Nagar Mandap Shree Kirti Bihar

Nagar Mandap Shree Kirti Bihar. Dedicated to Shree Kirti Bihar (Lord Buddha as the Embodiment of Compassionate Action). Located in Kirtipur.

Primary Deity

Shree Kirti Bihar (Lord Buddha as the Embodiment of Compassionate Action) / श्री कीर्ति बिहार (भगवान बुद्ध का करुणामय स्वरूप)

Best Season

श्री कीर्ति बिहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अप्रैल से जून और सितंबर से नवंबर के मध्य का है। अप्रैल-मई में मौसम सुहावना रहता है और मई में बुद्ध पूर्णिमा का विशेष उत्सव होता है, जो यात्रा को अत्यंत स्मरणीय बना देता है। सितंबर-अक्टूबर में मानसून के बाद का स्वच्छ मौसम हिमालय के मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। अक्टूबर-नवंबर में दीपावली और नवरात्रि के उत्सव यहाँ की सांस्कृतिक समृद्धि का अनुभव करने का अवसर देते हैं। दिसंबर से फरवरी तक अत्यधिक शीत और हिमपात के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, विशेषकर सीमावर्ती मार्गों पर। जुलाई-अगस्त में मानसून के कारण भूस्खलन का खतरा रहता है, अतः इन महीनों में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। चमड़े के वस्त्र और जूते विहार के अंदर वर्जित हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

नगर मण्डप श्री कीर्ति बिहार, चीन के तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। इसकी स्थापना का श्रेय संभवतः ११वीं-१२वीं शताब्दी के काल को दिया जाता है, जब यह क्षेत्र भारतीय बौद्ध भिक्षुओं और स्थानीय शासकों के मध्य सांस्कृतिक आदान-प्रदान का केन्द्र था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर महान आचार्य अतीश दीपंकर श्रीज्ञान (९८२-१०५४ ई.) ने तिब्बत यात्रा के दौरान कुछ समय व्यतीत किया था, हालांकि इसका कोई पुष्ट शिलालेख उपलब्ध नहीं है। 'कीर्ति' शब्द संस्कृत मूल का है, जिसका अर्थ 'यश' या 'प्रसिद्धि' है, और 'बिहार' बौद्ध मठवासीय संकुल को इंगित करता है। माना जाता है कि यहाँ का मूल नाम 'कीर्ति विहार' था, जो कालांतर में स्थानीय उच्चारण के कारण परिवर्तित हो गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह विहार कभी नालंदा और विक्रमशिला विश्वविद्यालयों से जुड़े भिक्षुओं के लिए एक महत्वपूर्ण पड़ाव था। समय के साथ, यह स्थल हिन्दू और बौद्ध दोनों परंपराओं के तीर्थयात्रियों के लिए श्रद्धा का केंद्र बन गया, जहाँ बुद्ध को एक हिन्दू देवता के रूप में भी पूजा जाता है। वर्तमान संरचना संभवतः १७वीं-१८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी, जिसमें तिब्बती और नेवारी स्थापत्य शैलियों का मिश्रण दिखाई देता है।

Spiritual Significance

श्री कीर्ति बिहार की ऊर्जा को एक विशेष प्रकार की शांत और करुणामयी चेतना का स्रोत माना जाता है। यह स्थान हिमालय की गोद में स्थित होने के कारण प्राकृतिक रूप से उच्च स्पंदन आवृत्तियों से युक्त है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ की भूमि 'शून्यता' और 'करुणा' के अद्वैत सिद्धांत से आवेशित है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर सहज्र चक्र (क्राउन चक्र) स्वतः सक्रिय हो जाता है और एक प्रकार की श्वेत-स्वर्णिम प्रकाश की अनुभूति होती है। स्थानीय लामाओं का मानना है कि इस विहार के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल स्तंभ है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को आकाशीय ऊर्जा से जोड़ता है। यहाँ की मुख्य प्रार्थना कक्ष में बैठने मात्र से मानसिक तनाव और अवसाद में कमी की सूचना श्रद्धालु देते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ का वातावरण एक दिव्य नील-श्वेत आभा से आपूरित हो जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'थिगले' कहा जाता है। यह ऊर्जा क्षेत्र विशेष रूप से अनाहत चक्र (हृदय केंद्र) को खोलने और करुणा की भावना को जागृत करने के लिए जाना जाता है।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थल पर अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन सत्र में 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप प्रमुख है। स्थानीय भिक्षु 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, जिसे हिन्दू साधक भी बड़ी श्रद्धा से सुनते हैं। कई श्रद्धालु यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, क्योंकि स्थानीय मान्यता में बुद्ध की माता महामाया को देवी ललिता का ही एक रूप माना जाता है। दोपहर में मौन ध्यान का अभ्यास होता है, जिसमें साधक 'अनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) का अभ्यास करते हैं। सायंकाल में दीपदान और 'मैत्री भावना' का विशेष अनुष्ठान होता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'तुम्मो' (आंतरिक अग्नि) और 'फोवा' (चेतन मृत्यु) जैसी गूढ़ तांत्रिक साधनाएँ भी करते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें आठ शीलों का पालन और रात्रि जागरण किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री कीर्ति बिहार के प्रांगण में पहुँचा, तो मानो समय थम गया। सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति हुई, जैसे शरीर का भार किसी ने उतार लिया हो। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। उस क्षण, बाहर की सारी ध्वनियाँ — पक्षियों का कलरव, प्रार्थना चक्रों की घंटियाँ — सब एक स्वर में विलीन हो गईं। मुझे अपने हृदय से एक गहरी नीली-स्वर्णिम रोशनी उठती हुई प्रतीत हुई, जो धीरे-धीरे पूरे शरीर में फैल गई। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरी आत्मा को देख रही हो। आँखें खोलने पर भी वह आंतरिक प्रकाश कुछ क्षणों तक बना रहा। मेरे साथ आए एक वृद्ध तीर्थयात्री ने बताया कि यह 'बुद्ध-कृपा' का प्रत्यक्ष अनुभव है, जो यहाँ अक्सर होता है। उस दिन के बाद से, जब भी मैं अशांत होता हूँ, उस कक्ष की मानसिक छवि मात्र से मुझे गहरी शांति मिलती है।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० (मंगल आरती), सायं ६:३० (धूप-दीप आरती)
• सायं २:०० से ७:०० तक (अंतिम आरती ६:३० बजे)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रथम आरती ५:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा काठमांडू, नेपाल में त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो श्री कीर्ति बिहार से लगभग १२० किलोमीटर दूर है। काठमांडू से कोदारी राजमार्ग (अरनिको राजमार्ग) द्वारा तातोपानी सीमा पार करके चीन में प्रवेश किया जा सकता है। सीमा पार करने के बाद झांगमु (खासा) से आगे की यात्रा सड़क मार्ग से करनी होती है। चीन की ओर से निकटतम हवाई अड्डा ल्हासा गोंगगर हवाई अड्डा है, जो लगभग ७५० किलोमीटर दूर है। ल्हासा से सड़क मार्ग द्वारा शिगात्से होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• वर्तमान में श्री कीर्ति बिहार के निकटतम कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। चीन की ओर से सबसे निकटतम रेलवे स्टेशन शिगात्से रेलवे स्टेशन है, जो ल्हासा-शिगात्से रेल लाइन पर स्थित है और यहाँ से लगभग ४५० किलोमीटर दूर है। शिगात्से से आगे की यात्रा बस या निजी वाहन द्वारा करनी होती है। नेपाल की ओर से, भारतीय रेलवे का निकटतम स्टेशन रक्सौल (बिहार) है, जहाँ से काठमांडू होते हुए सड़क मार्ग से यात्रा करनी पड़ती है।
• श्री कीर्ति बिहार तक सड़क मार्ग द्वारा दो मुख्य मार्गों से पहुँचा जा सकता है। नेपाल की ओर से, काठमांडू से कोदारी राजमार्ग (११४ किमी) द्वारा तातोपानी सीमा तक पहुँचें, फिर सीमा पार करके चीन के राष्ट्रीय राजमार्ग ३१८ द्वारा न्यालम और झांगमु होते हुए आगे बढ़ें। चीन की ओर से, ल्हासा से मित्रता राजमार्ग (फ्रेंडशिप हाइवे) द्वारा शिगात्से, ल्हात्से और तिंगरी होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें और साझा जीपें उपलब्ध हैं, परंतु सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण यात्रा अनुमति पत्र (परमिट) आवश्यक है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख): यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार में विशाल मेला लगता है और हजारों दीपक जलाए जाते हैं। रात्रि में 'बुद्ध स्नान' का विशेष अनुष्ठान होता है।
• लोसार (फरवरी-मार्च): तिब्बती नववर्ष के अवसर पर विहार को विशेष रूप से सजाया जाता है। लामा नृत्य (चाम) का आयोजन होता है और पारंपरिक तिब्बती भोजन का प्रसाद वितरित किया जाता है। यह उत्सव १५ दिनों तक चलता है।
• गुरु पूर्णिमा (आषाढ़): इस दिन आचार्य अतीश और गुरु पद्मसंभव का विशेष स्मरण किया जाता है। श्रद्धालु अपने गुरुओं का आशीर्वाद लेने आते हैं और 'गुरु योग' नामक विशेष ध्यान सत्र का आयोजन होता है।
• दीपावली (कार्तिक): हिन्दू परंपरा के अनुसार दीपावली मनाई जाती है, परंतु यहाँ इसे 'बुद्ध दीपोत्सव' के रूप में मनाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन भगवान बुद्ध ने अपने ५०० शिष्यों के साथ यहाँ प्रवचन दिया था। विहार में एक लाख दीपक जलाने का लक्ष्य रखा जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में 'बुद्ध-दुर्गा समन्वय अनुष्ठान' होता है। प्रत्येक दिन एक अलग बोधिसत्व की पूजा की जाती है और अंतिम दिन हवन का आयोजन होता है।
• उपोसथ (प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा): यह मासिक उत्सव है जिसमें भिक्षु और गृहस्थ दोनों आठ शील ग्रहण करते हैं। दिन भर उपवास, ध्यान और धर्म चर्चा का कार्यक्रम होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान की आकांक्षा) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल है जो निर्लिप्त ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की स्थापना हो'। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बंधन से मुक्ति की ओर यात्रा का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का मंत्र है, जो अहंकार के दहन का संकेत करता है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जिन्होंने तिब्बत में बौद्ध धर्म की स्थापना की। 'ॐ अः हूँ' तीन कायाओं (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) के बीज मंत्र हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक का, 'पद्म' कमल कुल का, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का प्रतीक है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मंत्र है, जो भय और संकट से रक्षा करती हैं। 'तारे' का अर्थ है 'तारने वाली', 'तुत्तारे' बाहरी भय से मुक्ति दिलाने वाली, और 'तुरे' आंतरिक रोगों से मुक्ति दिलाने वाली। 'स्वाहा' से मंत्र पूर्ण होता है। इस मंत्र का जाप विशेष रूप से यात्रा की बाधाओं और अकाल मृत्यु के भय से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

श्री कीर्ति बिहार में कई विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें 'बुद्ध स्नान महोत्सव' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन आयोजित होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की मूर्ति का केसर-युक्त जल, दूध, दही, शहद और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को 'करुणा पूजा' होती है, जिसमें अवलोकितेश्वर को १०८ दीपक अर्पित किए जाते हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का १०८ बार जाप होता है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ एक अनूठा 'बुद्ध-दुर्गा समन्वय अनुष्ठान' होता है, जिसमें बुद्ध को शांति का और दुर्गा को शक्ति का प्रतीक मानकर संयुक्त आरती की जाती है। प्रदोष काल में 'धूप-दीप आरती' विशेष होती है, जिसमें तिब्बती लामा और हिन्दू पुजारी साथ-साथ प्रार्थना करते हैं। श्रद्धालु यहाँ 'ज्ञान दीप प्रज्ज्वलन' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी करवाते हैं, जिसमें घी के २१ दीपक जलाकर प्रज्ञा की प्राप्ति की कामना की जाती है।

Unique Rituals

• प्रज्ञा दीप स्तम्भ आरोहण: श्रद्धालु एक विशाल पत्थर के स्तम्भ पर चढ़े हुए १०८ दीपकों को जलाते हैं। मान्यता है कि जो व्यक्ति बिना सहारे के इस स्तम्भ की १०८ सीढ़ियाँ चढ़कर शीर्ष पर दीप जलाता है, उसकी बुद्धि और स्मरण शक्ति तीव्र हो जाती है।
• करुणा घंटा नाद: मुख्य कक्ष के बाहर एक विशाल कांस्य घंटा है, जिसे बजाने पर एक अत्यंत गूँजदार ध्वनि निकलती है। श्रद्धालु अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम का स्मरण करते हुए इस घंटे को तीन बार बजाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह ध्वनि उनकी आत्माओं तक पहुँचती है।
• श्वेत खटा अर्पण: तिब्बती परंपरा से लिया गया यह अनुष्ठान यहाँ अनिवार्य माना जाता है। प्रत्येक आगंतुक मंदिर में प्रवेश से पूर्व एक श्वेत रेशमी खटा (स्कार्फ) भगवान बुद्ध को अर्पित करता है, जो शुद्ध मन और समर्पण का प्रतीक है।
• मौन प्रदक्षिणा: श्रद्धालु मुख्य मूर्ति की १०८ बार मौन प्रदक्षिणा करते हैं, जिसे 'कोरा' कहा जाता है। इस दौरान वे अपने हाथ में एक प्रार्थना चक्र (माने) घुमाते हैं और मन ही मन 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार आचार्य अतीश दीपंकर श्रीज्ञान तिब्बत जाते समय इस स्थान पर रुके थे। रात्रि में उन्हें स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान 'कीर्ति क्षेत्र' है, जहाँ भविष्य में एक महान विहार स्थापित होगा। आचार्य ने यहाँ एक शिला पर 'कीर्ति' शब्द अंकित किया, जो कालांतर में विहार का नाम बना। यह शिला आज भी मुख्य कक्ष के पीछे सुरक्षित बताई जाती है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक भयानक राक्षसी का निवास था जो यात्रियों को भक्षण कर लेती थी। भगवान बुद्ध ने करुणावश यहाँ प्रकट होकर उस राक्षसी को उपदेश दिया और वह बौद्ध धर्म की रक्षिका हरिती बन गई। हरिती की मूर्ति आज भी विहार के एक कोने में स्थापित है और माताएँ अपने बच्चों की रक्षा के लिए उनकी पूजा करती हैं।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। स्थानीय लोगों ने बुद्ध से प्रार्थना की, तो आकाश से अन्न की वर्षा होने लगी। जिस स्थान पर पहला अन्न का दाना गिरा, वहाँ यह विहार बनाया गया। इस घटना की स्मृति में आज भी फसल कटाई के बाद पहला अन्न यहाँ अर्पित करने की परंपरा है। इस अन्न को 'बुद्ध-प्रसाद' कहकर ग्रहण किया जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री कीर्ति बिहार में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना देते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ आने के बाद उनकी दीर्घकालिक चिंता और अनिद्रा की समस्या में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा से पूर्व यहाँ 'प्रज्ञा दीप' जलाने से एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव किया जाता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'मैत्री भावना' अनुष्ठान करवाते हैं, जिसके बाद संबंधों में सुधार की खबरें मिलती हैं। संतान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पति हरिती देवी की विशेष पूजा करते हैं। स्थानीय व्यापारी नए उद्यम के शुभारंभ से पहले यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। यह भी माना जाता है कि जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता महसूस कर रहे हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अपने लक्ष्य की स्पष्टता प्राप्त होती है।

Miracles

श्री कीर्ति बिहार में अनेक चमत्कारिक घटनाओं की सूचना श्रद्धालुओं द्वारा दी जाती है। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, लगभग २० वर्ष पूर्व एक नेत्रहीन वृद्ध महिला ने यहाँ लगातार ४१ दिनों तक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप और प्रदक्षिणा की थी। ४१वें दिन, आरती के समय, उसे अचानक प्रकाश की अनुभूति हुई और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की जन्मजात हृदय रोग की शल्य चिकित्सा से पूर्व उन्होंने यहाँ 'करुणा घंटा' बजाकर प्रार्थना की थी, और चिकित्सकों के अनुसार शल्य चिकित्सा के दौरान एक 'अप्रत्याशित सकारात्मक परिवर्तन' हुआ। स्थानीय लामा बताते हैं कि विहार में रखा प्राचीन 'माने' (प्रार्थना चक्र) कभी-कभी बिना किसी बाहरी स्पर्श के स्वतः घूमने लगता है, जिसे वे 'अदृश्य देवताओं का आगमन' मानते हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

श्री कीर्ति बिहार से जुड़े कई रहस्यमयी अनुभवों की चर्चा होती है। स्थानीय लामाओं का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य मूर्ति के हृदय स्थान से एक नील-श्वेत प्रकाश की किरण निकलती है, जिसे केवल गहन ध्यान की अवस्था में ही देखा जा सकता है। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि उन्होंने मूर्ति की आँखों को गतिमान होते देखा है, मानो बुद्ध जीवंत होकर उन्हें देख रहे हों। विहार के पीछे स्थित प्राचीन शिला, जिसे 'कीर्ति शिला' कहा जाता है, पर अंकित लिपि को आज तक कोई पूर्णतः पढ़ नहीं पाया है; यह न तो शुद्ध संस्कृत है, न तिब्बती, और न ही कोई ज्ञात प्राचीन लिपि। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार के मुख्य कक्ष में एक विशेष स्थान पर खड़े होकर बोलने पर ध्वनि सात बार गूँजती है, जबकि एक कदम हटने पर यह प्रभाव समाप्त हो जाता है। वैज्ञानिक इसे ध्वनि तरंगों का खेल बताते हैं, परंतु स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध वाणी का सप्तगुणित आशीर्वाद' मानते हैं।

Scriptural References

• ललितविस्तर सूत्र: इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है। माना जाता है कि श्री कीर्ति बिहार की मुख्य मूर्ति की मुद्रा और शैली इसी सूत्र में वर्णित 'ध्यानी बुद्ध' के स्वरूप से प्रेरित है। सूत्र में बुद्ध के करुणामय स्वरूप का जो वर्णन है, वह इस विहार की मूल भावना से मेल खाता है।
• मंजुश्री मूल कल्प: यह एक प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ है जिसमें मंजुश्री बोधिसत्व की साधना विधियों का वर्णन है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इस विहार में मंजुश्री की जो लघु मूर्ति है, उसकी प्राण प्रतिष्ठा इसी कल्प की विधि से की गई थी। ग्रंथ में वर्णित 'प्रज्ञा दीप' अनुष्ठान यहाँ का एक प्रमुख कर्मकांड है।
• स्वयंभू पुराण (नेपाल): यह स्थानीय पुराण काठमांडू घाटी के बौद्ध स्थलों का वर्णन करता है। यद्यपि श्री कीर्ति बिहार इस घाटी से बाहर है, फिर भी पुराण में वर्णित 'कीर्ति क्षेत्र' की अवधारणा को कुछ विद्वान इसी स्थान से जोड़ते हैं। पुराण के अनुसार, ऐसे स्थानों पर स्वयंभू ज्योति प्रकट होती है।
• गुह्यसमाज तंत्र: यह अनुत्तर योग तंत्र का एक प्रमुख ग्रंथ है। इसमें वर्णित 'पंच बुद्ध' की साधना पद्धति का प्रभाव इस विहार की मूर्तिकला और अनुष्ठानों पर स्पष्ट दिखाई देता है। विहार में होने वाले गुप्त तांत्रिक अनुष्ठान इसी तंत्र की परंपरा का अनुसरण करते हैं।
• बोधिचर्यावतार (शांतिदेव): आचार्य शांतिदेव द्वारा रचित यह ग्रंथ बोधिसत्व के आचरण का आदर्श प्रस्तुत करता है। श्री कीर्ति बिहार में प्रतिदिन इस ग्रंथ के चुनिंदा श्लोकों का पाठ किया जाता है, विशेषकर 'करुणा' और 'प्रज्ञा' पर केंद्रित अध्याय। यह ग्रंथ यहाँ की शिक्षाओं का मूल आधार है।

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