क्या है?' और वह तार्किक उत्तर से परे जाकर प्रज्ञा का साक्षात्कार करता है। अवलोकितेश्वर की साधना में 'ग्वानसीम-बोसाल' नाम का जप अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जो संस्कृत 'अवलोकितेश्वराय नमः' का कोरियाई रूपान्तर है। भक्तगण प्रतिदिन १०८ बार इस नाम का जप करते हैं। मन्दिर में 'येम्बुल' (예불) नामक औपचारिक प्रार्थना होती है, जिसमें बुद्ध और बोधिसत्त्वों की स्तुति की जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। कोरियाई बौद्ध परम्परा में '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की साधना प्रचलित है, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का सशक्त माध्यम है। मन्दिर में सामयिक रूप से 'तम्पल स्टे' कार्यक्रम चलते हैं, जिनमें आगन्तुक कुछ दिनों के लिए भिक्षु जीवन का अनुभव ले सकते हैं। इन कार्यक्रमों में प्रातः ४ बजे उठना, १०८ प्रणाम, ध्यान, सूत्र पाठ और सामुदायिक सेवा सम्मिलित होती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मुसिमसा पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था—कार्यालय का तनाव, पारिवारिक कलह, और भविष्य की अनिश्चितता। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर ही एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। इल्गुमुन (एक-स्तम्भ द्वार) को पार करते ही मानो संसार पीछे छूट गया। मुख्य प्रार्थना कक्ष में अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें अश्रुओं से भर आईं—यह रोना दुःख का नहीं, अपितु एक अकथनीय विमोचन का था। जैसे किसी ने मेरे हृदय पर रखा भारी पत्थर हटा दिया हो। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ग्वानसीम-बोसाल' का जप करने लगा। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से एक श्वेत प्रकाश निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। यह प्रकाश न अधिक तीव्र था, न मन्द—बस एक समान, करुणामय उपस्थिति। उस क्षण मैंने जाना कि मैं अकेला नहीं हूँ; कोई है जो मेरी पीड़ा को बिना शब्दों के समझता है। सायंकालीन ध्यान में भाग लेते हुए, पर्वतों से आती शीतल वायु और दूर कहीं बजती घण्टियों की ध्वनि के बीच, मेरा मन पहली बार पूर्णतः स्थिर हुआ। विचार आते और जाते रहे, पर मैं उनका द्रष्टा बना रहा—न राग, न द्वेष। यही तो 'मुसिम' है—निर्विचार मन की अवस्था। जब मैं अगले प्रातः मन्दिर से विदा हुआ, तो मेरी समस्याएँ ज्यों की त्यों थीं, परन्तु उन्हें देखने का मेरा दृष्टिकोण रूपान्तरित हो चुका था। मैं जान गया था कि करुणा का वह असीम सागर सदैव मेरे भीतर और बाहर विद्यमान है।

Darshan Timings

• कोरियाई बौद्ध परम्परा में आरती के स्थान पर 'बुल्गोंग' (बुद्ध-पूजन) होता है, जो प्रातः ४:३० और सायं ६:३० बजे सम्पन्न होता है
• सम्भवतः सायं १:०० - ८:०० (सायंकालीन येम्बुल प्रार्थना ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - १२:०० (प्रातःकालीन येम्बुल प्रार्थना ४:३० बजे आरम्भ)

How to Reach

• मुसिमसा का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप पुसान शहर तक मेट्रो या बस द्वारा पहुँच सकते हैं। पुसान से मिरयांग (밀양) शहर के लिए नियमित अन्तर-नगरीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घण्टे का सफर है। मिरयांग से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मिरयांग स्टेशन (밀양역) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मिरयांग स्टेशन कोरिया की प्रमुख रेल लाइन पर है और सिओल, पुसान, डेगू आदि शहरों से केटीएक्स (कोरियाई तीव्रगामी रेल) द्वारा जुड़ा हुआ है। सिओल से मिरयांग तक केटीएक्स द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर स्थानीय बस संख्या ३ या ५ द्वारा मन्दिर की ओर जाया जा सकता है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २५ मिनट में तय होती है।
• मुसिमसा मिरयांग शहर से लगभग १५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। मिरयांग से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रतिदिन प्रातः ७:०० से सायं ६:०० के मध्य चलती है। बस की आवृत्ति लगभग १ घण्टे की है। स्वयं वाहन से आने पर मिरयांग से सैनबुक-म्योन (산북면) की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। अन्तिम ५०० मीटर की दूरी पैदल चढ़ाई की है, जो मध्यम कठिनाई की है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचिओनिम ओशिन नाल, 부처님 오신 날) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह कोरिया का सबसे बड़ा बौद्ध पर्व है। मुसिमसा में इस दिन हजारों कमल दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। भक्तगण मन्दिर में आकर बुद्ध को स्नान कराते हैं और विशेष प्रार्थना सभा में भाग लेते हैं। रात्रि में दीपों की रोशनी से सम्पूर्ण पर्वत जगमगा उठता है।
• अवलोकितेश्वर जन्मदिवस (ग्वानसीम-बोसाल तानशिनिल) — द्वितीय चन्द्र मास का १९वाँ दिन (मार्च): इस दिन मुसिमसा में अवलोकितेश्वर की विशेष पूजा होती है। भक्तगण १०८ प्रणाम करते हैं और बोधिसत्त्व को श्वेत वस्त्र अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल शतगुणित होता है।
• उपोसथ (पोसल, 포살) — प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा: यह दिन आत्मशोधन का है। गृहस्थ उपासक इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मन्दिर में रहकर ध्यान, सूत्र पाठ और सेवा कार्य करते हैं। मुसिमसा में इस दिन विशेष धर्म देशना भी होती है।
• शरद उत्सव (चुसोक, 추석) — आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): कोरियाई फसल उत्सव के अवसर पर मुसिमसा में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होता है। भक्तगण अपने पूर्वजों के नाम से दीपदान करते हैं और मन्दिर को नई फसल का चावल अर्पित करते हैं।
• शीतकालीन ध्यान सत्र (दोंगान ग्योलजे, 동안 결제) — नवम्बर से जनवरी: यह तीन मास का गहन ध्यान सत्र है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक मन्दिर में ही रहकर निरन्तर ध्यान करते हैं। मुसिमसा का शान्त पर्वतीय वातावरण इस सत्र के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है।
• नववर्ष प्रार्थना (सोल्लाल, 설날) — चन्द्र नववर्ष (जनवरी-फरवरी): कोरियाई नववर्ष के प्रथम दिन भक्तगण मुसिमसा आकर वर्षभर की सुख-शान्ति की कामना करते हैं। इस दिन विशेष 'बुल्गोंग' पूजा होती है और भिक्षुगण आगन्तुकों को नववर्ष का आशीर्वाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, जो देह-वाक्-चित्त की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (शून्यता का ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है, जो करुणा और शून्यता के अद्वैत को सिद्ध करता है। इस मन्त्र का जप छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह संस्कृत 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का कोरियाई रूप है। 'नमो' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन या शरणागति। 'ग्वानसीम' का अर्थ है 'जो संसार की ध्वनियों का अवलोकन करता है'—अर्थात् वह जो प्राणियों की पुकार सुनता है। 'बोसाल' बोधिसत्त्व का कोरियाई उच्चारण है। यह मन्त्र कोरियाई बौद्ध गृहस्थों में सर्वाधिक प्रचलित है और संकटकाल में तुरन्त सहायता के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: नमो ग्वानसीम-बोसाल (나무 관세음보살)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के क्रोधी स्वरूप का मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का एक गूढ़ नाम है, जिसका तिब्बती परम्परा में विशेष महत्त्व है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है—'मैं यह मन्त्र अग्नि में आहुति देता हूँ'। यह मन्त्र बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है। कोरियाई मन्दिरों में इसे विशेष अनुष्ठानों के समय पढ़ा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जो मुसिमसा जैसे सिओन मन्दिरों में नियमित पढ़ा जाता है। 'गते' का अर्थ है 'गया'—संसार के पार। 'पारगते'—परे गया। 'पारसंगते'—परे के भी परे गया। 'बोधि'—ज्ञानोदय। 'स्वाहा'—यह सत्य है। यह मन्त्र शून्यता के साक्षात्कार और सम्पूर्ण दुःख निरोध का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

मुसिमसा में अवलोकितेश्वर की विशेष पूजा-अर्चना कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार होती है, जिसे 'बुल्गोंग' (불공) कहते हैं। प्रतिदिन प्रातःकालीन सेवा में भिक्षुगण बोधिसत्त्व को ताजे जल, चावल, और मौसमी फल अर्पित करते हैं। इस अर्पण को 'गोंगयांग' (공양) कहा जाता है, जो संस्कृत 'पूजा' का कोरियाई रूप है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'ग्वानसीम-बोसाल गिसो' (관세음보살 기도) नामक प्रार्थना सभा होती है, जिसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से अवलोकितेश्वर के १०८ नामों का जप करते हैं। कोरियाई चन्द्र कैलेण्डर के अनुसार, द्वितीय मास के १९वें दिन अवलोकितेश्वर का जन्मदिवस मनाया जाता है, जिस दिन विशाल मेला और दीपदान होता है। इस अवसर पर 'योनदंग' (연등) अर्थात् कमल दीपों का उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हज़ारों रंगीन कागज़ के दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। मन्दिर में वर्ष में एक बार 'सूर्यंग' (수륭) नामक जल-भूमि अनुष्ठान होता है, जो भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु किया जाता है। इसमें भिक्षुगण विस्तृत मण्डल बनाकर मन्त्र पाठ करते हैं और अन्त में भोजन अर्पित करते हैं। गृहस्थ भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए 'चिओंडो जे' (천도재) नामक ४९-दिवसीय अनुष्ठान भी यहाँ करवा सकते हैं। सभी पूजाओं में 'मोकतक' (목탁) नामक लकड़ी के वाद्य की लयबद्ध ध्वनि और 'बोम्पे' (범패) नामक पारम्परिक बौद्ध गायन शैली का प्रयोग होता है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (१०८ बे): यह कोरियाई बौद्ध धर्म की अत्यन्त प्रचलित साधना है। भक्त खड़े होकर, फिर घुटनों के बल बैठकर, मस्तक भूमि पर टिकाकर पूर्ण प्रणाम करते हैं। यह क्रम १०८ बार दोहराया जाता है, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है। प्रत्येक प्रणाम के साथ अवलोकितेश्वर के नाम का जप होता है।
• ह्वाडु ध्यान सत्र: मुसिमसा में मासिक ह्वाडु ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें भिक्षु एक प्रश्न देते हैं—'बिना सोचे, यह क्या है?' साधक इस प्रश्न पर तब तक ध्यान करते हैं जब तक संदेह का विशाल पुंज (उइशिम) फूट न जाए और प्रज्ञा का उदय न हो। यह रिनझाई झेन की कोरियाई पद्धति है।
• जल-बुद्ध प्रतिमा स्नान: वर्षा ऋतु के आरम्भ में एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें भक्तगण अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को पर्वतीय झरने के स्वच्छ जल से स्नान कराते हैं। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है और रोग निवारण हेतु पिया जाता है।
• पत्थर स्तूप निर्माण: मन्दिर परिसर में श्रद्धालु छोटे-छोटे पत्थरों को एक के ऊपर एक रखकर लघु स्तूप बनाते हैं। प्रत्येक पत्थर रखते समय एक मनोकामना की जाती है। मान्यता है कि स्तूप के स्थिर रहने तक बोधिसत्त्व उस कामना की रक्षा करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक भिक्षु इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। उन्हें एक स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर एक शिला के नीचे मेरी प्रतिमा छिपी है। भिक्षु ने खुदाई करवाई तो वास्तव में एक स्वर्णाभ प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसकी स्थापना हेतु मुसिमसा का निर्माण किया गया। यह प्रतिमा आज भी मन्दिर में स्थापित है और स्वयंभू मानी जाती है।
• जोसिओन काल में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब एक कन्फ्यूशियस विद्वान् ने इस मन्दिर को ध्वस्त करने का आदेश दिया। किन्तु जैसे ही सैनिक मन्दिर के निकट पहुँचे, आकाश में एक विशाल श्वेत प्रकाश-पुंज प्रकट हुआ और उन्हें मार्ग में ही रोक दिया। विद्वान् को यह अवलोकितेश्वर का चमत्कार समझकर अपना आदेश वापस लेना पड़ा। इस घटना के पश्चात् मन्दिर की प्रतिष्ठा और बढ़ गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कोरियाई युद्ध के समय जब सम्पूर्ण क्षेत्र बमबारी से ध्वस्त हो रहा था, तब मुसिमसा के भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर के सामने अखण्ड दीप प्रज्ज्वलित कर प्रार्थना आरम्भ की। आश्चर्यजनक रूप से, मन्दिर के चारों ओर घना कुहासा छा गया और बमवर्षक विमानों को यह स्थान दिखाई ही नहीं दिया। युद्ध की विभीषिका में यह मन्दिर पूर्णतः सुरक्षित रहा, जिसे स्थानीय लोग बोधिसत्त्व का प्रत्यक्ष चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• मुसिमसा में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति—अनेक श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि यहाँ आने और 'ग्वानसीम-बोसाल' नाम जपने से उनकी चिन्ता और भय में उल्लेखनीय कमी आई है। द्वितीय, पारिवारिक कलह का समाधान—स्थानीय लोग मानते हैं कि बोधिसत्त्व की करुणा पारिवारिक सम्बन्धों में सामंजस्य लाती है। तृतीय, सन्तान प्राप्ति—निःसन्तान दम्पति यहाँ १०८ प्रणाम करके और दीपदान करके सन्तान की कामना करते हैं, और अनेक ने सफलता की सूचना दी है। चतुर्थ, व्यावसायिक बाधाओं का निवारण—व्यापारी वर्ग प्रत्येक अमावस्या को यहाँ आकर आर्थिक समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। पञ्चम, भटकती आत्माओं की शान्ति—जिनके पूर्वजों की अकाल मृत्यु हुई हो, वे यहाँ 'चिओंडो जे' अनुष्ठान करवाकर उनकी आत्मा को शान्ति प्रदान करते हैं। षष्ठ, शारीरिक रोगों से मुक्ति—विशेषकर नेत्र रोग और सिरदर्द से पीड़ित रोगी यहाँ के जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। ये सभी फलितानि स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

मुसिमसा में अवलोकितेश्वर की कृपा से घटित चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्धा श्रद्धालु के अनुसार, वे वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने मुसिमसा में लगातार १०८ दिन तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम किए और मन्दिर के जल से नेत्र धोए। १०८वें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई, जिसे वे बोधिसत्त्व का चमत्कार मानती हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था और आत्महत्या की बात करता था। वे उसे मुसिमसा लाए और एक सप्ताह के 'तम्पल स्टे' कार्यक्रम में भाग लिया। उस सप्ताह के पश्चात् पुत्र की मानसिक स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ और वह सामान्य जीवन में लौट आया। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मन्दिर में सच्चे मन से माँगी गई सन्तान की कामना अवश्य पूर्ण होती है—अनेक दम्पतियों ने गोद भराई की सूचना दी है। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

मुसिमसा से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक शिला पर एक विचित्र चिह्न अंकित है, जो न तो कोरियाई लिपि में है और न चीनी में। स्थानीय विद्वान् इसे प्राचीन संस्कृत या सिद्धम लिपि का अवशेष मानते हैं, परन्तु अभी तक इसका पूर्ण अर्थ नहीं समझा जा सका है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है—कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, घण्टी बिना बजाए स्वतः ही ध्वनित हो उठती है। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, कोरियाई युद्ध के ठीक एक सप्ताह पूर्व यह घण्टी स्वतः बजी थी। मन्दिर के निकट एक जल स्रोत है जो शीत ऋतु में भी कभी नहीं जमता, जबकि आसपास के अन्य सभी जल स्रोत हिमाच्छादित हो जाते हैं। भक्तगण इसे बोधिसत्त्व की करुणा का प्रतीक मानते हैं। ये सभी तथ्य मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग, 화엄경): यह महायान बौद्ध धर्म का अति विशाल ग्रन्थ है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का 'गण्डव्यूह' अध्याय में विस्तृत वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक प्रभाव है और मुसिमसा जैसे मन्दिरों में इसका नियमित पाठ होता है। इसमें बोधिसत्त्व के करुणामय अवतरण और सभी प्राणियों को मुक्त करने के उनके व्रत का वर्णन है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (बोप्वा ग्योंग, 법화경): इसे कमल सूत्र भी कहते हैं। इसके २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौम द्वार' में बताया गया है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र मुसिमसा की साधना पद्धति का मूल आधार है।
• हृदय सूत्र (बान्या शिमग्योंग, 반야심경): प्रज्ञापारमिता का यह लघुतम सूत्र कोरियाई मन्दिरों में दैनिक पाठ का अभिन्न अंग है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त मुसिमसा के 'निर्विचार मन' के ध्यान लक्ष्य से पूर्णतया मेल खाता है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• शूरंगम सूत्र (नुंगओम ग्योंग, 능엄경): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान की २५ विधियों का वर्णन है, जिनमें श्रवण-ध्यान (ध्वनि के प्रति जागरूकता) सर्वोत्तम बताया गया है। मुसिमसा की सिओन परम्परा इसी श्रवण-जागरूकता पर आधारित है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (जोंगतो ग्योंग, 정토경): अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करने वाला यह सूत्र बताता है कि अवलोकितेश्वर अमिताभ के प्रमुख शिष्य हैं और सुखावती में उपस्थित हैं। कोरियाई शुद्ध भूमि परम्परा में इस सूत्र का पाठ मृत्यु के समय किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia